本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者！地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干!地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干、时干！时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天，广大包容2.天风姤：风云相济，君臣会合3.天山遁：豹隐南山。迁善远恶4.天地否：天地不交。人口不圆5.风地观：云卷晴空！0379春花竞发6.山地剥：去旧生新、群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣，以臣遇君8.火天大有：金玉满堂。大明中天9.坎为水：船渡重滩，外虚中实10.水泽节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水！万物始生12.水火既济：舟楫济川。阴阳配合合13.泽火革：豹变为虎、改旧从新14.雷火丰：日丽中天。背暗向明明15.地火明夷：凤凰垂翼！出明入暗16.地水师：天马出群，之寡寡伏众17.艮为山：游鱼避网,积小成高18.山火贲：猛虎负，光明通泰19.山天大畜：积小成高。龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉、握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱。二女同居22.天泽履：如履虎尾，安中防5735危23.风泽中孚：鹤鸣子和,事有定期24.风山渐：高山植木！积小成大25.震为雷：震惊百里，有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏。万物发荣27.雷水解：春雷行雨。忧散喜生28.雷风恒：日月长明！四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔。显达光明明30.水风井：珠藏深渊？守4504静安常31.泽风大过：寒木生花。本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉！如水推车33.巽为风：风行草偃！上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑，密云9712不雨35.风火家人：入海求珠、开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风。滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉、守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市。颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭，迁善2151远恶40.山风蛊：三蛊食血!以恶害义41.离为火：：飞禽遇网！大明当天42.火山旅：如鸟焚巢！乐极哀生43.火风风鼎：调和鼎鼐，去旧取新44.火水未济：竭海海求珠,忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草，万物始生46.风水涣：顺水行舟！大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔！天水相违48.天火同人：游鱼从水！管鲍分金49.坤为地地：生载万物？博厚无疆50.地雷复复：淘沙见金!反覆往来51.地泽临：凤入鸡群。以8251上临下52.地天泰：天地交畅,小往大来53.雷天大壮：先顺后逆、7082羝羊触藩54.泽......余下全文>>。
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组组合而成、 各卦的含意可参参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 《易》中的八经卦、两两重复排列为六十四卦！ 卦名是:乾！坤。屯。蒙！需、讼。师、比！小畜！履、泰、否。 同人。大有！谦、豫、随！蛊，临，观，噬嗑。贲！剥、复！ 无妄！大畜。颐！大过！坎！离。咸、恒、遁、大壮，晋。明夷。 家人。睽，蹇，解。损！益！夬、姤，萃、升，困！井。革。鼎！ 震。艮、渐、归妹，丰、旅、巽。兑。涣。节，中孚！小过， 既济！未济。 乾为天，坤为地。水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼！地水师！水地比。风天小畜、天泽履、地天泰、天地否，天火同人！火天大有。地山谦、雷地豫，泽雷随。山风蛊，地泽临！风地观，火雷噬嗑，山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄，山天大畜，山雷颐、泽风大过！坎为水，离为火、泽山咸，雷风恒，天山遯！雷天大壮！火地晋！地火明夷。、风火家人、火泽睽、水山蹇。雷水解。山泽损，风雷益、泽天夬，天风姤、泽地萃，地风升。泽水困！水风井。泽火革。火风鼎，震为雷、艮为山！风山渐、雷泽归妹，雷火丰，火山旅、巽为风！兑为泽！风水涣！水泽节。风泽中孚，雷山小过，水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 0767 坤 坤上坤下! 《说文解解字》：“坤、地也，《易》之卦也、从土从申、土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”！ 屯 坎上震下、坎王则震胎， 屯！难也、《说文解字》：“屯！难也！象草木之初初生屯然而难,”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境。其行难也！故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下！艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少少未又知也、”蒙：蒙蒙昧无知。坎坎为知（《临·六五》）!艮为弃（《2778离·九四》）。弃知、故曰“蒙”、 需 坎上乾下、坎王则乾休！ 需，马王堆汉墓墓帛书《周易》作“襦”、均应读作““濡”!濡。湿也。乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天。故曰“濡”。需、传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义。 讼 乾上上坎下!乾王则坎相。 《周易音义》：“讼、才用反。争也。言之于公也！郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金、必致讼，故曰“讼”、 师 坤上坎下，坤王则坎没、 《彖》曰：“师、众也。”《周周易本义》：“师？兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也！”坤为为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇。故曰“师”，师。兵众也， 比 坎上坤下。坎王则坤囚！ 《彖》曰：“比！辅也！下顺从也，”朱熹《周易本义》：：“比，亲辅也、”《周易尚氏学》：“比！亲也。辅也！” 小畜 巽上乾下，巽王则乾死。 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文。《周易易音义》：“畜。本又作蓄，同，敕六反、积也！聚也！”“小畜”意思即“少蓄”！乾为为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）,巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散！8933故曰“少蓄”、（参见《家人·六二》》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休、 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王！”兑为武（《履·六三》《巽··初六》）,乾为君（《说卦》《履·六三》），履卦有“武王”之象！而武王商汤名履，故命卦曰“履”！履卦得名于武王商商汤之名、 泰 坤上乾下、坤王则乾胎。 泰！否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君，坤为众（《说卦》）、民惟邦本，本固邦宁、人7885君谦居民下！以民为上则“泰”。人君君骄居民上,以民为下、则“否”。 否 乾上上坤下、乾王则坤废。 《说文解字》：“否，不也，从口从不，方九切、”否之：否定之、《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝、” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之！危，君居民下。民载之、泰！不仁、不利君子贞、爱人，利君子贞，大往小来、小往大来、 同人 乾上离下！