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易经第六十卦怎么解

  第60卦 9759水泽节(节卦):万物有节     上上卦     象曰:时来运转喜气生!登台封神8432姜太公,到此诸神耽退位!纵然有祸不成凶?这个卦是异卦(下兑上坎)相叠,兑为泽。坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外!因此要8247有节度!故称节。节3588卦与涣卦相反?互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳、个人有3302节度才能完美,     事0648业:正处在发展时期、一定要注意切勿冒进!7270但更不应放弃良好的机遇!只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动、这样。事业可以继续兴旺发达!     经商:市场行情好!对自己很有利。应该努力开拓,勿失去机会、不过、头脑一定要冷静,投入应有限度、适可而止!该收则收。     求名:严格要求自己、办事知道节度?不走极端。可以通行无阻!顺利前进,     外出:大胆外出顺利     婚恋:不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果,     决策:抓住机遇。勿失良机。适1354当节制自己的行动!不可勉强!更不可冒险。恰如其分、一切不可拘泥,该变就变。但是。该节制的时候一定要节制。节制必须有限度!过于节制就成为苦。不会有好的结果、这叫适得其反?务必十分注意!!

《易经》第4卦,蒙卦在说啥

  山水蒙。艮上坎下、水于山间呈雾气之象。大致的意思是说、事态不明朗,混沌蒙蔽。。

易经第十卦详解

  第十卦:《履卦》 履:履虎尾!不咥人,亨、【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路、老虎1898却没有回头咬人、当然亨通顺利! 《象》曰:5737上天下泽!“履”、君子以辩上下,定民志、【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象,上有天,下有泽、说明要处处小心行动?如行在沼泽之上!一不注意就会陷下去、君子要深明大义!分清上下尊卑名分。4410坚定百姓的意志,遵循礼仪而行、必然秩序井然。 初九、素履、往无咎!【白话】初九,心地纯朴、品行端正、处处小6286心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸,《象》曰:“素履之往”、独行愿也、【白话】《象辞》说:“心地纯朴。品行端正!处处小心行事”。表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿? 九二,履道坦坦。幽人贞吉、【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果1784是吉祥的,《象》曰:“幽人贞吉”。中不自乱也、【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固, 六三,眇能视。跛能履,履虎尾咥人!凶!武人为于大君、【白话】六三,眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点,腿跛了!7833但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上!老虎回头就咬人!凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳!《象》曰:“眇能视”,不足以有明也!“跛能履”、不足以与行也。“咥人之凶”,位不当也。“武人为于大君”、志刚也、【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物、“腿跛了!但勉强能走几步”、不能出外远行!“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上,“武士要竭力为君主效劳”!表8736明武士的志向刚强! 九四!履虎尾!愬愬、终吉,【白0636话】九四?跟7030在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心、终于得到吉祥、《象》曰:“愬愬终吉”、志行也。【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕,但谨慎小心。终久获得吉祥”!说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五!夬履。贞厉。【白话】九五、刚毅善于作出决断。小心行动、要提防危险!《象》曰:“夬履贞厉”。位正当也!【白话】《象辞》说:“刚毅果断。小心行动!要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置!但也不能疏忽大意! 上九。视履考祥。其旋元吉、【白话】上九!回头看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福!转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的!《象》曰:元吉在上。大有庆也,【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝。。

