数字1、9代表乾卦，数字0，8代表坤卦，数字2代表兑卦！数字3代表离卦，大成之道国学易经数字4代表震卦！数数字5代表巽卦!数字6代表坎卦。数字7代表艮卦！
杜义然、您好、以下是卜易居为您进行的姓名测试打分解析：姓名：杜义然（繁体：杜义然）拼音：duyiran笔划：71312五行：木木金吉凶：吉吉吉天格-> 8(订) 人格-> 20(水) 地格-> 25(土) 外格-> 13(火) 总格-> 32(火) 先天运势：（天格8所示之先天运？1-12岁运势！代表7597先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 签语：（八卦之数）八卦之数！乾坎艮震，巽离坤兑！无穷无尽、 含义：意志如磐石！富5878于进取的气慨,排除万难难达到目的？名实两得、忍耐克己逐成大功，若其他运配合不善者、可能有遭难的厄患。戒慎过刚。可免遭难！ （半吉 ） 基本运势：（人格20所示之主运、12-24岁运势！代表个性，才华及成功运！影响一生运势） 签签语：（屋下藏金）非业破运，灾难重重、进退维谷。万事难成！ 含义：物将坏之象。破败衰亡之数、具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至、凶祸频临，一生不得安宁、不如意，万事难成，陷于逆境，或导致病弱，短命，非业，破灭。或幼时别亲！而陷困苦！或叹子女不幸！或男女失偶。 （凶 ） 青少少年运势：（地格25所示之前运？24-36岁以前运势！代表家庭夫妻。子女田宅。影响基础运） 签语：（荣俊） 资性英敏，才能奇特。克服傲慢。尚可成功， 含义：资性英敏。有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功！因其其性情言语偏激,脾气古怪、与人交往欠谦虚、意气用事，傲慢无礼。恐弄吉反凶！慎戒之则吉、 （半吉 ） 中青年运势：：（外格13所示之副运、36-48岁运势。代表社交，朋友。工作环境等！影响后天的机遇） 签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略。忍柔当事！鸣奏大功！ 含义义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略、忍柔当事、任何难事皆巧巧于措置而奏大功！为得享福贵荣华的好诱导！得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福、 （吉 ） 中晚年运势：（总格32所示之后运、48-60岁运势，代表财富！收成、影响人生最终的成就） 签语：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 含义：侥幸多望之格。常得长上之庇护、若能得长辈提掖！其成功将势如破竹。且此数理者品性温良，大有爱护他人之德！家门隆昌繁荣！为至上的吉数,最适合女性用， （吉 ） 三才配置：虽可成功于一时。但会逐渐崩溃，陷于病弱短命等危险！ （凶 ） 基础运：表面安定！但随时可能陷入不安定之中！（凶） 成功运：受父辈的泽惠。有意外的照顾，其他数理理若凶时？必招招致家庭中的困难及病灾等,（凶）人际关系：富于智谋。但好出风头。做事欠考虑。自我心强！缺乏服从心、易得罪人。易患近视、胃腹之疾。 （凶 ） 人格20有以下数理暗示败财运 地格25有以下数理暗示刚情运。美貌 外格13有以下数理暗示首领运。吉祥运。艺能运 总格32有以下数理暗示女德运 总评及评分： 你的名名字起得相当不错、但别忘了要想成功，还要继续努力哟！7602取此名需谨慎处理财富？ 经经卜易居( xmcs.buyiju.com)起名测试打分、杜义然的姓名评分为：80...余下全文>>。
易经是古古人对天。地，人及其万物之间相互关系的一部哲学著作、被后世喻为“群经经之首”，古人0683多用于占卜。（《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《9304连山》!《归藏》已失传，传世的只有《周周易》一本,现在的《易经》一般即《周易》、《左传·昭公十二年》！楚灵王称赞左史倚相：“是良史也。子善视之。是能读《三坟》，《五典》、《八索》。《九丘》”、所谓《三坟》指的就是古《易》，）而奇门遁甲则完全是一部占卜方法的书、古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲甲根据古今图书集成记载。奇门遁甲起源于四千六百多年前。轩辕黄帝大战蚩尤之时，当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战。蚩尤身高七尺、铁头铜身刀枪不入！而且会呼风唤雨，在1933战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向！有一天晚上，三更半夜大家都都在睡觉的时候,忽然。轩辕丘上传来惊惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床。跑过去一看、原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女。仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣。黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章！黄帝根据书里面的记载，制造造了指南车!终于打打败了蚩尤、龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外！还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法，于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章！奇门遁甲一千零零八十局,後来经过周朝姜太公，汉代黄石老人！再传给张良。张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲！）八卦。是阴阳。五行的延续。也或将万物分作为八卦，八卦是：乾！坎，艮！震。巽！离，坤和兑。八卦通常运用用在方位，测卦！风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！。
