晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之、史曰，吉，其卦遇复、曰。南国蹙。射其元王。中厥目！国蹙王伤。不败何待！公从之！及战，吕奇射其王！中目！楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复。阳长之卦，阳气起子。南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生。必逐渐增长。阳长则阴消，故曰推！曰蹙】。南国蹙则受其咎。离3542为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】、又为目，阳气激南、飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼。以以震木入坤土？射之义也！ 首先需要明确的是、3203《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说！《周易》是上古时期期三本占筮之书中的一本!据《周礼》记载、‚太卜掌掌三易之法，一曰《连山》、一曰《归藏》。一曰《周易》！但在上上古时期，卜筮往往与政治，军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占6580筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体、占筮为用， 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒。道思想及很多传统文化。观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁。6404智者见之谓之智！百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后、《周易》以卜筮幸存， 6804 至于汉代!置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分分为四派！一为马融等人为为《费氏易》作章句！二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏氏易》。三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》！由此可见！以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微。王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《6318周易集解》？保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟！邵雍出。后有《天地地自然之图》，《先天图》！《后天图》！《河图》，《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数。梅花易数等占占筮之法流传、术数又兴、朱熹取6951其易图。参以义理，遂《易》学又为为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理。李光。杨万里里等参以政事？《易》学学流派日益繁多!元朝多取程朱朱之学！明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬，清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之、一变京，焦。二变陈、邵，二为义理。王弼兴之！一变胡。程！二变李。杨。到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也也是研究的新的热点, 纵观《易》学的发展历程！其年代之远旁支之多无出其右者、所谓‚‚易道广大？无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 《周易》的价值不在于它它是否真的能预测未来!而是其其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取取些许的智慧并有所启迪？面对5862时间洪流不后悔？不害怕、不迷迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」！三变得一爻。重复步骤六次。共十八变。得六爻，即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！0813拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>！
呵！这有点意思，LZ说的一些情节有点意思、若2807成书了记得通知一声！我去支持你啊！ 如如你所说。女主性格出身！我觉得弄个复姓才体现出她那抹高贵孤傲、 南宫梦月 慕容梦月 独孤梦月 东方梦月（至于用那个，你觉得那个称心，且念起来顺口就好、反正复姓要大伙都耳熟能详就最好了） 至于门派嘛！不能太霸气、也也不能太张扬,呃……好吧、我只想到一个名字“月宫”。或者叫“紫月”“皎月”……再或叫“月下”“水中月”“月中花” 至于法器名字就好想多了。若玩过5298一些网游就知道了,随便找找武器装备名字！随便拆几个字就组成成一个新法器名字了。 男主就叫唐珂！其它不想推荐！。
你所摇出的卦、除了本卦。还有之卦。就是变爻之后所得的卦，一般来说、没有之卦的就看本卦的的卦辞！如紶有变爻、有一个变爻。就看8585变爻的爻辞。也就是你所说的初九、九二！九五……这些！都是某一个爻的爻辞！ 1！没有变爻 5759：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦, 2，一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释释这一卦,但是要以上爻的爻词为主! 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主、变卦的卦卦词为辅! 综合解释你算的这一卦, 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，、
男的可以用： 姓名：傅同贤 五行：水火木 同：同心同力、意为大同、一齐！共同。 贤：意为有德有才的人。 女的可以用： 姓名：傅同露 五行：水火水 同：同心同力！意为大同！一齐，共同。 露：本本义为露水。在人名中引申为滋润，润育。成长等含义！ 天格:(13=吉) 人格:(18=半吉) 地格:(26=凶) 总格:(38=半吉) 外格:(21=吉) 三才配置:(凶) 基础运:(吉) 成功运:(凶) 社交运:(吉)，
8971 整体配合！协调统一，
求分享，好像刚开始是个公司白领，穿越后是一名工人！发展成为一名富豪对吗。
紫微斗数！是中国传统命理学的最重要的支派派之一，她是以人出生的年。月、日！时确确定十二宫的位置。构成命盘。结合各各宫的星群组合。牵系周9716易卦爻,来预测一个人的名员流程！吉凶祸福的， 相对于四四柱推命而言、其渊源较早，範又是同源而而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别!而且紫微斗数推推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩？又具有注重社会环境、人际关系的近代代意蕴、在中国神秘文化中卓立特出！名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”， 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行3788的学说？但她在一般推命术的推算程序的基础上！以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉，凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律、赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点， 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年！月。日，时定出其命宫宫所在！依此推断其终生的地位，人格。贫富。休咎！然后后依次列出兄弟宫？夫妻宫，子女宫，财帛宫！疾厄宫、迁移宫。交友宫，事业宫、田宅宫！福德宫！父母宫、作出生图！从而观察各宫位的星群组合。推知其斗数命理、最后再通过四化星（化科，化禄、化权、化忌）的牵引。注意各种变变化的轨迹, 紫微斗数的明显特点是： 1,可将人的命运凶吉、贵贱贱休咎作出具体的说明、而非抽象的把握， 2，紫微斗数通过命盘十二宫！系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇、逻辑体系严密！既相对容易！程式化！又变化演绎。又较高的数理性和深刻性。 正因为如此！这种预测5221方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算！信口开河的，在民间2801不如四柱流行！反过来讲，也正因为如此。紫微斗数才少了点庸俗性，玄虚性！迷信性，伴随着世界性的“易经热”。“命理热”。“信息预测热”的不断形成高潮。在现代文明程度较高的台、港。东南亚等地蔚然成风！、
《周易》是一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性状归类、天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应！刚柔相济、提倡自自强不息！厚德载物！在五五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而而不倾，独能遇衰而复振！不断地发展壮大、根源一脉脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患、从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预预测未来。决策国家大事。反映当前现象！上测天，下测地。中测人事，然而这只是古人在未掌握科学4454方法之前所依托的一种手段，并不是真正正的科学!虽然有些理解与科科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化、 目前。0192我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术术地位!阻碍了中华易学良性化化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界6917万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易4963》研究的对象是天!地。人三才。而以人为根本，3648三才又各具阴阳！所以《周易》六爻而成六十四卦、正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义！兼三才而两之！故《易》六画而成卦。分阴分阳、迭用刚柔，故《易易》六位而成章！”乾为为纯阳之卦，坤为纯阴之卦！乾坤是阴阳的总代表、1690也是阴阳的根本、孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”！“乾坤其易易之蕴邪”？《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者。阴阳之根本！万万物之祖宗也!”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础！而以乾、坤两卦为首、《系辞》开篇即云：“天尊地卑。乾坤定矣！卑高以陈，贵贱位矣！动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文！并将乾坤之德性引申发发挥至人文道德范畴、说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础、！
呵呵 估计会算的人能算出来 不过大部分人都不不会而已！
1936核心是象数和文辞,周易书名、本人想写玄幻小说，关于书名和一些法器，人名，求教、。。