关于《周易》的核心思想、《乾乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化？各正性命！保合太和、乃利贞。首出庶务。万国咸宁！”“太和”即最4442高的和谐,包括人与自然的和谐，以以及人与人之间的和谐？“保合太和”即通过人的主观努力，加以保合之功！不断地进行调控使之长久保持，来造就一种符合合人所期望的万物繁庶？天下太平的良好局面！先秦时期。道家强调自然的和谐、儒家强调社会会的和谐。比如老子曾说：“道生一、一生二、二生三！三生万物。万物负阴而抱阳、冲气以为和，”孔子的学生有子指出：“礼之用。和为贵！先王之道。斯为美。”《周易》综合总结了儒道两家的说法。提出了太9298和的思想？把自自然和社会看做一个整体。适用于自然界的原则同样也适用于人类社会。其根本主旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解！来谋划一种和谐的、自由的，舒畅的社会发展前景！使得社会领域的君臣，父子！夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达！各得其所。因此。就价值理想而言！《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人、自然7678与社会的整体和谐，其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观！代表了中国文化的根根本精神。体现了中国思想的共同特征、 《周易》的这个核心思想也叫中和,易道贵中和！中和的实质性的内涵！可以归结为阴阳协调、刚柔并济。双向互补。动态平衡！是事物生生不已持续发展的内在的生机活力、总体体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来、照《周易》看来。整个客观世界是由阴阳阳两大势力所组成！处于于普遍的联系之中！是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程！生生不已、变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳6047的协调并济，相反相成、阳之性为为刚健。阴之性为柔顺。阳之功0094能为创生，阴之功能为成全，9288阳居于领导的地位！阴居于从属的地位！此二者的关系。既对立、又统一，相互依存、彼此感应，由此8488而形成“天地交泰”、这就就是宇宙的和谐，自然的和谐，人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的、也相应地区分成为阴阳，既有合理的的分工,又有相互之间的协作，从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐，《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”。这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则，统贯天！地。人三才之道，《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的，为了切实地把握中和！太太和思想的实质性的内涵,应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解。 3652953029。
周易的起源 《周易》又称《易经》、在我国在世界2537的影响都极为深远！但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》！是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含7401《文言》、《《彖传》上下。《象传》上下。《2126系辞传》上下？《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》！共七种十篇！称之之为“十翼”？是孔门弟子对《周易》》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 周易概述 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的1879要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不不理会阴阳的状态。只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上5900重叠三次,就形成了八卦，即“乾，坤。震、巽，坎，离！艮。兑兑”八个基本卦，称为八经卦！再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦。这六十四卦卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳、少阴，少阳”四种情形！可以用“X，O，--！－、”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各1447个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分9818易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜卜的实践、或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》！秦始始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会。改造社会、推动社会不断的向前发展、所以，易卦及《5104周易》？是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文3925化之根？易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息。厚德载物！在在五千年文明史上？中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中中遇到的疑难之事，不是求助于偶像！而是运用通通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数。有备无患、从而更。 《周易》是一部古老而而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来，决策国7196家大事,反2190映当前现象!上测天、下测地、中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、8255并不是真正的科学？虽然有些理解与科学相符、那是因因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的，只能能当它是一种文化？ 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前、思想混乱！8317实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位。阻碍了中华易学良性化发展的步伐。蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易》是最能体现中国文化的经典！它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《《周易》研究的对象......余下全文>>、