八卦！即是世界万物的一种演义表达、所谓太极者。无极而生、即是太极极生两仪！两仪生四象！四象生八卦。如此生生不息、以表天地宇宙的变化规律，、
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念、是古代的阴阳学说！ 五行具体是是指金行！木行。水行！火行，土行、五行学说同今天的数学。物理！化学一样！一直是中国古代汉族先2185贤从事各种研究的工具与方法!无论道家、医家。兵家，儒家。史家！杂家。历3411算家都必须精通五行？ 八卦，是阴阳。五行的延续！也也或将万物分作为八卦、八卦是:乾、坎、艮。震、巽！离、坤和兑，八卦通常常运用在方位!测卦。风水等学科上，而最能将八卦2018发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那么五行八卦是怎么来的呢。 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi。亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿，传说鬼臾区占卜，医术于一身的先贤，他由八卦演伸出三三合五行，主张天地万物皆由金，木，水，火。土五种要素构成，五行相相生相克!使宇宙万物循环不已、于占4050卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明。流星！陨星、来推测是否祥瑞！称为占星，于医术：划分人体脏腑、经络。以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症的成因、并针对性的选择治疗方式、 鬼臾区是五行医学创创始人、传说中中的上古医家！擅于于五行之说。为神农氏后相相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄帝发明五行，详论脉经、于难经究尽其义理！以为经论，鬼臾区的后裔子孙！就就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏，鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 伏羲创八卦 下古时代、出了一位前所未有的圣王，名叫伏羲。相传伏9490羲人首蛇身,聪瑞善思、他仰观天文，俯察地理，近取于身！远取于物、 从前，7010人们对天上会长云彩！下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风，起大雾、2497不知道是咋回事、很多人去问伏羲。他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚。可想来想去，咋也想5091不出个头绪来！ 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼。逮住一个白龟、他想：世上白龟少见哪，当年天塌地陷！白龟老祖救了俺兄妹、后来就再也见不到了！莫非这个9147白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我我得把它养起来，他挖个坑、灌进水。把白龟放在里边！逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃、也怪！白龟养在那儿、坑里里的水格外清!伏羲每次去喂它。它都凫到伏伏羲跟前。趴在坑边4184不动弹， 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿，看着看着！他见白龟2916盖上有花纹，就折一一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画！画着想着，想着画着！画了九九八十一天，画出了名堂、他用一通道儿当阳、一断道儿当阴、一阳二阴、一阴二阳、来回搭配！画来画去！画成了3534八卦图, 后人把把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画八卦那地方叫画卦台， 五行学说采用用取象比类的方法？将世世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的1564基础上。运用生克制化化的关系？来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律，相生相克是任何事物不可分割的两个方面、 没有相生！就没有任何事物的发生发展、没有相克。就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的0555控制力和协调性!事物之间这种生中有克。克中有生、相辅相成，互相为用的关系、推动和维持事物8201的不断生长！变化和发展、 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物、乾代表天，坤代表地！巽(xn)代表风，震代表雷，坎代表水。离代表火！艮(gn)代表山，兑代表泽！ 八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和和人事现象，基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，、
