先天八卦：乾南，兑东南、离东，震东北、巽西南，坎西。艮西北。坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气！雷风相薄。水火不相射！八卦相错。数往者顺，知来者逆。”，
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想，智慧的结晶、被誉誉为“大道之源”？是古代帝王之学，政治家。军事家，商0812家的必修之术, 《易经》含盖万有！纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地！水雷屯，山水蒙等六十四卦！！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 2317 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾4763上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健，7726表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相相反）。顺从天！承载万 物。伸展无1403穷无尽,坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正9367确方向。遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反反惹不自由？ 这个卦是异异卦（下震上坎）相叠,震为雷、喻动，坎为雨。喻险。雷雨交加！险险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子2059占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮艮是山的形象。喻止。8901坎是水的形象,喻险。卦 形为山下有险。仍不停止止前进？是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机！行动切切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然然显露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意、上卦是坎。险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二二人争路走，雨下俱是是要占先!谁肯让谁走走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互1386为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷、刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼、争讼非善事。务必必慎重戒惧! 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百3674步穿杨去得准、箭中金钱钱喜气生？ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水。为险，坤为地，为顺、 喻寓兵于农,兵凶战危、用兵乃3409圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺顺乎形势、师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用2504费力逍遥去，任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水。水附大地、地纳河海。相互依 赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐阐述的是相亲相辅!宽宏无私！精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天，兑为泽。以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>。
没有记过、但是读书应该该是文明。文明应该是离卦在上经最后一卦。。
你的当前比较困难。本卦为睽二女同居之象 。上下不齐心，所以在你的前进路上阻碍很多。也不是说没没有机会!还是比较不乐观啊。至至于变卦嘛为益!利于前进！利于渡过大河、看来前景还是看好的。就算没有有看上!前景也不不会太差！事在人为，祝君好运、，
周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作！内容博大精深！神庙玄奥、 易经：《周易》有十卷。包括《易经》和《易传》两个部分、 乾卦：《周周易》由八卦构成，乾卦是其中之一！ 乾卦中： 《彖》曰： 大哉乾元、万物资始！乃统天！云行雨施。品物流形、大明始终、六位时成、时乘六龙、以御天！乾道变化，各正性命、保合太和！乃利贞、首出庶物！万国咸宁、 故应为：品物流形。保合太和，，
算命需要详细的出生年月日时！注明男命还是女命、农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的，大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是是迷信、也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也也只是一门技术？预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性、 所谓命，就是一个个人生下来？这一生要做做什么,是当农民呢。还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样！是注定的。而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运！小运、大运五年一更换。小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运，路是平坦的。就顺，崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的！是改变变不了的!这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖，光耀门楣，有人会说！既然是命中注定、那如果不去工作，不去赚钱，钱能从7265天上掉来吗、事实上、每个人都不是孙悟空、都在2667五行之中？每个人出生后。八字已定！其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很多人应该有过这样1103的感受。当行行到好运的时候,由于受到8457地球磁场的影响。自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香，当大运运行得不好,整个人也就会变得得很颓废，缺少努力赚钱的动力！遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻、要事业2929没事业、经常失眠。北宋宰相相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命、算来不由人、蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间、君子失时、拱手于小人之下！天不得时，日月无光、地不得时、草木不长！水不得时！风浪不平、人不得时，利运不通！ 命运到底是注定还是能改变！来打个比方。比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好！更大、更强壮，但是鸡始终终是鸡？再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军！不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高的！虽说做了官！但运气行的不好！所以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋。官越做越小，而有些人命理格局低！则是农民、可可是运气行的好。所以生活8098很幸福？种地8680风调雨顺!打工年年有余、 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福，4130比如某人八字金旺木衰！最宜行东2431方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所所谓财在东方人往西。走错方方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运很很好的。本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万。方位差一线！富贵不相见。可见算命的的境界不在于算得准!而是应该在算得准的基础上如何何做到改变命运、趋吉避凶，少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸，，
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中。脱离灾难显威风！一朝得志凌云去、东南西北任意行！ 推断：合伙如意，迁移如心、买卖兴旺！求财十分！ 大象：柔弱遇刚强！欲行却难行之象！难且危也。 运势：先劳而后逸，始惊而后安！百百事不宜急进、须以和待人、有惊无险、 爱情：两情相悦。但阻碍重重！精诚所至、金石为开！ 疾病：病虽重、但注意调理亦可愈！防头。口。肺等疾、 失物：赶快去找有可能寻回。留意行过的路上。或者有鞋的地方， 诉讼：敌强而我弱之象、宜步步为营， 6319 周易卦爻辞原文 履：履虎尾。不 人、亨、 初九4499：素履。往无咎。 九0937二：履道坦坦。幽人贞吉。 六六三：眇能视,跛能履，履虎尾 人、凶， 武武人为于大君， 九四：履虎尾。 终吉、 九五： 履。贞厉、 上九：视6152履考祥？其旋元吉、 预测师2663官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎虎却没有回头咬人？当然4081亨通顺利,《3828象》曰：上天下泽,"履"，君子2538以辩上下。定民志、《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽之表象、上有天、下有泽、说明要处处小心行动。如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去。君子要深明大义、分清上下尊卑卑名分！坚定百姓的意志！1789遵循礼仪而行。必然秩序序井然。 初九，心地纯朴。品行端正、处处小心行事。那么无论到什么地方6988都没有灾祸？《象》曰："素履之往"，独行愿也！《象辞》说："心地纯朴，品行端正！处处小心行事"！表明要专心致志、遵循礼仪仪实现自己的意愿! 九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结结果是吉祥的!《象》曰："幽人贞吉"，中不自乱也！《象辞》说："幽居的人可获吉祥"、说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念念坚固， 六三！眼睛快要瞎了。但勉强能看0641到一点点，腿跛了、但勉强能走几步。不小心踩在在老虎尾巴上!老虎4374回头就咬人!凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰："眇能视"！不足以以有明也。"跛能履"！不足以与行也，"咥人之凶"、位不当也、"武人为于大君"。志刚也。《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点"。不足以分辩事物！"腿跛了！但勉勉强能走几步"、不能出5179外远行，"老虎咬人是凶险的"、表明这时处的位置很不妥当，竟竟然踩在老虎尾巴上，"武士要要竭力为君主效劳"、表明武士的志向刚强、 九四！跟在老虎虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕！但谨慎小心！终于得到吉祥！《象》曰：："愬愬终吉",志行也、《象辞6025》说："感到恐惧害怕。但谨慎小心！终久获得吉祥"！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五。刚毅善于0935作出决断？小心行动，要提防危险，《象》4535曰："夬履贞厉"、位正当也！《象辞》说："刚9875毅果断。小心行动。要提防危险"。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意。 上九？回头看看走过的路、详细察2281看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自3409然之道，这样是吉祥的、《象》曰："元吉在上，大有庆也，《象辞》》说：极为吉祥!高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝！...余下全文>>、
