天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天，地！人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家3935仰观天文？俯察地理、近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科7594技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气。数和象。按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势势或形式!三者共存、不可分开，又界限分明、气。是客观存在，按照现代科学4599观点可假设为能量？数。是宇宙万事万物存在的8466程序或逻辑！按照照现代科学观点可假设为信息，象。是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势！同理。有能量也必有有它的信息和态势、有9129态势也必有信息作指令!能量作基础，宇宙万万事万物的存在？正是气！数和象的不不可分性！才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“2605气”为基础, 数，气！象即信息。能量，态势。也就是天人合一3920的那个神,西方哲学称称作宇宙万物的“本体”,亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位、无方就是是没有位置。无所在！亦无所不在！易经和佛经经所说的精,气。神，孔子说说：“精气为物、游魂为变”！游魂就是神、就是构象。 精、中国古代先圣又称玄！道。元，一、水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄！是5692因为信息难以观测，(怀玄！玄具难测！太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有形形质宇宙之始，称一、是因为一为自然数之始！“道生一、一生二、二生三、三生生万物”(抱一？守一，归一，真一，太一)。称水、是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变！所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场，有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数。而象有“无”和和“有”的分别、人的感官或借助仪器7382能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说3611：“意不尽道？言不尽意，书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道。非常道。名可名！非常名，”所有具具体的道,名、气、数都是特化的， 由此！1134中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量0102是相互转化的!宇宙最初4130只有能！即气。没有物质。宇宙。包括太阳系由气形成。生成6066宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极、无为，“气。在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质5040最初完全是流动的，毫无硬度，无间断。无终止、不能分两部分，这9715是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太””和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫6695之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其其说接近以太!不如说更 接近现代科学学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就8036是“我的上帝”？而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律！并由此！把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的，是全息的，也就是天上上所具有的！人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：2937能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天。地、人纳入一个大系统5791中综合考虑、在长时间里，一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技术的迅9433速发展？1721才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙0254的螺旋性!宇宙的2305阴阳性! 中国风水学的三大原则：天地人合一一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差，形成了众多流派！其中！最基本的两3242大宗派：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦，诸如：“千尺为势！百尺为形”。所以又称形法！峦头。三合！另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地地人合一!诸如：阴阳五行。干支生肖，四时五方！八卦九风！三元运气等。所以又称三元。理法， 元明以前，多以山川形势，论断于阴阳，五行生克之理，即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后。注重天心合运。以理气为重、效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中7200国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“8791符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：：又分阳宅风水!即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水。即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分！如《三元地理》！在风水学应用上！又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法！而井邑之宅！则因其外部环境的限制。常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派。注重觅龙。察砂！观水。点穴，取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳，五行！干支！