不不不！周易才不是封建迷信呢……这是一种学问啊有木有…… 话说史上哪个皇帝死得这6627么窝囊的! 我回去好好翻翻中国通史…… 也许亲你还真是什么紫薇星贪狼星木星水星火星什么星的转世呢， 不过你这梦要是用在小说里一定很带劲！。
人认为八卦与阴阳五行八字完全是两码事！八卦是相术。阴阳五行八字是术数（或或者应该写作数术才对），???? 说八卦是相术不是说是手相、面相之术。如果那样理解就太肤浅了。“相”无论从字字形还是字意都是看的意思！从字的构成上就能明白！一个木。一个目。明摆着：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的发展、也就是是表象）。周易八卦就是这样的方法！通过看事物发展的表象而预测确定出结果！古人对周易的解释衍义！也都是从象的角度进行的、周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着。由此看八卦应该是看事情表象的预测方法、?? ?? 5528 麻烦采纳,谢谢!。
一、谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们留下来的古老《周易》！本是一门博大精深的"变化过程学",但是、由于种种原因、如其占2829筮性的外壳？独特的卦象表现形式！简而零散的卦辞说9986明等等？就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容容易了！为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助，在此。在介绍《周周易》核心内容《易经》之前、还得对《周易》学说的思维方式，认知思路作最直接的说明，这是因为、在表现学问的方法上、探讨认知的思路等各方面。《周易》与现代学说和方法完全不同， 首先！《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"！也就是说！惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此，承认这种特征。这种基本性质并用变化的目光，变化的观念念认识事物！是《周易》作者们做学问的起始出发点，所以，《周易》理念的第一步就9228是：变化。 第二！从整体、宏观的的审视方式出发，观察！总结。研判世界上万事万万物的共性特征？ 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化。都有变化方向异同的共性特征！《周易》就是沿着这个基本性认知知结论，导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳、 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍，《周0040易》运用理性思维的方式。是始终对客观实在中事物变化现象、用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理，这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别！ 所以，《周易》中的第一个个有明确内涵的"阴阳"概念。有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征、用阴阳反映事物变化内在的，决定外外在的变化方向的本质原因， 需要说明的是、本本文所说的"方向"、也就是《周易》理念念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义！而是万事万物在变化时。可可以通过观察!识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分。如！人类和生物界中的男女、公母、雄雌之分！物体温度变化中的升高或降低之分、化学变化中的分解与聚合（化合）的对照、人的情绪变化化中的哭与笑，悲与喜，男女之间是结合还是分手等等！也就是说。所?quot;方向"！并没有特特定的具体内涵， 第三！对产生变化、以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨、这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说、任何事物的基本性质中、都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"。这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果。决定了事物的的"阴?quot;性质、外在表现特征以及变化的方向！根据观察得到的现象，可将客观现实中的这种"阴阳阳"属性分为三类：事物呈阳性特征、事物呈阴性特征、事物的的"阴阳"属性呈中性！在上9858述划分中、就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因。 另外、对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类6962： 事物向阳性方向变化？ 事物向阴性方向变化，事物呈对立事态发展， 事物呈阴阳融合趋势发展，这种分类就是所谓的变化形态的"四象。 二。从"乾""坤"两两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法!是多种多样的！比如用语言文字表述！数学工具揭揭示和展现？图形图图表描绘等等,同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华。