离卦,上经的9432最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦！离为为火（离卦）附和依托、属中上卦！ 象曰：官人来占主高升。庄农7889人家产业增？生意买买卖利息厚！匠艺占占之大亨通！ 这个卦是同卦（下离上离）相叠，离卦！阐释依附的原则：当在险难中！必然就就要攀附？找到依托才能安全！应把握中正的原则。不可偷机取巧、应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼！依附不可乘人之危！采取胁迫的手段！以免招祸，依附强者。应柔顺中庸。时刻警觉、才能化险险为夷。！
这个问题问得好大、周易是上古时期期先民的智慧结晶、是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首。各个行业都都能用的，怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健，自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园！园满，亭通，成功，重大，但刚多易折、含欠安之像，人物表示示为上级。领导！当官的，执法者。有钱而富贵者。司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗、陷害、静止。测出行不走、行人不归。人物表表示小人（由天大地小而取）, 水雷屯卦像：上坎下2893震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加。面对困难而而思慎之像？坎为险、震为动！屯积，盈。物之始！聚顿挫，初始虽艰难！但不失其居处和立业、“以贵下溅！动於险中、忧患中深谋远虑！”坎为伸、则泄气无财、失脱，震为体且受生而获财升职。防肝病！衰血症！肾亏等！患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止！阴陷而不定。复杂而显著！童蒙、蒙味！启蒙、教育。教化，昏！沉！跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统结石、耳闭，失聪，艮为体、有辛劳之财，坎为体！有灾事。不利中男， 水天需卦像：上坎坎下乾 需卦阴云在天,艰险在前！需侍时而进！需要、等待，期待！担当险难。有所欲求！有聪明才智、坎为体，有财官之喜，利中男！乾为体！且泄气。失脱！灾病，降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨。上刚下险！宫非口舌。争讼、不亲近！孚信被窒息。内心聪明、在体！用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水、矿泉水、地下水，小人内3507心阴险狡诈,聚集群众，兴师动众，统领。统帅！军队。保守稳定，忧虑、“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体。谋事可成、坎为怀有灾病、肾病，泌尿系统粉末状结石，腹泄、大便溏泻，母有病、不利中男、女人当权、遭妇辱， 水地比。卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透、辅助互比！亲善帮助！比试。快乐。”至诚相知。相与相应。”聪明之妇，在体，用於人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜？卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤、满天风云、强健如顺风而行，积少成多、留住！“德积载法”、济养。巽卦为体、有灾、金属器物之伤、上司批评，受压制、乾卦卦为体谋事可成。但付出较多。来回回奔劳活动！用权力压压服他人。胆经之疾！风寒、不利妇女！男人专权、克妇、 天泽1932履卦像：上乾下兑 履卦？园而有缺损。刚中有险！履、
离卦属性 ˙ '天时’ － 日！电！虹！霓，霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁，火炉边，书柜，菸灰缸！厨房，化妆台 外：南方！寺庙！百货店，相馆。电影院！车站，变电所。灯塔。法院！监狱、代书处。美容院 其：眼睛平视之处！窟窿、炉炎之所！刚爆厥地，向阳之地，干坑之地 ˙ '人物’ － 中女，文人、大腹(肚)人、目疾人士，介胄(盔甲，钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚！肤黑！急性！口快！无耐姓，有礼！谦虚！脾气火爆，烦躁！得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学，文书相关！相见虚心、不育，为泣。希望光明。信心不足，官符、看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火、人"字旁！或：丁。孔，文！戎！丙！朱！成，赤，易。狄、羿。红、夏。殷。祝。张，章。曾。贺，费、焦，贾。熊、齐、卢。卫！颜，顾、罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目。心、上焦 ˙ '疾疾病’ － 眼目病！心脏病！脑充血，高血压！中风，血症发热。贫血。败血病。精神恍惚、上焦！热病！流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍舍之居，阳明之宅！明窗！虚室 ˙ '家宅’ － 安稳，平善(冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡。龟、鳖、蟹。螺！蚌 ˙ 2698 '静物’ － 文书、证件，合约！文凭 ˙ '饮食’’ － 鸡肉，煎炒！烧炙！干脯！熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成！利中女之之婚(冬占不利。夏占可成) ˙ '生产’ － 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交8146易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求？有文书之财，冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职，冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南，冬占不宜行。不宜行舟游泳) ˙ '官讼讼’ － 易散。文书动！证据足！辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓。无树木之所，阳穴(冬占不利，夏占出文9391人) ˙ '数目’ － 三!二。七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤？紫。红！