求解释高分!!!!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖 100分

  我在这个贴刚回答了一个。如果是同一个人,就看一下:   zhidao.baidu.com/...oldq=1     如果不是同一个人,我就回答一下爻辞部分、0498因为篇幅太长!那一篇中没有回复爻辞!   2个贴合起来看就完整了。     初爻:习坎、入于坎窞。凶、(习坎入坎,失道凶也,)   解读:要明白这一爻,还必须了解一点上一个卦《大过》,这一卦相当于顶梁柱也已经不行了!没有实干之人了!那么面临的一定是重重坎坷或困境,所以说失道凶也?当然!这个“失道”并不是这一卦所造成,而是有前因的。     九3017二:坎有险、求小得,(求小得!未出中也,)   解读:因本爻为内卦之中爻,填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷!可以挽回一点颓势。下互为震!因此,这一努力所起的作用也5877非常巨大!     六三:来之坎坎、险且枕、入于坎窞,勿用、(来之坎坎!终无功也,)   解读:这一爻是阴爻居阳位,相当于应该努力却没有努力、这样造成颓势又不断加深、所以来之坎坎!风险越来越多。越来越近!这一爻处于内卦之终而上互卦之始!表示困难还有很多、     六四:樽酒簋贰,用缶!纳约自牖、终无咎。(樽酒簋贰。刚柔际也、)   解读:这一爻本就是阴爻、不求作为而只求维持即可。字面意思是从窗子上将9351酒食等送进去,引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计!本爻0342为外经卦之始。说明后面还有困难,需要有打持久战的心理准备、     九五:坎不盈!祇既平。无咎。(坎不盈!中未大也。)   解读:这一爻处九五之尊、是关键性的一爻。也是上5526互艮卦之终爻!不仅风险逐渐停止、困难也基本上得到了克服!直译就是泛滥的河水没有溢出河堤。危险也得3300到了平息!无咎,     上六:系用徽纆、寘于丛棘,三岁不得凶。(上六失道、凶三岁也!)   解读:这一爻是上爻,风险已过。开始做防范处理,徽纆是绳索的意思,直译就是用绳索捆绑起来、加以禁锢。长时间不要放松警惕,     以上只是粗略解答、书不尽言。言不尽意、如果细说的话,需要很6780长的篇幅!、

怎么用易经占卦

  建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列!里面对你的问题回答得非常详细。包括易经太极的来历。象数理是怎么3357回事等等、,

嗯,道家算卦怎么才算是一卦呢?

  卦包罗万象!一卦定乾坤!,

六十四卦卦名是怎么由来的

  六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下! 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》:“坤。地也,《易》之卦也、从土从申。土位在申,”坤为地(《说卦》《明夷·上六》),故卦名“坤”! 屯 坎上震下,坎王则震胎, 屯、难也,《说文解字》:“屯!难也。象草木之初生屯然而难、”震为足(《说卦》《剥·初六》)、坎为险(《坎·九二》《彖》)。步入险境!其行难也,故曰“屯”。 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者、然少未又知也、”蒙:蒙昧无知。坎为知(《临·六五》)。艮为弃(《离·九四》)。弃知、故曰“蒙”、 需 坎上乾下。坎王则乾休! 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”!均应读作“濡”、濡、湿也、乾为天(《乾·九五》),坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)!下雨天。故曰“濡”!需、传本《归藏》作“溽”!濡与溽同义。 讼 乾上坎下、乾王则坎相! 《周易音义》:“讼、才用反、争也!言之于公也,郑云:辩财曰讼。”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)、乾为金(《说卦》《鼎·六五》)、盗金。必致讼!故曰“讼”、 师 坤上坎下、坤王则坎没! 《彖》曰:“师。众也。”《周易本义》:“师、兵众也!”《吕氏春秋·论威》:“凡兵!天下之凶器也,”坤为众(《说卦》《晋·六三》)、坎为寇(《蒙·上九》4533《需·九三》)!众寇、故曰“师”!师!兵众也,,

