易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境。现象。特定环境下的人生哲理、以及大自然的运运作法则。每6048一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十1629四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四四种不同的事务。情境！现象、特定环境下的人生生哲理？以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—””和“--”!是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书、 八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一。断画“--””是二。三画叠而成卦是三！这样配出八八个卦，乾！兑。离！震。艮，坎，巽，坤便这些卦的名字！ 3236现在通行的周易包括两个部分，第一部9053分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦,卦形，卦名、卦辞、爻题，及爻辞！第二部分称为4583易传, 包括彖。象。系辞。文言，说卦。序卦！杂卦七个个题目十篇文章！ 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲！ 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备！ 咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与与 明 夷 家 人 睽！ 蹇 解 损 益 ????萃！升 困 井 革 鼎 震 继！ 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽。兑 涣 节 兮 中 孚 至。 小 过 既 济 兼 未 济。是 为 下 经 三 十 四！！
第18440卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君君子）！又象征纯粹的阳和健。表明兴8366盛强健？乾卦是根根据万物变通的道理,以“元、亨、利，贞”为卦辞、示吉祥如意。教导人遵守天道的的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向、遵循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动。坎为雨！喻险！雷雨交加，险象丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻、然而顺时应运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。这个卦是异卦6386（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止。坎是是水的形象。喻险、卦形为山下有险！7098仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦、但因因把握时机？行动切合时宜、因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然然大风吹土去,自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠!下卦是乾，刚健之意，上卦是坎。险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失失行动,观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健，坎为险陷。刚与险、健与险！彼此反对。定生争讼、争讼非善事！务务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅1684领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步穿穿杨去得准、箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水。为险、坤为地！为顺！喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用用费力逍遥去、任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水，水附大地。地纳河海，相互依赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦1705）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面2007长吁气。是从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长！故卦卦名小畜（蓄）！力量有限、须待发展展到一定程度,才可大有有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年，这个卦是异卦（下兑上乾））相叠,乾为天、兑为泽、以天喻君，以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此！结果吉利、君上民下。各得其位！兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>。
本卦游魂卦、变卦为六冲，如今的工作不会维持很久。应该去一个遥远一些的地方发展，发几个简历。主动求职会收到答复的、现在的工作环境人员关系复杂、亲信遍地，而且打打的不可开交？弄2490得一塌糊涂。这地方不可能有前途的、、
六四、困蒙，吝。 译：困在蒙昧之中，这是憾事，，