算得您的命重为5两金[文武才能钱谷丰盛之人] 为利为名终日劳。中年福禄也多遭！老来自有0324财星照、不比前番目下高。上文释9284义：您年轻时有很多梦想！您也是实干派。虽然您很努力也很精明，但天违人意。总难取得大大成功、这种情况可能一直到中年。不过到晚年时运气却变得很好。做什么都成功！。
卦位 9019 发过来！
哪里的。，，，
市井七十二行只师徒无先后 5428 周易六十四卦唯乾坤有文言！
一。谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为，老祖宗们留下来的古老《周易》、本是一门博大精深的"变化过程学"？但是！由于种种原因，如其占筮性的外壳，独3682特的卦象表现形式！简而零散的卦4007辞说明等等？就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了。为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助。在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易》学说的思6641维方式!认知思路作最直接的说明、这是因为！在表现学问的方法上，探讨认知的思路等各方面，《周易》与现代学说和方法完完全不同! 首先。《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特特征就?quot;变化"。也就是说。惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此，承认这种特征！这种基基本性质并用变化的目光。变化的观念认识事物、是《周易》作者们0504做学问的起始出发点，所以、《周易易》理念的第一步就是：变化, 第二，从整体！宏观的审视视方式出发？观察。总结、研判世界上万事万物的共性特征， 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化？都有变化方向异同的共性特征。《周易》就是沿着这个基本性认知结论！导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳。 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍。《周易》运用理性思维的方式，是始终对客观实在中事物物变化现象，用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;形而上","形而下"的区分和区别！ 所以。《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征，用用阴阳反映事物变化内在的？决定外在的变化方向的本质原因、 需要说明的是！本本文所说的"方向"？也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万物在变化时。可以通过观察，识别和和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分！如。人类和生物7072界中的男女,公母！雄雌之分、物体温度变化中的升高或降低之分，化学学变化中的分解与聚合（化合）的对照？人的情绪变化中的哭与笑，悲与喜，男女之间是结合还是分手等等。也就是说。所?quot;方向"。并没有特定的具体内涵， 第三。对产生变化，以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨！这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说！任何事物的基本性质中，都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"，这种矛盾和矛盾斗5362争的存在和结果、决定了事物的"阴?quot;性质！外在表现特征以及变化的方向、根据观察得到的现象！可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物呈阴性特征！事物的"阴阳"属性呈中性，在上述划分中。就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因！ 另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化， 事物向阴性方向变化！事物呈对立立事态发展， 事物呈阴阳融合趋势发展！这种分类就是所谓的变化形态的"四象。 二、从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法，是多种种多样的、比如用语语言文字表述、数学工具揭示和展现，图形1730图表描绘等等、同样、《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华！他们是采用另一种极独特的方式，用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的4708见解的。 应该简要告诉大家家的是，《周易》的《易经》中所采用的卦象是7174用来揭示和表现事物变化的原因的？用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示，反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态。而卦辞则由两部分内容组成：一6538是用生动，形象的事例。表现特定类型的变化过程外在表现特征、包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段段性特征，而这里所说的所?quot;特征"、就是5870指事物在各种复杂性类型的变化中！变化方向上的不同特殊表现和特点。这就是被称之为是卦辞中的象辞部分。具体内容包包括了卦名，卦！爻辞中的的象辞组成？二是是兆辞部分!本人人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在下文中再议， 首先。应明白《周易》》中的主要，核心内容《易经》所显示的八八六十四卦、其实是在展示各个复杂型型事物变化过程的不同类别！