周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 《易》中的八经卦！两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾。坤、屯，蒙。需！讼！师！比、小畜、履。泰，否、 同人。大有、谦，豫。随！蛊！临、观！噬嗑。贲！剥。复。 无妄，大畜。颐！大过！坎！离、咸，恒。遁。大壮，晋、明夷。 家人，睽、蹇！解、损！益，夬，姤。萃、升。困、井、革，鼎， 震。艮、渐，归妹！丰，旅，巽，兑！涣！节，中孚、小过， 既济、未济！ 乾为天。坤为地。水雷屯，山水蒙。水天需，天水讼，地水师，水地比！风天小畜，天泽履。地天泰。天地否！天火同人、火天大有！地山谦、雷地豫、泽雷随，山风蛊！地泽临。风地观，火雷噬嗑、山火贲。山地剥，地雷复！天雷旡妄，山天大畜，山雷颐，泽风大过、坎为水。离为火！泽山咸、雷风恒！天山遯，雷天大壮！火地晋。地火明夷，！风火家人。火泽睽，水山蹇！雷水解、山泽损。风雷益！泽天夬。天风姤。泽地萃。地风升，泽水困。水风井。泽火革。火风鼎。震为雷，艮为山、风山渐、雷泽归妹，雷火丰！火山旅、巽为风。兑为泽、风水涣，水泽节，风泽中孚，雷山小过！水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 4214 达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文4320解字》：“坤!地也，《易》之卦也，从土从申。土位在申！”坤为地（《8280说卦》《明夷·上六》）？故卦名“坤”、 屯 2466 坎上震下,坎王则震胎， 屯、难也。《说文解字》：“屯、难也！象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎坎为险（《坎·九二》《彖》）!步入险境！其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休、 马王堆汉墓帛3763书《缪和》：“夫蒙者,然少未又知也、”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）！艮为弃弃（《离·九四》），弃知！故曰“蒙”。 需 坎上乾下！坎王则乾休， 需、马王堆汉墓帛书书《周易》作“襦”。均应读作“濡”！濡，湿也、乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天。故曰“濡”，需。传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义、 讼 乾上坎下。乾王则坎相、 《周易音义》：“讼，才用反。争也、言之于公也！郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金！必致讼。故曰“讼”， 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》曰：“师。众也！”《周易本义》：“师，兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。4383天下之凶器也！”坤为众1537（《说卦》《晋·六三》）,坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇。故曰“师”，师，兵众也。 比 坎上坤下、坎王则坤囚。 《彖》曰5771：“比。辅也！下顺从也、”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也、”《周0458易尚氏学》：“比,亲也！辅也，” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死。 小！马王堆2662汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文。《周易音义义》：“畜？本又作蓄，同，敕六反，积也、聚也，”“小畜”意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散，故曰“少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上上兑下!乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王。1481”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）？乾为君（《说卦》《履·六三》）、履卦有“武王”之象、而武王商汤名履！故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下、坤王则乾胎。 泰！否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦》）、民惟邦本，本固邦宁，人君2863谦居民下？以民为为上则“泰”！人君骄居民上。以民为下！则“否”！ 否 乾上坤下！乾王则坤废。 《说文文解字》：“否、不也！从口从不！方九切、”否之：否定之！《尚书··周书·无逸》：“民否则厥心违怨!否则其口诅祝，” 否！泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之！危！君居民下。民载之，泰。不仁、不利君子贞，爱人。利君子贞，大往小来，小往大来， 同人 乾上离下、乾王则离囚！ 《说文解字》：“同。合会也。”同人：会同众人。《尔雅·释地》：“邑外谓谓之郊、郊外谓之牧！牧外谓之野。”野、此处当专指商郊郊牧野!会同众人！陈师牧野。