五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物质：金。木！水。火！土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不5651同属性！如木有生长发发育之性？火有炎热，向上之性，土有和平！存实之性。金有肃杀！收敛之性！水有寒凉、滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴，五种元素在天上形成五星，即金星。木星、水星！火星！土星！在地上就是金。木！水！火！土五种神物质。在人就是仁！义。礼。智、信五种德性。古代人人认为这五类物质在天地之间形成串联。如果天上的木星有了变化，志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天！地！人三界相互影响为厘论基础衍生而来的，五行相生 ：金生水、水生木，木生火！火生土、土生金，五行行相克 ：火克金,金克木！木克土！土克水！水克火！、
一，中国国庆节的由来 中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立！时间是1949年9月21日！这一天！中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中中就已经宣告了新中国的诞生! 1949年10月1日在天安门广场9527举行了中华人民共和国中央人民政府成立盛典!一般被称为开国大典，1949年10月1日。历史定格在天安门城楼，下午3时整，中央人民政府秘书长林伯渠宣布新中国成立大典开始、毛泽东主席用湖南口音庄严宣布：“中华人民共和国国中央人民政府今天成立了,”随后举行了盛大的阅兵式和群众游行集会， 1949年10月9日，中国人民政治协商会议第一届全国委员会召开第一次会议。许广平委员发言：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说！中华人民共和国的成立！应有国庆日，所以希望本会会决定把10月1日定为国庆日、”毛泽东主席(在这次会议上当选政协第一届全国委员会6477主席)说：“我们应作一提议、向政府建议，由政府决定，” 当天会议一致决议、通过《请政府明定十月一日为中华人民共和国国庆日。以代替十月十十日的旧国庆日》的建议案!送请9804中央人民政府采择施行、 1949年12月2日，中央人民政府委员会第四次会议通过《关于中华人民共和国国庆庆日的决议》。《决议》指出：“中央人民政府委员会认为中国人民政治协商会议第一届全国委员会的这个建议是符合历史实际和代表表人民意志的,决定加以采纳！中央人民政府委员会兹宣告：自1950年起！即以每年的10月1日。即中华人民民共和国宣告成立的伟大日子。为中华人民共和国的国庆日、” 二、国庆节的传统庆祝方式 1、悬挂国旗。国庆节、全国所有的机关，企业！学校都会悬挂国旗。 2，公休放假。1998年起国庆节是中国大陆的“黄金周”假期，国庆的的法定休假时间为3天、再将前后两个周末调整为一起休假。共计7天！中国9671大陆海外机构及企业则为3-7日，澳门特别行政区为2日！香港特别行政区为1日、 3！阅兵！每逢五、十周年会有不同规模的庆典和阅兵。历史上影响较大且最具代表意义的是开国大典、建国5周年！10周年、35周年！50周年和60周年的六次大阅兵。 从1949年开国大典至今。共举行了十四次国庆阅兵， 1960年9月！中共中央！国务院实行“厉行节约、勤俭建国”的方针，改革革国庆典礼制度，实行“五年一小庆、十年一大庆、逢大庆举行阅兵”、！
十二月初八日、称为腊八节、腊八节的渊源。应为上古时代的蜡（音读 Zha ）祭、 我国自古就重视农业、每当农业生产获得丰收时！古人便认为是天地万物诸神助1135佑的结果？要举行庆祝农业丰收的盛大报谢典礼。称为大蜡，《郊特牲》之中记载说：“蜡也者。索也，岁十二月、合祭万物而索乡之也。”蜡祭仪式结束以后。古人要进行宴乡活动。用新产的的黍糜作粥？大伙儿聚餐，欢度佳节、 最初的蜡祭。也包括祭祀祖宗在内。后来发展成以祭祀9371祖宗为主，称为腊祭。《风俗通》说：“9049夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改曰腊、腊者，猎也，田猎猎取兽祭先祖也。”反映了社会在不断向文明进展的变化！ 古代有“天子大蜡八”（见《郊特牲》）的记载，流传下来、腊月初八日便成为民间的风俗节日。