八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：：天地人合一原则！阴阴阳平衡原则、五五行相生相克原则! 风水理论论实际上就是地球物理学？水文地质学。宇宙星体学，气象学、环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其其宗旨是审慎周密地考察！了解自自然环境。利用和和改造自然、创造良好的居住住环境,赢得最佳的天时地地利与人和!达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为为一门完整的科学、它是在本世纪产生的！作作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心！包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存！相互对立、相互互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构！寻求求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形形势为身体。以泉水为血脉、以土土地为皮肤、以草木6772为毛发？以以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯。是事严雅！乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须择好地形、背山山面水称人心。山有来龙昂秀发、水须围围抱作环形,明堂宽大为有福！水口收藏积万金。关煞二方方无障碍!光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系，7821是现代风水学的基本特点？ 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记！贷殖列传》》记载：“太公望封于营丘。地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功。极技巧，通渔盐、” 中国地域辽阔，气候差异很大！土质也不一样！建筑形式亦不同。西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南。施工简易！不占土地，节省材料，防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋。西南潮湿多雨！虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇！人并楼居、登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜。楼上住人，竹楼空气流通！凉爽防潮、大多多修建在依山傍水之处!此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草草而迁徙!贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的5168具体条件而创立的! 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架、水域是万物生机机之源泉！没有水！人就不能生存，考古发现的原始部落0252几乎都在河边台地，这与当时的狩猎！捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类！一类是““土包屋”？即三面群山山环绕，奥中有旷。南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间。张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序。过着安宁祥祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”，0419即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰！长江江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡，拾级而上。气宇轩昂！有近百年历历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙。有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧。主从有序！严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京！滨临长江！四周是山、3199有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江！沿江多山矶、从西南往东北有石头山！马鞍山。幕府山。东有钟山，西有富贵山，南有白鹭和长命洲形7211成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视0916山形地势。把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大大的纬向构造,如天9669山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向向构造,南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣、大川之之上必有途矣！”《2349禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源6018于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原、渡海而止。中龙由岷山入关中！至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海！每条大龙脉都有干龙！支龙，真龙，假龙。飞龙。潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙龙去脉、顺应龙脉脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形。势是远景、形是近观、势是形之崇。形是势之积！有势势然后有形,有形然后知势。势住于外、形住于内。势如城郭墙垣、形似楼台门弟，势势是起伏的群峰!形是单座的山头，认势惟难、观形则易，势为来龙。若马之驰！若水之波、欲其大而强、异而专。行而顺，形要厚实！积聚。藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风！并且且很有曲趣之情!如《朱子语类》论北北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕、泰山耸左为龙，华山耸耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉脉为朝案，来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候，物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体体的一般状况！