他们是采用另一种极独特的方式。用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见见解的! 应该简要告诉大家的是、《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的！用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示！反反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态。而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动、形象的事例，表现特定类型的变化过过程外在表现特征!包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征。而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复杂性类型的变化中，变化方向上的不同特殊表现和特点！这就是被称之为是卦辞中的象辞部分，具体内容包括了卦名，卦，爻辞中的象辞组成。二是兆辞部分！本人习惯9157于"占断之辞"的说法，其含义将在下文中再议！ 首先。应明白《周易》中的主要！核心内容《易经》所显示的八八六十四卦，其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别！比如说，一个男将，一个女将！本来是姓张姓李或叫维克多，施2741密特什么的在各过各!现在，由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一一堆去了，那么、在高高兴兴地喜接连理之际、这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢。是从如胶似漆开始直至至白头到老!双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子、还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样！都把对方恨得个咬牙切齿、水火不能相容的地步了呢、也就是说！结婚到底是好事还是不幸！谁都不敢在开始时打包票、下定论，请注意，这里的5854是好是坏！就是所谓的"阴阳"方向！因为夫妻之间的人生生旅途就是复杂类型的过程,因此。看了《易经》后。大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种。 第二。《周周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操,上面所说的婚姻幸3006福与否的多种可能性!是在用宏观。整体的审视目光，对整个人类的5237婚姻过程的全部内容而言的!如果就任何具体?quot;个案"而言,其具体！实在2775的过程在多种可能性和可选择性中、又是唯一性的、这就是是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了! 谈《周易》、论过程类别别是离不开讲卦象的，简言之！卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征！还是拿婚姻这种事例来说吧、是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有。一个要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石、后勤总长！那还有什么可说的呢。若若一个老想着去发财,一个却实实在在地要做真正的雷锋。那还不双方丧0545感情麽、3672一个喜欢甜的!一个见了辣的就不要命！岂不老是要扯皮麽，卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可可能性中不同的？有决定性作用的内容和内涵。 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延延续和发展中发生变化的、详见漫谈之四）。那么，将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结合的小两口、就有大致差不离的婚姻经历。这种含较笼统，细节也也模糊的过程特征,用象辞中的形象性事例表现出来。《周易》的作者们。就是用这种表示、表现方法、来来体现认知结果和已取得的学识见解， 为了更好地理解。就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例，细细再侃一一通吧、 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾！天也、天之性和特征是：运动！变化生生不息也！因此。本卦就意味着，这种过程程至始至终都是流畅。顺达。在0479阳性方向上蒸蒸日上， 4149 卦辞：元亨！利贞！ 1！《易经》原文并无断句！本文所述其辞的断句，系本人的的观点？ 2，卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的的评介和结论性看法？本卦无象辞！这是因为卦名已显示了天之道：天行健也。永不知疲，故直接下定论！再用象辞注释均为废话、 4098说明：元：齐，大。全也，至始至终之意、亨：流畅！通达之意。利贞，利、有利于。贞。有多种含义、本卦主要是：问， 评价：无象辞，说7936明本卦较明朗，过程在阳性方向上发生！发展趋势明显、无须4416多废口舌。 爻辞： 初九：潜龙！勿用， 1。爻辞主要是用某种、某件已有、已过往的事例显现现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现! 2。