周易里里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成， 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《易》中的八经卦、两两重重复排列为六十四卦？ 卦名是:乾，坤、屯！蒙、需，讼、师！比！小畜、履、泰。否， 同人、大有。谦，豫。随、蛊。临、观。噬嗑，贲。剥！复。 无妄，大畜、颐、大过、坎！离、咸，恒，遁，大壮，晋、明夷， 家人、睽、蹇，解。损，益、夬。姤！萃！升。困，井、革、鼎！ 震，艮！渐，归妹，丰，旅。巽、兑、涣！节、中孚。小过， 既济、未济。 乾为天，坤为地。水雷屯、山水蒙！水天需，天水讼！地水师，水地比，风天小畜。天泽履。地天泰！天地否。天火同人！火天大有，地山谦，雷地豫。泽雷随！山风蛊，地泽临。风地观，火雷噬嗑，山火贲。山地剥。地雷复！天雷旡妄，山天大畜。山雷颐。泽风大过。坎为水。离为火，泽山咸！雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇！雷水解，山泽损、风雷益。泽天夬！天风姤！泽地萃。地风升。泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷！艮为山，风山渐，雷泽归妹、雷火丰，火山旅。巽为风，兑为泽。风水涣！水泽节，风泽中孚。雷山小过。水火既济！火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训0792定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤，地也、《易》之卦也。从土从申、土位在申、”坤为地（《说卦》《3475明夷·上六》）,故卦名名“坤”、 屯 坎上震下。坎王则震胎！ 屯。难也。《说文解字》：“屯，难也，象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·2899初六》），坎坎为险（《坎·九二》《彖》）,步入险境，其行难也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也，”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》），弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下！坎王则乾休！ 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均均应读作“濡”，濡。湿也！乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天。故曰“濡”、需，传传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义！ 讼 乾上上坎下,乾王则坎相， 《周易音义》：“讼，才用反。争也，言之于公也！郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金！必致讼！故曰“讼”、 师 坤坤上坎下,坤王则坎没， 《彖》曰：“师！众也！”《周4528易本义》：“师。兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《4556需·九三》）!众寇、故曰“师”。师。兵众也， 比 坎上坤下！坎王则坤囚、 《彖》曰：“比，辅也，下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比！亲辅也。”《周易尚氏学》：“比、亲也、辅也！” 小畜 1827 巽上乾下、巽王则乾死、 小！马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文，《周易音义》3702：“畜！本又作蓄、同。敕六反、积也！聚也。”“小畜”意思即“少少蓄”？乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》），巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散。故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）。乾为君（《说卦》《履·六三》）！履卦有“武王王”之象？而武王商0830汤名履、故命卦曰““履”,履卦得名4208于武王商汤之名。 泰 坤上乾下！坤王则乾胎， 泰。否二卦说的5528正是君民之间的关系：乾为君！坤为众（《说卦》），民惟邦本，本固邦宁。人君谦居民下，以民为上则“泰”、人君骄骄居民上,以民为下，则“否”！ 否 乾上坤下！乾王则坤废！ 《说文文解字》：“否？不也、从口从不！方九切，”否之：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨、否则则其口诅祝，” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之！危！君居民下，民载之！泰。不仁。不利君子贞、爱人，利君子贞！大往小来，小往大来！ 同人 乾上离下，乾王则离囚， 《说文解字》：“同、合会也、”同人：会同众人。《尔7110雅·释地》：“邑外谓之郊!郊外谓之牧。牧外谓之野。”野、此处当专指商郊牧野。会同众人。陈师牧野、此之谓“同人于野”。“同人”应当与“于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能尽0353显其兵伐其君之意。“同人”当为简称、 大有有 离上乾下,离王则乾没、 《周易本义》：“大有！所有之大也，”《周易易音义》：“大有？包容4348丰富之象，”乾为金！ 为玉。为木果（《说1172卦》），离为为大车（《大有·九二》《睽·六三》）！载之以大车！故曰曰“大有”。 谦 坤上艮下。坤王则艮死！ 朱熹《周易本义义》：“谦者？有而不居之义！止乎内而顺乎外！谦之意也！山至高而地至卑！乃屈而止于于其下。谦之象也！ 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说2822卦》《随·上六》）、高山屈居卑地之下！故曰“谦” 、 豫 震上坤下！震王则坤没。 《周易本义》：“豫！和乐也！”《序卦》：“有大而而能谦必豫，故受之以豫！豫必有随、故受之以随。以喜随人者必有事。故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫、豫。喜也、乐也！ 随 兑上震下、兑王则震死。 《周易本义》：“随。从也、” 《礼记·郊特特牲》：“妇人,从人者也、幼从父兄，嫁从夫！夫死从子。夫也者、夫也。夫也者！以知帅0200人者也、” 蛊 艮上巽下。艮王则巽胎， 蛊：败坏。巽为信（《中孚》），艮为弃（《离·九九四》）!弃信！其德败坏！故曰“蛊”！ 临 坤上兑下！坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯不无瞿（惧），”《易之义》以“惧”说“临”！兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）。兑兑为忧（《临·六三》）!坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众。故曰“临”，临者、懔也、懔于民众也！此乃治治民之道！ 观 巽上坤下!巽王则坤胎。 《说文解字1248》：“观,谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德。