伏羲六十四卦的歌诀

  乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健。自强不息。1105乾六爻皆盈滴,故肥园、园满、亭通。成功!重大,但刚多易折。含欠安之像!人物表示为上级、领导!当官的、执法者!有钱而富贵者。司机、坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦坤卦明柔!地道贤生、厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像!坤六爻皆虚。断有破裂之像、明暗。陷害。静止,测出行不走、行人不归!人物表示小人(由天大地小而取)、水雷屯卦像:上坎下震屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加,面对困难而思慎之像、坎为险。震为动!屯积。盈!物之始,聚顿挫,初始虽艰难!但不失其居处和立业,“以贵下溅!动於险中!忧患中深谋远虑,”坎为伸。则泄气无财!失脱!震为体且受生而获财升职,防肝病!衰血症。肾亏等、患在长男!山水蒙卦像:上艮下坎蒙卦山下有水!山下有险。险而止!阴陷而不定!复杂而显著。童蒙、蒙味!启蒙!教育,教化。昏,沉,跌落在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石,耳闭!失聪、艮为体。有辛劳之财、坎为体、有灾事,不利中男!水天需卦像:上坎下乾需卦阴云在天!艰险在前!需侍时而进!需要。等待、期待、担当险难、有所欲求。有聪明才智。坎为体!有财官之喜、利中男!乾为体!且泄气、失脱、灾病!降职丢官。天水讼卦像:上乾下坎讼卦!天下著雨。上刚下险,宫非口舌、争讼,不亲近。孚信被窒息、内心聪明!在体,用於人身疾病上与需卦同解,地水师6292卦像:上坤下坎师卦!地下藏水、矿泉水、地下水!小人内心阴险狡诈、聚集群众、兴师动众。统领!统帅。军队、保守稳定!忧虑、“容民畜众!忠国怀臣、”坤为体!谋事可成!坎为怀有灾病、肾病!泌尿系统粉末状结石、腹泄。大便溏泻、母有病、不利中男,女人当权,遭妇辱!水地比。卦像:上坎下坤比卦!地上有水渗透,辅助互比!亲善帮助!比试、快乐!”至诚相知!相与相应。”聪明之妇、在体。用於人身疾病方面与师卦同解!风天小畜,卦像:上巽下乾小畜卦,天上起凤,满天风云。强健如顺风而行!积少成多,留住!“德积载法”、济养。巽卦为体、有灾,金属器物之伤!上司批评、受压制、乾卦为体谋事可成,但付出较多、来回奔劳活动。用权力压服他人,胆经之疾、风寒,不利妇女!男人专权。克妇。天泽履卦像:上乾下兑履卦!园而有缺损!刚中有险、履行。慎行、小心、行为履践。行不逾礼。不处非礼。有官灾是非争执,交通意外金属所伤!比和卦。事吉!乾为父,兑为少女。老少配,不利婚。有破损变故之虑,防肺,呼吸道疾病,金旺克木、有肝胆之病,口腔之疾。头疼之疾、地天泰卦像:上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来,安泰亨通!通泰。安稳。持盈,宏大,事吉。“无往不所!艰难守正、降尊从贤、”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜!得妇人之助。众人之拥戴,有胃寒之疾。天地否卦像:上乾下坤否卦、天清在上,地浊在下,天地之气不相交,闭塞不通、阻隔,事不顺畅。“大人否亨!内小人而外君子!”在体!用及人身疾病方面与泰卦同!另防颈椎增生。僵直之疾!天火同人卦像:上乾下离同人卦、日挂中天,照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合、人相亲近,为人友好。发热的。烫灼的金属物!金属电器物件!锅炉、乾为体有灾!离为体谋4424事可成,与子女有争执。肺!呼吸系统有疾。有血管硬化症,不利老父长男、火天大有卦像:上离下乾大有卦。离火丽日。满天霞光!富其所有。所有众多。大有收获。“自助人助,万物所归。”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解,另防脑血管硬化破裂!地山谦卦像:上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼。屈己下人。退让而不自满,谦虚退让。轻己尊人!“劳谦君子的盛德、内充实!”比和卦、事吉!测婚老母配少男。......余下全文>>,

想开始学易经,要背会64卦吗?是背图还是对应的卦象都得背?

  初学者的第一个阶段。会以为方法很重要、至于卦,数可以根据表格,图形!上网,手机app查找,所以不太会去背?     若经过努力。对方法熟悉之后,会发现解读卦象速度很慢!若是学梅花。看到一个卦。不能立刻想出该卦的互卦是什么、第几爻是5992阴是阳,变爻之后变什么爻!若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的,哪里的朱雀玄武!哪里的官鬼子孙。这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳。即便通过各种软件或事后推演,然而并非自身即时推演,5100会导致时空上的差异,对卦象解读造成吃力。我见过真正的高手,人家报三个数瞬间推算人家隐私。也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然,     一点不去背!虽然不影响方法的演练!但是入门之后!想要再上层楼!难度会很大、     所以?背不背,不是能不能学的问题!而是想学多久的问题!、

急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思?

  此卦过程:你和一个有妇之夫有关系。上卦为震为木为兄长、下卦为兑为金为少女!胆克木。他哄你、现在是相互指责水火不相容,变卦是比和!和平分手吧、,易经爻辞巽卦、《易经》第4卦,蒙卦在说啥


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