乾王则离囚、 《说文解字》：“同、合会也。”同同人：会同众人!《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧，牧外谓之野，”野！此处当专指商郊牧野！会同众人！陈师牧野。此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽尽显其兵伐其君之意。“同人”当为简称。 大有 离上乾下！离王则乾没！ 《周易本义》：“大有！所有之大也、”《周易音义》：“大有，包容丰富之象！”乾为金， 为玉。4717为木果（《说卦》）!离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车！故曰“大有”， 谦 坤上艮下！坤王则艮死！ 朱熹《周易本义》：““谦者,有而不居之义，止乎内而顺乎外，谦之意也。山至高而地至卑、乃屈而止1617于其下，谦之象也！ 坤为地（《说卦》），艮为山（《说卦》《随随·上六》），高山屈居卑地之下！故曰“谦” ！ 豫 震上坤下、震王则坤没！ 《周易本义》：“豫、和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫，豫必有随！故受之以随、以喜随人者必有事、故受之以蛊！”《序卦》以“喜”说豫。豫！喜也！乐也。 随 兑上震下!兑王则震死！ 《周易本义》：“随！从也、” 《礼记·郊4629特牲》：“妇人？从人者也，幼从父兄、嫁从夫、夫死从子！夫也者！夫也、夫也者！以知帅人人者也？” 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎、 蛊4222：败坏、巽为信（《中孚》）、艮为弃（《离·九四》）。弃信、其德败坏！故曰“蛊”， 临 坤上兑下、坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无瞿（惧）、”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧0233（《临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）、畏于民众！故曰“临”！临者。懔也、懔于民众也，此乃治民之道， 观 巽上坤下。巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观、谛视也！”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙！可以观德，万夫之长。可以观政，”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆。与太祖之庙七，七庙亲尽则迁，必有德之主、则不祧毁！故曰‘七世之庙。可以观德’，天子居万民之上。必政政教有以深服乎人,而后万民悦服！故曰‘万夫之长。可以观政’、”坤为众（《说卦》）、巽为信（《中孚》）、众信，能获众信、其政教必大有可观，故曰“观”。 噬嗑 离上震下!离王则震废、 《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑、”9047朱熹《周易本义》：“噬，啮也。嗑！合也。物有间者、啮而合之也。为为卦上下两阳而中虚。颐口之象！九四一阳间于其中！必啮啮之而后合！故曰噬嗑、”非也，震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》），鼓其腹！饱食之象，故曰“噬嗑”！噬：啮！嗑：咬， 贲 艮上离下。艮王则离没、 贲、文饰也、《周易音义》》：“贲!傅氏云：贲！古斑字，文章貌。郑云：变也。文饰之貌，王肃云：7521有文饰，黄白色！” 剥 艮上坤下，艮王则坤死！ 剥。阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏7098》亦作“仆”？当以以“仆”为正文。坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮为家（《家人·初九》《蒙·4308九二》）。家中臣仆！故曰“仆”。 复 坤上震下，坤王则震囚、 复：返。归！震为林（《屯7035·六三》），震为莽（《同人··九三》）,坤为地（《说卦》），木！生则冒地而出，死则返归于土！坤上震下，入土之象！故曰“复”， 无妄 乾上震下。乾王则震没！ 无妄，阜5130阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字3875》：“亡。逃也，”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（（《大畜·六四》）、足陷牢中、甭想逃亡！故曰“无亡”、“亡”与0369震象足动之义合,故当以“亡”为正字，“无”“毋”同同义通用, 大畜 上艮下乾，艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五五》《鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》》《损·上九》）？家中有金，故曰““大畜”，畜！蓄也！ 颐 艮上震下！艮王则震相。 《尔雅·释诂》》：“颐,养也。”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼物以以养人也，”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也！ 大过 兑上巽下、兑王则巽囚。 子曰：“人人而无信，不知其可也！大车无輗。小车无軏、其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）。兑1418为毁折（《说卦》）!毁信，大错！故曰“大过”、过！错也！ 坎 坎上坎下。 习：重！坎上坎下、重坎、故曰“习坎”、《彖》曰：“习坎！重险也，” 离 离上离下！ 离！马王堆汉墓2792帛书《周易》作“罗”！王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应读作“俪”，俪、偶也！离主婚媾（《贲·六四四》）？《说卦》：“相见乎离！”万物至此相俪成偶，繁衍生息。故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下。兑王则艮没。 咸。通“禁”、临卦初九之之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸”与“禁”通假。兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮艮为止（《说卦》），依法禁止！故曰禁，咸、亦可读作“缄”，缄：封。闭、 恒 震上巽下。震王则巽相！ 《说文解字》：：“恒？常也！”震为动（《说卦》）！巽为信（《中孚》）、其德有信，行为有常。故曰“恒”， 遯 乾上艮下，乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯。徒巽反，字又作□，又作遁、同、隐退也。匿迹避时奉身身退隐之谓也。郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也、”《周易本义》：“遯，退避也，” 大壮 震上乾下、震王则乾囚！ 《象》曰：“雷在天上、大壮，”震为雷（《说卦》）。雷震天上！故曰““大壮”,王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显然取意于于震雷之声、 晋 离上坤下。离王则坤相。 晋，进也、离为日、坤为地！日出地上！故曰“晋”。 明夷 坤7803上离下！坤王则离休、 夷！伤也、坤为地！离为日（《说卦》），日落地下，故曰“明夷”， 家人 巽上离下、巽王则离相、 家人一卦！王家台秦简《归归藏》名“散”,传本《归藏》名“散家人”、家人，当读作““嫁人”，离为女。巽为散（《《说卦》《涣》《中孚·九二》）!女散嫁人、故曰“家家（嫁）人”！故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下！离王则兑胎！ 睽卦。王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿，即“瞿”。《说说文解字》：“瞿，鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌、”《说文解字》：“睽、目不相听也！”听。从也！目不相听，当7938为受惊时两眼发呆之貌。睽！当为视容惊惧之貌！ 蹇 坎上艮下。坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇、难也！”坎为祸（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》），艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门。故曰“蹇”！ 解 震上坎下！震王则坎废！ 解：解脱，坎为险（《坎·九二》）、震为为足（《剥·初六》）！震为为出（《随·初九》）,足出险外 ，故曰“解”， 损 艮上兑下？艮王则兑囚！ 