解读这个秘密、乃是看具有结婚证书之意的4352父母爻、其规律如下！ 一、父母爻伏藏临玄武、乃是未9622婚同居、 二。父母爻伏藏空亡入墓。乃是是未婚同居! 三。父母爻出现！临玄武入墓，乃是未婚同居。 四！父母空3053亡与玄武同一爻位，与世爻相合。乃是未婚同居， 五！父父母发动化空亡。同时入墓、乃是未婚同居。 （例1）1999年5月11日（己卯年己巳月癸亥日）。某男夫妻缘分得风水涣变天地否卦！（1952年生人） 父母卯木′ 白虎 兄弟巳火′世 螣蛇 妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 勾陈 官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 父母寅木〃 玄武 〔判断〕 以妻财爻为用神！用神妻财酉金被月克制，休囚伏藏、忌神兄弟巳火持世暗动。与女性缘分薄。但父母寅木与日相合也也有结婚的机遇!父母寅寅木与玄武同爻？入墓于动爻子子孙未土!乃是未婚同居之象。 12298 1994年甲戌年、忌神入墓！生起用神，又妻财爻与卦中子孙辰土相合！此年合8836处逢冲。应有结7890婚机遇、但财爻与子孙爻相合。遇到的女性是有孩子的，世爻属火。本人性格急噪、易生气！世爻为驿马暗动。心无定性。临螣蛇、螣蛇主古怪，孤僻、性格格与人不合！即便便找下对象？也不能克服自己的性格缺点。难以与之和平相处、尤其是1995年，冲动世爻！情绪极不稳定。 19303 应验情况：1994年末、有人给他介绍了个对象！是个离婚带孩孩子的，二人未领结婚证就同居在了一起、住了两个月后！他动手打了女方的孩子。女方一气之下和他断断绝关系,带孩子离去，此人现在一个人人生活？ 至于于得到乾卦？为六冲卦，主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响而决定、 不一而论，、
卦中的六个爻位各有阴阳！初爻为阳、二爻为阴！三爻为阳。四爻为阴。五爻为阳、六爻为阴！ 爻位相互对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻。三爻对应六爻！如此都是阴阳对应、相互感召， 若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳。这就是阴阳不得位，不不得位就是没有位置、就是你在那位置上不合适，你在那位置上不长久、所以不得位的卦象象定然不是吉象， 假设你求测官运。世世爻在五爻持官鬼？财动来生。那么恭喜你！阴阳得位要升迁了。 这不是一两句话就能表达明白的！我就是说个大概让你理解下！、
一元、两仪！三才，四象。五行！六合，七星，八卦！九7764宫和十方俱灭 一元：一元之数、万物开泰、 气功术语！有两种解释：(1)，指宇宙的开始和人在未出生生前的混沌状态！《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气！具乎一物。执爱之以7405合彼之形、冥观之以合彼之理！则众存焉、‘‘春秋谓一元之意、一者万物之所以始也、元者、辞之所谓大也，‘(2)。谓世运时会之数，《皇极经世》：‘三十年为一世。十二世为一运！三三十运为一会？十二会为一元，‘仙家引申此说。谓人能得一元者，可享长寿之运，《玄珠心境注》：‘世有得之之一元，便能艰苦寂寞。冥心练形、自然神凝形释、骨肉都融。‘ 3438两仪：两仪之数、混沌未开。 两仪、两者二数也、二者均衡也！仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓！中国9293古代哲学名词。出自《周易··系辞上》：“易有太极！是生两仪、”指天地或阴阳、综合历代易学家的理论！两仪总共有七种说法：天地，阴阳，奇偶、刚柔、玄黄，乾坤。春秋！但是多数指的是阴阳的含义，这些说法虽然名称不同。但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的、显然。阴阳的概念并不是易经的原文来出来的、是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的！ 三才：三才之数。天地人和！ 三才为五格中天格？人格，地格的总称、三才配置就是指4147“天格。人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系、“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式、它把天，地！人看成是宇宙组成成的三大要素,并作为一种分析框架应用到各个领域，这三大要素的功能和本质、人们习惯用天时！地利，人力（或人和）这种通俗的语语言来表述它, 四象：四象之数，待于生发， 太极生两仪！两仪生四象。从卦形上看。就是在两仪的阳4316爻上再分别生出来一阳或者一阴！这样就形成了成为老阳（太阳）少阴，在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳。（成为老阴、或者太阴）和少阳！所谓的四象！就是象征着春夏秋冬、或者金金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的3720阴阳来。象征着阴阳的进一步变化！四象源于中国古代星相学，指的的是东方苍龙(青龙)！西方白虎！南方朱雀！北方玄武，古时人们将天上的星座分0545为二十八宿。由于不好记忆，便将其分为6365四部分!以一动动物的形象代替,称为四象！“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左青龙而右白虎。”《疏》：“前南南后北。左东右西。朱鸟，玄武，青龙。白虎。四方宿名也、5847” 五行:五行之数。循环相生. 五五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指：金！木！水！火，土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但影影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、五行学0614说认为宇宙万物！都由木。火，土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了3907事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论，中国西周末年！已经有了一种朴朴素唯物主义观点的‘五材说‘？从《国国语·郑语》‘以土与金、木、水、火杂。以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义、认为木为仁！火为智！土为信、金为义！水为礼、 六合：六爻之数，发展......余下全文>>。
