男的女的都不知道周易预测能不分阴阳么你所隐秘的是 恰恰恰是 不是让我们知道什么无用的信息而恰恰是你自己不让你自己知晓所算出的准1905确信息？
你记性好吗,初级就是背一堆阵法和阵法里的的各种关系，反正我背不上！放弃了， 不过也能按着指导书慢慢来、挺麻烦的、，
派系不同！所用解法也不同，目前主流的有梅梅花易数、六爻！梅花易学难精。六爻入门门难但实用！具体还还看你自己!关于世爻应爻这些，你得学学周易基础！八宫六十四卦、 一般来说本卦表现在！变卦表未来。但六0322爻断卦以本卦为准，！
紫0670微斗数,是中国传统命理学的最重要的支派之一！她是以人2238出生的年！月，日。时确定十二宫的位置、构成命盘、结合合各宫的星群组合,牵系周易卦爻、来预测一个人的名名员流程！吉凶祸福的！ 相对于四柱推命而言。其渊源较早，範又是同源而分流,故并称为中国传统统命理学的两大派别？而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、又具有注重社会环境。人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”！ 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳3255五行的学说。但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉！凶！化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律。赋予不同的命理意义，以推知人的命运、因因而具有自己的方法和特点？ 紫微斗数推命术的基本方法时以以一个人的出生年。月！日。时定出其命宫所在！依此推断断其终生的地位、人格，贫富、休咎、然后依次列出兄弟宫！夫妻宫！子女宫。财帛宫，疾厄宫，迁移宫。交友宫。事业宫。田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图！从而观察各宫宫位的星群组合!推知其斗数命理！最后再通过四化星（化科。化禄、化权。化忌）的牵引。注意各种变化的轨迹。 紫微斗数的明显特点是： 1、可将人的的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明！而非抽象的把握， 2。紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错错综复杂的社会关系和个人遭遇！逻辑体系严密，既相对容易！程式化！又变化演绎！又较高的数理性和深刻性！ 7338 正因为如此！这种预测1984方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算,信口开河的，在民间不如四柱流行！反过来讲，也正因为如此。紫微斗数才少了点庸俗性！玄虚性！迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”，“信息预测热”的不断形成高潮、在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地地蔚然成风。，
建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》！他老人家的书由浅入深、从无到有很适合初学者、等你看完这本书基本上就可以预测了！提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些2298《增删卜易》？《易隐》！《卜签正宗》基本上就可以了！剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。，
你想要研究周易、如果你没有决心潜心研究，了解解下就好了。如果你不1986是吃这一碗饭的,没必要去背啊，况且背下来我也不觉得有什么用！不能理解其中的经意你背下来有什什么用，东西是要学以致用的、不用的东西学来也也是浪费时间,你说的怎么背.......我想这没什么诀窍，歌诀本身就是为了方便记忆才创立的！照着背诵就是了、周易自从创出来以后后人又有很多的注解，增补，简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文！他们提出了了很多自己的理解心得？这虽然对学术来说是件好事！但2370是一般的人不懂。时间太久了一些解释失传了、4532后人的理解又有问题!就出现了更多的错误，现在看看到的版本是孔子他老人家整编的，你说6888的周易歌诀也是后人编的！如果你想了解周易就看看图解易经这本书，还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书。不想看书可以找他的视频。看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好？哈哈哈， 参考资料：自己的脑子....。
一，谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们留下来的古老《《周易》。本是一门博大精深的"变化过程学"，但是，由于种种原因，如其占筮性的外壳。独特的卦象表现形式、简而零散的卦辞说明等等，就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了，为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助，在此。在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易》学说的思维方式。认知思路作最直接的说明、这是因为。在表现学问问的方法上！探讨认知的思路等等各方面,《周易》与现代学说和方法完全不同！ 首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"。也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒性质，因此！承认这种特征！这种种基本性质并用变化的目光！变化的观念认识事物。是《周易》作作者们做学问的起始出发点,所以！《周易》理念的第一步就是：变化， 第二。从整体！1295宏观的审视方式出发。观察。总结、研判世界上万事万物的共性特征！ 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化，都有变化方方向异同的共性特征？