损、减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也。万物之所出也！长日之所至也！产之室也！故曰益！损者，秋以授冬之时也、万物之所老衰也、长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春，自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉！故曰“损”！兑为成（《豫·六五》校）、艮为败（《复·上六》）、成而败，故曰“损”， 益 7448 巽上震下，巽王则震休， 益！增也、马王堆汉墓帛书《要》：益1290之为卦也、春以授夏之时也、万物之1414所出也？长日之所至也，产之室也。故曰益。损者，秋以授冬之之时也，万物物之所老衰也。0894长夕之所至也。故曰产4252道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》9442：震主春分、巽主立夏，自春分至立夏。万物生长增益之时，故曰“益”。 夬 兑上乾下！兑王则乾相！ 夬，快也。快，锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形。故夬字有锐利之义。 姤姤 乾上巽下,乾王则巽死、 姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”，上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”！8120当以“敂”为正，《说文解字》：“敂。击也！从攴！句声、读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大过》），金克木、故曰“敂”！敂，击也、（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休， 萃，聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川、坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾7163·九四》）!兑为泽（《说说卦》）,川入渊泽、故曰“萃”、坤为众（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》），众归，故曰“萃”， 升 坤上巽下，坤王则巽废、 《周易本义》：“升。进而上也。”升。0008马王堆汉墓帛书《周易》作“登”？《说文解字》：“登！上车也、”升升与登同义、 困 兑上坎下！兑王则坎胎。 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下！盗9742寇伏法之象。故曰“困”、 井 坎上巽下，坎王则巽没！ 巽为0735木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木！故曰“井”、古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为井之象， 革 兑上离下!兑王则离废， 革。改也，兑为为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》），离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵。故曰“革”！ 鼎 离上巽下。离王则巽休！ 《说文解字》》：“鼎、三足两耳和五味之宝器也。”离为为缶（《坎·六四》）？离为2910瓮（《井·九二》）！离为容器、离为三（《4196晋》《讼·上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股！鼎之象也、故曰“鼎”。 震 震上震下！ 震。动也、震主春分（《易纬6746·通卦验》）。春分之时、万物萌动、故震卦的基本含义为动！ 艮 艮上艮下！ 艮，马王堆汉墓帛书《8517周易》作“根”。《广雅·释诂》：“根！始也，”《老子》：“致虚极！守静笃、万物并作、吾以观复、夫物生芸芸、各复归其根。”根为始，根为终、《说卦》：“艮。东北之卦也，万物之所成终而所成始也，”“终万物始万物者莫盛乎艮、”艮卦卦辞描述的正是是其终万物始万物的特性？ 渐 巽上艮下。巽王则艮废， 渐。序也、艮为鸟（《小过》），巽为信（《中孚孚》）,鸟有信，候鸟也、故爻辞辞取象为“鸿”。鸿、飞成行！止成列！排列有序。故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此， 归妹 震上兑下、震王则兑死、 兑为归！震为4227女（《随》《震·上六》）,故曰曰“归妹”,归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫妇（《随》）！兑男娶震女。故曰“归妹”！ 丰 震上离下。震王则离胎、 丰：大鼓。殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟、丰是大鼓。所以它们才会时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《古文字论集》、中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》9357《中孚·上九》）？离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓，故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓！ 旅 离上艮下、离王则艮囚， 旅：羁旅、出行在外，作客寄居 、离为火、艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋！失其居。无所容！故曰“旅”， 7849巽 巽上巽下， 巽。马王堆汉墓帛6029书《周易》作“筭”！《说文解字》：“巽。具也！”“筭，长六寸。计历数者，从竹从弄，言常弄乃不误也，”“算！数也。从竹从具！读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用。二字音同而义别。算从竹者！谓必用筭以计也！从具者。具数也。”桂馥曰：“从具者，本书‘十，数之具也。’《三苍》：：‘算。选也。’选当为巽！本书‘巽。具也！’” 兑 兑上兑下。 兑！马王堆汉墓帛帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类类·大部》：“夺！强取也、”《广韵》：“敚！强取也，古夺字、”兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下，巽王则坎囚！ 涣、散也，《说文解字》：“涣。流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）、鬼魂流散、故曰“涣”。 节 坎上兑下、坎王则兑废， 《说文解字》：“节。竹约也。”《孟子·离娄》：“得7458志行乎中国。若合符节。”朱熹《集注》云：““符节，以玉为之，篆刻文字而中分之，彼3949此各藏其半。有故则左右相合以3011为信也？” 中孚 巽上兑下！巽王则兑没、 孚、信也！《说文解字》：“孚，卵孚也！从爪从子。一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》：“节而信之！故受受之以中孚,” 《杂卦》：：“中孚！信也，” 兑为节（（《节》）,巽为信！节而信之。故曰“中孚”、 小过 震上艮下、震王则艮休。 小过，马王堆汉墓帛1569书《周易》作“少过”。当以“少过”为正文、艮为止，震为足（《说卦》），止步不出、故曰““少过”，过：出访！探望， 既济 坎上离下。坎王则离死。 既，已也、尽也！济，止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济，止也。”离为火，坎为水，火遇水、故曰““既济”！既济：已止。 未济 离上坎下！离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济！渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济。目夷曰曰：‘彼众我寡。及其未济击之！’公不听。已济未陈，又曰：‘可击、’公4885曰：‘待其已陈!’陈成！宋人击之，宋师大败、襄公伤股、国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄。不鼓不成列，’”未济：未渡、 坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）。舟在水上、未成其渡，故曰“未济”、 参考资6645料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版、
