畅意阁 >风水知识 >周易六十四卦

易经六十四卦是按什么规律排列的

  《周易》记载的八八六十四卦。是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的!构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”。是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书?   八卦的基础便是一二三的数目?整画“一”是一!断画“--”是二。三画叠而成卦是三!这样配出八个卦!乾、兑!离!震。艮。坎。巽。坤便这些卦的名字!   现在通行的周易包括两个部分!第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦。卦形!卦名!卦辞!爻题!及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖!象、系辞!文言!说卦。序卦,杂卦七个题目十篇文章,   周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序!   通行本周易顺序, 古人有一歌诀:   乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。   同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲。   剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备、   咸 恒 遁 兮 及 大 壮。晋 与 明 夷 家 人 睽、   蹇 解 损 益 ????萃、升 困 井 革 鼎 震 继!   艮 渐 归 妹 丰 旅 巽!兑 涣 节 兮 中 孚 至、   小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四?!

易经六十四卦怎么读音?

  1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   12.否卦:读 pǐ   13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 dà yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì   《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?1059是古代汉民族思想,智慧的结晶,被誉为“大道之源”、是古代帝7378王之学。政治家!军事家、商家的必修之术。   《易经》含盖万有!纲纪群伦!是汉族传统文化的杰出代表?广大精微!包罗万象、据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"! 也就是说!当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天!坤为地!水雷屯,山水蒙等六十四卦。。

易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳   和健、表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理!以“元。亨、利、贞”为卦辞。示   吉祥如意。教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌、   这个卦是同卦(下坤上坤9265)相叠!阴性。象征地(与乾卦相反)。顺从天,承载万    物,伸展无穷无尽?坤卦以雌马8807为象征、表明地道生育抚7004养万物,而又依天顺时!性情  2729 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握1567正确方向。遵   循正道,获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂,急促8044反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷。喻动。坎为雨、喻险,雷雨交加,险象   丛生!环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生!充满艰难险阻,然而顺时应   运。必欣欣向荣!   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗。君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止!坎是水的形象、喻险、卦   形为山下有险,仍不停止前进。是为蒙昧!故称蒙卦,但因把握时机、行1815动切合时宜?   因此。具有启蒙和通达的卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大风吹土去,自然显露有重新!   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾、刚健之意,上卦是坎、险陷之意。以   刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动!观时待变、所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人0508争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步!   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健、坎为险   陷,刚与险,健与险、彼此反对。定生争讼、争讼非善事,务必慎重戒惧、   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队。坎为水。为险。坤为地,为顺!   喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、   因为顺乎形势、师出有名!2745故能化凶为吉!   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风、不用费力逍遥去,任意而行大亨通、   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地!坎为水。水附大地、地纳河海。相互依   赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反!互为综卦,它阐述的是相亲相辅。宽宏无私,精   诚团结的道理、   第9卦风天小畜(小畜7154卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇。农1909人仰面长吁气,是从款来莫心高。   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠。乾为天。巽为风、喻风调雨顺,谷物滋长、故卦   名小畜(蓄)。力量有限。须待发展到一定程度,才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤、天降文王开基业!富贵荣华八百年。   这个卦是8705异卦(下兑上乾)相叠。乾为天、兑为泽!以天喻君,以泽喻民、原文:   “履(踩)虎尾。不咥(......余下全文>>!

