八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）！（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）， 天地。雷风。山泽，水火， ，
中医、即中1939国传统医学，发源于中国，根植于传统，有着与西医同样悠久的历史，更有与西医不同的的自己的理论体系！然而、年淫代远！中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁，“源”虽清而““流”已涣，于是。对中医理论体系的“本”与“源”之梳理、就显得尤为重要，尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候。更是如此！ 其实说到“正本清源”，并不一定就是要翻旧帐册，更非钻钻故纸堆、而只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础。为了使临床中“日用而难知”的阴阳五行理论！经络藏象体系。更加有理可据，“6488问渠哪得清如许、为有源源头活水来”，中医学术之清如许的境界、也只有从“正本6415”与“清源”中来，那么、中医的“本”与“源”！在哪里呢、曰：本在6695汉前医学经典中,源源自中国传统文化里， 一，在本与源中！阴阳所指是什么！ 首先！从字源上看，“阴阳”4197都有一个“左阝”、这个“阝 ”，就是古文的“阜 ”字、在《说文解字》中。“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 ，大陆也！山无石者！象形”)，也就是说，“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述、创字之初，“阳”就是指的“阜”的日光可以照见的一面！故“从日！昜声”、“阴”则则相反，指的是“阜”之未被日光照射到的一面，故其字“从云。今声”。 毫无疑问。“阴阳”的的原意，是就部位而言的，不过，这时候的“阴阳”！还常常是变幻幻不定的？因为！这样样确定的阴阳,是随着时间7890的变化而变化的： 早晨的时候日光照在山的东坡上！这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 凤皇鸣矣。于彼高冈、梧桐生矣！于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的的时候阳光又落在了山的西坡上。这个时候。“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”： 度其隰原，彻田为粮，度其夕阳、幽居允荒。 ——《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”，其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理)、就没有“定”义可言！所以也就不适合在学术体系中作为术语使用！ 那么。如此说来！“阴阳”是不是就没有定义可言言了呢。当然不是了，事实上，在6143中医学术的经典著作，阴阳早已经有有了“固定”的含义!有了“阴在在内”,“阳在外”的规定性、 阴阳的这种“定”义。在《素问》，《灵枢》中。可以、
不要解释就不给你写了、看图吧 ，
答案是明 日为阳 月为阴 夫为阳 妻为阴 日为短 月为长 日为一 月为二 求采纳!
先背木火土金水，然后分大类依次记、如五音为角徵宫商羽！与五行相对对应就是了、这个记肯定是要反复的。后来就慢慢会熟悉了、、
怎样学。真正的学问、都是通过生命体验而获得的！要学习阴阳五行八卦！也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验、 比如。你先从天为阳地为阴，日为阳月为阴、男人为阳5632女人为阴，把阴阳作为我们生命的一个元素来考察！然后。在阴阳之之间来安置五行。即在日月之间来安排金木水火土、古人所谓“日9386月五星？谓之七政！天地与人。谓之三才”、如此一来。在你的生命体验之中，你自然会得到一个大体轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中、再由人中之那那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢。构成一个五星形状的人体轮廓、然后继续把五脏四肢百骸相联系！再与一年四季与东南西北四方相联系！形成“春季东方木。夏季南方火，长夏中央土、秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图！让五行在阴阳中运转起来、最后再按照五行分别对应的心理。生理。生命的性德，事物的属性、如此一一展开、这样一来！你学习的8707东西就成为学问充实了你的生命？到最后、你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象！如此。你便会达到空前的高度、从而领悟大自7646然的奥妙， 在学习过程中，你一5251定要注意研究古圣先贤的理论、如《易经》《黄帝内经》《道德经》。甚至儒佛道以以及其他宗教的经典。一一学习、你你就会无所不通？ 当然。生命有限，如果你有过人的天赋。或者你与佛教有缘！能够从“心””上下手。直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义！并将这种智智慧与爱心运用到日常生活之中、这3503样的生命就会更加精彩了，，
八卦9209就是闲聊无聊的意思？！
不是。五0438行缺水是指你的生辰八字中的五行属性中没有水、如果你相信八字的话需要在名字中补水、 五行属水是指你的生辰八字（我们说五行属5342什么仅指年）的年份的五行属水,！
这相当简单啊,实习生都会！
1557 看看中医,关键要多煅练身体， 请给我的回答采纳。谢谢。阴阳八卦中医、中医是讲究辨证的,那么阴阳的相生相克是怎么辨证关系