乾为天卦像：上乾下乾纯阳阳卦 乾卦阳刚。刚健，自强不息，乾六爻爻皆盈滴,故肥园，园满、亭通、成功！重大、但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级。领导。当官的！执法者，有钱而富贵者，司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗，陷害，静止！测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加，面对困困难而思慎之像!坎为险、震为动、屯积，盈。物之始、聚顿挫！初始虽艰难。但不失失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中！忧患中深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财！失脱、震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症、肾亏等！患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险，险而止。阴陷而不定、复杂而显著。童蒙！蒙味。启蒙，教育！教化、昏！沉。跌落在水中中之夹或肾结石！泌尿系统结石，耳闭！失聪，艮为体，有辛劳之财。坎为体。有灾事、不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天,艰险在前、需侍时而进，需要、等待，期待、担当险难。有所欲求。有聪明才智！坎为体。有财官之喜。利中男，乾为体。且泄气！失脱。灾病，降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨。上刚下险，宫非口舌，争讼！不亲近。孚信被窒息、内心聪明、在体！用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水、矿泉水、地下水、小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众！统领，统帅。军队。保守稳定。忧虑！“容民畜众。忠国怀臣！”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病。肾病！泌尿系统粉末状结石，腹泄。大便溏泻、母有病。不利中男！女人当权！遭妇辱。 水地比、卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐！”至诚相知、相与相应、”聪明之妇、在体，用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜!卦像：上巽下下乾 小畜卦!天上起凤、满天风云！强健如顺风而行，积少成多，留住！“德积载法”！济养。巽卦为体，有灾、金属器物物之伤！上司批评！受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多、来回回奔劳活动,用权力压服他人、胆经之疾！风寒、不利妇女、男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦。园而有缺损，刚中有险，履行，慎行！小心。行为履践，行不逾礼。不处非礼、有官灾是非争执！交通意外金属所伤！比和卦。事吉。乾为父，兑为少女！老少配。不利婚。有有破损变故之虑!防肺！呼吸道疾病。金旺克木，有肝胆之病、口腔之疾！头疼之疾。 地4767天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交？小往大来、安泰亨通、通泰，安稳。持盈，宏大，事吉，“无往不所。艰难守正。降尊从贤！”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵、乾乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助、众人之拥戴！有胃寒之疾， 天地地否卦像：上乾下坤 否卦!天清在上。地浊在下！天地之气不相交！闭塞不通。阻隔，事不顺畅！“大人否亨。内小人而外君子！”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生、僵直之疾！ 天火同人卦像：上乾下离 同人卦、日挂中天。照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人！同心之言”、志同道合，人相亲近、为人友好，发热的！烫灼的金属物、金属电器物件！锅炉！乾为体有灾！离为体谋谋事可成!与子女有有争执、肺。呼吸系统有疾、有血管2437硬化症,不利老父父长男？ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦、离火丽日！满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获。“自助人助，万物所归、”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂， 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼，屈己下人、退让而不不自满,谦虚退让、轻己尊人、“劳谦谦君子的盛德。内充实！”比和卦，事吉，测婚老母配少男、有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病。便结，肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷、或春雷一声！震惊百里。惊天动地。影响大、名气响亮，享受安乐！悦逸豫乐，乐而懈怠。发令号召！需0813知随时之义，出人头地。根深蒂固。震为体、求财可得。利获地产、坤为体！凶！四十岁建功立业、四十八岁0449名传四海！不吉且赌博好饮。田圆废尽，官灾是非！桎锆难逃。有ì疾、肠胃病，伤内筋！肾虚不利妇！ 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动！言必行！言行一致！怒吼争吵、相随相从、无故追随！随众、跟随。天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动、说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累，克长子！有血光灾。金属利器器伤身!破相！官非口舌！肝病、抽筋、喃语。 山风蛊卦像：上艮下下巽 蛊卦山下有风。风被山阻止不流通，静止不动。腐败之像，蛊惑！败家子！侵饰，发生事端之凶！治理整顿，任任凭大风劲吹，我自巍然不不动而静守？良为体凶。巽为体谋事可成、小孩多病、损小口，脾胃欠佳、鼻敏感。嗅觉灵！背沉，ì患、有被蛇！犬，牛咬伤惊惊吓之险, 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴!有泉涌，临近，亲临、喜临、喜悦、亲自参与，以上抚下！以尊莅卑。聚众美德於一生、“至诚至临的人生、刚正和顺化育不息。””坤为体失脱破耗！兑为体体有坐享其成之福、利小女、为母亲之掌5178上明珠，享厚爱眷爱，测婚老母配少女。必婚变，肚疴，腹部动手术。身上有疤痕， 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上。和风轻拂大地。观望，追求，临观、观赏！观察了解！惩罚告诫。“察民情！设教化、”巽为体！谋事可成，坤为体有灾！有是非、健康差！咎当主母、女夺母权，有肠胃病！伤脾。呼吸道疾病、下肢瘫痪、半身不遂之症。风湿。观又为大艮大止。有静观观不动之意？ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦、火得木生。电闪雷鸣。吃而合之、嚼碎碎口中之物。有口福！食，断决狱情、除暴安民、人脾气大，易激动，发电站、离为体！财官旺。震为体。失脱破耗！高烧！心脏病！心悸，心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾。肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦、山下有火！万物披其光彩。装饰，修饰。美、收拾！礼仪、迎婚，求婚，祭奠！1205有令人愉快的事发生？喜庆、子孙旺昌，田园富盛、有横财！火山，良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子、心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻阻（梗塞）! 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦！高山附地。高附於卑！刚阳剥落。剥掉！剥击、烂、跌伤、老人归归山入墓？床。阴盛阳衰。小人道长。小人得势，女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄，女能人，女强人，余与谦6238卦相同？另有下肢疲软无力之像。跌伤。摔伤！2754有归山人上之像？ 地雷复复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦、一阳复起。阳刚始生！万物亨通！“阳刚复回，君子道生。”返回，回复。复兴，初兴！来复、反复。自我奋斗、踏实稳重进取，在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思。有较5543大的闷脾气！神经分裂症、 天雷无妄、卦像：上乾下震 无妄卦!天下雷行！