《周易》就是沿着这个基本性认知结论。导出了《周易易》专用的第一个概念：阴阳！ 顺便在此对《周4710易》学问方法中的最重要的方式作点介绍、《周易》运用理性思维的方式！是始终对客观实在中事物变化现象，用深入挖掘内在本质原因6217和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;1178形而上","形而下"的区分和区别！ 所以！《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种含义：用阴阳表现事物变变化中的变化方向上的外在表现特征？用阴阳反映事物变化内在的，决定外在的变化方向的本质原因、 需要说明的是！本文所说的"方向"，也就是《周易》理理念概念中"阴阳"概念的实质。并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义！而是万事万物在变化时。可以通过观察！识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分、如。人类和生物界中的男女。公母！雄雌之分。物体温度变化中的升高或降0412低之分，化学变化中的分解与聚合（化合）的对照！人的情绪变化中的哭与笑！悲与喜！男女之间是结合还是分手等等，也就是说、所?quot;方向"，并没有特定的具体内涵， 第三。对产生变化、以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说！任何8760事物的基本性质中,都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"、这种矛盾和矛盾斗争的存在在和结果！决定了事物的"阴?quot;性质！外在表表现特征以及变化的方向。根据观察得到的现象！可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征、事物呈阴性特征，事物的"阴阳"属性呈中性。在上3956述划分中，就充分显显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因， 另外、对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化、 事物向阴性方向变化、事物呈对立事态发展！ 事物呈阴阳融合趋势发展。这种分类就是所谓的变化形态的"四象、 二。从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法！是多种多样的。比如用语言文字表述！数学工具揭示和展现，图形图表描绘等等、同样！《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们是采用用另一种极独特的方式!用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的！ 应该简要告诉大家的是，《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的、用卦象的内在结构原理和结构内容极其其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示？反反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态？而卦辞则由两部分内容组成：一是是用生动!形象的事例，表现特定类型的变变化过程外在表现特征！包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征。而这里所说的所?quot;特征"，就是指事物在各种复杂性类型的变化中！变化方向上的不同特殊表现和特点、这就就是被称之为是卦辞中的象辞部分!具体内容包包括了卦名。卦。爻辞中的象辞组成，二是兆辞部分，本人习惯于"占断之辞"的说法，其含义将在下文中再议、 首先、应明白《周易》中的主要、核心内容《易经》所显显示的八八六十四卦,其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同同类别,比如说。一个男将。一个女将！本6007来是姓张姓李或叫维克多，施密特什么的在各过各，现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了。那么。在高高兴兴地喜接连5402理之际。这小两口今后的婚婚姻生涯究竟会怎么样呢？是从如胶似漆开始直至白头到老，双宿双飞。真的是恩恩爱爱一一辈子！还是最后弄得个像本拉登登与布什总统两人一样！都把对方恨恨得个咬牙切齿!水火不能相容的地步了呢、也就是说，结婚婚到底是好事还是不幸!谁都不敢在开始时打包票，下定论，请注意！这里的是好是坏，就是所谓的"阴阳"方向！因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程！因此。看了了《易经》后!大家就应该明白、这小两口今后的生生活过程的可能选择至少有六十四种。 第二，《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性，是在用宏观，整体的审视目光、对整个人类的婚姻过程程的全部内容而言的!如果就任何具体?quot;个案"而言，其具体，实在的过程在多种可可能性和可选择性中！又是唯一一性的,这就是六十四种可能性性中的每个较具体的各个过程形态了! 谈《周易》。论过程类别是离不5839开讲卦象的，简言之！卦象的不同具体结构内9988容决定了与之必然相联系的过程特征!还是拿婚姻这种事例来说吧，是3602好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有、一个要正而八经地去做女强人、一个又真心实意地甘愿去做上马石，后勤总长。那还有什么可说的呢，若一个老想着9444去发财！一个却实实在在地地要做真正的雷锋,那还不双方丧感情麽，一一个喜欢甜的、一个见了辣的就不要命！岂不老是要要扯皮麽！卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的、有决定性作用的内容和内涵、 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫谈之四）、那么。将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了。