《荆楚岁岁时记》说：“十二月八日为腊日”，应是反映了民间承传的大蜡传统的的日期， 佛教传入我国后。借助腊八祭祖与吃吃粥的民俗、进行布道，又新编了了十二月初八！是佛祖释迦牟尼7716成道日的传说故事。0234其大意是释迦牟尼成佛之前。曾修苦行多年！饿得骨瘦如柴、决定定放弃苦行!此时遇见一位牧女。送送给他乳糜充饥？食后体力恢复、坐菩提树下沉思！于十二月八日成道、为纪念此事、佛教徒便以米加果物煮粥、届时供佛。称为腊八粥。 历史上、每到腊月初七日！五台山佛教界便忙乎起来。清扫佛殿、擦洗贡器、整理平时很少使用的大灶房。大灶房的铜锅直径达二米多、这一天要要用米专门煮粥？1240原料主要是小米!黄米加红豆，绿豆、佐以红枣！松子及蘑菇等等，称为七宝五味粥！铜锅煮粥要要用温火整整熬一个晚上、第二天！除了用来供佛及僧众众自食外。主要施舍穷人！今天。虽已不再施舍、大铜锅也停歇不用了！腊八粥用料、4592也远比历史上精细丰富？但各寺庙仍然习习惯多熬粥、仿效传说中牧女献乳糜的情节！在每尊佛！菩萨、罗汉像前献供、同时要举行诵经活动、八音鼓乐！香烟、蜡光，很是庄严隆重！ 民间传统腊八粥。讲究选用八种主料。八种佐料。以与腊八的八相相吻合！意喻吉利！ 主料以豆米为大宗、豆类有红豆。绿豆，豇豆、扁豆，豌豆！蚕豆及各色莲豆等等，米类有小米！大米！黄米、粳米！江米、稗米，小麦，燕麦！玉米，高粱等等。根据喜0396好和习惯选用？ 晋南地区多数民家选选用“五豆、三米””做腊八粥！常见1129者为红豆,绿豆。黄豆，豇豆。扁豆五种豆子加小米！小麦！玉米， 晋北许多地方却不喜欢用扁豆。小麦及玉米、而改用莲豆！黄米及高粱米。也有选用其它豆，米的。 腊八粥的佐料！习惯在桃脯、杏脯、核桃仁！枣泥、栗子。柿子，瓜子、莲子。花生，榛子！松子，果脯！梨干、琐琐葡萄。白糖，玫瑰等里边选择！ 八主八佐的腊八粥，色泽斑斓！味道极佳，吃时绵软而又不糊口。 一般腊八粥，则是用小米和黄米加各种豆类！红枣煮成，吃时加糖， 9571 山区百姓、腊八粥里习惯熬煮一些蔬菜。山西一般有“荤年素腊八”的说法。但在晋东南地区。腊八粥是用肉汁煮江米，再加入大枣、栗子，榛子，杏仁等干2927果制成! 近年来，不少地方盛行用八宝粥代替传统的腊八粥，就是将蒸熟的糯米饭拌上糖、猪油及桂花。装入盛有莲子、红枣，樱桃！瓜子，杏仁等果料的碗内揿平，再经蒸制后扣在盘内。挂上糖卤汁而成，色泽光润。悦目。香甜、透味。入口溶滑、 民间吃腊八粥！讲究在太阳出山以前、吃饭时、小孩端一碗粥，先用筷子往院内各0931棵树上抹一些，然后用斧头或木棍敲打树干三下！口中还唱道。“管你结枣不结枣。年年打你三斧脑，”“看你结杏不结杏！年年打你大三三棍”等等、习惯称之为祭树，却有除虫防虫之效益， 旧俗、学生家要给先生敬送腊八粥、现在，山庄小村里仍保留着这一习俗，腊月初八日早上、小学生上学时，每......余下全文>>。
猪在十二生肖中排排行最后的一位。与十二地支配2197属“亥”,故一天十二时辰的“亥时”——晚上九点点至十一点称“猪时”。易卦为为“猪为材”! 猪为六畜之一、中国人与猪的9065关系非同一般！人们的肉食大部分来自猪、猪的一身身是宝！供人采用。作为一个农业国、猪更是与亿万农民有着不解之缘，人们推举十二种动物为生肖！自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表、猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了！ 关于猪当上生肖，民间还有一个传说。 古时有个员外、家财万贯，良田万顷。只是膝膝下无子。谁知年近近花甲之时!却得了一子。合家欢喜！亲朋共贺、员外更是大张宴席，庆祝后继有人！ 宴庆之时，一位相士来到孩4550子面前。见这孩子宽额大脸。耳阔有轮、天庭饱满，又白又胖。便断言这孩子必是大福大贵之人！ 这肥胖子福里生？福里长。自小只知衣来伸手、饭来张口、不习文武。不修农事。只是花天酒地，游手好闲！认为命相已定，福贵无比、不必辛苦操劳！哪知这孩子长大成人之后。父母去世！家道衰落、田产典卖、家仆四散。这胖小子仍然过过着挥金如土的生活、最后终于饿死在房中、 这胖小子死后阴魂不散！到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵之相。不能能如此惨淡而亡！阎王将这阴魂带到天上玉帝面前。请玉帝公断、玉帝召来人间灶神。问及这位一一脸富贵相的人怎么会饿死房中？灶神便将这胖小子不思学业、不务农事，坐吃山空，挥霍荒淫的行为一一禀告！0228玉帝一听大怒。令差官听旨！要胖小子听候发落！玉帝道：“你命相虽好！