此之谓“同人于野”，“同人”应应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显4672其兵伐其君之意。“同人”当为简称， 大有 离上乾下！离王则乾没， 《周易本义》：“大有、所有之大也。”《周易易音义》：“大有，包容丰富之象、”乾为金、 为玉、为木果（《说卦》）、离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车！故曰“大有”， 谦 坤上艮下！坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者。5452有而不居之义。止乎内而而顺乎外,谦之意也，山至高而地至卑、乃屈而止于其下，谦之象也！ 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《随·上六》），高山屈2439居卑地之下!故曰“谦” ！ 豫 震上坤下,震王则坤没！ 《周易本义》：“豫、和乐也！”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫、豫必有随，故受之以随！以喜随人者必有事！故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫、豫，喜也、乐也， 随 兑上震下，兑王则震死。 《周易本义》：“随，从也、5630” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也。幼从父兄，嫁从夫。夫死从子。夫也者！夫也。夫也者，以知帅人者也！” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎。 蛊：败坏！巽为信（《中孚》），艮为弃（《离·九四》）。弃信、其德败坏，故曰“蛊”！ 临临 坤上兑下，坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯不无瞿（（惧）？”《易之义义》以“惧”说“临”？兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为忧（《临·六三三》）？坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众。故曰“临”。临者。懔也、懔于民众也，此乃治6771民之道。 6155观 巽上坤下。巽王则坤胎、 《说文解字》：“观、谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德。万夫之长。可以观政，”《7581书经集传》：“天子七庙。三昭三穆，与太祖之庙七、七庙亲尽则迁！必有德之主。则不祧毁。故曰‘七世之庙！可以观德’、天子居万民之上，必政教有有以深服乎人!而后后万民悦服!故3797曰‘万夫之长？可以观政’！”坤为众（《说卦》）、巽为信（（《中孚》）、众信！能获众信！其政政教必大有可观，故曰“观”！ 噬嗑 离上震下，离王则震废、 《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬，啮也！嗑，合也、物有间者。啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口之象！九四一阳间间于其中、必啮之之而后合，故曰噬嗑、”非也，震为鼓1087（《离·九三》）!离为大腹（《说卦》）！鼓其腹，饱食之象！故曰“噬嗑”，噬：啮、嗑：咬！ 贲 艮上离下！艮王则离没、 贲。文饰也，《周易音义》：“贲，傅氏云：贲。古斑字。文章貌。郑云：变也。文饰之貌。王肃云：有文饰、黄白色！” 剥 艮上坤下,艮王则坤死！ 剥。阜阳汉简《周易》作“仆”！传本《7777归藏》亦作“仆”!当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮为家（《家人人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆！故曰“仆”。 复 坤3154上震下、坤王则震囚， 复：返。归。震为为林（《屯·六三》）！震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《说卦》）！木、生生则冒地而出？死则返归于土、坤上震下、入土之象。故曰“复”。 无妄 乾上震下、乾王则震没， 无妄、阜阳汉简《周易5878》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡、逃也，”震为足（《说卦》《剥·初六》），乾为为牢（《大畜·六四》）,足陷牢中、甭想逃亡、故曰“无亡”、“3396亡”与震象足动之义合？故当以“亡”为正字、“无”“毋”同义通用、 大畜 上艮下乾！艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九二》《《家人·九五》《损·上九》）,家中有金、故曰“大畜”，畜。蓄也， 颐 艮上震下、艮王则震相！ 《尔雅·释释诂》：“颐,养也！”《释名·释形体》：““颐,养也、动于下,止于上,上下嚼物以养人也？”郑玄说：“颐,口车辅之名也！震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也！ 大过 兑上巽下，兑王则巽囚， 子曰：“人而无信。不知其可也！大车无輗、小车无軏！其其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁折（《说卦》），毁信！大错！故曰“大过”。过。错也、 8703坎 坎上坎下， 习：重、坎上坎下。重坎、故曰“习坎”！《彖》曰：“习坎、重险也。” 离 离上离下！ 离。马王堆汉汉墓帛书《周易》作“罗”！