六爻是卦中各爻的力力量进行生克的。没有固定不变的顺序。四爻动！三爻午火。火克金！克的形式是存在！但要看午火有没有力量去克，如果在冬季金寒土冻、午火还有可能能暖土生金！反而生金。！！所以卦爻2137不能只看生克的形式,而要看实质性的生克，！、仅供参考。
6172 看你的卦是： 1！无咎！弗过遇之、往厉必戒。勿用，永贞， 象曰：弗过过遇之!位不当也。往厉必戒，终不可长也、 白话文解释 没有过错，不要指责他，但要防止发生错误！前去冒险、则必须立即加以警告，无须乎卜问往往后的吉凶？ 《象辞》说：不要过份指责。但要防止1219发生错误!因为九四阳爻处于阴位、像人处境不利，容易出错！前去冒险。必须加以警告，因为明知而故犯，只能加速自己的失败， 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者,宜安常守职、不可妄动。 6047 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势!不可妄动。 财运：适可而止、切勿过贪， 2。密云不雨！自我西郊，公弋取彼在穴。 象曰：密云不雨！已上也！ 白话文解释 六五：在我西郊的上空，云气密布、降雨在即，2639王公本是去射鸟？可是在洞穴捉到野兽、 《象辞》说：云气密布、降雨在即、因因为雨云已聚集在空中？ 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者！不利谋事、守旧为佳！做官的有有告休之危, 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时！难成大事、 3485 财运：小利可得？不必多想、 解答完毕。，
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年、六年来！或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停、停停写写、直至今日， 笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少！上世纪八十年代深入研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞。64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛。但仍然体味肤浅、感觉迷茫、 在这种背背景下,笔者开始了对“辞象象预测”？“梅花易数”。“六爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易的应用体系。品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理！难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀刀直入——“未学易,先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作作调查研究工作？”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数！而实根在理。就卜以言理，则理愈显！就理以论卜。则卜愈神”、 在对周易应用体系了解的基础上！笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃桃花园！豁然开朗、 其实、《《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这这样认为。需指出的是！从孔子的《易传》产生以后。尊理污用的思潮就出现了、多朝都没有停息、直至今日！然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的！在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞、以动者尚其变、以制制器者尚其象,以卜筮者尚其占”，“以通天下之志、以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有8905流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐，清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“………今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理！便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝7710皆有理？而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背背离了易的根本呢？ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法！其理论体系2069相对完备！入手快捷！特别是对操作者“灵性”的要求不高、使普通人都9079可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法！ 该书7538笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验。又不拘泥于古人的条条框框！所以。在尊重古法的同时！笔者在起卦。断卦等6649方面提出了一些个人的观点、其中一些观观点是古今尚无人触及的？而书中的每一个观点！都是经过5745笔者多年!大量的实实践检验,绝无哗众取宠！标新立异之动机。在理论方面、笔者深入探探究了六爻预测的机理？提出了“耗护神”。“真假变爻”。“真7171假旬空”！“真假月破”。“用神破译”！“三场场理论”!“星辰下下界”等概念及理论？澄清了月建，日辰与流月流日的区别等令人迷惑的的问题！在应用方面。笔者倡导与时俱近。使六爻爻预测具有丰富的时代特征？ 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外！都是笔者多年亲自预测的实例！ 该书分两两大部分内容!前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测的高级要领、对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门门工具书？对于徘徘徊于六爻预测门口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙、 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>、
