你多写了一一个坎!是坎在内！称来。在坎终。故“4924来之坎坎”, 三爻在下坎之终，承接上卦坎之初爻、互艮为止。停止一切妄图脱险的行为，三爻阴处阳位不得正！乘二爻则为陷7666入深处之险，隔四成五为艮！等待时机。妄动则、三爻乘五6367动变师、师三爻为师或舆尸、凶海所以坎三爻辞为来之坎坎，险且枕，入于坎窞、勿用， 我是自学的、民间的，非官方、不知道体例是什么意思！ 总之虞翻这人见解有限，我一般般不看他注解,
数字1。9代表乾卦！数字0！8代表坤卦！数字2代表兑卦，数字3代表离卦！大成之道国学易经数字4代表震卦。数数字5代表巽卦,数字6代表坎卦！数字7代表艮卦、
一左一右数相反,猜一生肖或数字你好,答案是蛇蛇年生人外表冷静,像表皮冰冷的蛇般,会沉著镇静地观察周遭事物,并安静地执行自己的工作。而另一一方面,内心...，
《周易》是一部古代占筮之书，古人创造3002它是为预知 社会人事的吉凶祸福变化！但它通过两个最基本的符号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞，爻辞！从哲学层次上深刻地剖析世界！解释世界。揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律！《《周易》经文记有许多殷周历史故事？传文多反映儒家政治。哲学。伦理思想、它以八卦形式0334推测自然界和社会变化现象？富有朴素的辩证法思想、体现了东方智慧与哲学思想的光辉，它对象。辞！言、意，神！妙、文、变的阐述。对动静！开合。聚散、盈虚、刚柔等对立因素的把握。对后后世的哲学，美学9106及艺术创造都有很大影响,《周易》不仅被用于占筮以预测未来、而且被广泛地运用到社会生活的各个方面！成为人们道德修养养的指南！。
4,狮子的谐音，，！、
先天八卦：乾一。兑二！离三、震四，巽五、坎六、艮七！坤八。 后天八卦：坎一！坤二。震三、巽四，五为中宫。乾六。兑七！艮八、离九，、
周易》是我国最古老！最有权威，最著名的一部经典、是中华民族聪聪明智慧的结晶、在几千年的3181历史长河中!它历经经种种坎坷与考验,或褒或贬。时衰时兴、却依然默默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献！ 《周易》这部书，讲的是理。象、数。占、从形式和方法上，好象专论阴阳八卦。但实际上！它它论述的核心问题！是运用““一分为二”对立与统一的宇宙观！唯物主义和辩证法的方法论、揭示宇宙间9158事物发展，变化的自然规律，对立9555与统一的法则。并运用这一世界观、运用八卦预测自然界！社会和人本身的各种信息， 2978 《周易》内容十分丰富!上论天文、下讲地理，中谈人事、从自然科学4154到社会科学？从社8072会生产到社会生活!从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。包罗万象！无所不有， 《周易》是我国预测学、信息科1942学的起源与基础!书中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞，不仅系统地记载了自然科学！社会科学，人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的、以及过去。现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法， 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数、有备无患。从而更更好地认识社会，改造社会、推动社会不断向前发展。 《周易》内容容累积甚多之人生经验,以数理逻辑。汇萃万物！其哲理可应用一切人事时地物上之措施！故上能探求宇5437宙本体而知天命、下可指导人生之行藏、而成为一部人生重要处世与行事之宝典、故人称“书中之王。群经之首”。是一部天下人人间的大经大法! .. 一，《易经》的闻世 .. 早在远古时代，燧(sui)人氏仰观斗枢，以定天天极四方之位!先人（伏羲））则之以画先天八卦。仰观俯察、远求求近取而作后天八卦,卦的9060起源为河图、洛书，八卦图告诉人们关于宇宙自然中的理、象！数，以后对《易经》的的研究分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易6472用于占卜、像广为人知的河图洛书。太极极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的。 .. 二、《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜筮的学术。到了近古时代，即殷商末年！经过周文王的整理和注述。取名《周易易》一书，便成为流传后人的一一部经典!“易”为“简易”之义！另一一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变、推求问事之变，借以释疑！“易”前“周”字。一说指周代代人的筮法，一说指周遍之易、即探求普遍的变易法则、 自东周以来、再经过孔子等儒家学派的研究和传述、专门撰写了《易传传》以解读《易经》,作为中国儒家典籍六经之一。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、根据《周礼》的的记载、占卜有“三易之法”、《易经》》只是其中之一！