王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应读作“俪”！俪！偶也！离主婚媾2616（《贲·六四》）？《说卦卦》：“相见乎离!”万物至此相俪成偶、繁衍生息。故离为娠（（《震·上六》）,为大腹（《说卦》《明夷·六四》）， 咸 兑上艮下！兑王则艮没、 咸。通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此此可见“咸”与“禁”通假!兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》）！依法禁止。故曰禁，咸。亦可可读作“缄”,缄：封、闭、 恒 震上巽下！震王则巽相， 《说文解字》：“恒!常也！””震为动（《说卦》）!巽为信（《中孚》）！其德有信，行为有常！故曰“恒”、 遯 乾上艮下。乾王则艮胎， 《周易音音义》：“遯、徒巽反，字又作□。又作遁，同。隐退也，匿迹避时奉身退隐隐之谓也,郑云：逃4266去之名!《序卦》云：遯者者退也？”《周易本义》：“遯，退避也、” 大壮 震上乾下。震王则乾囚。 《象》曰：“6213雷在天上。大壮。”震为雷（《说卦》）！雷震天上。故曰“大壮”。王家台秦墓竹6216简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取意于震雷之声。 晋 离上坤下、离王则坤相、 晋，进也！离为日！坤为地。日出地上！故曰“晋”， 明夷 坤上离下。坤王则离休。 夷、伤也、坤为地、离为日（《说卦》）！日落地下、故曰“明夷”， 家人 巽巽上离下。巽王则离相！ 家人一卦！王家台秦简《归藏》名“散”。传本《归藏》名“散家人”、家人、当读作“嫁人”！离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人，故曰“家（嫁）人”！故曰“散”。故曰“散家（嫁嫁）人”。 睽 离上兑下？离王则兑胎。 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”，《说文解字》》：“瞿。鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集9153说》：“瞿瞿，惊遽之貌！”《说文解字》：“睽、目不相听也，”听，从也。目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌！睽、5582当为视容惊惧之貌、 蹇 坎上上艮下？坎王则艮相。 《彖彖》曰：“蹇。难也、”坎为祸（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》），艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门，故曰“蹇”、 解 震上坎下！震王则坎废， 解：解脱。坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥·初六》）！震为出（《随·初九》）！足出险外 ，故曰“解”、 损 艮上兑下!艮王则兑囚！ 损，减也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏夏之时也,万物之所出也、长日之所至也，产之室也。故曰益，损者。秋以授冬之时也，万物之所老衰也！长长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：兑主秋分、艮主立春。自秋分至立春，产道穷焉而损道生焉，故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《复·上六》）！成而败，故曰“损”、 益 巽上震下，巽王则震休、 益、增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏夏之时也，万物之所出也、9038长日之所至也。产之室也！故曰益！损者、秋以授冬之时也，万物之所所老衰也。长夕之之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分，巽主立夏、自春2098分至立夏、万物物生长增益之时，故曰“益”、 夬 兑上乾下、兑王则乾相。 夬。快也、快！锐也。夬字古文象象以刀劈削木棍之形？故夬字有锐利之义。 姤 乾上巽下、乾王则巽死！ 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸””或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正。《说文解字》：“敂，击也！从攴。句声，读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》）、金克木、故曰“敂”，敂，击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休， 萃！聚也（《彖》》《序卦》《杂卦》）!坤为川。坤为河（《泰·九二》），兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说卦》）。川入渊泽。故曰“萃”！坤坤为众（《晋·六三》）!兑为归（《归妹》）、众归！故曰“萃”。 升 坤上巽下。坤王则巽废， 《周易本义》：“升！进而上也！”升。马王堆汉墓帛书《周易》》作“登”,《说文解字》：“登！上车也，”升与登同义、 困 兑上坎下，兑王则坎胎！ 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下、盗寇伏法之象、故曰“困”。 井 坎0659上巽下,坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木！