因为这是由心血管的5539机能状态所决定的！只有形势完美，宅地才完美，每建一一座城市!每盖一栋楼房。每每修一个工厂,都都应当先考察山川大环境！大处着眼！小处着手！必无后顾之忧！而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定定人的体质。现代科学也证明这是科学的、地质对人的2650影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ！钼、硒。氟等！在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：：“衡之常宁来阳立锡，2215其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形！体质！生育都都有影响、 第二。 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎，风湿湿性心脏病。皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾疾病的根源、因此。不宜建宅， 第三， 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的磁磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引起头晕、嗜睡！或神经衰弱，中国先民很早就认识了了地磁,《管子 地数》云：“上上有磁石者。下有铜金。”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四。 4079是有害波的影响,如果在住宅地地面3米以下有地下河流！或者者有双层交叉的河流、或者有坑洞、或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射5320线或粒子流。导致人头痛，旋晕，内分泌失调等症状！ 以上四种情况!旧时风水师知其然不知所所以然!不能用科学道理2838加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时！亲临现场，用手研磨、用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质，水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样，其实不无无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量、水白而甘，水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水！其色碧！其味甘、其气香、主上贵。其色白，其味清！其气温。主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病，有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断！热气腾腾！当当地人生了病就到泉水中浸泡？比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水！“其中有流赭，6364以涂牛马无病!” 云南腾冲县有一个“9576扯雀泉”,泉水水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近，是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最！其中可供医疗。饮用的的矿泉水865处，广西凤凰山山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下下有眼一平方米的五味泉!泉水水有鲜啤那种酸苦清甘的味道,由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠，钙，镁，硫等矿物质，以之口服，冲洗！沐浴，无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于于地球北半球!欧亚大陆东部。大部分分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北9598房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南、不仅是为了采光。还为了避北风！中国的地势决定定了其气候为季风型？冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风6057的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也！广莫风据据北方,十一月也，条风居东北，正月也。明庶风居东方。二月也、” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原原不畏风、然有3262阴阳之别,向东东向南所受者温风、暖风！谓之阳风、则无妨。向向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风。3653宜有近案遮拦!否则则风吹骨寒!主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木木为东、火为南！金为西，水为北，土为中、其二、以八卦卦的离为南！坎为北，震为东，兑为西，其三！以以干支的甲乙为东。丙丁为南，庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北！午为南。其四！以东方方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武！或称作：““左青龙,右白虎！前朱雀、后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，“卞苍”拥其后、“清风”“会景”7454“销署蜿蜒于左？有青龙象，”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华。颐养身体！陶冶情操。地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中。就是恰到到好处！不偏不倚！不大不小、不高不低，尽可能优化，接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲6186其低而不没。欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚囚哑噎!欲其其奇而不怪。欲欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸、就是无0869过不及、处事选择最佳方位、以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳、多阴则蹶！多阳则接。此阴阳不适之患也。”阴阳平衡衡就是适中！ 风水理论主张山脉，水流！朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调、房大人3178少不吉、房9369小人多不吉？