比如说、一个男将，一个女将。本来是姓张姓李或叫维克多。施密特什么的在各过各！现在、由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了。那么。在高高兴兴地喜接连理之际。这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢！是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞。真的是恩恩爱爱一辈子。还是最后弄得个像本拉登与与布什总统两人一样？都把对方恨3238得个咬牙切齿。水火不能相容的地步了呢、也就是说、9048结婚到底是好事还是不幸、谁都不敢在开始时打包票、下定论！请注意，这里的是好是坏。就是所谓的"阴阳"方向！因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程、因此！看了《易经》后。大家就应该明白！这小两口今后的生活过8998程的可能选择至少有六十四种、 第二、《周易》作作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操、上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性、是在用宏观，整体的审视目光，对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言。其具体、实在的过程在多种可能性和可选择性中、又是唯一一性的、这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了。 谈《周易》、论过程类别是离不不开讲卦象的！简言之。卦象的不同具体结构内容决4203定了与之必然相联系的过程特征!还是是拿婚姻这种事例来说吧。是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有、一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实实意地甘愿去做上马石。后勤总长、那还有什么么可说的呢？若一个老想着去发财，一个个却实实在在地要做真正的雷锋？那还不双方丧感情麽。一个喜喜欢甜的。一个见了辣的就不要命！岂不老是要扯皮麽，卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的！有决决定性作用的内容和内涵！ 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的！详见漫1220谈之四）、那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了、是怎怎样结合的小两口。就有大8586致差不离的婚姻经历!这种含较笼统、细节也模糊的过1228程特征、用象辞中的形象性事例表现出来！《周易》的作者们、就是用这种表示！表现方法！来体现认知结果和已取得的学识见解。 为了更好地理解。就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例！细细再侃一通吧！ 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾！天也！天之性和特征是：：运动，变化生生不息也。因此。本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅。顺达！在阳性方向上蒸蒸日上， 卦辞：元亨！利贞、 1，《易经》原文并无断句。本文所述其辞的断句，系本人8551的观点, 2、卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法、本卦无象辞，这是因为卦名已显示了天之道：天行健也！永不知疲！故故直接下定论！再用象辞2792注释均为废话？ 说明：元：齐、大。全也！至始始至终之意？亨：流畅！通达之意！利贞。利，有利于、贞！有多种含义！本卦主要是：问、 评价：无象辞！说明本卦较明朗、过程在阳6290性方向上发生。发展趋势明显，无须多废口舌、 爻辞： 初九：潜龙，勿用！ 1，爻辞主要是用某种。某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现！ 2，本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征， 说明：潜龙是象辞！潜龙、潜在之龙！未来之龙也，实指幼龙出世也！ 评价：管他是龙是凤也好,或猛虎恶狼也罢，刚问世时、都跟小兔崽子一样，要妈妈！旁人的呵护。 九二：见龙在田！利见大人。 第一个见、念现、显现，展示之意， 1313说明：见龙在田是象辞。表现龙在过程中已成长为少龙了，头角已开始展露、外人已知他是将来可上天入地的坯子了！ 评价：虽虽已小荷才露尖尖角!但此时遇1468高强的启蒙老师!师傅却极极为重要？ 九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉、无咎， 说明：前前两句为象辞。表明龙的成长已进入青春期、心花意乱！是整个过程中最危险的4270一个时期和阶段,父母！师傅！师长们操心的引导和管教、至关重要、否则，就可能使此龙夭折了。 评价：君子终日乾乾！夕惕若、不是指龙本身。而是指经验，阅历丰富的师傅！师长们。此时、龙就是龙，已决决不是小兔崽子们可比的了？但此时之龙，既不知高低深浅。又表现出心猿意马。就只能是让他们多操心费力去了。 九四：或跃或渊，无咎、 说明：龙已安全度过青春危险期了。此时。是该去做事情的时候了，或作出成绩，或遭受挫折！是将来大成功的必然。必要！必备条件。 评价：或跃或渊，表面上看！是龙在展现上天入地入海的情景。实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之过程5326形态表现也， 九五：飞龙在天、利见大人， 说明：龙是上天，下地！入海的三栖之物，能冲上天去、真有大本本事了也， 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间，过程的阳势发展特征极为明朗，明显， 上九：亢龙有悔! 说明：亢！过度兴奋也！能想飞多8864高就飞多高。7665那还不"得意忘形"了麽!然而，一忘形，麻烦就有可能马上就要来了、！
我觉得你会去的我个人的感觉是冥王不一定代表不好的内容但是这里可能会破坏掉你你支持某人或者为某人服务的的形象所以骰子才建议你好好沟通？这样才好吧 查看原帖>>！周易第三十九卦、周易六十四卦如何用