是怎样结合的的小两口、就有大致差不离的婚姻经历。这种含较笼统。细节也模糊的过过程特征？用象辞中的形象性事例表现出来。《5922周易》的作者们!就是是用这种表示!表现方法、来体现0519认知结果和已取得的学识见解！ 为了更更好地理解。就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例。细细再侃一通吧、 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾，天也、天之性和特征是：运动、5903变化生生不息也，因此。本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅，顺达、在阳性方向上蒸蒸日上、 卦辞：元亨！利贞！ 1！《易经》原文并无断句、本文所述其辞的断句！系本1361人的观点、 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法，本卦无象辞！这是因为卦4470名已显示了天之道：天行健也？永不知疲。故直接下定论！再用象辞注释均为废话、 说说明：元：齐！大。全也、至始至终之意、亨：流畅、通达之意。利贞、利，有利于。贞，有多种含义、本卦主要是：问， 评价：无象辞，说明本卦较明朗。过程在阳性方向上发生、发展趋势明显，无须多1147废口舌？ 爻辞： 初九：潜龙，勿用， 1。爻辞主主要是用某种，某件已有。已过往的的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现！ 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表表示本过程的特征？ 说明：潜龙6456是象辞。潜龙。潜在之龙。未来之龙也。实指幼龙龙出世也？ 评价：管他是龙是凤也好！或猛虎恶狼也罢，刚问世时、都跟小兔崽子一样！要妈妈！旁人的呵护！ 九二二：见龙在田。利见大人。 第一个见!念现，显现，展示之意。 说明：见龙在田是象辞！表现龙在过程中已成长为少龙了。头角已开始展露。外人已知他是将来可上天入地的坯子了， 评价：虽已小荷才露尖尖角！但此时遇高强的启蒙老师！师傅却极为重要、 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉。无咎， 说明：前两句为象辞。表明龙的成长已进入青春期、心花意乱、是整个过程中最危险的一个时期和阶段。父母。师傅、师长们操心的引导和管教。至关重要，否则！就可能使此龙夭折了！ 评价：君子终日乾乾、夕惕若，不是指龙本身，而是指经验，阅历丰富的师傅、师长们，此时。龙就是龙、已决不是小兔崽子们可比的了、但此时之龙。既不知高低深浅，又又表现出心猿意马、就只能是是让他们多操心费力去了， 九四：或跃或渊！无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了！此时，是该去做事情的时候了，或作出成绩。或遭受挫折，是将来大成功的必然，必要！必备条件。 评价：或跃或渊!表面上看。是龙在展现上天入地入海的情景、实则是取得成果或遭挫折的写照。波动反复之过程形6950态表现也, 九五：：飞龙在天。利见大人！ 说明：龙是上天，下地！入海的三三栖之物、能冲上天去，真有大本事了也。 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人人心的区间。过程的阳势6945发展特征极为明朗？明显！ 上九：亢龙有悔！ 说明明：亢、过度兴奋也！能想想飞多高就飞多高，那还不"得意忘形"了麽、然而，一忘形！麻烦7844就有可能马上就要来了,、
年十月十日十双色球字数除8余数化为上卦。年十月十日十时十十双色球数除8余数化为下卦。年十月十日十2841时十双色球字数除6余数为动爻,依据卦位数字加减取数。，
六爻占卜解释 占卦方法: 凡占卦者。用铜钱三文！出一背为单、点一点。，两背为折，平点，！、三背为重，划一圈0！三字为交，打上一叉、 初学点卦者，但见一点两点，容易知之。凡见0儿叉儿，不甚明白。需要细0523心推查,0儿算一点。0儿为动，作两点用。叉儿算两点。叉儿为动，作一点用、 一， 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后后时运渐渐高， 推断断：词讼和吉。病人痊愈，功名有成、求名大吉， 二、 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇遇友喜气欢。须知知运气福重添！自今交了顺当运、向后保保管不相干？ 4043 推断：功名有成!家宅平安。失物得见。占病无妨。 三！ 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行，婚婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭、 推断：5400占病不安？讼事见官！功名不成，事不遂心， 四！ 天地否卦：OOO××× 卦卦辞：虎落陷坑不堪言!前进容易易退后难,谋望不遂自己便。疾病口舌舌有牵连？ 推断：占财可成，贵人远行。出行不宜，事事晚成！ 五、 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林8575内先有鹳、虽然同处处心生恶？卦外逢之事非轻、 推断：先难后易！谋事不易。交过节令、忧愁变喜。 六， 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不受折磨！ 推断：占讼得利。占病即愈、占信见得。谋事得意， 七。 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找！谋望求财皆如意。这个运运气也算好？ 推断：进退两难！不敢强辩！拨云见日，该你出现， 八！ 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢。是5961非口舌自然消！婚姻合伙不费力、若问走走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激！ 九、 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力，休要错过这机会。事事就觉遂心意、 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手。