房小门大不吉！房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为为什么不选择在广州!上海、昆明！哈尔滨。因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居居中土、所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方。以制万国者！”洛阳阳之所以成为九朝故都、原因在在于它位居天下之中？级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心、在典0915型的风水景观中、都都有一条中轴线！中轴线线与地球的经线平行。向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则则修建的！ 【顺乘生生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源、太极即气，一气积而生生两仪，3842一生三而五行具？土得之于气。水得之于气，人得之于气，气感而应！万8171物莫不得于气， 由于于季节变化！太阳出没的的变化，风向的变化！使生气与方位发生变化、不同的月份！生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取取其旺相。消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生!无气则死！生则以其气！”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方！二月月在丑艮方。三月在寅甲方。9489四月在卯乙方！五月在5818辰巽方,六1873月在乙丙方、七月在午丁方！八月5257在未坤方。九月在申庚方，十月在酉酉辛方，十一一月在戌乾方,十二月在在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气气派很讲究这一套, 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水、“气者、水之母、水者，气之止、气行则水随，而水止则气止！子母同情！水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气，表里同用，此造化之妙用、故察地中中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必9264有水界、”这就讲清了水和气气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼！石润而明，如是者！气方钟而来休、云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零！水泉干涸！如是者、非非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现1550出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城城镇房屋!这叫叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植。不可扦，气未上，山走趋。不可扦，气不爽、脉断续。不可扦！气不行。山垒石！不可扦、扦就是点穴。确定地点。 风水理论认为：：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至、即为得气！这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气流通，对人的身体有好处！宅内光明透亮亮为吉。阴阴暗灰秃为凶。只有有顺乘生气！才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世世界的目的在于改造世界为自己服务？《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说、大亨以正，革而当、其悔乃亡，天地革而四时成、汤武革命、顺乎天面应乎人！革之时义义大矣，”革就是改造，人们只有有改造环境，才能能创造优化的生存条件？ 改造风水的的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥，淹没没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白4629塔为中心,寺庙以山势势排列，圆明园堆山导水，修建一百多处景点！堪称称：“万园之园”！ 中国的乡村建设0942很注重改造风水,如4360果我们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风5142水的记载？就目前来讲！如深圳、珠海！广州。汕头，上海。北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海！建桥铺路。折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果， 风水学学者的任务！就是给有关关人士提供一些有益的建议，使城市和和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康8038长寿和经济的发展！，
八卦是中国古代的基本哲哲学概念, 来源有二：一是中国古代的阴阳学说！ 所谓“无极生有极。有极是太极、太极生两仪（即阴阴阳）!两仪仪生四象（即少阳。太阳，少阴。太阴）！ 四四象演八卦!八八六十四卦”。此为伏羲八卦！也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地， 天地相交而生成万物。天即乾，地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn） 为少男。巽（读音：xùùn）为长女、离为中女，兑为少女、是为文王王八卦。又称后天八卦。、
八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）！（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）, 天地, 雷风！ 山泽， 水火！ 所以、地风泽火火化为阴！天雷山水化为阳，阳为大，阴为小。这就是是基本的阴阳区分！ 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图. 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》. 《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮。坎！巽！震、离，兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵. 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图? 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模模式, 是科学的灯塔. 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>！