求高人解《易经》第五十二卦

  第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下   诗曰:重山关锁之象 步步为营之意   大象:两重高山并峙,故宜止不宜进、阻塞之象   运势:凡事不宜妄动!前路受阻、只好待机而动   爱情:有单恋不和之象。双方阻隔重重。关系停滞不前   疾病:难治,注意肠胃血管硬化及结核病   失物:可以寻回!但要等一段时间藏在家中、旅馆,寺院。山中某处   诉讼:因小事而化大,宜速求和,忌土4334姓人   【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②!行其庭不见其人、无咎。   【译文】 (艮):卸掉责任。挂笏隐退!朝列之中已看不到他1912的身影!在他的庭院中寻找,也没有找到!其人远6963走高飞。自无灾祸!   【注释】 ①艮(gèn亘)字当重!上艮字系卦名!不能省。据补,艮!卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上),艮为山,山为退稳之处,又有3622静止稳重之象。喻人1344进而思退!明哲保身,所以卦名曰艮?艮!《序卦》:“艮者。止也。”②艮,《彖卦》:“艮。止也,”犹言歇息!止息。艮其背。犹言歇背、今语有歇脚。歇手、歇肩之类,其结构相同!此处比喻其人开脱责任,卸职引退。获。找到、看到,   【原文】7328《彖》曰:艮。止也、时止则止,时行则行!动静不失其时,其道光明!艮其止①,止其所也②!上下敌应,不相与也③。是以不获其身。行其庭不见其人、无咎也。   【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山0741的意思、时宜止*止、时宜行则行,行2995止不失其时!则其道光明、卸掉负荷。歇息其背,离官去职,居家休息!因为上下左右相与为敌!无法协同,连自身也无法保全,于是弃官远遁!既不在朝!也不在家!所以卦辞说“在他的庭院中寻找、也没有找到”?其人明哲,自然无灾祸、   【注释】   ①艮其止,高亨说:“朱熹(引晁说之)说、俞樾说。朱骏声说:艮其止当作艮其背!盖2098背古字作北、因形近误为止!或背字笔画损缺成北、因形近误为止也!”卦辞背字,汉帛书《周易》作北!9263可证古本作北!艮。当如《彖   辞》所释“止也!”②止,止息,止其所,犹言在家休息。③“上下敌应”两句、本卦三同位爻!都是阴与阴对应!阳与阳对应!所以说上下敌对相应、比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻!六二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻!都是同位之爻象相对立),与。助也,   【原文】 《象》曰:兼山!艮、君子以思不出其位。   【译文】《象辞》说:本卦,

乾卦六爻三个九 三个七的时候应该看本卦卦辞定吉凶还是看变卦卦辞 全是九的时候应该看用九 还是看坤卦

5318  你怎么问的乱七八糟的、六爻里,只有六和九、哪来的七呀,六为阴,九为阳!阴分阴和老阴!阳分阳和老阳。用九群龙无首!是纯阳卦乾里多出来的一个卦辞和纯阴卦坤的用六是一样的、而研究这种用法对你来说没太大意义。周易是易经和易传的统称。易经是夏商周时期乌龟站,蓍草占用的东西,而易传则是融合百家解说出来的东西!也就是传说孔子和他的弟子研究的东西、而现在蓍2659草还有玩法,乌龟则没人会玩了!就好像有人给你一套扑克牌。告诉你什么是黑桃红桃,但是就是没说斗地主扎金花的玩法,所以现在卦辞是一个辅助用的东西、乾卦变坤卦不是说有九就变得!而是老阳变阴?阳则不变。老阴变阳。阴则不变。你拿3枚硬币,三个正面就是老阳!两个正面就是阳。一个正面两个反面就是阴!三个反面就是老阴!出老阴老阳则变,不出则不变。变坤卦了不看卦辞!但7182是要看卦象,卦意,、

六爻八卦怎样断卦

  想学六爻断卦?建议你学学易经、断卦的方法!常用的方法有三种,一种是按易经直接解读。哪一爻动。就是用哪一爻的意思解释!有两爻动。按上面的一动爻解释!有三爻动按中间一动爻!或者是两个卦的卦辞解释。四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释,五爻动用不动的那一爻爻辞解释、另一种是用京房纳甲配以五行,用五行生克制化,断吉凶、第三种梅花易数!以体用互变!五行生克来解释!起卦的方法也不同,第一。第二种,用蓍草,金钱起卦!蓍草起卦由于过于麻烦!很少再用了,现在还可以用电脑起卦,第三种起卦的方法比较灵活。有用时1312间起卦!有用数字起卦!有以方位人,物!牲畜,山川等起卦、只不过梅花易数!只有一个变爻解释, 也有几种办法相结合断卦的!既看卦爻辞、大象、小象!又用五行生克制化和体用互变、综合分析,!