万夫之长！可以观政，”《书经集传》：“天子子七庙。三昭三穆！与太祖之庙七、七庙亲尽则迁。必有德之主、则不祧毁！故曰‘七世之庙。可以观德’、天子居万民之上，必政教有以深服服乎人？而后万民悦服、故曰‘万夫之长。可以观政’！”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》），众信。能获众信！其政教教必大有可观、故曰“观”， 噬嗑 离上震下。离王则震废。 《彖》曰：“颐4783中有物，曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬！啮也。嗑！合也！物有间者、啮而合之也，为卦上下两阳而中虚、颐口之象！九四一阳间于其中。必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也，震为鼓（《离·九三》）！离为大腹（《说卦》）。鼓其腹！饱食之象，故曰“噬嗑”，噬：啮。嗑：咬！ 贲 艮艮上离下？艮王则离没、 贲、文饰也、《周4033易音义》：“贲!傅氏云：贲、古斑字！文章貌、郑云：变也。文饰之貌、王肃肃云：有文饰？黄白色。” 剥 艮上坤下，艮王则坤死。 剥，阜阳汉简《周易》作“仆”、传本《归藏》亦亦作“仆”！当以“仆”为正文。坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆，故曰“仆”， 复 坤上震下。坤王则震囚！ 复：返。归！震为林（《《屯·六三》）、4050震为莽（《同人·九三》）!坤为地（《说卦》）。木！生则冒地而出、死则返归于土，坤上震下。入土之象、故曰“复”， 无妄 乾上震下，乾王则震没、 无妄、阜阳汉简《周易》作“无亡”，王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字》：“亡、逃也，”震为足（《说卦》《剥·初六》）。乾为牢（《大畜·六四》）！足陷牢中、甭想逃亡、故曰“无亡”。“亡”与震象足动之义合！故当以“0472亡”为正字？“无”““毋”同义通用、 大畜 上艮下乾！艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金！故曰曰“大畜”、畜！蓄也、 颐 艮上震下。艮王则震相。 《尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼物以养人也，”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也！ 大过 兑上巽下！兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信，不知其可也、大车无輗。小车无軏，其何以行行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》）！毁信！大错。故曰“大过”！过！错也、 坎坎 坎上坎下, 习：重！坎上坎下、重坎、故曰曰“习坎”，《彖》曰：“习坎！重险也，” 离 离上离下！ 离、马王堆汉墓帛书《周易》作作“罗”，王家台秦墓竹简《归藏》作““丽”！均应读作““俪”，俪，偶也，离主婚媾（《《贲·六四》）!《说卦》：“相6641见乎离。”万物至此相俪成偶，繁衍生息，故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑上艮下、兑王则艮没！ 咸、通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》），依法禁止。故曰禁，咸，亦可读作“缄”！缄：封、闭、 恒恒 震上巽下,震王则巽相， 《说文解字》：“恒，常也、”震为动（（《说卦》）。巽为信（《中孚》）！其德有信。行为有常、故曰“恒”， 遯 乾上艮下！乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯,徒巽反、字又作□！又作遁、同，隐退也。匿迹避时奉身身退隐之谓也!郑云云：逃去之名,《序卦》云：遯者退也、”《周易本义》：“遯！退避也，” 大壮 震上乾下，震王则乾囚！ 《象》曰：“0031雷在天上!大壮，”震为雷（《说卦》）、雷震天上、故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆隆”一语！2612显然取意于震雷之声， 晋 离上坤下、离王则坤相， 晋！进也、离为日，坤为地。日出地上！故曰“晋”， 明夷 7749坤上离下!坤王则离休， 夷，伤也，坤为地。离为日（《说卦》）！日落地下。故曰“明夷”， 家家人 巽上离下！巽王则离相！ 家人一卦？王家台秦简《归藏》名“散”。传本《归藏》名“散散家人”,家人。当读作“嫁人”！离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人、故曰“家（（嫁）人”，故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”， 睽 离0568上兑下！离王则兑胎， 睽卦。王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”、《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也、”《《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿,”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌、”《《说文解字》：“睽！目不相听也。”听。从也、目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌！睽！当为视容惊惧之貌！ 蹇 坎上艮下、坎王则艮相、 《彖》曰：“蹇，难也，”坎为祸（《随·九九四》）、坎为患（《比·初六》《大过过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门。故曰“蹇”、 解 震震上坎下!震王则坎废， 解：解脱！坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》），震为出出（《随·初九》）？足出险外 ，故曰“解”、 损 艮上兑下！艮王则兑囚！ 损。减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也。万万物之所出也，长日之所至也，产之室也。故曰益、损者。秋以授冬之时也。万物之所老衰也，长夕之所至也、3972故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》：兑主秋分。艮主立春！自秋分至立春。产道穷焉而损道生焉，故曰“损”！兑为成（《豫豫·六五》校）？艮为败（《复·上六》）。成而败。故曰“损”， 益 巽上震下，巽王则震休！ 益！增也。马王堆汉墓帛书《要》：：益之为卦也!春以授夏之之时也。万物之所出也，长日之所至也。产之室也！故曰益！损者！秋以授冬之时也、万物之所老衰也、长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分，巽主立夏、自春分至立夏！万物9525生长增益之时!故曰“益”。 夬 兑上乾下！兑王则乾相、 夬。快也！快。锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形！故夬字有锐利之义！ 姤 乾上巽下！乾王则巽死。 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”！