晴天霹雳、意外之意外、妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾，无所期 望！无虚妄、不切实际的幻想。惊天之大事。真实客观，“诚化化之生生大有？尽人道而合天德，活力而健，”乾为体。谋事成功！利财官！震为体，有灾、事难成。多争执、上司压制批评、多小人、克长男、伤ì。头痛，头鸣！肝症。肝肥大、肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦！登高山而纵观天下事，大莫若天，止莫若山，乾为进。艮为止。不让前进、时时存蓄、大的积蓄、大的等待、笃实刚健。勤劳不息，从而畜和富有。充实。蕴畜。畜止、山中蕴藏有金属矿石。下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓！坟包内有僵尸像！艮为体、失脱破耗、孝顺父辈、迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职。成大业，脾虚胃寒。骨质增生！骨瘤病疾。小子体虚。 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦！二阳爻在外、外实内虚、外刚内柔，外强中干，停止行动，停止思想、蕴动的火山、颐养！自养！自求口实节饭食！养生之道。君子情言语。养之以正。“致灵龟，养长生、”艮为体、受克有灾！事难成、不利小子。震为体。操操心事可缓成？伤ì，脾胃病，活动动受制不便,背沉痛！胆结石！从高处跌伤，筋伤骨折、肝部之疾。 泽风大过卦像：上兑下巽大坎0154卦 大过卦！二阴爻在外而虚。断折、为栋粱挠挠曲之像！卦为大坎坎卦像。坎为险，则大险。阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险，出风头而致口舌官非、坎主智，大大过为大坎像,主大智大慧、明敏、水灵、大能耐！“大过之人、才能独立斯世！建立非常的大事功大德学。”汽管破裂。速过快而出祸事。兑为体、卖弄口舌、事可大成！巽为体！有毁折之大灾！克长女。不利婚，二女同居吵吵吵闹闹，哮喘病,股股受折伤、肝经疾病、上下明暗破相、受金属利器所伤。呕血早夭、桃花劫！ 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重、阳陷阴中。险陷之意、险上加险，重重险难，天险，地险、险阳失道。渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心诚行有功”，比和卦。谋事1267顺畅可成！但内中有波折。肾！泌尿系系统疾病,血病、妇科病、视力差！心脏病， 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上，依附团结，离散、离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥斥之性？虽比和，但内有冲突，谋事可成！却有周折，目疾！心脏疾病。高血压！肺虚症， 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦！兑气在上！艮气在下，刚柔两气相咸！相应。迅速。“只说不行，道听途说！”山塘水库，火山口！山洞穴。吊井，兑为体，财帛可得。艮为体体大破耗！破损、口腔溃疡、腿跛。刀伤、跌伤引起明暗破相、 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦。雷动风散，阴阳比和，永恒持久。恒心！相得益彰。昧事无常。运气反复，时好时坏。“忧患中中求成功之道！”乳痛。肝胆病，脾胃功能差。比和卦！事顺可成、求财官婚姻姻均吉!多得人助、 天山遁、卦像：：上乾下艮 遁卦!天高於上！天下有山！山止於地！远山人藏、遁山不进。退避隐匿！超脱行事！远小人！高位！高的金属塔架，电视转播塔，大山。高山、在体！2961用及人身疾病方面与大畜卦同, 雷天大壮卦像：上震2562下乾 大壮卦雷行於天，强盛壮大、“刚阳充沛，壮在正大、”壮盛则止。刚极则伤至，凶危、无定处。在体。用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平4246线上升起,前进光明，离日自照！晋升上进！白天、“光明磊落，延同类以升进。厚礼广思，大明接物，自沼明德！”离为为体失落破耗!坤为体0525则有进财荣耀之喜!婚事不佳、防变故、视力差、心衰竭、血病，胃邪火！ 地火明夷卦像：上3903坤下离 明夷卦光明入地中？晦暗之像！伤夷。黑暗，明伤，诛杀！昏暗世时，“忧患之人文生命！内之明外柔柔顺以蒙大难、”在体。用及人身疾病方面与晋卦同！ 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出！风助火势，一家之人，家庭亲友！友人同辈、朋友、自己人、同道！团聚於内！风驰电掣、风散火易熄！喜庆，文明。和乐富有之家。巽为体财不聚！离为体学业有成！高烧，心脏病。血液病，股部炎症。 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下。二女同居。其志不同，睽违乖异。乖润违於外，瞧、看！观察。观望。留意！5629发光的金属物？电热水壶、杯，电视，离为体谋事可成，兑为2374体有血光之灾。烧伤、利器伤，口腔炎症。，呼吸道炎症！低血压、火灾，暗破相、 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水。坎在前。艮止於后、险难当前。、灾难！交通受阻、飞山越海、远渡重洋，“7448愈担当艰难愈生发智慧。见险在前，从容镇定！待时兴发、”瀑布。坎为体，有灾。艮为体！利求财！肾病，泌尿系统病。肾与泌尿系统结石、血液病，脚疾、手指疾、耳闭塞。 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟8755龙得水。坎险之中而动兔险难！雷雨交作！阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱！缓解、解除灾难,解散。解决，瓦解，“雷雨动！万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深、损其深。增其高！减损、破损、毁损！损失！减少！衰之始！伤。君子“7660损以修德、损以修己、损以益！”在体，用及人身疾病方面与咸卦同解，另有内破相！腿脚伤残！ 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加,损上益下、互相增益、受益、盛之始，贞洁，“克己而益千万人，”在体。用及人身疾病方面与恒卦同解、 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天，高天飞云，决断。决去！断绝关系！果断，了结。结束。切断、消除，“果决其所当决，健而悦。决而和！”长辈，上司喜悦、得长辈。上级领导之帮助，作事则美美中不足？常不尽尽如人意，头部有破相，在体。用及人身疾病方面与履卦同解、 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风，阴渐长盛！君王发发布文告、施行命令，告知四方！柔遇刚则壮，遭遇沟通！命令、一阴敌五阳！女壮勿娶！腿部有破相。在体！用及人身疾4299病方面与小畜卦同解。 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上，地上有坑洼水1498溏沟渠。井口，和顺而欢悦集聚、聚中、会合！吸收。吸取。聚众美而悦，头部有破相、下肢肢疲软无力、小人！后母，妾！在体用及人身疾病方面与临卦同解， 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高！上升！不下来！破土而出，竹简、坟葬。中风脑溢血！腿ì有破相！在体！用2871及人身疾病方面与观卦同解! 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下？河泽无水！穷困，危机，遭遇艰难，灾难4707病痛齐致、毁灭性的灾难！病症、事不顺，守已待时。头部有破相，有水阨、2岁。6岁！20岁、26岁、62岁有灾病，在体！用及人身疾病方面与节卦同解， 水风井卦像像：上坎下巽 井卦木人水出、提井水之像！通达、畅达、滋养！固，“劳苦、稳慎。处忧患，常固不迁。”水中植物！海带！海草，坎为体失脱破耗。巽为体有进益之喜！谋事吉！有水阨、风湿痛。胆病，肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离！ 革卦兑为泽为水为开口锅。革卦离火煮水。水火相息。变化更新、变革除旧！有论狱之事、创新！革新。不守旧、革命、流血、受伤、头部有破相。在体。用及人身疾5558病方面与睽卦同解, 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺。烹饪食物。上下不畅，不大顺利、不停的更新！立新、鼎立。问鼎夺冠、折ì，跛脚！“凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生。木火得当、”在体、用及人身疾病与家人卦同解， 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出、震动！