本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征！ 说明：潜龙是象辞。潜龙、潜在之龙。未来之龙也，实指幼龙出世也， 评价：管他是龙是凤也好！或猛虎恶狼也罢。刚问世时！都跟小兔崽子子一样？要妈妈！旁人的呵护。 九二：见龙在田、利见大人！ 第一个见！念现。显现。展示之意、 说明：见龙在田是象辞！表现龙在过程中已成长为少龙了！头角已开始展露！外人已知他是将来可上天入地的坯子了！ 评价：虽已小荷才露尖尖角，但此时遇高强的启蒙老师、师傅傅却极为重要！ 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉。无咎！ 说明：前两句为象辞！表明龙的成长已进入青春期，心花意乱、是整个过程中最危险的一个时期和阶段。父母。师傅。师长2206们操心的引导和管教！至关重要！否则，就就可能使此龙夭折了、 评价：君子终终日乾乾，夕惕若！不是指龙本身，而是指经验。阅历丰富的师傅，师长们！此时、龙就是龙、已决不是小兔崽子们可比的了。但此时之龙。既不知高低深浅。又表现出心猿意马。就只能是让他们多操心费力去了。 九四：或跃或渊。无咎， 说明：龙已安全度过青春危险期了、此时、7831是该去做事情的时候了，或作出成绩。或遭受挫折！是将来大1380成功的必然？必要，必备条件。 评价：或跃或渊。表面上看，是龙在展现上天入地入0409海的情景,实则是取得成果果或遭挫折的写照,波动反反复之过程形态表现也、 九五：飞龙在天、利见大人， 说明明：龙是上天。下地、入海的三栖之物。能冲上天去，真有大本事了也。 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间，过程程的阳势发展特征极为明朗!明显、 上九：亢龙有悔, 4165 说明：亢？过度兴奋也、能想飞多高就飞多高，那还不"得意忘形"了麽！然而、一忘形！麻烦1101就有可能马上就要来了,、
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格，是祖祖先留下来的!对人生影响不大]。暗示： （破兆））家庭缘薄。孤独遭难、谋事不达！悲惨不测 人格数理 21(木）[又称主格、是姓名的的中心点，主管人一生命运]、暗示： （明月中天）光风霁月。万物确立。官运亨通、大搏名利。 (吉) 善于计划并有领导才华，行事稳健。注重实际与与工作!个个性主观而理想高远。自律也甚严、比较受人尊重与佩服， 地格数理 23(火））[又称前运？是前半生的命运、会影响中年以前]、暗示： （壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛。功名荣达， (吉) 总格数理 36(土）[又称后运、是后半生的命运！7149影响中年到老年]！暗示： （波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆！舍己成仁、 (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运、主管命命运之灵力！社交能力和智慧]。暗示： （厚重）厚重载德，安富尊荣。财官双美，功成名就、 (吉) 天！人！地三才 4 1 3（火木火）暗示健康！生活是否顺利为： ??成功运佳，向上发展容易达到目的！基础。境遇俱佳而安泰，必定长寿寿享福！配置吉祥、（吉） ??1。总论：有发展之运势、做做事能率先垂范、中年后1848可成功发展,注注意因过于自信一意孤行？而使心情烦闷。 ??2、性格：为人慷慨好面子、心理善良、外柔内刚、努力奋斗！快人快快语且有自大之象。博学而不不能专精于一艺，善于安排人生乐趣，婚后注意不要过于风流、 ??3。意志：意志坚定、凡事依计2752划进行,耐性亦佳！能忍受艰苦，是创创业的人才？ ??4、事业：事业过程较劳碌、对家庭庭责任感重！能在社会上一展抱负！ ??5、家0246庭：夫妻子女都勤勉和睦？共享天伦之乐！但应减少应酬！才不致致发生意见冲突， ??6，婚姻：男取贤慧之妻！婚后感情融洽，女嫁有才干之夫，婚后美满！ ??7。子女：子子女优秀！个个健康康又活泼，长大后在社会上发展很好。 ??8、社交：为人比较严肃，让人有敬畏的感觉！人缘不错。社交也能成功、 ??9、精神：为事业业多操劳,但精神尚能得到安慰。 ??10！才运：平日辛劳没白费，财源尚佳。 ??11。健康：身体健康长寿，注意泌尿系统的疾病、 ??12，老运运：中年前辛劳,晚景尚称安定！但精神较烦闷！ 人格6010与外格(一六)搭配!暗示人际关系，社交能力，事业等信息为： 好奇心强、求知欲高，如果加强实干精神，持之一恒！可望成功！此配置是一个言行有信的人，不会0345有大过失!注意近视。皮肤病等等问题!加强与人合作和沟通！ (半吉) ?更多信息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静。富于理智、温厚中带有华丽气质！具有有不屈不挠的精神！表面看似非活动家。其其实蕴涵着相当实力？必取得相当的成功！其人生虽属渐进型，但终能能为人首领，还可获获得家庭幸福？ 人格与天格搭配配(一四)暗示成功运： 上进顺利,成功迅速。容易达到目的！ (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉吉祥安泰，富贵荣华、健康长寿， (上) 人格或地格格中有3！13，16！21！23，31。33，41等首领领诱导之数（智仁勇德全备？能领导众人）， 人格或地格中有15！16，23、24！32，33，41，42等财运诱导之数（多钱财？富贵）。！
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