故曰“井”，古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”为井之象！ 革 兑上离下！兑王则离废、 革、改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵。故曰“革”。 鼎 离上巽下，离王则巽休， 《说说文解字》：“鼎!三足两耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》）。离为瓮（《井·九二》）！离为容器、离为三（《晋晋》《讼·上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦卦》《咸·九三》）、器有三股！鼎之象也。故曰“鼎”！ 震 震上震下、 震、动也，震主春分（6327《易纬·通卦验》）!春分之时！万物萌动。故震卦的基基本含义为动！ 艮 艮上上艮下， 艮，马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。2134《广雅·释诂》：“根、始也。”《老子》：“7864致虚极！守静笃、万物并作，吾以观复！夫物生芸芸！各复归其根。”根为始、根为终，《说卦》：“艮。东北之卦也，万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮！”艮卦卦辞描述述的正是其终万物始万物的特性？ 渐 巽上艮下，巽王则艮废！ 渐。序也、艮为鸟鸟（《小过》）？巽巽为信（《中孚》）、鸟有信，候鸟也！故爻辞取象为“鸿”。鸿、飞成行，止成列。排列有序、故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此， 归妹 震上兑下，震王则兑死。 兑为归，震为女（《随》《震·上六》）、故曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家！兑与震为夫妇妇（《随》）,兑男娶震女、故曰“归妹”、 丰 震上离下，震王则离胎， 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即““庸是大钟!丰是大鼓。所以它们才会时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《古文字论集》、中华华书局1992年版？）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓。故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”2935本是一种大鼓。 4626旅 离上艮下!离王则艮囚， 旅：羁旅。出行在外、作客寄居 ！离为火、艮为屋（（《萃·初六》《鼎·九四》），火焚其屋，失其居。无所容、故曰“旅”。 巽 巽上巽下, 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽，具也。”“筭、长六寸，计历数者！从竹从弄，言常弄乃不误也！”“算。数也。从竹从具，读若筭，”段玉裁注算字云4742：“筭为算之器！算为筭之用，二字字音同而义别。算从竹者。谓必用筭以计也，从具者！具数也，”桂馥曰：“从具者，本书‘十！数之具也，’《三苍》：：‘算!选也。’选当为巽。本书‘巽。具也、’” 兑 兑上兑下、 兑、马王堆汉墓帛书《周易》作““夺”,9799《篇海类编·通用类·大部》：“夺！强取也。””《广韵》：“敚！强取也、古夺字，”兑当为敚字之省。 涣 8975 巽上坎下，巽王则坎囚！ 涣，散也。《说文解字》：“涣、流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散，故曰“涣”、 节 坎上兑下、坎王则兑废。 8474 《说文解字》：“节,竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节，”朱熹《集注》云：“符节。以玉为之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半、有故则左右相合9276以为信也。” 中孚 巽上兑下，巽王则兑没， 孚，信也！《说文解字》：“孚！卵孚也、从爪从子！一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》：“节而信之，故受之以中孚、” 《杂卦》：“中孚。信也。” 兑为节（《节》）！巽为信！节而信之，故曰8008“中孚”! 小过 震上艮下！震王则艮休。 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作““少过”！当以“少过”为正文、艮为止，震为足（《说卦》）！止步不出，故曰“3284少过”,过：出访，探望、 既济 坎上离下！坎王则离死。 既、已也，尽也！济，止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济，止也、”离为火，坎为水，火遇水！故曰“既济”，既济：已止， 未济 离上坎下，离王则坎死， 《尔雅·释言》：“济，渡也！”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济！目夷曰9109：‘彼众我寡!及及其未济击之，’公不听。已济未陈，又曰：‘可击、’公曰：‘待其其已陈？’陈成、宋人击之，宋师大败，襄公伤股、国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄。不鼓不成列。’”未济：未渡。 坎为水，离为舟筏（《泰·九二》），舟在水上！未成其渡、故曰“未济”， 参考资料：《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版、