震惊鸣叫。惊惕！再三思考！好动！建功立业，声名大振。森林！树林。八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐、肝病、抽筋。伤脾胃。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山。山相连，不动、静止，停止。克制。沉稳，稳定。止其所欲、重担、两桌，两床相连！上下铺位！床上、桌下。测外出！不能出行，行人不归。癌症、青春痘，痧菲子。肿瘤，疮块！脾胃病！肾病、结石症。 2272 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山!草木积而成山包草堆，渐进，有序，逐渐。一步步前进！山欲静，风不止！“内止静！外巽顺，活动不穷！”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤！在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷。进必有所归！女子归宿！归家！回归“说以动婚姻！天之大义。人之始终、悦以动，”在体，用及人身疾病方面与3107随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷雷电交作？光明而动、而获盛大硕果、欢乐盛大，丰富丰盛致极则多事故、冲动、暴躁！激动引发心脏病、在体！用及人3759身疾病方面与噬嗑卦同解, 火山旅卦像：上离下艮 旅旅卦山上有火，旅行、旅居在外、外出，亲朋寡少！不安定像，火灾。火山、火把、烟火台、“居不安、而道不废！火丽高而明而慎！”心心脏停止跳动!目定眼呆滞一付死相，在体、用及人身疾病方面6407与贲卦同解？ 巽为风卦像：上上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴！相随不息，柔和如春风。随风而顺。”巽顺！顺从，进入而下伏、重巽申令，气功、双床双桌相并连！作生意可获三倍之利。头发稀少，草木丛生，活跃。坐不住！静不下来！测事比和吉！肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳！ 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见，快乐照临人。口若悬河。善言喜说、高兴！沼泽地。洞穴，废穴、败壁破宅、坑洼地！纵横沟渠、测事如意悦心，口疾。气管疾病、肺疾。麻脸，肝胆疾症、股疼！血光灾！作手术！ 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木3993漂於水！水面起风、船行於水上，涣散。离散！“济险有具”。在体！用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满。仍需节制节约用水。停止奢侈！俭约。水溢。盛水液的容器！流脓血的创口。口腔疾病（口、齿！舌，咽喉等）、咳嗽，痰喘。尿道口，肛门疾病！血压低、外伤、气管病！气虚，头部伤，坎为体！事可成，兑为体。有灾或病。破耗则事事难成！ 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像、孚信。诚信相感，信守中道、胸有成竹！无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔！外实内虚。在体。用及人身疾病方面与大过卦同解， 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷。山大雷小！小有所过、有所超过！隐伏危险。但以静制动，“小过常以成大业！”在体，用及人身疾病方面与颐卦同解！ 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上，离火在下、水火相交，二气相感，大功告成！矛盾著的两4696个事物相辅相济？促成7052事业完成。但既济之极。险体在上！需思患预防，坎为体，事可成，离为体有灾、婚姻正配、情投意合、有火，水之阨、视力差，风湿性心脏病、血液病，肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 1424 未济卦火在水上、二气不相交。事尚未成功、事不利。没有终结！永无终止，男人困穷！在体！用及人身疾病方面面与既济卦同解？ 上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类0368万物像后。就自然知道了，在运用中去悟解。自然就清楚了。从而最大限度减0033少学习的记忆量和时间。。
首先：梦境与现实的物镜无关 ： 其次：（1)梦是人心理感受的成像 (常)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 （4）梦者近来听到或看1434到与梦境有关的物镜的心理感受成像 梦是身体的工具也许身体是梦的工具，自己总会解读一些事情的。、
由八字！断祖坟！须以八字之日元——福主主之位？分别与年，月干！日支。时干三方之间的排列关系判定，按台湾司莹居士《八字泄天机》一书所述要点，谨归纳如下：（1）凡月干、日支、时干三方皆为官煞时！则示命主出生时之祖坟风水。存有不利3342于命主之因素。其生活空间！包括生活。工作！事业，学业。人际关系。婚姻，子息等项。多会遭有不同程度的阻逆或侵害！或凶吉平杂、逆象变异。其中。年。月代表坟墓之左方，日支代表坟墓正0139中后方近处、时干代表坟墓之右方。倘若月！时干皆2035为官煞时!则表示祖坟之正前方！必有煞气侵蚀且程度较重。有时亦代表有其他他坟墓阻隔（或有其他异物如树！石，建筑物等）挡遮、抢夺了前方来龙之吉祥风水、（2）福主出生后。虽经久年远，除祖坟确8861有重大变异迁徙者除外，原则上仍可按此法！框定坟墓各方之吉凶顺逆：即天干为前方。地支为后方或坟墓内部！年！月支为祖坟左后方！时支为祖坟右后方，日支支为祖坟正后方，倘若某方位有官煞阻逆，则示1687此所示之方位！有不不吉之煞气（包括他人坟墓或其他异物）遮挡住了吉祥风水！（3）以墓碑碑为基准,当站在墓碑3979后往前方察看时？凡祖坟之左方受阻塞。则会应于长房子孙，不顺多逆。凡中间方受阻塞。则会应于二房子孙，不顺多逆，凡右边阻塞、则会应三房子孙，事多蹇促，如若后代子孙多于三房时！可按此方法循环排序（即按四！五！六房）顺序再由左向右排序论定。且子孙年限距离愈近者、则受煞气之侵蚀愈重。其应验的9159时间相对也愈快速！（4）祖坟所临之煞气！包含：祖坟朝向不顺，邻坟阻挡夹克、他物（树、岩，石！建筑筑物）逆遮、坟墓下葬处地土浅薄、因近处开发建筑0558振荡等等。当然亦亦包括坟墓内，棺木或骨灰盒散崩、腐烂！先1928辈骨骸久久潮湿，浸泡等……例一：八字排盘：财官日元枭乾造癸甲己丁 (日空寅、卯)未寅酉卯（此造八字。官煞当4514令在月,完全靠丁火引化护身。丁火为救星星贵人！惜印星不是8834排在年。月之长辈位，代表靠自力，少贵人、逢壬，癸年伤丁、小小人官煞即刻攻入，损财官符。）断祖坟：月干为官，此造福主其上代祖坟！左前方阻塞、后方有一大堆他坟！为公墓荫生之八字。此方方夺气甚盛!完完全靠右前方之地势化解护卫、如此类之之祖坟。右前方不远处必有水，或右前方之地势护卫较高，寅中丙火助力！寅为月支、代表来龙！现寅木被被酉金所克！配合未中中丁火助！由于官煞重、此此类地理已无地气而可言!左边空陷煞气！夺气甚于右方、断长房子孙有损、三房尚还平顺较吉，聚气在丁火、日元为已土。加上寅中丙火、知祖坟方向为：向东方！稍偏于东南，例二：八字排盘：才财日元比乾造癸壬戊戊 (日空子。丑)巳戌戌午午（此造八字？不见官星！亦无暗藏！地支印星有力，逢寅卯4801年大吉、逢甲！乙年未必。乃天戊土受克！辗转引化……断祖坟：八7238字无官!阻塞当无，四围宽广，独坟一个！双午印星，坐支有力、代表坟墓后方地势、环绕有力，靠山稳健、按大运推排！无寅，卯大运催贵！少贵气必然！亦表示缺少官印相生之机遇，祖坟既既非山龙之地!亦少祥瑞之气积聚……祖坟天干无印！坟墓前前方平坦！煞气虽然未见。但亦少较高之山峰护卫——当属平顺普通之平坡地域处也！祖坟墓坐西北北（戊）向西（壬）、（以上见台湾司莹居士《八字泄2314天机》之“祖坟。日元左右，上下之关系”章节、为便于阅读，文字已稍作修正）何家淼淼（法号慧淼）居士、
九五是一挂中的下往上数第五爻！天有九重。人有五种九五是天上天，人上人。所以是天子之位！一挂当中。初爻是万物、2爻是黎民，3爻是县衙、4爻是省府！5爻是皇上！6爻是苍天、你明白了。朋友！、
