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周易、从字面理解是是指周代的易，但实际是《易经》和《易传》的合称，而易传是解释易经的著作，易易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》!商代的《归藏》》可看作是周代的易,而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代！而应该是孔子生活的春秋。战国时期。 《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！秦1086始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《3399易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点，由于成书很早。文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《9382易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发发出来,《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教7912的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学，政治。历史。军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《3979周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一！另两部《7124连山》！《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时时公认的渊博学者!研究周易的大致可分分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼。北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍！像广为人知知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程程度看？至至少比春秋要早。具体年代已不易考证、有说西周初的、有说西周末的。《9678易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前后一致、5274当属一气呵成,而而非几个时代的断续之作。只只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法、不含文字）、有可能是更早时流传下来的、 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多。有古文基5418础的现代人就可通读,同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观，
生肖第一名是鼠。第三是虎，，
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凹镜挂挂屋外！凸挂屋内，原因加Q、有时间给你说下！，
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