当以“敂”为正，《说文解字》：“敂，击也、从攴、句声！读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》）！金克木！故曰“敂”！敂！击也、（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下，兑王则坤休。 萃。聚也（《彖》《序卦》《《杂卦》），坤为川。坤为河（《泰·4297九二》），兑为渊（《乾·九四》）。兑为泽（《说卦》）、川入渊泽。故曰“萃”！坤为众（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》）、众归！故曰“萃”。 升 坤上巽下，坤王则巽废、 《周易本义》：“升、进而上也、”升。马王堆汉墓帛书《周易易》作“登”!8037《说文解字》：“登？上车也，”6689升与登同义、 困 兑上坎下,兑王则坎胎！ 7301 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑为律（《师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下，盗寇伏法之象。故曰“困”。 井 坎上巽下、坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）、坎中有木，故曰“井”！古代以木构架支护井壁。故““坎中有木”为井之象， 革 兑6554上离下，兑王则离废、 革。改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）、离为戈兵（《说卦》《《噬嗑·初九》）,毁之以戈兵，故曰“革”。 鼎 离上巽下！离王则巽休、 《说文解字》：“鼎。三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二二》）？离为容器、离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股。鼎之象也、故曰“鼎”。 震 震9100上震下! 震、动也。震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时！万物萌动！故震卦的基本6816含义为动。 6104 艮 艮上艮下， 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》：“根，始也！”《老子》：“致虚极，守静笃，万物并作。吾以观复！夫物生芸芸！各复归其根、”根为始。根为终，《说卦》：“艮！东北之卦也。万物之所成终而所成始也。”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正正是其终万物始万物的特性! 渐 巽上艮下、巽王则艮废。 渐，序也、艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》），鸟有信！候鸟也。故爻辞取象为“鸿”，鸿、飞成行、止成列，排列有序、故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此！ 归妹 震上兑下、震王则兑死！ 兑为归。震为女（《随》《《震·上六》）？故曰“归妹”、归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》）！兑男娶震女、故曰“归妹”！ 丰 震上离下！震王则离胎， 丰：大鼓。殷墟卜卜辞反映出丰和庸关系密切,“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟！丰是大鼓，所以它们才会时9153常并提”、（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文字论集》。中华书局1992年版。）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓，故曰“丰”！由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下！离王则艮囚！ 旅：羁旅，出行在外，作客寄居 、离为火。艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》），火焚其屋。失其居。无所容！故曰“旅”！ 巽 巽上巽下， 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”，《说文文解字》：“巽,具也。”“筭。长六寸、计历数者！从竹从弄、言8311常弄乃不误也？”“算。数也！从竹从具。读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用，二字音同同而义别！算从竹者。谓必用筭以计也，从具者！具数也！”桂馥曰：“从具者、本书‘十！数之具也。’《三苍》：‘算！选也！’选当为巽！本书‘巽。具也、’” 兑兑 兑上兑下、 兑、马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用8934类·大部》：“夺，强取也！”《广韵》：“敚。强取也、古夺字，”兑当为敚字之省。 涣 巽巽上坎下！巽王则坎囚！ 涣、散也。《说文解字》：“涣。流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散，故曰“涣”， 节 2458 坎上兑下。坎王则兑废， 《说文解字》：“节？竹约也！”《孟子·离娄6599》：“得志行乎中国！若合符节。”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之、篆刻文字而中分之、彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也。” 中中孚 巽上兑下，巽王则兑没、 孚。信也，《说文解字》：“孚。卵孚也，从爪从子、一曰信也！徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也，”《序卦》：““节而信之!故受之以中孚！” 《杂卦》：：“中孚。信也。” 兑为节（《节》）、巽为信、节而信之，故曰“中孚”！ 小过 震上艮下！震王则艮休！ 小过。马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”。当以“4906少过”为正文!艮为止、震为足（《8419说卦》）,止步不出！故曰“少少过”!过：出访、探望， 既济 坎上离下，坎王则离死， 既。已也！尽也，济，止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济！止也，”离为火，坎为水、火遇水！故曰“既济”，既济：已止、 未济 离上坎下！离王则坎死、 《尔雅雅·释言》：“济。渡也！”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡！及其未济击之、’公不听、已济未陈，又曰：‘可击、’公曰：‘待其已陈！’陈成，宋人击之。宋师大败！襄公伤股，国人皆怨公！公曰：‘君子7426不困人于厄，不鼓不成列。’”3353未济：未渡、 坎为水、离为舟筏（《泰·九二》）。舟在水上。未成其渡、故曰曰“未济”， 参考资料：《三1085易通义》！齐鲁书社2006年年11月版！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园、园满。亭通！成功、重大。但刚多易折、含欠安之像，人物表表示为上级？