性别：男 农历历：一九八九年五月十九日巳时 当月节气：芒种(6月6日1:36)， 中气：夏至 (6月21日18:9) 生辰八字：己巳年 庚午月 癸丑日 丁巳时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘！你是黑牛，出生生於黄蛇年？ 日天9976干代表你？所以你是属水！ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴土 阳金 阴水 阴火 黄蛇 白马 黑牛 红蛇 八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干，由五行「金水木火0655土」轮流排列？下排是地支、用十二二生肖顺序排列！十1271二生肖可转换成五行, 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 0 40.8 18 18 13 八字五行得分情况： 金18; 水13; (同类得分：31) 木0; 火40.8; 土18; (异类得分：58.8) 相差:-27.8 综合旺衰得分分:-27.8 八字过弱 八字喜用神：八字过弱！八字喜水。水就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阴阳的平衡。同类和异类类得分基本相同时，五行阴阳较平衡！一生较顺利。当同类类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中0605值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」？当「喜神」来自流年或大运时！命盘盘的五行会较平衡、平衡的五行较不会会打架、换言之、不愉快的事会减到最低点。那一年就会较较幸运、八字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落！这里！我们就选水当做此命的「喜神」、 三。你的大运 出生后从5岁岁5月7天上运,逢癸，戊年的立冬后第24日（公历0月2日前后）交运！ 在在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇、凡事宜谨慎! 大运十神： 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 比劫 大运干支： 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 交运年份： 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 交运年龄： 6 16 26 36 46 56 66 76 四。 近十年运气 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 目前运到人得爽、处处春风草木荣、 有贵人扶持，吉祥之运，男性益妻， 十神为正财：其表象范围大都与财产！金钱、以及父亲！男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通。有比平时较多求财的机遇、父亲较有利、或容易交上女友，姻缘不错、 凶象8531：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻。易发生感情破裂。 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 克勤克俭称淑女，内助持家数有方！ 防财物丢失！积畜宜购置。平运、 十神为偏财：其表象范围大都与商业！财产。金钱。以及父亲！男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象象：人缘好口碑佳。生意买卖比较顺利。富裕发达、男性风风流豪爽！易得女女人喜欢？ 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下！婚姻感情易变， 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 贵并刘宽富石崇、富贵能有几人闻、 收入高。有购置建设等好事。女性益夫！ 十神为正官官：其表象范围大多与职位？名誉，权力、事业竞争，上司。以及子女、女性的丈夫或男友等有关、 吉象：职位权力易稳固或上升、官司易易获胜诉或平反、学业或事业较顺利，男性较易易获得子女尊重！女性的丈夫较有地位或权威！ 凶象：易遭诽谤财受损！6847易发生是非争执！影响职位！名誉。兄弟姐妹易发生刑伤！女性之丈0321夫或男友易有不利事！ 2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 山高水深多险处、果果有舟车不易行。 冲财生风波！防受骗上当， 十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔！诉讼、外敌，建筑、以及儿女。女性的情情人等有关？ 吉象：做做事干脆利落？工作效率高。较易文成成武就。侠义助人受人感激、名声显赫！有地位或有权威， 凶象：：个性太张扬、聪明反被聪明误。自己容易受损失，生活起伏较大。身体易受伤残！女性性早婚不利， 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 橘井泉香丹现色，杏花9774春暖玉生辉？ 财运通。威望高、有贵人扶持、幸运！ 十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术，以及长辈。师长。母亲。女婿等有关、 吉象：自己的天赋较易发挥、学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大。女性不利子女、 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 老之将至君不知、有灾有难侵人危！ 财源一般！防小人暗算、有钱宜购置！平运、 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长，以及长辈、 贵人。母亲等有关、 吉象：较易易得贵人帮助？爱好特长易发挥、学术研究较易有成就。 凶象：学业或0771事业有波折！生活不安定、名誉有损！或母亲有事！不利子女，易发生交通事故。 2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 不料支来蔽明月。谁知冷雪透衣襟、 防体差。冲财忌远道求财！宜守旧业。 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划。以及朋友、同辈。兄弟姐妹等有关， 吉象：：理想远大!进取心强、有主见、敢于与不良现象作斗争， 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见，独断专行。多招惹诽谤有伤名誉、做5802事没有恒心？说的的多做的少，易染上酗酒赌博等恶习、男性要防婚变。女性婚期早不利。 2013年 2月 4日～2014年 2月 4日： 下贺高帆游大海？忽然一阵打头风！ 