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚。刚健，自强不息，乾六爻爻皆盈滴！故肥园，园满，亭通，成功、重大，但刚多易折，含欠安之像！人物表表示为上级,领导，当官的。执法者，有钱而富贵者。司机、坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦卦坤卦明柔，地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚、断断有破裂之像,明暗。陷害。静止。测出行不走！行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）！水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像、坎为险、震为动。屯积！盈！物之始，聚顿挫，初始虽艰难、但不失其居处和立业。“以贵下溅！动於险中、忧患3593中深谋远虑,”坎为伸，则泄气无财！失脱。震为体4126且受生而获财升职！防肝病。衰血症、肾亏等，患在长男！山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险、险而止！阴陷而不定。复杂而显著。童蒙！蒙味。启蒙！教育。教化。昏，沉！跌落在在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事！不利中男。水天需卦像：上坎下乾乾需卦阴云在天？艰险在前、需侍时而进。需要。等待。期待，担当险难，有所欲求！有聪明才智。坎为体。有财官之喜！利中男！乾为体、且泄气！失脱！灾病。降职丢官。天水讼卦像：8391上乾下坎讼卦？天下著雨，上刚下险。宫非口舌。争讼。不亲近！孚信被窒息。内心聪明，在体。用於於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水、矿泉水！地下水、小人内心阴险险狡诈，聚集群众，兴师动众、统领，统帅！军队。保守稳定！忧虑！“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体。谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末末状结石,腹泄、大便溏泻、母有病！不利中男、女人当权，遭妇辱，水地比、卦像：上坎下坤比卦、地上有水水渗透？辅助互比。亲善帮助。比试，快乐、”至诚相知！相与相应，”聪明之妇、在体、用於人身疾病方面与师卦同解、风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦、天上起凤，满天风云。强健如顺风而行、积少成多、留住，“德积载法”。济养，巽卦为体！有灾。金属器物之伤！上司批评、受压制。乾卦为体谋谋事可成？但付出较多。来回奔劳活动、用权力压服他人！胆经之疾！风寒！不利妇女，男人专权。克妇、天泽泽履卦像：上乾下兑履卦。园而有缺损。刚中有险、履行，慎行。小心！行为履践、行不逾礼、不处非礼、有官灾是3551非争执,交通意外金属所伤。比和卦。事吉，乾为父、兑为少女、老少配！不利婚、有破损变故之虑，防肺、呼吸道疾病。金旺克木、有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾，地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来，安泰亨通，通泰！安稳。持盈！宏大、事吉。“无往不所。艰难守正。降尊从贤、”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵、乾为为体且有发财升宫之喜,得妇人之助。众人之拥戴，有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下下坤否卦！天清在上，地浊在下、天地之气不相交！闭塞不通。阻隔、事不顺畅！“大人否亨。内小人而外君子，”在体。用及人2788身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾、天火同人卦像：上2170乾下离同人卦,日挂中天、照耀著天下旷野万物、“旷达无私以以同人！同心之言”，志同道合、人相亲近！为人友好，发热的，烫灼的金属物、金属电器物件。锅炉！乾为体有灾。离为体谋事可成、与子女有争执，肺，呼吸系系统有疾！有血血管硬化症、不利老父长男、火天大8835有卦像：上离下乾大有卦？离火丽日！满天霞光！富其所有。所有众多。大有收获，“自助人助。万物所归。”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂！地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼、屈己下人。退退让而不自满!谦虚退让！轻己尊人，“劳谦君君子的盛德、内充实、”比和卦！事吉。测婚老母配少男。......余下下全文>>!