领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生、厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂裂之像、明暗。陷害。静止，测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木木得天雨而沐之！或雷而交加，面对困难而思慎之像、坎为险！震为动！屯积。盈。物之始。聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处处和立业!“以贵下溅！动於险中、忧患中深谋远虑，”坎为伸、则泄气无财。失脱、7281震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症，肾亏等！患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止。阴陷而不定！复杂而显著！童蒙！蒙味。启蒙。教育！教化！昏！沉，跌落在水中之夹或肾结石。泌2877尿系统结石、耳闭。失聪，艮为体。有辛劳之财。坎为体！有灾事、不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前。需侍时而进、需要，等待、期待，担当险难。有所欲求！有聪明才智！坎为体。有财官之喜。利中男！乾为体、且泄气。失脱、灾病。降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨。上刚下险、宫非口舌，争讼，不亲近。孚信被窒息、内心聪明、在体。用於人身疾病上与需需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水、矿泉水！地下水。小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众、统领、统帅、军队。保守稳定！忧虑、“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体。谋事可成，坎为为怀有灾病、肾病。泌尿系统粉末状结石！腹泄。大便溏泻！母有病，不利中男。女人当权、遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透、辅助互比！亲善帮助，比试！快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇！在体！用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤，满天风云。强健如8526顺风而行、积少成多。留住、“德积9429载法”,济养，巽卦为体，有灾。金属器物之伤，上司批评。受压制。乾卦为体谋事可成、但付出较多、来回奔1019劳活动，用权力压服他人、胆经之疾，风寒，不利妇女。男人专权。克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损。刚中有险、履行，慎行，小心。行为履践！行不逾礼！不处非礼、有官灾是非争执、交通意外金属所伤、比和卦，事吉，乾为父，兑为少女。老少配。不利婚！有1431破损变故之虑！防肺、呼吸道疾病，金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾、头疼之疾， 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来！安泰亨通。通泰！安稳，持盈，宏大。事吉。“无往不所。艰难守正！降尊从贤！”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助、众人之拥戴！有胃寒之疾！ 天地否卦像：上乾下坤 否卦。天清在上！地浊在下、天地之气不相交，闭塞不通，阻隔！事不顺畅。“大人否亨。内5349小人而外君子,”在体！用及人身疾病0957方面与泰卦同。另防颈椎增生！僵直之疾、 天火同人卦像像：上乾下离 同人卦,日挂中天、照耀著天下下旷野万物？“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合，人相亲近、为人友好、发热的！烫灼的金属物，金属电0074器物件,锅炉、乾为体有灾、离为体谋事可成、与子9912女有争执，肺，呼呼吸系统有疾、有血管2375硬化症,不利老父父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦，离火丽日。满天霞光。富其所有，所有众多！大有收获、“自助人助，万物所归，”在体、用及人身疾病方方面与同人卦同解？另防脑血管硬化破裂。 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼、屈己下人、退6150让而不自满,谦虚退让，轻己尊人、“8423劳谦君子的盛德！内充实！”比和卦，事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆！（互卦又藏坎险）有脾胃病！便结。肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦，平地一声雷，或春雷一声、震惊百里、惊天动地。影响大、名气响亮、享受安乐！悦逸豫乐，乐而懈怠。发令号召、1731需知随时之义!出人头地！根深蒂固，震为体，求财可得。利获地产、坤为体。凶！四十岁建功立业。四十八岁名传四海，不吉且赌博博好饮,田圆废尽，官灾是非。桎锆难逃！有ì疾、肠胃病、伤内筋，肾虚不利妇、 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动、言必行，言行一致！怒吼争吵！相随相从！无故追随，随众！跟随。天下的事物都要随时而动，兑为体事事可说动,说成功、震为体枉费口舌行动，反有灾咎、受拖累。克长子！有血光灾、金属利器伤身，破相。官非口舌！肝病！抽筋，喃语！ 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风，4642风被山阻止不流通、静止不动、腐败之像！蛊惑！败家子。侵饰、发发生事端之凶,治理整顿。任任凭大风劲吹。我自巍然不动而静守！良为体凶、巽为体谋事可成！小孩多病！损小口、脾胃欠佳。鼻敏感！嗅觉灵。背沉！ì患！有被蛇，犬，牛咬伤惊吓之险！ 地泽临卦像：：上坤下兑 临卦地下有洞穴？有泉涌，临近！亲临！喜临！喜悦。亲自参与、以上抚下！以尊莅卑，聚众美德於一生！“至诚至临的人生、刚正和和顺化育不息,””坤为体失脱破耗!兑为体有坐享其成之福！利小女、为母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱、测婚老母配少女。必婚变、肚疴。腹部动手术。身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上。和风轻拂大地！观望、追求、临观！观赏、观察了解。惩罚告诫，“察民情。设教化。”巽为体。谋事可成，坤为体有灾！有是非、健康差！咎当主母，女夺母权，有肠胃病，伤脾，呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂遂之症？风湿。观又为大艮艮大止!有静观不动之意！ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦，火得木生、电闪雷鸣、吃而合之！嚼碎口中之物！有口福，食，断决狱情。除暴安民！人脾气大、易激动，发电站。离为体，财官旺、震为体、失脱破耗！高烧。心脏病。心悸！心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾。肝火旺！ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦，山下有火！万物披其光彩！装饰！修饰、美、收拾！礼仪、迎婚、求婚，祭奠，有6660令人愉快的事发生!喜庆、子孙旺昌，田园富盛！有横财。火山，良为体大吉、离为体泄气失脱破耗，测数顶多为三，利小子，心血瘤、血液液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地、高附於卑。刚阳剥落、剥掉、剥击！烂！跌伤、老7063人归山入墓,床、阴盛阳衰。小人道长！小人得势。女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄、女能人！女强人、余与与谦卦相同,另有下肢疲软无力之像、跌伤！摔伤，有归山人上之像。 地雷复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦！一阳复起、阳刚始生、万物亨通、“阳刚复回！君子道生、”返回！回复！复兴，初兴！来复。反复。自我奋斗！踏实稳重进取，在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思！有较大的闷脾气！神经分裂症。 天雷无妄？卦像：上乾下下震 无妄卦!天下雷行，晴天霹雳。意外之意外！妄行则有意外之灾、得意忘形而取灾，无所期 望、无虚妄！不切实际的幻想，惊天之大事。真实客观、““诚化之生生大有!尽人道而合天德，活力而健，”乾为体！谋事成功！利财官！震为体！有灾，事难成，多争执、上司压制批评、多小人。克长男。伤ì。头痛、头鸣！肝症，肝肥大、肝硬化！ 山天大畜卦像：：上艮下乾 大畜卦？登高山而纵观天下事。大莫若天！止莫若山、乾为进，艮为止！不让前进！时时存蓄！大的积蓄、大的等待，笃实刚健。勤劳不息，从而畜和富有！充实，蕴畜，畜止。山山中蕴藏有金属矿石!下面藏有有金玉珠宝钱币,坟墓。坟包内9008有僵尸像，艮为体，失脱破耗！孝顺父辈，迎4274奉讨好上司，乾为体。获意意外之大财!升职。成大业，脾虚胃寒。骨质增生。骨瘤病疾。小子体虚， 山雷颐卦像：上艮下震大大离卦 颐卦！二阳爻在外。外实内虚！外刚内柔。外强中干。停止行动！停止思想，蕴动的火山、颐养，自养，自求2845口实节饭食？养生之道，君子情言语。养之以正，“致灵龟、养长生，”艮为体。受克有灾，事难成，不利小子、震为体、4923操心事可缓成！伤ì！脾胃病！活动4094受制不便!背沉痛，胆结石，从高处跌伤、筋伤骨折！肝部之疾， 泽泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚。断折、为栋粱挠挠曲之像,卦为大坎卦像！坎为险。则大险。阳刚过中，大过则事物颠7836倒,有大灾险!出风头而致口舌官非！坎主智、4000大过为大坎像。主大智大慧，明敏！水灵，大能耐、“大过之人。才能独立斯世！建立非常的大事功大德学、”汽管破裂！速过快而出祸事、兑为体。卖弄口舌、事可大成，巽为体、有毁折之之大灾。克长女！不利婚，二女同同居吵吵闹闹！哮喘病,股受折伤、肝经疾病。上下明暗破相、受金属利8176器所伤！呕血早夭。桃花劫！ 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重、阳陷阴中。险陷之意、险上加险。重重险难、天险，地险！险阳失道。渊深不测、水道弯曲。人人生历程曲折坎坷、绝颠聪明！“心诚行有功”，比和卦！谋事顺畅可成。但内中有波折、肾！泌尿系统疾病，血病！妇科病。视力差。心脏病、 离为火卦像：重离八纯卦卦 离卦离明两重,光明绚丽、火性炎上，依附团结、离散，离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性，虽比和！但内有冲突！谋事可成，却有周折！目疾！心脏疾病、高血压。肺虚症。 8044 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦，兑气在上！艮气在下，刚柔柔两气相咸，相应！迅速、“只说不行！道听途说！”山塘水库！火山口、山洞穴！吊井。兑为体！财帛可得、艮3082为体大破耗,破损！口腔溃疡。腿跛、刀伤、跌伤引起明暗破相， 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦、雷动风散、阴阳比和、永恒持久。恒心！相得益彰、昧事无常！运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道，”乳痛、肝胆病。脾胃功能差，比和卦、事顺可成、求7442财官婚姻均吉。多得人助、 天山遁，卦像：上乾下艮 遁卦？天高於上。天下有山！山止於地！远山人藏！遁山不进，退避隐匿，超脱行事、远小人！高位。高的金属塔架。电视转播塔！大山！高山！在体，用及人身疾病方面与大畜卦同、 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天。强盛壮大，“刚阳充沛！壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至，凶危。无定处！在体、用及人身疾病方面与无妄卦同！ 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起，前进光明！离日自照、晋升上进。白天、“光明磊落，延同0788类以升进。厚礼广思，大明接物，自沼明德、”离为体失落破耗！坤为体则有进财荣耀之喜！婚事不佳。防变故，视力差、心衰竭！血病。胃邪火， 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中，晦暗之像，伤夷、黑暗。明伤、诛杀。昏暗世时。“忧患之人文生命、4999内之明外柔顺以蒙大难，”在体、用及人身疾病方面与晋卦同！ 风火家人、卦像：上巽下离 家人卦风自火出！风助火势，一家之人、家庭亲友、友人同辈。朋友。自己人！同道、团聚於内，风驰电掣！风散火易熄、喜庆。文明。和乐富有之家、巽巽为体财不聚,离为体学业有成！高烧。心脏病、血液病！股部炎症， 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下。二女同居。其志不同，睽违乖异，乖润违於外。瞧！看、观察、观望。留意，发光的4719金属物？电热水壶，杯，电视！离为体体谋事可成，兑兑为体有血光之灾？烧伤。利器伤。口腔炎症！。呼吸道炎症，低血压！火灾！暗破相！ 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水，坎在前、艮止於后。险难当前！、灾难。交通受阻！飞山越海！远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前。从容镇定、待时兴发。”瀑布、坎为体！有灾！艮为体，利求财、肾病。泌尿系统病、肾与泌尿系统结石，血液病，脚疾。手指疾、耳闭塞、 雷水解，卦像：上震下坎 解卦蛟蛟龙得水！坎险之中中而动兔险难,雷雨交作。阴阳和畅。百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难,解散，解决。瓦解！“雷雨动，万物生发。”在体，用及4855人身疾病方面与屯卦同解。 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽。山高泽深！损其深。增其高，减损，破损、毁损，损失、减少。衰之始。伤！君子“损以修德、损以修己、损以益，”在体、用及人身疾病病方面与咸卦同解？另有内破相，腿脚伤残， 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加、损上益下、互相增益，受益、盛之始。贞洁。