平安平稳，益同胞之运。 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业！思想言行，决策，健康安全。以及兄弟姐妹！同学，同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬。事业心较强，勇于向3571不利环境挑战？在在异乡较顺利？较得朋友之助力、 凶象：易争强斗胜、独断专行。常遭小人陷害！或受兄弟姐妹！同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙。父亲受牵累、夫妻易生生是非。 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 财源好似春江水，滚滚滚流来日夜长？ 生挫折、不宜远道求财。1597守旧业则顺序， 十神为伤8085官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术。公共关系、迁移调动、以及儿女。学生！晚辈、部属。性欲等有关、 吉象：比平时有有较高的智慧和才能！聪明智谋多！在音乐艺术，爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度度暴露！惹事生非好管事！易与人产生过节。孤独寂寞、男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业、女性防婚姻不顺利， 2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 时来兴发如川至、运到财源似水流。 6594 有意外来财、收入高！谋事能就、可提升！ 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居，文学写作，自由职业！专业技术、以及子女！学生。下属、性欲等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功！天赋较易发挥！爱情也较易产生和进展！易交桃花运，女性较易易怀胎生育！ 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾。引起官司诉讼。外表光华内里平淡！防过度劳神神而损身心，盲目追求爱情而有损名誉及事业、男女要防防矛盾和婚变， 2016年 2月 4日～2017年 2月 4日： 改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻！ 7354 财源广进！工作顺利！好运。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱、以及父亲。男性的妻子或女友等有关！ 吉吉象：财运亨通。有比平时较多求财的机遇！父亲较有利，或容易交上女友、姻缘不错！ 凶象：易引起财产或金钱纠纷！意外破耗！财多多伤母克妻。易发生感情破裂！ 五。 近十二月运气 2009年 9月 8日～2009年 10月 8日： 叩门声急是非多、一见官非病又难！ 运气平平、益同胞之运， 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业，思想言行！决策！健康安全，以及兄弟姐妹、同学！同事！朋友。近邻等有关！ 吉象：个性张扬、事业心较强、勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋3334友之助力！ 凶象：易争强斗胜！独断专行，常遭小人陷害、或或受兄弟姐妹！同事或朋友拖累而破财。合作事业业易散伙？父亲受牵累。夫夫妻易生是非？ 2009年 10月 8日～2009年 11月 7日： 风雨凄凄正愁人、窗前寂寞有谁知。 防与人发生纠纷，官场交际际防官非,生挫折。 十神为伤官：其表象范围大多与理想想追求。爱好特长！文学技术、公共关系，迁移调动！以及儿女，学生！晚辈！部属！性欲等有关、 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多、在音乐艺术，爱好特长方面较易成功、 凶象：本性过度暴露、惹事生非好管事！易与人产生过节，孤独寂寞、男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业！女性防婚姻不顺利。 2009年 11月 7日～2009年 12月 7日： 一朝烟雨一朝晴、晴不多时雨又淋， 财运通，谋事有有贵人扶持！幸运。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居，文学写作，自由职业。专业技术、以及子女，学生，下属。性欲等有关， 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥，爱情也较易产生和进展！易交桃花运、女性较易怀胎生育！ 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾！引起官司诉讼。外表光华内1266里平淡!防过度劳神而损身心！盲目追求爱情而有损名誉及事业！男女要防矛盾和婚变。 2009年 12月 7日～2010年 1月 6日： 黄黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎， 威信高！收入高，顺利！男性益妻！ 十神为正财：其表象范围大都与财产！金钱，以及父亲。男性的妻子或女友4272等有关, 吉1190象：财运亨通！有比平时较多求财的机遇、父亲较有利！或容易交上女友！姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷。意外破耗、财多伤母克妻、易发生感情破裂！ 2010年 1月 6日～2010年 2月 4日： 一日愁来百事多！心中烦恼乱如麻， 运气一般、小冲财，存款宜购置。守旧业较好！ 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产，金钱！以及父亲。男性的情人。女性的婆婆等有关、 吉象：人缘好口碑佳！生意买卖比较顺利，富裕发达、男性风流豪爽。易得女人喜欢！ 凶象：本地求财不不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情情易变, 2010年 2月 4日～2010年 3月 6日： 好似花开当午日、犹如嫩柳遇春风！ 一航风顺、财源广进、女性益夫！ 十神为正官：其表象范围大多与与职位！名誉！权力！事业竞争！上司！以及子女！女性的丈夫或男友友等有关， 吉象象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反！学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重！女性的丈夫较有地位或权威！ 凶象：易遭诽谤财财受损,易发发生是非争执!影响职位，名誉、兄弟姐妹易发生生刑伤、女性之丈夫或或男友易有不利事。 2010年 3月 6日～2010年 4月 5日： 文质彬彬君子志！趋庭诗礼礼习儒宗。 生风波！不可远方求财，驾车谨慎！夜勿远走。 十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔！诉讼！外敌，建筑、以及儿女。女性的情人等等有关？ 