中医。即中国传统医学，发源于中国！根植于传统！有着与西2915医同样悠久的历史、更有与西医不同的自己的理论体系！然而。年淫代远，中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁。“源”虽清而“流”已涣！于是！对中医理论体系的“本”与“源”之梳理、就显得尤为重要。尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候。更是如此！ 其实说到“正本清源”，并不一定就是要翻旧帐册，更更非钻故纸堆!而只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础。为了使临床中中“日用而难知”的阴阳五行理论！经络藏象体系，更加有理可据！“问渠哪得清如许！为有源头活水来”、中医学术之清如许的境界、也只有从“正本”与“清源”中来、那么！中医的“本”与“源”。在哪里呢！曰：本在在汉前医学经典中，源5379自中国传统文化里! 一、在本与源中。阴阳所指是什么、 首先，从字源上看。“阴阳”都有一个“左阝”、这个“阝 ”。就是古文的“阜 ”字。在《说文解字》中！“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 、大陆也！山无石者！象形”)！也就是说。“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述，创字之初。“阳”就是指的“阜”的日光可以照见的一面，故“从日、昜声”。“阴”5532则相反!指的是“阜”之未被日光照射到的一面、故其字“从云，今声”、 毫无疑问、5582“阴阳”的原意，是就部7989位而言的,不过，这时候的“阴阳”，还常常是变变幻不定的。因为、这样确定的的阴阳，是随着时间的变化而变化的： 早晨的时候候日光照在山的东坡上，这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 凤皇鸣矣。于彼高冈！梧桐生矣。于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的时候阳光又落在了山9025的西坡上。这个时候、“山的西坡”就又成6639了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”： 度其隰原,彻田为粮。度其夕阳，幽居允荒， ———《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”、其部位因朝朝夕的变化而变化(“阴”也同理),就没有“定”义可言、所以也就不适合在学术体系中作为术语使用。 那么，如此说来、“阴阳”是不是就就没有定义可言了呢!当然不是了！事实上！在中医学术的经典著作，阴阳早已经有了“固定”的含义，有了“阴在内”。“阳在外”的规定性！ 阴阳的这种“定”义！在《素问》，《灵枢》中。可以、
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一！木：肝。胆。头、项，关节、筋脉、眼、神经。肢体、毛发甲：头，胆，乙：肝！项、寅：臂、肢。胆！筋、脉，发，毛、5762风门穴卯：肝。胸，目，手。爪，筋二！火：小肠，心。肩！血液、经血、脸部！牙齿。舌头、腹部，神经。血管。血压丙：肩、小肠丁：心、血液巳：面、牙齿！心胞络、三焦，咽喉午：心腹，小肠，目。舌，神气三、土：脾，胃！肋胁！腹，背！胸，肺、肚，皮肉，肿块戊：胃、肋胁（天干）。背，肺（地支）辰：背，胸，项，肩。皮肤己：脾、腹丑：肚。腹、脾，肌！肉未：脾，胸、胃！腹！口、唇，齿戌：命门，胸，筋，臀！腿，膝！足四、金：肺，大肠！肝！脐、股！声咳，气管，鼻。皮肤，痔疮。呼吸系统。骨骼，牙齿庚：肠！脐辛：肺！股申：声咳、肺、大肠，筋骨。经络！音声酉：肺、鼻。皮毛！声五。水：肾。膀胱！胫。足、头、会阴。尿道。阴气。腰、耳。子宫。疝气，生殖系统。血液。汗壬：膀胱。胫癸：肾、足。精子：会阴！耳，腰、液！溺亥：肾，头。阴囊。髓，精六、古诀：甲胆乙肝丙小肠。丁心戊3417胃己脾乡!庚是大肠心心属肺！壬系膀胱癸肾藏、三焦亦向壬中寄。包络同同归入癸方,甲头乙项丙肩求。丁心戊戊肋己属腹,庚是5972脐轮辛属股、壬胫癸足一身由！子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡！寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方！辰2220土为皮肩胸类!巳面齿咽下下尻肛!午火精神神司眼目,未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺！酉中精血小肠藏，戌土命门腿还足！亥水为头及肾囊、午头巳未两肩均。左右二膊是辰申、卯酉双肋寅戌腿！丑丑亥属脚子为阴！干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留、兑口离目分八卦、凡看疾病此中求，（二）各类疾病一。木1！甲木遇火多，5783多犯神经之疾，2、日干为甲木。