楼上其实已经说了！硬币有有两面（铜钱！硬币8464都可以）!数字的为阳。花色为阴 三枚硬币扔6次！如果两个数4927字一个花色就是少阳！如果是三个数字不是老阳、而是老阴！6879同理两个花色是少阴！三个花色的是老阳 老阳要变少阴，老阴要变少阳！我举个例子、第一次三个数字、第二次两个数字、第三到第六次都是两个数字！那么结果如下 本卦 变卦 ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- - -老阴 变 少阳--- 也就是天风垢卦变乾为天卦、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变1140通的道理,以“元。亨，利，贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 物！伸展无穷穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又依依天顺时、性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向、遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动，坎为雨！喻险。雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻、然而顺时2808应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合1460伙有琐碎,做事事必然受苦劳？ 这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠!艮是山的形象！喻止，坎是水的形象！喻险！卦 形为为山下有险,仍仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机，行动6555切合时宜， 因此、具有启蒙和和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎、险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变！所5702往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人人争路走！雨下俱是2763要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷、刚与险。健与险，彼此反对、定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭箭中金钱喜气生, 这个卦是异卦5106（下坎上坤）相叠，6681“师”指军队，坎为水、为险、坤为地！为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得5060已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费费力逍遥去!任任意而行大亨通! 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海，相互依 赖、亲密无间，此卦与与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰仰面长吁气!是从从款来莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须须待发展到一定程度。才可大7760有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽，以天喻君、以泽喻民。原原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人。”因此！结果吉利！君上民下，各得其位、兑柔遇乾 刚，所履危。履意为实践、卦义是是脚踏实地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得得意回!从今解去愁愁和闷、喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>、
易经有64卦口诀：乾为天、天地否、天泽履！天山遯！天火同人。天水讼，天雷无妄、天风姤！地天泰、坤为地。地泽临。地山谦、地火明夷！地水师。地雷复、地风升，泽天夬、泽地萃，兑为泽。泽山咸，泽火革。泽水困、泽雷随。泽风大过。山天大畜，山地剥！山泽损，艮为山！山火贲，山水蒙！山雷颐！山风蛊、火天大有、火地晋、火泽睽、火山旅，离为火！火水未济，火雷噬嗑！火风鼎。水天需、水地比，水泽节，水山蹇。水火既济。坎为水、水雷屯、水风井，雷天大壮！雷地豫！雷泽归妹。雷山小过，雷火丰、雷水解！震为雷、雷风恒！风天小畜、风地观！风泽中孚、风山渐、风火家人、风水涣。风雷益。巽为风，，
1，环境清静！没有打扰。找7548宽敞无障碍物桌面？ 2！找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）、净手洗脸！平心静 气。心无杂念！ 3、双手空心状捂住钱币！置于额前,想自己己要问的事情、 4。开始摇。刷拉刷拉摇几下、双手松开！使钱2442币落于桌面并有反弹的机会、 5、让钱币自然然落稳。不要人为阻挡，总计六次！用纸笔记录、 6，如有掉地等等意外、依然有效，不可废弃、起卦过程！不可中断， 7，字为正面，花为背面 按1-6次的的顺序每次记下来？ 8，如果旁边有人。可以让他帮你记录！你只管无间歇摇卦！ 心诚则灵、每次专心想一个问题，不可在子时！白天为好。将记记录卦象发过来,筮师解卦、无事。小事勿占、收费必须的，，