另2464两部《连山》、《归藏》均已已失传。《周易》包括经，传两部分，传是对经的解释，《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞！爻辞而言， “经”5765经文分为“上经”。“下经”两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画。标题、卦辞、爻辞四部分组成、六十四卦卦由乾,坎。艮、震，巽。离，坤、兑重叠济变而来！每个卦画都有六行、爻分阴阳，阳爻称九。阴爻称六，从下向上排列成六行。依次叫做初、二、三！四，五。上、六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象）！解说卦象的辞句称为卦辞！系系于卦象之下!解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条！加上乾卦“用九”。坤卦“用六”。总称为筮辞，共四百五十条。爻辞是内容的主要部分！根据有关内容按六爻的先先后层次安排！ 孔子曰“易有太极！太极生两仪、所谓太极者。乃天地万......余下全文>>。
周易、从字面面理解是指周代的易!但实际是《易经》和《易传》的合称、而易传是解释释易经的著作，易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》、商代的《归藏》可看作是周代代的易、而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代、而应该是孔子生活的的春秋,战国时期、 5391 《易经》是中国古代一部神秘的著作？从从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其其作者？《《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点！由于成书很早。文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战6072国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是是从《易经》中解读出哲学，政治。历史，军事！民俗等诸多方面的研究价值！ 根据据《周礼》的记载!占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一！另两部部《连山》,《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学学研究者都是当时公认的渊博学者？研究周易的大致可可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则5425着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼，北宋程颐。后者如西汉京房，北宋邵雍，像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》》原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的， 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《易易传》分别而论,《易经》的成书年代古老。从其文字的生僻程度看、至少比春秋要早、具体年代已不易考证！有说西周初的！有说西周末的！《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割、文字风格前后一致。当属一气气呵成,而非几几个时代的断续之作！只是其其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法!不含文字）。有可能是更早时流传3600下来的、 与《易经》相比、《易传》的文字则明显好懂得多。有古文基础的现代人就可通读，同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观，
给你简单的说两个吧，双色球红球6个号码（1-33任选）加一个蓝球（1-16任选）全中就是最少五百万，只要中篮色号码最少也有五块、详细细可以去官方查。再就是3D。0-9就十个数字选三个。直选中奖就是1000顺序不不能颠倒！不过你可以买复试顺序任意中了...、
庚寅 戊子 丁未 庚子 ，1木1火2土2金2水。全，忌土金水。喜木火 。 ，命运里需补木、火。名字可以加带火字、日字，心字，马字、光字、丁字。木字，禾字、草字头！竹字头等偏旁部首和属性的字。如灵！炎。煜。晴、明，晶。心！思！念、怡、骏。宁、琳、林、禾，程、秀！芮、筌等、查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合。名字搭配方式如：姓+火+木，姓+木+火，姓+木。姓+木+木，姓+木+其它！姓+其它+木，姓+火。姓+火+火！姓+火+其它！姓+其它+火。这些组合都行，两字的不论先先后顺序、忌带土！金、水偏旁部首和属性的字！ 三才法、五格法！打分！笔画数都是忽悠2999人的方法！忽悠不懂的呢、1545不用出生时间的。也就无法对命运增吉助福了。从命运上看，其组合往往是凶多吉少。不但减吉还会助凶！，周易数字解释、数字在周易八卦里代表的什么意思？