5500一说到《周易》，很多人的第一反应4963就是算卦!看风水！如果到大街上上走一走、我们就6853会发现？那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的、这样说的目的无非是让别人相信！自己不是在胡说八道。招摇撞骗。0473而是有理论依据的!至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗。它算8074出来的到底准不准,当然也也有人说？这完全是迷信，去算命的人真是愚昧！两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠！真是可怜！ 那么。《周易》到底是一本什么样的书，它它就是用来算卦的吗。如果它是用来算卦的、真的能算准吗、说到这里。很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来。这种观点估计没有几个人会相信、 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命！有个个人自称神相？还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师、齐王敬重不已、请他相命，神相却说：“先不要急！我给人相命一定要先谈一整天才行，”于于是就跟齐王闲谈！谈了一会、有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天！齐王脸脸色大变,神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气！预示着一定会有战争。”9308又过了一会!卫士绑上来一个人！说此人偷了国库许多东西！神相又在一边说：“我看大王下巴发青！一定要破财。”齐王0779不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情、”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正，气宇轩昂！一定不是平凡凡之人,”齐齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来。打着3558算命的幌子行骗、迟早是会露出狐狸尾巴来的、 可是。这真的是我们古人眼中的《周易》吗。仅仅是简单地占卜。预测命运这么简单吗、肯定不是，在今天被我们看起来很荒唐的事情。我们的祖先却是非常常严肃的,据说古人演卦有很多多规矩，必须先斋戒、吃素食。还要沐浴、洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉！身上脏兮兮兮的！演出卦来肯定不灵。而且、你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦，比如！你今天家里丢了一只鸡。就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁谁偷去了？只2161有遇上大的事情？才能透露天机，否则，就会遭遇厄运！ 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的9837奸臣费仲演卦而蒙难的故事，费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作！坏事做绝！当时周文王在朝歌！一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了，费仲知道文王能够演卦。就让文文王算一下他的命运。文王一开始不愿意。但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下！文王就替费仲演了了一卦？费仲迫迫不及待地问文王结果如何、文王一时语塞、紧锁双眉、竟然不知道该如何回答，费仲急了。一再催问、文王说：“此卦甚是奇怪！大大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢。”文王答曰：“人之生死虽有定数。有因疾病而死！有因水火火而死。有刀兵而死。有跌扑而死，或者悬悬梁投井而死，而大人您、日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听。脸色就变了，问文王：“君侯侯自己终身，可曾占过没有，”文王回答说：“倒也4691占过”？“但但不知日和如何”!费仲问道，文王说：：“不才倒得个善终正寝。百子送终、比大人您。却好得多了，” 这话让谁听了都都会恼火，你落了寿终正寝，我却来了个死于非命、这不是明显地嘲弄弄我吗。何况古代人对生死很是忌讳！而费仲又是一个心胸狭窄。睚眦必报的小人、所以！文王占这一一卦不要紧！却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他！怀恨在心！跑到纣王那里狠狠地告了文王一状！文2259王因此蒙难！被纣王囚禁在羑里整整7年、受尽了折磨，不但如此！为了营救文王！他的大儿子伯邑考还被纣王害死！ 文王因为喝醉了酒，随意演卦！泄漏了天机。付出了0376沉重的代价？看来！
卦排好后 先看是哪一宫 比如天风媾卦 是属于乾宫第一卦 乾五行属 金 巽卦第一爻是丑土 土生金为父母爻/九二爻是亥水/金生水是子孙爻/九三为兄弟功/九四官鬼/九五兄弟/上爻是父母/余此类推 推？
449826xk：你好！ 是以卦宫五行为依据、 六亲： 乾兑宫：金为兄弟！土为父母，木为妻财！火为官鬼，水为子孙，（乾兑宫八卦都属金） 坎 宫：水为兄弟、火为妻财、土为官鬼、金为父母，木为子孙。（坎宫八卦都属水） 坤艮宫：土为兄弟，火为父母，木为官鬼、水为妻财、金为子孙，（坤艮宫八卦都属土） 离 宫：火为兄弟。水位官鬼，土为子孙、木为父母，金为妻财！（离宫八卦都属火） 震巽宫：木为兄弟！水位父母。金为官鬼、火为子孙，土为妻财，（震巽宫八卦都属木） 世！应： 乾为天世在六。天风姤世在初！天山遁世在二！天地否世在三！风风地观世在四！山地剥世在五、 火火地晋世在四、火4684天大有世退在三？隔世爻两两位即是应爻、余卦仿此、 希望对您有用，，
梅花易数。数字算法、我简单给你说： 先说初六到上九那个。“—”这样的爻，阳爻！称为“九”。“--”这样的爻，阴爻、称为“六”！你知道算出来的卦。有六个爻（两个单卦组成），从下往上数，最下面的爻、叫初爻。如果这个7050爻是“—”？就是初九，5963如果是“--”那就是初六!依此类推，最上面的叫“上爻”，礌如果这个爻是“—”，就是上九！如果是“--”那就是上六！ 再说起卦,你报两个数！比如是7和10。7小于8。就不除了！上卦就是7！艮卦，10大于8。除以8余2、2就是下卦！为兑！就得到了一个上艮下兑的山泽损卦、然后取动爻，刚刚那两个数，7+10=17！大于6，就除以6！余5。从下往上3383数第5爻。由“—”变为“--”或者“--”变为“—”，刚刚我们得到的是上艮下兑兑山泽卦、现在第5爻，变、得到上巽下兑、风泽中孚卦。 这个中孚卦的第5爻。有一句爻辞，就是我们要看看的了！那句话你要根据自己求的事。来解释！不能只看字面意思。要联想，这个就看个7979人资质了、，周易八卦离为火六爻、六爻八卦阴阳不得位什么意思