流年与日柱天克地冲。多有伤伤头之灾！3、甲乙居前见庚辛！忌为头面，干上有有甲或乙,又有庚或辛，庚辛克甲乙。头面有伤。破相。4！甲乙无根！怕逢申酉！杀合逢此、双目定瞽、5、木被金伤、筋骨腰肋疼痛、6，木太旺而病乃悬梁自缢。虎啖蛇吸、7，木太弱或或死绝、多有头晕、目眩。气血不调、两两鬓消疏而发稀,神经痛的现象、如如果严重的话!多多有肝胆疾病？腿足损伤等！8、水2433木相生而太旺!应多注意胃虚。恶心，口臭！咯气。并有食欲减退。身体衰弱！脉沉弱。腹部软软弱无力!颜面缺乏血色等疾病！9！水木相胜、伤脾胃、10，金水多而木腐朽，且甲木极弱，又无火疏通。易患胆结石，秃头之病。11、土多木折，命局燥土过多！木气极弱者！头发分叉或断裂！12，甲胆乙肝、甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮，甲木极弱！易患患脾湿之病!严重者往往往导致皮肤萎缩！轻者秃头无发！13、火多木焚！木气弱者、不是肝虚就是目赤。眼经常发红。14、八字木为喜用，而遭强金克冲损伤。大多多数有交感神经方面的障碍？否则有肝胆之病！并防车祸外伤。15、甲申，乙酉。小儿肝经风病！二！土1，戊己忌寅卯。休囚而生生大疾、干有戊或己！见地支有寅卯、主家中有人患7370四肢风病,瘫痪之疾、或有卧病在床之人！日干干为戊或己!防自身病，2。一杀三财双火主目疾(己日)、3。己日月戌、火神无气。多水多金。眼昏目闭。4。火1075土相生而太旺？常常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气。恶心等。5、土虚木旺之乡。定伤脾胃、6、火土烁蒸、则发秃眼盲，7、土虚木盛必伤残。8。土多疾呆9、土太弱或死绝，时有面黄！减食。肢体怠惰，喜卧嗜睡、多思足虑！不喜动作的现象。并常有浮肿。脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的话！有患消化系统，皮肤病的可能，10，四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者。易患胃病，脾湿病。花柳病，11、四柱或岁运遇两丑冲未、两未冲丑时、易患脾疾......余下全文>>！
第一！中医五行： 五行，是指木。火、土、金，水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、 五脏中心属火，肺属金、肝属木，脾属土。肾属水， 凡具5950有生长，升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。 具有温热、升腾作用或5751性质的机制。均归属于火， 具具有承载,生化、受纳作用的机制！均归属于土！ 具有清洁。肃降，收敛作用3119的机制,均归属于金。 具有寒凉！滋润，向下运运行的机制!均归属于水。 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立、静止的！而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的！ 这一7077学说在中医学的应用。主要是以五行的特特性来分析研究机体的脏腑？经络、生理功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的的实际意义! 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生！努力力掌握人体运行机制以防病!治病。取得了无比丰富的经验和成果！ 6778 第二，哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行行指：金!木。水、火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木，火，土、金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如9589果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.!
名字字被占用了、
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干。干支非常辩证法，博大精深，！
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日柱是丙子、丁丑、戊寅。辛卯、壬辰，癸巳、丙午、丁未。戊申！辛酉、壬戌。癸癸亥中其中一个的，为阴差阳错日！有阴差阳错日的的命主,感情不顺！容易夫妻不和而致致离异？。
你6269好 很荣幸能回答 公鱼体色黄色艳点？母语则没5684那么艳 公鱼背鳍!尾鳍末端梢尖点长点 公鱼头部有起点小包隆起的 成年的公招财鱼好会隆头， 就是俗称的起头罗汉一样头上长个包！！
照片内容不吓人，关键是照片本身、照片是两条8672鱼在照片里游动，看GIF你就能想象了。
锦瑟园 如凌安 青云厂 清水阁 听风阁 观雨轩 似芳斋 梦梦云园 芸英铺，中医五行阴阳图、中医五行学的病理