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像

  万物更新之象 重修破旧之意   夫妻反目,中下卦   卦辞:若占此卦不相和,忧疑愁闲5336无定夺,恩人无义反成怨、是非平地起风波,   推断:寻人不见,心事不定,交节换月!自然安宁!   大象:雷在地中振发。喻春回大地!一元始!万象更生。   运势:开运亨通之象、万事不宜急进,按部就班可成。   爱情:性急则事败,缓可得成、有 合可能,   疾病:病防 发,但可治、为肝。肠胃,神经系统病变,   失物:有失而 得之可能。   诉讼:多人之事、但经多次扰攘才可解决!    周易卦爻辞原文   复:亨, 出入无疾、朋来无咎, 反 其道!七日来 。利有攸往。   初九:不 远、无只悔!元吉、   六二:休 ,吉,    六三:频 。厉无咎、   六四:中行独 !   六五:敦 !无悔! 8184  上六:迷 、凶,有灾眚,用行师。终有大伐、以其国君,凶。至于十年,不克征、   预测师官网解文   《复卦》象征复归:亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害、返回复归有一定的运动规律。经过七天就会前来复归!利于前去行事!《象》曰:“雷在地中,复、先王以至日闭关。商旅不行。后不省方、《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上、为雷在地中。阳气微弱地活动之表象、因而象征复归,从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口、使商人旅客停止活动,不外出经商。旅行。君主自己也不巡行视察四方、   初九!刚刚开始行动,就能知过必改、复归正道、这样就不会发生灾祸!也不会出现内心的悔恨?必然会获得大0190吉大利,《象》曰:“不远之复”,以修身也、《象辞》说:“刚刚开始行动!就能有知过必改?复归正道的表现”、说明能注意自身修养,   六二。以真善美做为自己行为的准则和目标!虽然有时会走弯路、但是、只要能够复归正道。就必然获得吉祥!《象》曰:“休复之吉”,以下仁也、《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标?能够复归正道。就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人,   六三。屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道。这3664样虽然有危险?但是最终却不会遇到灾祸、《象》曰:“频复之厉”!义无咎也,《5860象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错!复归正道、这样虽然有危险”!但毕竟能够改过从善。复归正道、所以最终却不会遇到灾祸。   六四、位居阴爻的正中!独自专一地复归正道,《象》曰:“中行独复”,以从道也。《象辞》说:“位居阴爻的正中!独自专一地复归正道”。说明是为了奉行追随正道。   六五,敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔!《象》曰:“敦复,无悔“,中以自考也。《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”。是因为六五爻虽然远离阳刚。但却能够反省考察自己的言行以完善自我!通过这样的途径、促成自己返回正道、   上六、犯了错误。仍然执迷不悟,不知悔改复归正道、这样必然凶险、会有天灾人祸不断降临发生,在这种情况下!用兵作战。终将一败涂地,用于治国!国君遭受凶险!这样的状况会一直持续下去、长达十年之久?国4309家不能振兴,《象》曰:“迷复之凶”,反君道也,《象辞》说:“犯了错误!仍然执迷不悟?不知悔改复归正道所产生的凶险”!是由于违背为君之道的缘故。   卦爻辞注解   《复》卦:通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害,在路上来回!七天就能来回,有所往有利,   倒数第一阳爻:走得不远就回来、没有大问!大吉!   倒数第二阴爻:很好地回来、吉,   倒数第三阴爻:皱¨眉头回业、有危险,但无害、   倒数......余下全文>>,

易经八卦高手请进!请求解卦请告破解法。谢谢

   本命属虎!炉中火命、五行木旺火旺缺土!日7936主天干为火!生于春季,   敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废,专劲不够,   丁火坐丙火,阳盛阴衰、白日无光!生时丁巳。老年不能高寿、   二月生 此月生人!前年五月受胎。惊蛰节后出生?性情温良,为人诚实!出言无毒、善作阴德。诸事谦尊、成功如登梯,贪急则失败、切记随机行事、方万事安然,初限辛苦、中年发达。四十兴荣后,可终年利路享通!乃虎假半真之命,   诗曰:平生良善8958自有持!衣禄增荣盛有余,钱0807财家业中年好,贵人提拔上云梯。     初五日生 末运大旺!与人亲睦、贵人提拔。发达成功!父兄无靠。白手成家!   卯时时生 (上午五点起上午七点止为兔时辰)   福多劳少,父母难常。兄弟难靠,出外经营!利路亨通。夫妻相克!先难后易,立身成功,   适业:机械、演戏。文学,美术、宗教家,职员!忌人类、   凶年:十六岁、付岁、五十五岁,七十二岁寿终,   卯时头生。时头生人先克母!为人作事无始终、兄弟少力六亲难。离祖过房最安宁!   卯时中生:时中生人父母全!男子居宦女有福,一生富贵庆有馀、六亲兄皆如意,   卯时未生:时末生人先克父、十成九败运不通!初限不达苦劳禄?老年枯木再生花!。

八字如何断祖坟?