吉象：做事干脆利落。工作效率高、较易文成武就。侠义助人受人感激、名声显赫。有地位或有权威、 凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误、自己容易易受损失!生活起伏较大。身体易受伤残、女女性早婚不利! 2010年 4月 5日～2010年 5月 5日： 口念弥陀不脱尘、在家修修道敬鬼神, 收入高，有购置好事！但须防破失，守旧业为好！ 十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术。以及长辈，师长，母亲！女婿等有关！ 吉象：自己的天赋较易发挥！学业艺术方面有发展， 凶凶象：劳神费心！工作受自己的情绪影响较大，女性不利利子女、 2010年 5月 5日～2010年 6月 6日： 风漾柳枝无气力。淡时月影未分明， 防小人暗算，不可赌博。守为吉， 十神为偏印：其表象范范围大多与学术研究、爱好特长。以及长辈！ 贵人。母亲等有关！ 吉象：较易得贵人帮助。爱好特长易发挥。学术研究较易有成就、 凶象：学业或事业有波折、生活不安定。名誉有损。或母亲有事！不利子女！易发生交通事故、 2010年 6月 6日～2010年 7月 7日： 夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先， 平运、财怕劫神勿远道求财、宜守旧业可也！ 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行。陈规陋习。决策计划、以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关、 吉象：理想远大。进取心强。有主见。敢于与不良现象作作斗争, 凶象：不容易听取别人人的意见！固执已见，独断专行，多招惹诽谤有有伤名誉,做事没有恒心、说的多做的少，易染上酗酗酒赌博等恶习！男性要防婚变。女性婚期早不利， 2010年 7月 7日～2010年 8月 8日： 后运正兴家业盛。光风齐月乐悠悠！ 平安平稳！财源一般、益同胞之运、 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行，决策、健康安全，以以及兄弟姐妹!同学。同事！朋友！近邻等有关！ 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于于向不利环境挑战，在异3947乡较顺利,较得朋8208友之助力、 凶象：易争强斗胜。独断专行，常遭小人陷害。或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财！合作事业易散伙、父亲受牵累，夫妻易生是非、 2010年 8月 8日～2010年 9月 8日： 维持屋里春风满、织锦机中夜月寒！ 工作生阻！冲财及冲长1331辈体差。官场交际际防官非？ 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求！爱好特长。文学技术，公共关系！迁移调动。以及儿女！学生、晚辈、部属！性欲等有关！ 吉象：比平时有较高的智慧和才能。聪明智谋多，在音乐艺术，爱好特长方面较较易成功、 9691 凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事。易与人产生过节、孤独寂寞！男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业！女女性防婚姻不顺利， 六。 对你的忠言 喜神是水 趋吉避凶的忠言 1？四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地9408为基准）,不利南方，中南！其人喜黑色。不利黄色，喜居住坐北朝南的房子！床的放置南北向！床头在北， 2！取名用字五行属水的有利， 3，四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制2316冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等！ 事业发展利北、西北, 不利中南, 4！吉祥数字为: 0 9 5、吉利楼层末位数为为：1 6,
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了。他的门市位于菏泽市立医院往东100米，一个20年老铺。他算的最准，百发百中、他的电话5915是05305610021！详情请问他，他不仅算命算的好。而且还会起名。看手相！看风水、六爻等，3189我一年至少要去算几回，他算的命。起的名。全菏泽市谁3641都知道？而且且他看风水那更是一流。。
先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是：一乾，二兑。三离，四震！五巽！六坎、七艮、八坤、先天八卦数可以用8减去相4196应的二进制、比如乾卦二进制111、十进制是7、8-7=1。故乾一、坤为000、十进制0、故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四、系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下。其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"。从S的迹形运动中！由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二，离三！震四、巽五！坎六、艮七、坤八排列的。这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式！称称作“逆数”、反之、由坤至乾！从下面的开始！由下而上！先右后左、由多至少的数数字形成倒行的方式!称作"顺数"， 按先天八卦乾坤、艮兑！震巽，坎离两两两对待之本,每一对中都含有顺逆。奇偶！阴阳！即阴中含阳！阳中含阴，3213阴阳错综交变、这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错。相反相成4148的宇宙生成自然之理！来预测推断世间一切事物！数不离理、理不离数， 后天八卦又称文王八卦？即震卦为起始点！位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南、离卦、正南、坤卦！西南，兑卦！正西。乾卦！西北，坎卦。正北、艮卦。东北。如象征节气、则震为春分、巽为立夏！离为夏至！坤为立秋。兑为秋分，乾为立冬、坎为冬至、艮为立春！ 即是序数为：坎一。坤二，震三、巽四，五为中宫、乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传传》曰：“乾？天也。故称乎父，坤、地也！故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女、坎再索而得男。故谓之中男！离再索而得女！故谓之中女，艮三索而得男。故谓之少男。兑三索而而得女，故谓之之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震！齐乎巽，相见乎离。致役乎坤、说言乎兑，战乎乾、劳乎坎、成言乎艮”！邵邵子曰：“乾统三男于东北,坤统三女于西南！乾！坎、艮！震为阳、巽，离，坤、兑为阴”，哪首首著名的口诀,金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七，二四为肩，0876六八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时的推移！万物的4589生长收藏得出的规律、。