“克己而益千万人，”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解、 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天，高天飞云，决断，决去，断绝关系！果断、了结，结束，切断。消除、“果决其所当决，健而悦。决而和。”长辈！上司喜悦、得长辈、上级领导之帮助！作事则美中不足。常不尽如人意。头部有破相、在体、用及人身疾病方面与履卦同解。 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风，阴渐长盛，君王发发布文告！施行命令，告知四方！柔遇刚则壮、遭遇沟通、命令。一阴敌五阳。女壮勿娶，腿部有破相！在体。用及人身疾病方面与小畜卦同解、 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠！井口，和顺而欢悦集聚。聚中！会合，吸收！吸取、聚众美而悦、头部有破相！下肢肢疲软无力、小人！后母！妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解、 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中，长而益高！上升、不下来！破土而出，竹简，坟葬！中风脑溢血。腿ì有破相，在体。用及人身疾病方面与观卦卦同解。 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下。河泽无水、穷困，危机，遭遇艰难，灾难病痛齐致、毁灭性的灾难。病症！事不顺。守已待时，头部有破相，有水阨。2岁，6岁。20岁。26岁、62岁有灾病，在体。用及人身疾疾病方面与节卦同解？ 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出、提井水之像，通达！畅达。滋养。固！“劳苦、稳慎、处忧患！常固不迁！”水中植物、海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉！有水阨、风湿痛，胆病、肾虚症。 泽火革卦像：上兑下离！ 革卦兑为泽为水为开口锅，革革卦离火煮水。水火相息！变化更新。变革除旧！有论狱之事！创新，革新！不守旧，革命。流血，受伤，头部有破相！在体。用及人身疾病方面与睽卦同解！ 火风鼎鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺！烹饪食物。上下不畅，不大顺利、不停的更新。立新、鼎立、问鼎夺冠，折ì、跛脚、“凝重安定以新命。去浮华以用实才！火木相生！木火得当。”在体！用及人身疾病与家人卦同解， 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出，震动，震惊鸣叫、惊惕！再三思考、好动、建功立业，声名大振，森林，树林！八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐！肝病！抽筋，伤脾胃、 8098艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山,山相连、不动，静止！停止！克制，沉稳。稳定，止其所欲，重担。两桌，两床相连。上下铺位！床上。桌下，测外出，不能出行。行人不归、癌症，青春痘！痧菲子！肿瘤！疮块！脾胃病，肾病。结石症！ 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山、草木积而成山8149包草堆、渐进！有序、逐渐。一步步前进！山欲静、风不止，“内止静、外巽顺、活动不穷、”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险。嘻嘻戏跑动而跌伤、在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷！进必有所归、女子归宿！归家！回归“说以动婚姻，天之大义。人之始终、悦以动、”在体、用及人身5131疾病方面与随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作？光明而动！而获盛大硕果、欢乐盛大，丰富丰盛致极9032则多事故！冲动。暴躁。激动引发心脏病！在体、用及人身疾病方面与5805噬嗑卦同解！ 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火、旅行！旅居在外、外出、亲朋寡少，不安定像，火灾！火山。火把、烟火台，“居不安。而道不废，火丽高而明而慎，”心脏停停止跳动，目定眼呆滞一一付死相，在体，用及人身疾病方面与贲卦同解。 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风。随风而顺，”巽顺。顺从。进入而下伏！重巽申令，气功！双床双桌相并连，作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生，活跃、坐不住，静不下来、测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛！股部疼痛，风湿中风、脾胃欠佳。 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑3523卦喜悦可见？快乐照临人！口若悬河、善言喜说！高兴、沼泽地、洞穴、废穴、败壁破宅、坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心，口疾！气管疾病、肺疾，麻脸，肝胆疾症、股疼！血光灾。作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水！水面起风，船行於水上，涣散！离散，“济险有有具”！在体，用及人身疾病方面与井卦同解！ 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满、仍需节制节约约用水！停止奢侈！俭约，水溢、盛水液的容器、流脓脓血的创口，口腔疾病（口！齿。舌、咽喉等），咳嗽，痰喘。尿道口、肛门疾病！血压低！外伤，气管病、气虚，头部伤，坎为体、事可成！兑为体！有灾或病！破耗则事难成！ 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像！孚信，诚信相感。信守中道、胸有成竹，无定向，心不定，有议狱之事！外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。 雷山小过卦卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷。山大雷小、小有所过，有所超过，隐伏危险。但以静制动。“小过常以成大业。”在体，用及人身1402疾病方面与颐卦同解! 水火既济卦像：上坎下下离 既济卦坎水在上,离火在下，水火相交、二气相感，大功告成！矛盾著的两个事物相辅相济！促成事业完成！但既济之极。险体在上，需思患预防、坎为体。事可成。离为体有灾！婚姻正配！情投意合。有火，水之阨！视力差！风湿性心脏病、血液病。肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上、二气不相交、事尚未成功、事不利、没有终结。永无终止，男人困穷！在体！用及人身疾病方面与既济济卦同解。 上述八八六十四卦的像意不必强记。5371只要牢记了八卦的基本取像。熟2728悉了八卦类万物像后！就自然知道了！在运运用中去悟解。自0939然就清楚了!从而最大限限度减少学习的记忆量和时间、！