  由八字,断祖坟,须以八字之日元——福主之位。分别与年、月干!日支!时干三方之间的排列关系判定?按台湾司莹居士《八字泄天机》一书所述要点。谨归纳如下:(1)凡月干?日支。时干三方皆为官煞时!则示命主出生时之祖坟风水、存有不利于命主之因素、其生活空间,包括生活!工作,事业。学业!人际关系。婚姻!子息等项!多会遭有不同程度的阻逆或侵害,或凶吉平杂,逆象变异!其中,年!月代表坟墓之左方、日支代表坟墓正中后方近处、时干代表坟墓之右方。倘若月、时干皆为官煞时!2237则表示祖坟之正前方!必有煞气侵蚀且程度较重、有时亦代表有其他坟墓阻隔(或有其他异物如树。石。建筑物等)挡遮。抢夺了前方来龙之吉祥风水?(2)福主出生后、虽经久年远!除祖坟确有重大变异迁徙者除外,原则上仍可按此法?框定坟墓各方之吉凶顺逆:即天干为前方。地支为后方或坟墓内部!年!月支为祖坟左后方,时支为祖坟右后方,日支为祖坟正后方,倘若某方位有官煞阻逆,则示此所示之方位!有不吉之煞气(包括他人坟墓或其他异物)遮挡住了吉祥风水,(3)以墓碑为基准,当站在墓碑后往前方察看时。凡祖坟之左方受阻塞,则会应于长房子孙!不顺多逆。凡中间方受阻塞、则会应于二房子孙!不顺多逆。凡右边阻塞。则会应三房子孙。事多蹇促!如若后代子孙多于三房时!可按此方法循环排序(即按四,五,六房)顺序再由左向右排序论定!且子孙年限距离愈近者!则受煞气之侵蚀愈重。其应验的时间相对也愈快速、(4)祖坟所临之煞气、包含:祖坟朝向不顺,邻坟阻挡夹克。他物(树,岩。石!建筑7243物)逆遮!坟墓下葬处地土浅薄?因近处开发建筑振荡等等、8502当然亦包括坟墓内,棺木或骨灰盒散崩!腐烂。先辈骨骸久久潮湿。浸泡等……例一:八字排盘:财官日元枭乾造癸甲己丁 (日空寅,卯)未寅酉卯(此造八字!官煞1471当令在月?完全靠丁火引化护身、丁火为救星贵人。惜印星不是排在年!月之长辈位。代表靠自力,少贵人。逢壬!癸年伤丁!小人官煞即刻攻入,损财官符!)断祖坟:月干为官!此造福主其上代祖坟!左前方阻塞。后方有一大堆他坟!为公墓荫生之八字,此方夺气甚盛、完全靠右前方之地势化解护卫!如此类之祖坟!右前方不远处必有水!或右前方之地势护卫较高?寅中丙3644火助力?寅为月支、代表来龙,现寅木被酉金所克。配合未中丁火助,由于官煞重,此类地理已无地气6671而可言?左边空陷煞气,夺气甚于右方!断长房子孙有损、三房尚还平顺较吉!聚气在丁火,日元为已土。加上寅中丙火。知祖坟方向为:向东方!稍偏于东南、例二:八字排盘:才财日元比乾造癸壬戊戊 (日空子、丑)巳戌午午(此造八字。不见官星,亦无暗藏,地支印星有力,逢寅卯年大吉!逢甲、乙年未必。1969乃天戊土受克,辗转引化……断祖坟:八字无官。阻塞当无!四围宽广,独坟一个!双午印星!坐支有力。4912代表坟墓后方地势?环绕有力!靠山稳健、按大运推排!无寅,卯大运催贵!少贵气必然、亦表示缺少官印相生之机遇。祖坟既非山龙之地。亦少祥瑞之气积聚……祖坟天干无印。坟墓前方平坦!煞气虽然未见。但亦少较高之山峰护卫——当0422属平顺普通之平坡地域处也?祖坟墓坐西北(戊)向西(壬),(以上见台湾司莹居士《八字泄天机》之“祖坟,日元左右,上下之关系”章节!为便于阅读、文字已稍作修正)何家淼(法号慧淼)居士。

周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦,蒙卦为什么是第四卦?怎么来的?谢谢指教

  是按阴阳组合的卦像来说的。周易有太极生两仪,两仪就6016是阴阳,阳的性质是刚健。刚强!阴的性质是阴顺。顺从!故乾卦纯阳第一!坤卦纯9218阴第二,坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦。此卦的卦像一边是纯阳的光明!一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态,屯卦之后是蒙卦!蒙卦是阴阳刚刚相交,万物刚刚产生!因而蒙昧!故屯卦之后是蒙卦、蒙卦之后是需卦?需卦是需要的意思、蒙昧的万物要生长需要养育他,故蒙卦之后是需卦、万物继续生长会相互竞争、争夺地旁,争夺就回有不公平的事情。这时就需要诉讼!故需卦之后就是讼卦。讼卦之后就是师卦,师卦的卦像是战争的意思。诉讼不了就要发动战争了。师卦之后就2049是比卦了,比卦的卦像是比和!比邻的意思、战争9256不可能一直持续下了?战争之后还要做邻居!唉不打了!六十四卦太多了!难打。你自己去体会吧。、易经六十四卦吉凶断、易经六十四卦怎么读音?


展开全文