3146 六十四卦金钱课字为O,面为X! 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交！不不由喜气上眉梢。一切7672谋望皆如意，向后时运渐渐渐高？ 推断：：词讼和吉！病人痊愈，功名有成，求名大吉。 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添、自今交了顺当运、向后保管不相干、 推断：功名有成！家宅平安、失物得见，占病无妨。 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行。婚姻姻求财皆不吉!须防口舌到门庭！ 推断：占病不安，讼事见官，功名不成！事不遂心， 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难、谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连。 推断：占财可成。贵人远行！出行不宜、事事晚成。 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳、虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻、 推断：先难难后易。谋事不易。交过节令。忧愁变喜、 六！ 山山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河？生意买卖利息多，婚姻自有人来助。出门7611永不受折磨， 推断：占讼得利。占病即愈！占信见得！谋事得意、 七， 火地晋卦：o×o××× 3621卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找。谋望求财4185皆如意？这个运气也算好、 推断：进退两难、不敢强辩！拨云见日。该你出现！ 八。 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消、婚姻合伙不费力、若问走失未脱逃！ 推断：恍惚不做！拿稳下手，若求名利！到处自有！ 九。 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力！休要错过这机会、事事就觉遂心意。 推断：口舌消散！疾病痊愈、求财到手。谋事遂心！ 十， 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议，明明与你说好话、撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎、永不受穷！ 十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散！祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙！喜气重重。求财到手，做事有功。 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒0223槌转悠悠,时运不来莫强求，幸喜今日时运转，0650自有好事在后头, 推9594断：谋望有成!出门可行。走失来信。疾病安宁！ 十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天。路上行人苦又难！拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦。 推断：：行人未至。投向无门。好事难成！求名不准！ 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二人分、彼此分得得金到手，一切谋望皆皆遂心。 推断：婚姻遂意！出外得地，交易合伙、无不吉利！ 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳。爽利保保保过得去？慢行一步不安牢， 推断：求财到手。官事平常、目下不吉。交节自强。 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中、树上求之不顺情！受尽爬揭难遂意！劳8948而无功事不成？ 推3964断：月令不好、做事颠倒。打算到手。遂心的少。 十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间，一切谋望皆吉庆，愁闲消散散主平安, 推断：月令皆善，诸事方便。出门见喜、灾消病散！ 十八、火山旅卦：o×oo×× 5604卦辞：飞鸟树上筑高巢？小人使计用火烧。如占此卦大大不利，一切切谋望枉徒劳， 推断断：求财费力？行人未还。走失无信、找事也难， 十九！火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全，婚姻合伙皆如意！生意兴隆乐自然， 推断：出门门有益。交易可成、官事无妨，诸事安宁、 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦卦辞：太岁入运事多愁！婚姻......余下全文>>！
一、你你问的有点不明白,六爻排卦是分阴阳的！首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一7179横表示、阴用- -表示， 如用硬币、国微面面表示阳、反面是数字是阴，铜钱文字0417面是阴,反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴、反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出、按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦，则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例！掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳！第三次跌出的是阴，则则由下往上排列,阳阳阴、是为《泽》！再如此类推、如第四阴，第五阳、第六阳又同样次排出、阴阳阳为《巽》，泽在下，巽在上，则组成了《风泽中孚》卦。 接下来就是排出六爻了？ 二！铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说！但你要要通俗的说法。本人描述如下： 铜1507钱摇卦、每次三个！共摇六次。有个难难点就是,三钱相相同面朝上，记法不同、如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳5195就记为阳、5642两个阳记为阴!三三个的记为动变的阴阳、但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳、阳则变阴、又得出不同的卦！这叫做动爻，表表示有动则有变!不知你能否明白。 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出、看阳有多少，则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一！两个花纹纹朝上为阴记为- -？三个花纹朝上为动2588阳记为0!没有花纹全部是“**通宝”字的为动动阴记为X 仍以上面卦为例，第1913一次跌出有一个花、为阳，第二次是三个为动阳！第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一、0、- -。由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花，第六次一个花。分别记为X 。一。一、由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下下为《泽》排为《风泽中孚》卦! 这是5971第一次原卦、排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来。则第二次摇的阳变为阴、成为一！- -。- - 组成《震为雷》卦！把第第四次动阴变为阳则是一！一，一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦、 总的卦就是《中孚》之《无妄》，由《中孚》卦化出《无妄》卦！接下来你再按体用或六爻来来断卦了，断卦的水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你你的忙、 要知道易理八卦是一门5543高深的学问，非短期能能通晓它？本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿，、