1、山天大畜：利涉大川、以畜其德， 故利于行政人员、所以考公务员的人测此卦为正位！就是走的路是对的。成不成2052要看动爻。 2、六四2929：童豕之牿。元吉、 小孩子做事火候不到！元者！开始也、成年为为事业开始,考公公务员是事业的开始。又说元吉，就是说事来开始是吉利的， 综述：笔进级。可以面试！！
秦始皇n张 ：你好！ 为了很好的记忆六十四卦名。 宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下经卦名次序歌： “乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随，蛊临观兮噬噬嗑贲，剥复无妄妄大畜颐？大过坎离离三十备？ 咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃、升困困井革鼎震继？艮渐归妹丰旅巽，7664兑涣节兮中孚至？小过既济兼未济、是为下经三十四。” 【卦名诗】读起来！朗朗上口、多读了！就记住了、，
初学者的第一个阶段、会以为方法很重要！至于卦、数可可以根据表格，图形、上网。手机app查找、所以不太会去背、 若经过努力。对方法熟悉之后！会发现解读卦象0270速度很慢，若是学梅花、看到一个卦、不能立刻想出该卦的互卦是什么。第几爻是阴是阳、变爻之后变9570什么爻、若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的、哪里的朱雀玄武！哪里的官鬼子孙！这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳、即便便通过各种软件或事后推演。然而并非自身即时推演、会导致时空上的差异，对卦象解读造成吃力。我见过真正的高手。人家报三个数瞬间推算人家隐私。也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然。 一点不去背、虽然不影响方法的演练。但是入门门之后。想要再2285上层楼？难度会很大， 6339 所以！背不背！不是能能不能学的问题、而是想学多久的问题。，
没图没真相请问怎么帮你呀、，！没点实质性的东西谁都帮不了你！，
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙，故宜宜止不宜进。阻塞之象 运势势：凡事不宜妄动!前路受阻。只好待机而动 爱情：7033有单恋不和之象!双方阻隔重重，关系停滞不前 疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回、但要等一段时间藏在家中、旅馆！寺院、山中某处 诉讼：因小事而化大、宜速求和，忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮艮其背不获其身②,行其庭不见其人！无咎。 【译文】 (艮)：卸掉责任！挂笏隐退。朝列之中已看不到他的身影、在他的庭院中寻找。也没有找到、其人远走高飞、自无灾祸！ 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重、上艮字系卦名。不能省。据补、艮，卦名，本卦为同卦相6880叠(艮下艮上)？艮为山，山为退稳之处、又有静止稳重之象，喻人进进而思退,明哲保身！所以卦名曰艮！艮。《序卦》：“艮者、止也、”②艮，《彖卦》》：“艮？止也。”犹言歇息。止息、艮其背、犹言歇背、今语有歇脚，歇手，歇肩之类，其结构相同、此处比喻其人开脱责任！卸职引退！获。找到，看到、 【原文】《彖》曰：艮！止也，时止则止。时行则行。动静不失其时！其道光明！艮其止①、止其所也②、上下敌应，不相与也③，是以不获其身，行其0364庭不见其人！无咎也。 【译文文】《彖辞》说：艮,就是静止止如山的意思。时宜止*止！时宜行则行！行止不失其时！则其道光明、卸掉负荷！歇息其背、离官去职。居家休息。因为上下左右相与为敌！无法协同，连自身也无法保全！于是弃官远遁。既不在朝。也不在家、所以卦辞说“在他的庭院中寻找！也没有找到”，其人明哲，自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止、高亨说：“朱熹(引晁说之)说,俞樾说、朱骏声说：艮其止当作艮其背、盖背古字字作北！因形近近误为止，或背字笔画损缺成北、因形近误为为止也、”卦辞背字。汉帛书《周易》作北！可证古本作北！艮！当如《彖 辞》所所释“止也？”②止、止息。止其所、犹言在家休息！③““上下敌应”两句、本卦三同位爻。都是阴与与阴对应？阳与阳对应、所以说上下敌敌对相应，比喻人处于敌对环境之中、无有相助者(初初六与六四为两阴爻、六二与六五为两阴爻。九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立)！与，助也、 【原文】 《象象》曰：兼山,艮，君子以思不出其位， 【译文】《象辞》说说：本卦为两艮卦相重。艮为山。可见艮卦的卦3807象是高山重立！渊深稳重。君子观此此卦象。以此为戒、谋不逾位。明哲保身， 【原文】 初六：艮其趾①、无咎！利永贞、 《象》曰：艮其趾！未失正也。 【译文】 初六：歇脚养息！不不要轻举妄动、自然无灾难、8094这是长期吉利的贞兆。 《象辞》说：歇脚养息。不要要轻举妄动！远离不义、不失正道、自然永远吉利。 【注释】 ①艮其趾！犹言歇歇脚，趾、代脚！ 4838【原文】 六二：艮其腓,不拯其随①。其心不快。 《象》曰：不拯其随、未退听也、 【译文】 六二：停立不行！但腿部肌肉还是负伤。5414心里很不愉快, 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见！没有退回来、听取别别人的意见, 【注释】 ①腓、腿肚，艮其腓！与初六爻辞艮其趾同义而词异。仍仍是歇脚之意。拯、拯救，保护。随，借为隋，垂肉！不拯其随！犹言没有有保护好腿部肌肉、此两句比喻其人人身处险境,未能迅速走避。反而停立不行。所以以遭受灾害？ 【原文】 九三：艮其限①？列其夤②，厉！薰心， 《象》曰曰：艮其限！危薰心也， 【译文】 九九三：卸掉重担。保护腰部，但是胁间肉却已裂开了。引退不及时、则罹凶险，......余下全文>>，易经六十四卦剥卦详解、易经六十四卦是按什么规律排列的