往西南方向出发可以获得可观收益。朝东北方向走将受到损失，安顺守正、自会吉祥如意、“朋”作为“贝”，引申为：：钱币！收益、这是一般的教课书上解释！ 其实、古今易经大师对“朋”的解释！一直没有定论、主要：1、月 2！明 3。钱财 4、同类 5，朋友 1、“朋”有月的含义，是我我比较认同的解释？因为乾为天时。坤为地利、农耕主要看月份！而东北！西南不仅是方位，也是时间！东北为艮、艮为背，背者者离别之象。9991故有背井离乡之说,在月为寅、寅木上升，则远离地面、故为丧朋！西南在坤，坤为腹！为怀抱之象。故为聚合之象！在月为申。申金收收敛沉降,故有落叶归根一词。故为得朋！ 2、“朋”作“明”的含义，指地的太阳月亮方向所在的时间、它们交换！！其实这个句子应该是西南得明。东北丧明！ 3、“朋”作 a，“钱财” b！“"同类”。从地理位位置来看（商周），农耕区域域在在西南，在那里得““朋”！对于马而言是得同类、而对人来说，则是近得贝（土层中翻出）而远远得黍稷（至秋天收割之时）。而从文章的立足点来看！还3852是主要以人为出发点。那么第一个西南0772得朋更多的还是倾向于贝,黍稷也可以交换为贝！而第二个则是指牝马马离群、与牡马配种！ 4、“朋”作为“朋友”解，本人以为不通， 5！单独说“朋”的涵义不是最重要的，重要的是经文通过西南得朋、东北丧朋而表达人类顺应天时、遵从地利。以获得大自然馈赠的一个场景表达！正所谓坤厚载物！德合无疆， 纯手打。 望参考！！
梦、分为两种，一种是晚上子时开始做的、有少数人就能梦见即将发生的事情、但那是少数人，梦有着很大的玄机。自古就有周周公解梦之书。建议你去看看、另一种就是白日做梦！意思就是不可能8461发生的事情，在白天做梦的时候都能做到，还有一种说法，就是古时候的一个老故事！叫叫做《南柯一梦》,详情可以去百度一下。里面讲述的就是5523一个在白天睡觉时！做了一个非同寻常的梦！其效果非常震惊，据说有个人人烧火煮饭!还在边上扇风。突然间睡着了、在梦中经历了一生一样！等到梦醒的时候，饭还没煮熟！很多东西也4546只是传说！不需要去在意意那么多？希望望能帮到你,。
《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其其对于天地万物进行性状归类!天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出5624较为准确的预测! 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文文化之根？易道讲究阴阳互应！刚柔相济！提倡倡自强不息、厚德载物！在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振、不断断地发展壮大!根源一脉传传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数！有备无患。从而更、 《周易》是一部古老而又9897灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来，决7637策国家大事。反映8941当前现象!上测天，下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它9037是科学的！只能当它是一种文化， 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前。思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的学术地位、阻碍了中华易学良性化发展的步伐、蒙蔽了易学学的真正价值？ 《周易》是最能体现中国文化的经典！它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阴阳相互作用的结果，《周易》》研究的对象是天！地！人三才、而以人为根本。三才又各具阴阳、所以《周易》六爻而成六十四卦！正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义！兼三3136才而两之。故《易》六画而成卦。分阴分阳！迭用刚柔！故故《易》六位而成章、”乾为纯阳之卦。坤为纯阴之卦！乾坤是阴阳的总代表！也是阴0754阳的根本!孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”。“乾坤其易之蕴邪”、《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万1013物之祖宗也，”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础。而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇篇即云：“天尊地卑、乾坤定矣、卑高以陈，贵贱位矣、动静有常！刚柔断矣，”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文！并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾！2829坤是《周易》中最重要的两卦!也是《周易》阴阳哲学的基础！！
周易不4301是迷信,是一门玄学！根据地理环境。季节变化、生辰八字等等综合起来研究的一门玄学，也是我们1763老祖宗留下来的瑰宝、学透了，可以帮助助我们很多的,你也不要责怪那那些不懂得人、有些人就是不喜欢这东西，所所以妄加评论你、不用理会就是了。自己研究自己的，！
0020 吉凶概述： 逢凶化吉,吉人天相！风调雨顺、生意兴隆。（吉） 详细寓意： 相相对而言此数较适合：行,金堂、号，银楼，包办业、医药业、物务业、加工业，文艺业。、
及由子：你好！ 【天风姤】卦：父母要要持世。临丑土。 有诗曰：父母持世主身劳！（这里身指卦主。卦主占卜遇遇到姤卦!不管问什么。都是白辛苦、） 求嗣嗣妾众也难招，（若是卦卦主想问子嗣之事？既是妻妾成群。也是白搭）， 官动财旺宜赴试，（（若是卦主问赴京考试、遇到姤卦。须官鬼爻发动，财爻旺。必然高中！ 此卦官鬼不动。有无财爻。问考试之事。门也没有，） 财摇谋利利莫心焦!（此卦、无妻财爻！想发财、也没门、） 占6748身财动无贤妇、（此卦无妻财爻，老婆的事，少操心！）） 又恐区区寿不高、（卦主要要注意健康了。）、
食即十。鼠鸡！
狗，最5803懂得主人的心思！解释周易的文本是什么、《周易》的主要内容是什么？