导致肠道病的家居风水——食物卫生和环境卫生有问题。要认真找准原因！本人小孙孙女拉肚子。查找原因是不锈钢碗口口卷边有条缝!洗碗不可能用牙刷去清理刷洗那条缝。后来换了6582无卷口的碗!增加了消毒柜、这几年再也没出现类似问题、蟑螂。老鼠。其它小动物、小虫子活动都是可能引起肠道病的原因、 关于风水术中的神煞和邪气问题：从古到今。所有1169正规的风水学从不言鬼神。特别是鬼。不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞、讲邪。有人称邪气、这不能求全古人。本人通过几十年的研究究考察认为,1、所谓煞：用现代汉语表达。就是危险和不安全！化煞的要件就是避开危险！注意安全。所有正规风水书提到的煞，是1806安全因素问题，2。所谓邪：用现代汉语表示就是。细菌、病毒、是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生、现代细菌。病毒研究！已破解了很多的邪气之迷！细菌。病毒传播的方式途径多种多样。但基本的传播7128方式大体不外呼：一是空气传播！二是流动性传播、包括人员流动、物品流动，动物流动！三是昆虫，微生物传播。这一类传播是最大的隐形杀手。 0811 什么叫风水！！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、多用科学头脑思维！ 风水的实质用现代汉语表表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律、符合规整、对称、必须，合理！舒服、实用，方便！有利、安全。美观！卫生的要点！合乎力学，科学原理！合乎常识、逻辑。就是好风水。不存在令人费解的的特别神秘风水！古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、3544风水强调的就是有利？方便、实用、是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气、美化环境。这这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用！也就是植物有旺旺财的效果？从科学、正面认认识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好。这是主要的，顶层，防渗漏！防雷击的措施要要有力!当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用、功能为主！二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代代以自然风水为主!现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同、怎能固守旧教条！ 用规整、对称，必须！合理、舒服、实用！方便。有利、安全。美观、卫生的标准去分别评估4733考量各类事物!符合规整，对称，必须。合理，舒服，实用，方便！有利，安全、美观。卫生。就是好风水，相反，就会坏事！就是坏风水，风水水布局再合理、谈不上规整。对称、必须、合理！舒服、实用、方便，有利、安全！美观、卫生等条件！9893那只能认为是怪论！风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住住生活和生产活动、 规整：就是要要有统一整齐规范标准。整齐划一。不能七零八乱，现代城城市和农村中!那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论！零乱无序。从事实上看！哪哪里存在更多贫穷和贫困！ 对称：传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方。正这些角度度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的的基本核心就是：左右对称!前后对称、在在对称中求取平衡， 必须：是指这些结构和设置必须要！不可缺少！不是可要可可不要,有、实质意义不大。没有对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置，是人类必须。服务于人类。把这些设置换位置也不适合、也就说、必须是这样、比如铺双席！为什么要铺双席、需要，必须，实用、舒服！喜爱！心赏、风水必好！ 实用：比如窗户只只能在哪里？采光效果好，就是好风水、8985放别的其它位置采光效果差？或根本就不不采光？其实就是坏坏风水！又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功。完完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！————没有实用用价值。如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这这个问题上。安装6949防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱、 方便：比如门进出要顺畅!方便！如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活活动负担！其实也就是坏风水，又如：厨房门对对大门好不好。———，一条门，0186如厨房是一条门？进户门也是一条门，是活门、可对、是活和活。有用和有用！现实实是有用就相合!无用就打架、能人和能人互帮互助！无用的人和无用的人绞在一起！9047即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样、无门死地方，门多、就是不相对对也成灾、 安全：房屋周围修水池虽好、但小孩掉入的情况不在少数。只要有小孩孩掉入遇险!整座房屋的风水若干年内、都是一票否定——抹黑、不修鱼池照常过好日子。修了鱼池带来麻烦，得不赏失，又如：榕抱石盆景摆放放的地方,不论用何种理论论评价、只要摆放不平稳和不安全！不便于观赏和管理！妨碍正常常活动，只能是引发多灾、多难、又如：泰山石！放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石， 关于“创造？选择具有更优越的生存条件，生存优势”！古代以正确合理选择！利用优越的自然条7211件为主。现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！从而具备备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自然风水、原因因是人为风水包含大量科技因素，从而更更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益、 风7624水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应有一定0060的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气、7616罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水、多从从科学角度思考更有益”的结论？过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥，玻璃。自来水。电、气。可建、可造，克服了劣质地形的局限，木头。泥土。纸糊窗！提吊挑水。茅草，松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙、自来水。电！气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土，纸糊窗、提吊挑水、茅草！松木木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变。钢筋、水泥！玻璃墙！自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成2120为可能！高大。高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高高台地段,过去由于建材的限制，不适合建房，现在在有建材的优势,不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康！、
紫白飞星中有一颗星曜名为为“五黄”。此星属于大凶星！飞星赋云：“五黄飞到三叉，尚嫌多事。”紫白诀云：“正煞为五黄。不拘临方方到间,人口常损！”五黄星属土。在洛书它1885居中央!而中央为戊己土所占之位，故此星又称“戊己大煞”、若飞到大门！房间及灶位、则主人的运气非常差！很多时候会劳而无功又或者会事倍功半，劳民伤财！若在此方动土或装修就更甚。轻财破财！严重的甚至会有血光之灾伤及人命、而流流年飞星之五黄每年一变,不断更换位置，最严重的要数五黄二黑会合。也即是五黄飞到西南位、因为按洛书九星西南正是是二黑位！二黑星有个别名叫病符、此星专为人1447们带来疾病等事！故亦属凶星，二黑黑与五黄两凶会合叫“二五交加”？大凶，例如今今年的西南位就是“二五交加”,如果住宅的门口或主主人房正好是西南位,今年必须做好化解。否则无论对宅主7842及在此宅内住的人都有影响，那么究竟应该如何化解五黄二黑星呢。中国的风水学博大精深。门户派别亦很多。各个门派都有很多方法可以化解，风水2709学虽然门户有别，但其实都是同根根同源、天天下风水不外乎易经,八卦！阴阳，五行而已，除此之外就是传说中“外星”人个个都懂的法术了，话又说回来！究竟应该如何化解五黄二黑，首先我们应该读懂“化解7851”二字！所谓的化解就是将敌人瓦解掉的意思。亦即是不战而胜之。瓦解敌人的最好好方法就是将它的锐气降低,将它的煞气泄掉、五黄二黑都属土、有人用木来化解！其实不对。如果用用木应该叫克？克就意味着有有战斗！并不符合化而解之的原则！最最好的方法应该是用金,因为土生了金就必然会泄气。泄了气就等于是解除了了敌人的武装,化掉其煞气，用五行之金化解五黄二黑的有两种我认为较为理想的方法。其一：用六帝古钱（即清朝六代皇帝铜钱。顺！康。雍、乾、嘉。道）一串、古钱用铜造、铜属金，六数亦属金、加上清朝六代皇朝的旺气！8786化解效果甚佳,另一种方法则是风铃，风铃也是用金属制造，而且声音悦耳！最配以层数、铃数、对化解五黄二黑都会收到很好的效果。这两种方法既合易理又实用！深受受大众欢迎，！六十四卦断病化解大全、《易》六十四卦是如何出来的？？