让人心碎到落泪，那触眼触心的8933字里行间,让人生出那生生的不忍与心疼、
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于9283付梓了, 该书写了整整六年！六年来，或因事事务繁忙！或是机缘未到、写写停停。停停写写！直至今日， 笔者自幼受易学环境熏陶。但可谓谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始始于易理！对易经六十四四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞！64条大象辞、386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅。感觉迷茫、 在这种背景下。笔者开始了对“辞象预测”！“梅花易数”，“六爻筮法”等预测体系的的研究，走进了周易的应用用体系。品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学应用体系中也一样样包含着深刻的哲学道理、难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”，当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因因此对筮法也要作调查研究工作,”民民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数、而实根在理！就卜以言理，则理愈显、就理以论卜。则卜愈神”。 在对周易应用体系了解的基础上、笔者回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园、豁然开朗、 其实，《周易》是为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是。从孔子的的《易传》产生以后、尊理污用的思潮就出现了，多朝2532都没有停息!直至今日。然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉！以言者尚其辞。以动者尚其变、6176以制器者尚其象、以卜筮者者尚其占”！“以通天下之志、以以定天下之业,以断天下之疑”的明确确论述，更有流传下来来的孔子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书、便4171以为辱累了易，见夫子说许许多义理。便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也！” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者。怎能不说这背离了易的根本呢！ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法。其理论体系相对完备，入手快捷！特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年8362深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中！大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法！ 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人8942的条条框框！所以。8652在尊重古法的同时、笔者在起卦。断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的。而书书中的每一个观点。都是经过过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠，标新立异9726之动机？在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理、提出了“耗护神”！“真假假变爻”！“真假旬空”。“真假假月破”。“用神破译”。““三场理论”！“星辰下界界”等概念及理论,澄清了月建！日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面、笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征， 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例！ 该书分两大大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础！后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断，笔者力图使该书即具有入门的基础性。又诠释出六爻爻预测的高级要领!对于处于零点位置的周易爱好者、可以成为入门工具书、对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！ 王炳炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>？