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健！自强不息，乾六爻皆盈滴！故肥园，园满，亭通。成功，重大。但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级。领导！当官的。执法者、有钱而富贵者。司机、坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔！地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗，陷害！静止、测出行不走、行人不归，人物表示小人1946（由天大地小而取）？水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像！坎为险，震为动，屯积。盈。物之始。聚顿挫。初始虽艰难，但不失其居处和立业！“以贵下溅。动於险中。忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财！失脱、震震为体且受生而获财升职，防肝病！衰血症！肾亏等，患在长男，山水蒙8386卦像：上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险。险而止，阴陷而不定。复杂而显著、童蒙！蒙味！启蒙、教育！教化！昏、沉，跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系2278统结石！耳闭！失聪！艮为体、有辛劳之财、坎为体、有灾事、不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进！需要、等待。期待、担当险难，有所欲求。有聪明才智！坎为体，有财官之喜、利中男。乾为体，且泄气。失脱。灾病，降职丢官！天水0835讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险、宫非口舌。争讼！不亲近！孚信被窒息！内心聪明。在体，用於人身6742疾病上与需卦同解,地水师卦像：上坤下坎师卦。地下藏水、矿泉水。地下水。小人内心阴险狡诈、聚集群众，兴师动众！统领、统帅！军队！保守稳定！忧虑，“容民畜众。忠国怀臣、”坤为体。谋事可成、坎为怀有灾病。肾病。泌尿系统粉末状结石，腹泄！大便溏泻，母有病。不利中男，女人当权、遭妇辱、水地比，卦像：上坎下坤比卦。地上有水渗透。辅助互比、亲善帮助。比试，快乐！”至诚相知，相与相应、”聪明之妇。在体、用於人身疾病方方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦、天上起凤。满天风云，强健如顺风而行。积少成多、留住。“德积积载法”、济养，巽卦为体、有灾，金金属器物之伤!上司批评、受压制。乾卦为体谋事可成，但付出较多、来回奔劳活动、用权力压服服他人,胆经之疾、风寒，不利妇女！男人专权。克妇。天9559泽履卦像：上乾下兑履卦、园而有缺损、刚中有险、履行。慎行！小心。行为履践！行不逾礼、不处非礼，有官灾是非争执，交通意外金属所伤、比和卦。事吉、乾为父、兑为少女！老少配、不利婚、有破损变故之虑、防肺。呼吸道疾病！金旺克木！有肝胆之病、口腔之疾、头疼之疾！地天泰卦像：上坤下乾泰卦卦,大地之气相交。小往大来！安泰亨通。通泰！安稳。持盈！宏大、事吉，“无往不所。艰难守正，降尊从贤！”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助、众人之拥戴！有胃寒之疾、天地4103否卦像：上乾下坤否卦、天清在上，地浊在下，天地8149之气不相交,闭塞不通，阻隔。事不顺畅，“大人否亨、内小人而外君子！”在体、用及人身疾病方面面与泰卦同。另防颈椎增生！僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离同人卦！日挂中天！照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人、同心之言”！志同道合、人相亲近、为人友好！发热的！烫灼的6556金属物！金属电器物件、锅炉、乾为体有灾、离为体体谋事可成、与子女有争执，肺、呼吸系系统有疾？有血管硬化症、不利利老父长男，火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日。满天霞光！富其所有。所有众多。大有收获！“自助人助。万物所归！”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑血管硬硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼，屈己下人、退让而不自满！谦虚退让。轻己尊人、“劳谦君子的盛德，内充实！”比和卦。事吉。测婚婚老母配少男！......余下全文>>！
孤阴不生、独阳不长！如果有你说的六爻全4075吉的卦!一定不是周易了。，
是以美为内内涵的,、
你所摇出的卦！除了本卦，还有之卦、就是是变爻之后所得的卦!一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻、有一个变爻。就看变爻的爻辞。也就就是你所说的初九。九二！九五……这些！都是某一个爻的爻辞。 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的的变爻的爻辞,根据这个爻词的意思2211来解释你算的这一卦？ 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦卦的卦词为主、变卦的卦词为辅！ 综合解释你算的这一卦。 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦1810的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。！
周文王写下的3964《易经》中的六十四金钱卦。分别是指：《周易》的起源为河图！洛书、传说远古时代。黄河出出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦！到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的的卦辞！《4535周易》的起源为河图,洛书。传说远古古时代，黄河出现了了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦、1598到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书、传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦！到了殷商末年。周文王写下下了六十四卦的卦辞。一。乾为天天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、推断：词讼和吉！病人痊愈，功名有成、求名大吉，二。天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添，自今交了了顺当运、向0925后保管不相干？推断：功名有成，家宅平安。失物得见。占病无妨。三、天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明！2238劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭！推断：占病不安，讼事见官，功名不成。事不遂心、…想全部了解六十四卦。！
我认识一个六爻很准的老师!