紫微斗数预测： 命宫在(寅)您的命宫无主星。是属於相依的宫位、在三方四正中： 事业宫：在(午)--有巨门主0400星迁移宫：在(申)--有天同？天梁主星财帛宫：在(戌)--有太阳主星您的命宫的走向、将与这些宫位所发展的事件件息息相关、擎羊加会注意身体受到外伤或破相，工作上会遇到到阻力,地劫加会钱财较无法聚集、精神上空虚！情绪5913较不稳定！具有创作灵感！天马同宫主迁动，变化！可能会有搬家！旅行，换工作的事件发生、与吉星作用！可加速吉力的的发挥！工作。事业进展顺利！若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故！ 吉格 紫府夹命格：带有贵气。有机会获得不错的社会地位，和经济收入！ 凶格 命无正曜格：宫位里无十四颗主星、即为命无正曜格、无主星的发生机率为六分之一！并非是罕见的的情况。因无主星座命、不倾向於任何特定主星属性，後天8248上的环境及自己所投入的努力？对於未来命运的发展影响很大！在三方四正中：当吉星力量大大於凶星力量。可有所发挥，加上後3662天努力，可以成功，获得好的结果。当凶星力量大於吉星力量。格局呈现为弱势状况！小时候可能多病较难养育、也可能有过房出继现象，一生当中改名机率颇高！马落空亡：主奔波忙碌，3389但极有可能为白忙一场？ 父母宫在(卯)天府同宫父母为人和气谨慎。与子女感情融洽、可得父母的帮助！ 左辅加会／右弼同宫与父母有缘、可受父母疼爱相助！天钺加会父母有不错的身份地位。对自己发展有所助益！文昌同宫／文曲加会父母有学识、疼爱子女！火星对照家庭问题较多，与2185父母有代沟，相处不融洽、右弼化科同宫父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业。也会亲自教导孩子，与父母关系如同朋友， 福德宫在(辰)太阴同宫重视精神生活，喜好好浪漫气氛,好静不好动、能享受静态的休闲活动！ 陀罗同宫劳心劳碌！5286心境较不安宁？地空同宫使福份较浅薄。不快乐！会胡思乱想。太阴化权同宫有桃花运，能享与异异性相处乐趣、但但也懂得适可而止!天机化忌加会想的太多、易钻牛角尖，庸人自扰，不妨妨信仰宗教？或把心力用於研究命理学、化禄相夹／化权同宫／化科相夹有突然升职的机运，身宫在福德宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位！是继继命宫之外、个人7405所要特别留意著重的宫位！保持个人精精神上的愉悦？对您而言言是很重要的!福德宫的星曜曜配置理想,那麼个人将能尽情鉴赏自己喜欢的音乐。艺术。文学！精神上将能充分获得满足！因此生活上充满了活力！是您事业上冲刺的5953动力泉源。若是福德宫的配置稍差！一些些外在的人!事。物、将会干扰您您心情!造成您心理上的负荷，纵使终日奔波波忙碌、您也会感到心情烦闷、茫茫有所失！此时寻求宗宗教上的信仰寄托或者培养个人的兴趣嗜好,将有助於个人注意力的转移！获得良好的情绪管理控制、 田宅宫在(巳)廉贞同宫家产变动大！要完全继承机率小。以自己後天努力2369购得的田宅较能长久持有！ 贪狼同宫祖业变动大、要继承家产机率较小。也有买了田宅後。常常不是自己在使用8615或耕种,投资时因注意保3661值与周转性,避免买了後7333任由荒芜损坏,左辅对照有祖产！可获得继承。天魁加会会有祖业。可能为华丽的楼房或花园。能继承！且对自己的发展有助益、文曲对照能继承祖业，喜购置田宅、擎羊相夹夹／陀罗相夹祖业难留承!破财卖田宅，火星加会／铃星同宫继承的祖业留不住。会变卖。地劫相夹／地空相夹祖业无遗留！不利於田宅登记於自己名下！不会留太久。贪狼化禄同宫能自行购买田宅。喜欢外表漂亮华丽的房屋、禄存同宫宫有家产？可继承。化禄同宫／禄存同宫利於进行不动产的交易。或或者从事有店面的生意买卖。擎羊相夹／陀罗相夹／火星加会／铃星同宫自己与家产无缘！要顺利继承变数大、 ......余下全文>>。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出5632自周文王。其后天八卦只是和伏羲9432的先天八卦位置不同！其含义不变，直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉5143朝时道家更由易经中的阴阳!八卦！五行等创出了无数的术数，－－《周5662易》中用的八种基本图形？亦称八卦。用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 2285乾卦阳刚!刚健、自强不息、乾六爻8880皆盈滴？故肥园！圆满。亭通、成功！重大、但刚多易折！含欠安之像，人物6958表示为上级，领导。当官的、执法者！有钱而富贵者。司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 坤卦明柔！地道贤生！厚载万物、运行不息息而前进无疆!有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有有破裂之像!明暗。陷害。静止！测出行不走。行人不归，人物表示小人（由天大地小小而取）, 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 震卦重7696雷交叠!相与往来，震而动起出、震动，震惊鸣叫！惊惕、再三思考、好动、建功立业，声名大振！森林。树林！八纯卦、吉顺而有波折。肝旺易怒、惊恐！肝病！抽筋！伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔。前风风往而后风复兴？相随不息。柔和如春风！随风而顺。”巽顺、顺从、进入而下伏！重巽申令。气功。双床双桌相并连，作生意可获三倍之利！头发稀少。草木丛生！活跃、坐不住、静不下来、测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦， 坎卦为二坎相重。阳陷阴中！险陷之意。险上加险。重重险难！天险，地险。险阳失道、渊深不测、水道弯曲，人生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心诚行有功”！比和卦、谋事事顺畅可成!但内中有波折、肾！3115泌尿系统疾病!血病！妇科病。视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 0189 离卦离明两重!光明绚丽，火性炎上。依附团结，离散。离开！分离，凡八纯卦互为依托帮助。但又又具同性相斥之性！虽比和。但内有冲突，谋事可成！