怎样装卦 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上、 一、画卦 用铜铜钱三枚放于手心摇？倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一一面为字!人民币有国徽的一面面为背！反面为字、 —个背画一点！为单。为阳6340—— 两个背画两点？。为坼、为阴阴一一 三个背画个○为重、为阳—— 三个字字画个叉×为交！为阴一一 重(○)和交(×)均为动。动则变。阳(○)动变阴，阴(×)动变阳， 画卦的要点是记一面。有的记背不记字！有的记字不不记背，我7396用的是传统的方法：记背？不记字！总之。画卦时只能记一面、如果背和字同时记便画不出卦来， 画卦时、由下至上、排卦名时！由上往下。 求占者共摇六次(六摇卦嘛!) 现摇一卦为例：(从下往上记) 第六次出现两个背。画两点！。 第五次出现三个背,画个圈○ 第四次出出现两个背！画两点。， 第三次出现两个背。画两点、！ 第二次出现三个宇，画个叉× 第一次出现一个背、画一点。 这个卦是《水雷屯》、按阳(○)变阴。阴(×)变阳的法则，变出的卦是9488《地泽临》、 水雷屯 变 地泽临 。， 、、 ○ → 、！ 。！ 、！ ！。 ，。 × → 。， 。 ！ 二，装世应 装世应！就是确定卦中哪8332一爻是世爻。8770哪一爻是应爻,—般6171把世当成自己或自己的方面,把应当做他人或与自己对立的方面。 世与应在卦中！总是中间隔两位，如世在初爻！应则在四爻、世在二爻。应则在五爻！世在三爻。应在六爻，世在四爻、应在一爻。世在五爻！应在二爻！世在六爻、应在三爻！世与应中间隔着的的两位？叫间爻， 确定4333卦的世爻,我所依据的是《京房易传》对六十 四卦的分宫排列： 乾为天：天风媚，天山遁、天地否，风地观。山地剥。火地晋。火天大有， 兑为泽：泽水困！泽地萃！泽山咸。水山蹇、地山谦！雷山小过，雷泽归妹， 2834 离为火：火山旅！火风鼎。火水未济！山水蒙！风水涣、天水讼！天火同人！ 震震为雷：雷地予？雷水解，雷风恒！地风升、水风井、泽风大过。泽雷随！ 5047巽为风：风天小畜,风火家人！风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊！ 坎为水：水泽节？水雷屯。水火既济、泽火革！雷火丰！地火明夷。地水师。 艮为山：山火贲！山天大畜！山泽损，火泽睽、天泽履！风泽中孚、风山渐！ 坤为地：地雷复！地泽临、地天泰、雷天大壮，泽天央》！水天需！水地比、 对于此六十四卦。您必须背熟。因为不把它它背下来。您就找6861不到“世”？也就安不上“应”， 有人会说：还是告诉我简便的方法吧，这六十四卦我也背不下来呀， 对于装世应、有很多“简捷”的方法。但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就9223不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•! 我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连连六十四卦都背不下来!还学什么易占?我这么大年岁都能背下来。您年轻轻的为什么背不下来?要知道！这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息。您反复复背诵就有通神的希望！ 装世应的要点：世在变爻的爻位上、 歌 决 八卦之首世六当。 ’ 以下初爻轮上场！ 游魂八卦四爻位、 归魂八卦三爻详、 八纯卦为六世卦。顾名思义。八1341纯卦的世在六爻，也就是上爻、一世卦世在初爻！二世卦世在在二爻,三三世卦世在三爻。四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻！八世卦(归魂卦)世在三爻、 “八卦之首世六当”、就是八纯卦(乾！坎，艮！震、巽！离、坤。兑)的世在上爻(六爻)！ “以下初爻轮上场”。就就是从......余下全文>>，
六爻是卦中各爻的力量进行生克的！没有固定不变的顺序！四爻动。三爻午火！火克金！克克的形式是存在，但要看午火有没有力量去克。如果果在冬季金寒土冻？午2351火还有可能暖土生金,反而生金，，。所以卦爻不能只看生克的形式。而要要看实质性的生克！！！仅供参考！
说明你已解脱困境。在在事业及健康方面能游刃有余？放开心情去大干吧！，
449826xk：你好。 是以卦宫五行为依据。 六亲： 乾兑宫：金2020为兄弟？土为父母。木为妻财，火为官鬼、水为子孙、（（乾兑宫八卦都属金） 坎 宫：水为兄弟！火为妻财、土为官鬼。金为父母！木为子孙！（坎宫八卦都属水） 坤艮宫：土为兄弟，火为父母！木为官鬼！水为妻财，金为子孙！（坤艮宫八卦都属土） 离 宫：火为兄弟，水位官鬼。土为子孙、木为父母、金为妻财。（离宫八八卦都属火） 震巽宫：木为兄弟!水位父母！金为官鬼！火为子孙、土为妻财。（震巽宫八卦都属木） 世、应： 乾为天世在六、天风姤2716世在初！天山遁世在二、天地否世在三，6158风地观世在四。山地剥世在五！ 火地晋世在四，火天大有世退在三，隔世爻两位即是应爻！余卦仿此！ 希望对您有用。、
Ren认为还不错 不象大多数讲周易的书 看过去看过来其实根本什4036么也没看懂？
卦中的六个爻位各有阴阳！初爻为阳、二爻为阴！三爻为阳。四爻为阴、五爻为阳！六爻为阴、 爻位相互对应，初初爻对应四爻，二0086爻对应五爻,三爻爻对应六爻！如此都是是阴阳对应!相互感召！ 若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳。这就是阴阳不得位、不得位就是没有位置、就是你在那位置上不合适，你在那位置上不长久，所以不得位的卦象定然不是吉象、 假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼。财动来生！那么恭喜你，阴阴阳得位要升迁了, 这不是一两句话就能表达明白的。我就是说个大概让你理解下。！
作为占筮之书，《周易》在形式结构上上比较特殊,全书分《经》。《传》两部分。，
不不不！周易才不是封建迷信呢……这是一种学问啊有木有…… 话说史上哪个皇帝死得这么窝囊的！ 我回去好好翻翻中国通史…… 也许亲你还真是什么紫薇星贪狼星木星水星0741火星什么星的转世呢， 不过你这梦要是用在小说里一定很带劲，。周易八卦六爻预测、周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