第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是是：元，亨。利！贞！ 1！天之阳气是始生万物的本原、称为"元"、 2。天能使万物流流布成形，无不亨通、称为"亨"， 3、天能使万物和谐！各得其利、称为"利" 4。天能使万物、正固持久地存在、称为"贞"。 总之！天之阳气是万物资生之本。又制约。主宰着整个世界！天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"！元，亨！利，贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健，君子以自强不息， 意译：天的运运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用， 意译：龙潜在水中。暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用、阳在下也、 意译：初期阶段、应暂行潜藏、 乾卦的的卦辞以天为象征!六爻的爻辞以以龙为象征,龙是善变之物。能够潜水，行地。飞天！海陆空三栖！取龙为象！可以达到假假象喻意!以明变化的目的、 九二，见龙在田、利见大人， 意译：龙出现在田间？有利于0683大德大才之人出现, 九三、君君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！ 乾乾：6399健行不息，若：语助词，厉：危险。 意译：君君子整天勤奋不息!甚至夜夜间时时警惕!虽虽然面临危险也无祸害! 九四，或跃在渊！无咎！ 意译：相机而动，跃起上进。无咎害、 九五、飞龙在天。利见大人、 意译：飞龙上天。有利大德大才之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻？此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"！就是这么来的！乾卦九五、刚健中正！纯粹而精，最为可贵、 上九、亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点，必有过悔， 用九、见群龙无首。吉！ 意译：出现一群龙！都不以首领自居，吉祥， 常用占断用语： 1，亨：通达、顺利！ 2、利：有利、适宜。 3，吝：遗憾。麻烦、艰难、 4，厉：危险、 5。悔：忧虑，困厄、 6。咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞、君子有攸往。先迷，后得主！利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉！ 意译：元始。亨通、利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往。如果争先2849前行会迷入歧途、如果随从人后！就会有人出来作主。有利、向西南走会得到朋友、向东北走4439会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所，贞。坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从，乾为君道！坤为臣道！ 初六！履霜。坚冰至。 译：踩踩着微霜,知道坚冰快要出现了。 六二、直方大，不习无不利！ 译：正直、端方、胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任、不用"修习"。也能成功！"无为而无不为"！ 六三，含章可贞、或从王事、无成有终、 译：蕴含美德，不显露。吉。辅佐君王的事业，不以成功自居、最后才会会有结果！（章：文采、美德。） 六四！括囊。无咎无誉！ 译：0366扎紧囊口！免遭危害！也不求赞誉！ 六五。黄裳、元吉！ 译：穿黄色裙裳、大吉， 上六、龙战于野。其血玄黄！ 译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争、血流遍野、 用六，利永贞、 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结。，
地雷复卦、上卦为坤卦下卦为震卦。所所以说坤上震下？ 剥者剥也！物不可以终尽！剥穷上反下。故受之以复！ 剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦 周而复始 循环再生 24！复卦 地雷复《复7774》（下雷上地） 第二十四 雷在地中利静养,亨通无碍有攸往。 修身开悟识天根！寓动于顺顺阴复阳。 摇摆过度度生险象，迷途知返德无疆， 敦厚复归尚中庸、邪道误国君遭殃， 【原文】 复：亨，出入无疾、朋来无咎、反复其道。七日来复、利有攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意！为6032十一月之卦、此时阴气剥阳已尽。阳复复生而起于初，故谓之复、阳气复返！则往来无碍，故可万事亨通。而微阳生长、生机畅旺。不受侵害。初阳上复。群阴引引以为朋。复道畅通！毫无咎害！ 复、反也、《复》卦卦上坤下震、一阳在下，五阴在上！有如一阳来复、《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷！春回大地。生机更更发的情状？ 初九居下履正。不远而复，无灾无悔， 六二居中位正，比附初阳！有亲仁自益之美、 六三失正无应！乘承皆阴。但蹙眉求复！终无咎害！ 六四当位应初！遵从正道，专心回复。物莫之犯、 六五居厚履中。自察不偏、笃诚向善！无所悔恨， 上六穷极于上，无应于下！迷不知返。终至于灾， 由卦形来看。就可以了解，剥卦的“上九”剥落。成为为纯阴坤卦代表十月的，这时。阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现！成为复卦！这样阴阴阳去而复返，使万6249物生生不息!所以亨通，由上下卦分开来看。内卦““震”是动。外卦“坤”是顺。阳在下方活动。就自然而然的的上升,所以说，出5040入没有妨碍!志同道合的朋友来，也没有灾难， 再由消息卦来看、一阴开始发生在五月的姤卦，逐步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦！到一阳复来的十一月的复卦。前后经过七个爻。7105将一爻看作一日？所以说：一阴发生到一阳复来，历经“七日”！亦即、凶必定返回吉，危必定转转为安！这是自然的法则！由这一卦开始、阳刚又开始伸长，所以有利于积极极行动， 复卦是非常有名的5983一个卦!有一个成语就叫““一阳来复”，它给我们展示了了这样一种图景：阳气开始复苏！春天即1504将到来，复卦在十二消息卦中代表农历的十一月！在这个月的冬冬至日白天最短!夜晚最长，阴气最盛。阳气最少。邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移，一阳初动处、万物未生始，” 复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”，因为阳气开始始向上升!从姤卦开开始到复卦。刚好经过了七个卦（姤、遁，否！观。剥，坤！复），还有一种说法、月亮的盈亏规律（朔、弦。望，晦）有四个阶段！每个阶段是七天！可见第七天是一个关键的日子、是一个开始的日子， 《复》卦谈的是回复、实际际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回回复的“亨通”！“无疾”，“无咎”！谈论了只要“不远复”，便“无祗祗悔”！也颂扬了“敦复”的“无悔”！亦肯定了屡犯屡改的“频复” ！并特别提出与指责了凶险异常的。若“用用行师”？则则“终以大败”,若用 “以其国”！则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”，这种坦诚的改正错误的态度！不要说出现在远在殷周之际的君王口中、就是在殷周之后至近代史的历代君王中、这一种见识与态态度亦实属罕见的，，易经六十四卦爻辞、易经六十四卦怎么读音？