0741 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤。地也、《易》》之卦也，从土从申。土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”、 屯 坎上震下！坎王则震胎！ 屯、难也、《说文文解字》：“屯、难也，象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《6873彖》）!步入险境，其行难也、故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下！艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书0032《缪和》：“夫蒙者!然少少未又知也,”蒙4452：蒙昧无知!坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九6533四》）？弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下。坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”！濡，湿也！乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天、故曰“濡”，需！传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义！ 讼 乾上坎下。乾王则坎相、 《周易音义》：“讼、才用反、争也。言之于公也、郑云：：辩财曰讼,”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金、必致讼、故曰“讼”， 师 坤上坎下。坤王则坎没！ 《彖》曰：“师，众也，”《周易本义》》：“师!兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下下之凶器也？”坤为众（《说卦》《晋·六三三》）,坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇！故曰“师”，师，兵众也，。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健、自强不息。乾六六爻皆盈滴!故肥园。园满，亭通、成功、重大。但刚多易折！含欠安之像、人物表示为上级！领导、当官的，执法者、有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯纯阴卦坤卦明柔？地道贤生。厚载万物，运行不息7348而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像、明暗、陷害，静止，测出行不走。行人不归、人物表示小人（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困困难而思慎之像！坎为险。震为动，屯积，盈，物之始。聚顿挫，初始虽艰难。但不失其居处和立业！“以贵下溅、动於险中、忧患中深谋远虑，”坎为伸，则泄气无财。失脱，震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症、肾亏等！患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止、阴陷而不定。复杂而显著。童蒙，蒙味！启蒙。教育，教化。昏。沉、跌落在水中之夹夹或肾结石、泌尿尿系统结石！耳闭。失聪，艮为体！有辛劳之财，坎为体，有灾事！不利中男！水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进！需要，等待、期待，担当险难，有所欲求！有聪明才智、坎为体、有财官之喜、利中男！乾为体。且泄气。失脱。灾病！降职丢官、天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨、上刚下险、宫非口舌，争讼。不亲近，孚信被窒息、内心聪明！在体。用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦！地下藏水。矿泉水。地下水、小人内心阴险狡诈、聚集群众，兴师动众、统领！统帅、军队！保守稳定！忧虑、“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体，谋事可成、坎为怀有有灾病，肾病。泌尿系统粉9427末状结石，腹泄、大便溏泻、母有病。不利中男。女人当权、遭妇辱，水地比。卦像像：上坎下坤比卦？地上3179有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试、快乐、”至诚相知。相与相应！”聪明之妇、在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜！卦像：上巽下乾小畜卦！天上起凤，满天风云、强健如顺风而行。积少成多。留住，“德积载法”！济养，巽卦为体！有灾。金属器3951物之伤？上司批评！受压制！乾卦为体体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动，用权力压服他人，胆经之疾，风寒、不利妇女，男人专权、克妇，天泽履卦像：上2894乾下兑履卦、园而有缺损。刚中有险！履行！慎行、小心。行为履践，行不逾礼！不处非礼。有官灾4668是非争执,交通意外金属所伤、比和卦！事吉。乾为父！兑为少女。老少配。不利婚！有破损变故故之虑？防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病！口腔之疾、头疼之疾、地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来。安泰亨通、通泰！安稳。持盈！宏大！事吉、“无往不所，艰难守正、降尊从贤、”坤为体则则泄气失脱!迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助、众人之拥戴。有胃寒之疾、天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上！地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通，阻隔！事不顺畅！“大人否亨、1230内小人而外君子!”在体。用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生，僵直之疾！天火同人卦像：上乾下离同人卦！日挂中天！照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人！同心之言”，志同道合，人相亲近、为人友好、发热的，烫灼的金属物！金属电器物件！锅炉！乾为体有灾、离为体4133谋事可成!与子女有争执。肺。呼吸系统有疾！有血管硬化症。不7772利老父长男!火天大有卦像：上离下乾大有卦！离火丽日、满天霞光，富其所有。所有众多！大有收获、“自助人助、万物所归！”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼、屈己下人，退让而不自满、谦虚退让，轻己尊人、“劳谦君子的的盛德？内充实、”比和卦、事吉，测婚老母配少男、......余下全文>>，