讲的不怎么地啊、别听了。 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 2457人生无常随时迁。丧得不拘落井泉、 有泥无水难食用、溢塘养鲤德不全、 饱饱学君子济世志！静候伯伯乐引荐言! 胸襟坦荡藏慧根,清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井。无丧无得。往来井井！井汔qì至、亦未繘jú井！羸léi其瓶，凶、 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井。等于什么也没有干、人们往来井边汲水，水井干涸淤塞、不去加以淘洗，反而将吊吊水罐打破。这是凶凶险之象。 往来井井、谓反复不断的取用井水。汔(qì)！《说文》：“水涸也、”至。借为窒、淤塞！到底。“繘”！提水之绳！“繘jú井”淘井”。“羸” léi、通作“儡”、《说文》：：“儡？相贬也！”毁坏，破败之意！“瓶”、古代用以从井中汲水之尖底陶罐、淘井！羸其瓶，犹言将打水的瓶2424弄破了, 古者穿地取水、以瓶引汲、谓之为井！井井卦为修德之卦！以井为喻。阐明君子应2600修德养民!有常不变，始终无改。而养物不穷、先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移！以喻井德之有常不变、次以井水水汲之不竭！注之不盈，所谓无无丧无得、再喻井德之有常不变。始终无改、又以居民来来往往！不断的取水为用而赖以为生、以喻井德之养物不穷。 水在泽下！泽竭故困 ！水在泽中。汲之不穷！故而互兑为井、 刘沅曰：邑者！身之所居、水者！生之所赖。邑有时更，井无时息！此不得井利而丧其器者也！凡俢身治世之道！利济无穷而功不终者、皆若此。 2，3！4互“兑”！占地理为‘缺池，废井’为“井”，九二和九五居中无应、如果九二爻当位上应、则外卦为““坤”、“坤”占地理为‘国’为“邑”、初如果上行往坤中与四爻位有应、2、3！4就不是互“兑”、而是互5287为“乾”!即便二上行和五居中爻有应！外卦也不1592是“坤”！所以称为“改邑”，因两爻无应，二至四仍兑！与8281本卦体相同。因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也！ 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井、开四道而2435通八宅！凿井于中。历唐虞夏商以迄于周。邑随时有改！而八家为井之制，则一定而不改、 爻位无应不改变！本卦没有发生变化！所以称“无丧无得”，初至四卦象为为正反“兑”!所以称谓“往来井井”。无丧无得！往来井井，此言井水随取取随来！日日取而不见其少！久不取用亦不见其多、故谓“无丧无得”，往来。指汲水水之出为往与井水的地下补充为来！井井，前井为汲水之井、其水被取用、后井为蓄水之井。其水去而又来、仍保持着原状。故谓“往往来井井”。 李士鉁曰：先王之制。因井为邑、改邑以就井者有之、不能改井以就邑也！盖政有损益、得随时而改，而建中于民之精义、百世不改也、井汲之而不涸，故无丧，注之而不盈、故无得、凡物有6956得丧者，不可久！井无得丧。所以久而而不改!木下汲则水上升！升降往来。循环不已。故往来井井， 内“巽”占静物6321为‘绳’在下、2、3。4互“兑”为井在上！为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 3、4。5互“离”占人物为为‘大腹’为“瓶”。3！4！5互兑占静物为‘毁折之物物’为毁折为“羸”。古时羸累通用。“羸其瓶”是水瓶为井1727甓所拘羸钩挂的现象,瓶既为井甓所挂碍，非覆即破、因此称“凶”， 邱富国曰：改邑不改井！井之体也、无丧无得。井之德也。往来井井。井之之用也：此三句言井之事,汔至亦未橘井。未及于用也，羸其瓶。失其用也：此此二句言汲井之事、 李士士鉁曰：水不自出!因物而出。道不自行、待人而行、井无得丧，有得有丧者！人也，性无成亏！有成有亏者、习也！瓶本以汲水。一间不至则丧矣，学所以复性、一篑未成则亏矣。可不竟其力乎， 井、即水井！《周易》以水井......余下全文>>、
1987年的女性为二黑土命。二黑土为坤宫，即坤卦，6466你这是玄空飞星方面的计算方法，按这个方法去算挺繁琐的。我都是把几个重要的年龄记住，然后查手指。例如父亲为1951年、为4绿木巽卦！自己1973年为9紫火离卦。儿子2000年为9紫火离卦，遇到年龄差不多的！就以这9361些为基数!进行查手指，男逆女顺！1984年的男为7赤兑金、女为8白艮土，1985年男为6白乾金,女为9紫离火、1986年男为5黄土！女为白坎水、！，、、八字与六十四卦、《周易》六十四卦歌诀