谋事遂心！ 十， 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺！千方百计费商议。明明与你说好话、撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子!莫听小人。凡事谨慎！永不受穷。 十一、泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化7475龙喜气来，口舌疾病病永无灾。愁疑从此都消散、祸门闭来福门开、 推断：鲤鱼鱼化龙。喜气重重！求财到手！做事有功！ 十二、泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求！幸喜今日时运转，自有好事在后头， 推推断：谋望有成！出门可行，走失来信、疾病安宁， 十三！水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不不遂心且耐烦! 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 十四。地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二人分！彼此分得金到手，一切谋望皆遂心， 推断：婚0438姻遂意。出外得地、交易合伙。无不吉利， 十五！雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去。慢行一步不安牢， 推断：求财到手！官事平常，目下不吉。交节自强， 十六，雷0253泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中，树树上求之不顺情、受尽爬揭难遂意！劳而无功事不成， 推推断：月令不好、做事颠倒、打算到手、遂心的少， 十七。离为火卦：O×OO×O 卦辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间！......余下全文>>，
学习算命要看这些算命书才能学得会： 1。《三命通会》作者为明朝进士万民英、该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位。而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价！万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪！号育吾。3360其先祖为江夏人？明永乐年间！祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫、居易州城内，明嘉靖二十八八年中举！二十九年中进士，先后任河南道监察御史！福建兵备5187参议等职。当时。倭寇屡犯福建！万民英奉命守泉州，他恪尽职守。身先士卒，骁勇善战、屡战屡捷。万民英性性情耿直,因直言得罪权贵，由此遭陷害、借4852机扶母灵柩回故里、从此远离仕途。隐居三十多年、他建乡学！收弟子、热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树！每年都搭粥棚棚救济四方百姓。编著有《易经会解》，《三命通通会》。《星星学大成》？《兰台妙妙选》？《荫符经》！《相字心经》》刊行于世,另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》。《菊花谱》等著作收藏于家！卒于明万历癸卯年，享年82岁、葬于西高村西、状元朱之蕃（荏平人）撰碑文、探花赵锵（易县人）篆碑额。榜眼刘思中（清苑苑人）书丹，易县博物馆存有其墓志铭，《三三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干！每天1085干以日为主!以月为核心心时为辅!定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义！该书在历史上拥有非常高的地位。是汉族传统命5520理学习者不可不看的一本书！ 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史。撷取其中的的精华!摒弃了一些繁琐无稽的说法、使八字推命命的体系更加完备？八字推命术至此达到理理论的巅峰,《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作！万氏在多年的实践中发现无论十神、格局，神煞。纳音论命！都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法、所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法，全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊2726海子平》。《星平会海》，《御定子子平》！《子平真诠》并称为传1211统命学五大名著，是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》。余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系、很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（tieba.baidu.com/p/3447029948） 2。《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作、也是八字算命术必习的经典名著。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第第一书？若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法！人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献。又把算命命术统称为子平术！（tieba.baidu.com/p/3437841024） 《渊海子平》，是第一一部比较完整？系统地论述四柱命理6451学的著作。是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学......余余下全文>>、周易六爻好学吗、塔罗牌好学不