如果单纯问同人卦是什么意思，很好说， 天火同人 是周易里第十三卦、 周易六十四卦！每卦都由八卦里的两卦组成， 八卦即！乾！坎！艮！震、巽。离、坤、兑！ 乾为天，坎为水。艮为山、震为雷。巽为风！离为火！坤为地，兑为泽。 天火同人，是是由乾卦和离卦组成!乾为天。离为火，乾卦在上、离卦在下！即天火同人、 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作,因竞争！工作很不顺、也许会失业。会持耽一阵时间， 0644 六爻初学!断卦上可能有错。！
全出现的6次 元亨出现4次 利贞出现现17次？
1987年的女性为二黑土命！二黑土为坤宫。即坤卦。你这是玄空飞星方面的计算方法、按这个方法去算挺繁繁琐的,我都是把几个重要的年龄记住。然后查手指！例如父亲为1951年。为4绿木巽卦。自己1973年为9紫火离卦。9221儿子2000年为9紫火离卦！遇1123到年龄差不多的,就以这些为基数，进行查手指，男逆女顺！1984年的男为7赤兑金。女为8白艮土！1985年男为6白乾金、女为9紫离火，1986年男男为5黄土!女为白坎水，、。、、
不知是以什么方法起卦！ 若以数字起卦、把所有数字加起来除以8！余3877数为几动爻即为几爻动？1757。
无妄卦原文 无妄、元，亨，利！贞。其匪正有眚。不利有攸往！ 象曰：天下雷行，物与无妄、先王以茂对时。育万物、 白话文解释释 无妄卦：嘉美通泰。卜问得吉兆、行为不正当！则有灾殃！有所往则不利， 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦6727为震为雷！天宇之下，春雷滚动、万物萌发！孳生繁衍。这是无妄的卦象，先先王观此卦象。从而奋勉努力。顺应时令，保育万物、。
《周易》记载的八八八六十四卦。是在商周的数字卦及画卦的基础上2743产生的,构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。 八卦的基础便是一二三的数目！整画“一”是一。断画“--”是二!三画叠5006而成卦是三！这样配出八个卦、乾！兑。离，震，艮，坎！巽、坤便这些卦的名字， 现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦。卦形，卦名！卦辞！爻题，及爻辞、第二部分称为易传, 包包括彖,象、系辞！文言，说卦、序卦，杂卦七个题目十篇文章。 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否、 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲。 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备， 咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽! 蹇 解 损 益 ????萃！升 困 井 革 鼎 震 继、 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽！兑 涣涣 节 兮 中 孚 至！ 小 过 既 济 兼 未 济。是 为 下 经 三 十 四。、
自强不息 进退有章 1，乾卦乾为天 《乾》（下9735乾上乾） 第一 刚健中正品物行!自强不息万万事通, 六位时成龙御天、元亨利贞四德功！ 潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明。 终日偕行精修业、群龙无首吉门庭， 【【原文】 乾？元亨、利贞， 【【译文】 乾卦：大吉大利！吉利的贞卜， 8508乾卦之象为天，其义为刚健！其德为元，亨！利、贞！乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已、变化无穷！沿着春夏秋冬四季而循环往复。主宰整整个宇宙，正可体现其创始万物、处事亨通！和谐有利！固守正道之四项美德， 天之德莫3529大于四时！元亨利贞！季节四时的卦象即春夏夏秋冬、方道道四方的卦象即东南西北、周易的卦象表示为：震元，离亨！兑利、坎贞，往来循环。不忒不穷。周易的名称的含义！就是周而复始循环变化的意思、 元亨利贞、则把天时人事、尽括于其中！惟此四字，义蕴宏深。非一解所能尽， 元亨利贞！合起来解释为《乾乾》卦之德？分开解释为八卦之德，因此为六十四卦之根本。在解释易象时、遇东南方春夏之卦！卦辞则曰元亨。遇西北方秋冬之卦！卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦。下震上坎。下震四时的象为春季！故曰元亨，上坎四时的象为冬季。故曰利贞，再如泽火《革》卦、下离上兑、下离四时的象为夏季！故曰元亨。上兑四时的象为秋季！故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳气而成，有纯阳之性。自然能以阳气始生万物。而得元始，亨通！能使物性和谐而各有其利，坚固固贞正而得其所终？子夏传云，元，始也、亨、通也！利、和也！贞、正也。此言乾卦之四德也！ 沈善登曰：说文：乾！上出也、从乙，倝声，乙。物之达也。倝。音乾！日出光倝倝也，可见乾为纯一光明明上出者!即所谓轻清上浮为天者，乙、物之达也、即即所谓太初气始也？乾凿度云：有形生于无形、太易者未见气也。太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也、 李士鉁5887曰：乾。健也、天之象也，以形言则则曰天、以道6391言则曰乾。法天天以道不以形也。天者。阳之宗，物莫先焉，物莫大焉。故画一以象之，一者数之始，画之奇也、天一而地效之则二，2486以一合二则三,故二生三！易究天地之原！立三才之道。故三画以成一卦，由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦、六十四卦生于一，道之大原岀于天也。 李士9841鉁又曰：元，亨！利，贞、此文王所所系之辞！谓之彖辞。爻爻下所系之辞，谓之爻辞，元于四时为春、亨为夏、利为秋。贞为冬、四时迭运。所以为天，而不得执一一时以为天也,元于五5640常为仁、亨为礼。利为义！贞为信。智在其中！五常分布。所以为道！而不得1483执一端以为道也, 困龙得水好运交、不由喜气2855上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 《乾》》卦居六十四卦之首，由六阳爻组成，后人谓之纯阳之卦！依《说卦传》。其取象象为“天”。其性性质为“至健”!《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性，由“潜龙”到“亢龙”，层层推进，形象地展示了阳阳刚之性（气）的萌芽！生长！盛大乃至于亢穷的变化过程、具有极极强的辩证色彩!7930如其初爻之“勿用”,上爻之“有悔”。表明做任任何事情,“不足”或“太过”都是不合理的，都不会有好的结果，其下卦之中爻（5287九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”!则表明“适中”才能得到最理想的结局！ 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢。这里关键就是一个“元”字！“元”可以引申为宇宙万物的本原、对一个人来说、就是这个人根本的价值观和终极的人生目标！对一个企业来说。就是这个企业的文化——共同的价值观！企业的终极追求，找到了自己的“元”，那么就会一路畅通，大吉大利， 乾卦5512六条阳爻表示六个时位！六种状态，六种做法、用“4191龙”作比喻、从下往上就是潜龙。见龙，惕龙。跃龙、飞龙。亢龙！......余下全文>>！
在线摇卦占卜syepe，六十四卦同人卦、伏羲六十四卦的歌诀