9155朋友您好! 梦见眼睛里有阴阳八卦的-佛滔居士开示： 吉凶指数：76（由佛滔居士数理文化化得出！仅供参考） · 今天你会因此那些不切实际的想法吃亏！想法也变得更加现实起来，和别人的接接触中！你会感觉到差距、事业上的上进心重新回来，本应该是是放松的今天？你往往因此前段时间的松懈而变得紧张起来。加班加点也是1454有可能的？注意保证休息。 · 心十足。充满干劲。魅力四射、会遇到对你你不错的人、为自自己买件新衣，开心一下、元气满满。想做出一番成就！。
好像没有个叫周易的、有那么大心！没那么大胆儿啊！、、就是梦入神机的《阳神》。主角最后改名叫洪易。构架很新颖、但也和周易没多大关系、就在跟乾卦的初爻爻辞较劲、不9882过写的很好看！，
梅梅花易数？数字算法、我简单给你说： 先先说初六到上九那个!“—”这样的爻！阳爻、称为“九”。“--”这样的爻、阴爻。称为“六”。你知道算出来的卦。有六六个爻（两个单卦组成）!从下往上数、最下面的爻！叫初爻，如果果这个爻是“—”？就是初九，如果是“--”那就是初六、依此类推。最上面的的叫“上爻”,礌如果这个爻是“—”，就是上九！0374如果是“--”那就是上六, 再说起卦!你报两个数、比如是7和10！7小于8。就不除了！上卦就是7，艮卦！10大于8。除以8余2，2就是下卦，为兑。就得到了一个上艮下兑的山泽损卦，然后取动爻！刚刚刚那两个数,7+10=17！大于6！就除以6！余5！从下8917往上数第5爻!由“—”变为“--”或者“--”变为“—”！刚刚我们得到的是上艮下兑山泽卦、现在第5爻。变、得到上巽下兑、风泽中孚卦！ 这个中孚卦的第5爻、有一句爻辞。就是我们要看的了！那句话你要根据自己求的事。来解释。不能只看9210字面意思，要联想，这个就看个人资质了！、
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣！上巽下坎， 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚， 九二：变卦为20风地观， 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙！ 上九：变卦为29坎为水! 【香港启福6858阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣！上巽下坎！ 涣：亨！王假有庙、利涉大川、利贞、 〖释〗 巽上坎下。卦名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后散之。故受之以涣，涣者、离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦卦之后接著是涣卦,涣是4397离散的意思! “涣”是冰融解破裂，离散的意思，“假”是至，这一卦！下卦“坎”是水、上卦“巽”是风，风吹水上。形成水波离散的现象。所以以称作涣卦,象徵5748喜悦使郁闷涣散！ “九二”刚爻得中、“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德、所以亨通！当天下离散时、君王应以至诚、到宗庙祈祷。获得神的保佑！使人民看到君君王的诚意。因而感化、再重新聚结、就8263能像涉过大河般、有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意，又。上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水水上行、也像是有利于渡河。但必须坚坚正道, 涣，亨，王假有庙，利涉大川，利贞、 〖释〗 涣卦亨通！君王来到到宗庙、有利于渡过过大川险阻！利于正固！ 彖曰曰：涣亨！刚来而不穷！柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也，利涉大川、乘木有功也！ 3489 〖释〗 涣卦亨通!刚爻下来而不穷困！柔柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君8249王来到宗庙？是君君王在中位！有利于涉过过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上、涣。先王以享于帝！立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦。先王从中中得到启示？享祭天帝，设立宗庙。 初六：用拯马壮、吉。 象曰：初六之吉，顺也、 〖释〗 “初六”正当涣散的开始！迹象还不严重。用健壮的马追赶。就可以拯救！转为吉祥，而且“初六”柔弱！没有拯救涣散散的力量！必须得到壮马才行。壮马指阳刚的““九二”！所以“象传”说：“初0383六”所以吉祥、是顺从“九二”的的缘故？ 这一爻，说明拯救涣散、应应在开始时就用积极的手段。 九二：涣奔其机，悔亡， 象0771曰：涣奔其机、得愿也， 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！古时席地而坐、所以用几、“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔！不过！“九二”是渐卦的“九九三”由外奔来、到7879达内卦的中位,就像坐下来来依靠在矮桌上,得以安定，使预料中的的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所！能够安定！“九二”达成这一愿望、 这一爻。说明挽救救涣散!须先求安定， 六三：涣其躬,无悔。 象曰：涣其躬!志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思、““六三”阴柔？不中不正！本来有有自私自利的性格!可是、因为在刚位！能够克制私心、使私欲涣散！积极有所作为。因而使后悔消失，“象传”说：因为为“六三”的志向，是在救济本身身以外的人， 由此以下的的四爻,都是说要将什么涣散、以救济时弊！ 这一爻。说明拯救涣散、要先除去私心！ 六四：涣其群、元吉。涣有丘，匪夷所思， 象曰：涣其群。元吉﹔光大也， 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思，“六四”阴爻阴5293位得正!上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四””在下卦无应，象象徵没有私党，亦即、解散自私的党派以奉公！当然大吉大利、自私的党派解散，促成大团结！群众聚结得像山丘。这是平常人难以8742想像的壮举!“象传”说：这种灭私为5956公的行为,是非常光明正大的、 这一爻。说明挽救救涣散！应消除派系。促成大团结。 九五：：涣汗其大号,涣王居，无咎！ 象曰：王居无咎！正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>，周易阴阳八卦、八卦和阴阳有什么关系？