却有周折。目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 2180艮卦山外有山，山相连，不动！静止、停止。克制，沉稳。稳定！止其所欲。重担、两桌，两床相连。上下铺位、床上。桌下！测外出、不能出行。行人不归。癌症，青春痘、痧菲子！肿瘤、疮块，脾胃病！肾病，结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河。善言喜说！高兴，沼泽地。洞穴、废穴、败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心！口疾、气管疾病。肺疾，麻脸，肝胆疾症！股疼，血光灾！作手术， 象征天。地！雷！风。水、火！山。泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化、认为阴、阳两种种势力的相互作用是产生万物的根源。乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用、道家认为。太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶，。
2017年巨蟹座运势：巨蟹座2017年运势完整版 相信很多蟹子在2016年经历了过山车一般的一年。上半年的好运9126气令你要风得风！要雨得雨！9948一副君临天下舍我其谁的气概？但是在9月突如其来的打击令你有些些猝不及防、其持续时间之长，1610影响力之深远。即使你迈过了2017年的门槛！还有些不能缓过过气来？好在，上天也给予了新的机会来重塑自己的形象，在新年刚刚过去的第二周或者第三周开始、你的生活就有了质的变化！这得益于金星与火星星带给你的力量？特别是来自家庭方面的援助。更让你有有了寒冬即将过去，春天快要到来的感觉！在1月13日。水星来到你的对宫星座：摩羯座！令你的精神生活有了某种6397能够依靠？在也不需要借助药物的力量来让自己入睡或者麻醉！随着境况况的好转？你需要更加稳定的步伐来实实现自己的理想，如果抱着侥幸的心理想要快速地聚集起巨大的能量，一方面会给自己带来巨大的精神压力，另一方面也可能遭遇某些意外的变故、家中有老人或者长期卧床的病人！可能要做好心理准备，某些意外或者决定可能会令你后悔终生。特别是2月中旬以后到3月下旬8367这段时间、多花一些时间陪伴自己的亲人，别冷冷落了他们、或许，留给你和他们相处的时间真的没有想象中的那么多！ 在经历了生死离别的第一季度之后、太阳已经来到了白羊座、相信信这段时间的不堪令你的情绪极度不安稳？敏感而脆弱的内心随时都想找到发泄的对象！但是基于眼目前的悲戚并不能改变什么。因此。适当地控制情绪的爆发点或者将自4842己的苦恼诉诸于最亲密的伙伴、有助于你尽快走出那段悲伤、在钱财方面。前半年的开销过大。令你感到压力倍增、特别是木星运行在并不有利于你的相位！你需要更大的努力才才能完成财富的积累，在1902春夏之交的季节、你所要做的事情很多。但是绝不建议去选择一些高风险的项目，特别是在整个世界并不太平的时刻，某些亲密的人可能利用你的信任和脆弱！将你拽进无底的深深渊之中，在6月5日。火星率先进入你的星座，令你的生活更加的不稳定、当然。也不全部都是坏的消息、你之前的颓废或者自我放逐会渐渐消失在你的生活中、在六月下旬！太阳进入你的星座、为你带来无与伦比的正面能量。你也因此结束了长达半年的颓丧，走向了新的的生活, 借助于太阳的神奇能量。你的第三季度一开始就显得干劲十足。也许是之前的压抑令你集聚了太多的力量、急需要找到一个出口来一次彻底的爆发、建议在这段时间集中精力处理一些比较棘手的事情、特别是一些长远的规划或者未未来几年的长合同，都可0390以在这段时间进行签订或者讨价还价。对于于大多数蟹子来说,家庭！家人绝对是一个绕不开的话题，你所做的一切都是为了家3773人的幸福！因此。大可以利用这段时间来修补之前因为情绪紧张而造成彼此的误解和隔阂、在8月6974份的时候，你可能会迎来某些改变，特别是一些未婚或者离婚的蟹子、有可能遇到自己的终生伴侣或者焕发人生的第二春，虽然如此。钱财上的支出还是远大于自己的收入！很可能将你这几年的积蓄花个精光。对于某些急于在事业上寻求突破的蟹子来说，这个夏天还是是宜静不宜动？某些看似不错的机会！很可能只是刹那间的镜花水月。 在秋天7127来临的时候,你一定处在人生的十字路口。向左向右的抉择困扰着有些迷茫的你！如果想要真正摆脱那些负面的束缚。建议暂时离开自己所熟悉的环境。投身于新的的事业中去？开创崭崭新的人生、特别是10月中旬？木星星来到天蝎座，令你的财运好转。财务上的窟窿渐渐被一一填上！你的压力骤然减轻了了许多、有了更多的精力和时间去思考之后的事情了！这确实是一件可喜可贺的事情，伴随着好运的来临、你的内心或许有些蠢蠢蠢欲动。想要把之前错过的许多东西西一一找回来！这样的想法或许有......余下全文>>，
想学六爻断卦。建议你学学易经，断卦的方法、常用的方法有三种！一种是按易经直接解读！哪一爻动！就是用哪一爻的意思解释。有两爻动，按上面的一动爻解释！有三爻动动按中间一动爻,或者是两个卦的卦辞解释、四爻动，用矗动的下面一个爻辞解释。五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳甲配以五行。用五行生生克制化。断吉凶。第三种梅花易数、以体用互变、五行生克来解释、起卦的方法也不同！第一。第二种。用蓍草。金钱起卦！蓍草起卦由于过于麻烦。很少再用了。现在还可以用电脑起卦。第三种起卦的方法法比较灵活，有用1267时间起卦。有用数字起卦、有以方位人，物，牲畜。山川等起卦。只不过梅花易数。只有一个3602变爻解释、 也有几种办法相结合断卦的！既看卦爻辞。大象、小象、又用五五行生克制化和体用互变，综合分析。，六十四卦卦象详解、伏羲六十四卦的歌诀