却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠！”这段时间恰逢天宫在挑选属相，这天宫差官把 “吃粗糠6618”听成了“当属相”!当即把这胖小子带下人间，从此，胖9522小子成为一猪!既吃粗糠。又当上了生肖， 另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖、在天宫排5946生肖那天。玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知体笨行走慢、便半夜起床9720赶去排队当生肖、由于路途遥远、障碍也多。猪拼死拼活才爬到南天门，9956但排生肖的时辰已过!但猪苦苦央求。其他六畜也为之求情、最后终于感动了天神，把猪猪放进南天门,当上了最后一名生肖，这样！马、牛。羊，鸡、狗，4888猪“六畜”都成为人间的生肖! 晚上9-11时即“亥亥”时、这时候猪睡得最酣、发生的鼾声最洪亮、全身肌肉抖动的最厉害。长肉最快、于是亥时属猪。、
你心理理压力大？平时较焦躁、且对祖国国防没有信心！
何谓“五行相生”！ “生”就是相生。含有相互资生！相互促进。相互助助长的意思,“克 ”就是相克！含有相互克制。相互制约相互抑制的意思！五行的生克。0640说明事物的运动变化并不是孤立的？割裂的、而是联系的、整体相关的。在人体。主要用以反映正常的生理过程6957中各脏腑间的相互关系、 五五行相生、指的是木、火、土，金，水水的互相资生!助长、兴奋、促进等的6734运动变化！如木生火。火生土！土生金！金生水、水生木之类！在在这种相互关系中！任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面。2998人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系？即：“生我” 的是我母，“我生”的是我子！ 以金“行”为例。因土生金！故土是金之“母”。但金生水。故金又是水之“母”，也就是说。水是金之““子”、这就是五行相生中的母子关系！ 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 具体联系到人身来说！中医很早就把“五脏脏”类比于“五行”，故木。火、土，金，水分别代表着五脏的肝、心。脾。肺、肾、如把前述的五行相生的关1244系改成五脏相生、，则是肝生心，心生脾。脾生肺、肺生肾！肾生肝、如把它联成一个“相生线”、五脏(五行)通过“相7342生”把人身联成一个整体、使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的的关系,当然。这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来！ 从现代医学角度看！人也确实是是一个整体！每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生！促进！如一个脏器有病、则相关的脏器就要受到影响和损害，单从相9422生的关系来看！如脾(土)有病、由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人！也常易得肺病病或其它呼吸道病!类似这些现象、中医多是用五行生克的理论0457来解释的？ 可能会有人问。木能生火，但木能不能生土、生金！甚至生水呢、根据据中医五行相生的理论，我们可看出，木生生火是直接相生的母关系。而其其它则属于间接相生的作用！至于能否实际““相生”,还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来， 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.!
我们心理老师说梦是人潜意识的体体现●﹏●！
姓李最好听的名字，李姓男孩姓名大全（男孩） 李芷幼李永杰李海珂李扬李荣富李春光李柔淳李豪李胜发李文龙李美金李江雄李晟闻李沁言李时泓李锦泓李亿春李国榕李嘉芮李磊李晓萱李一兆李晓慧李荣羊李子扬李琢玛李明河李鸣唯李振懿李宜李壹李锦李立厦李婴李骏杰李鲒凇李尚禅李正哲李玉华李潇赛李佳俊李瀚宏李磬李岳霖李宜丰李宾兵李韵声李翌雯李雯菁李伊超李佳杉李铮兴李杰一李天韵李见宸李文昊李冠哲李俊涛李月秀李馨逸李子旋李周来李俊豪李芸瑞李毓蕾李圊李颖恺李晓晨李一兵李广杰李昕洲李石李琪珊李弋凡李复隆李潮歌李子傲李泽年李若涵李柳蕾李若苒李文祺李庆达李姝萱李珏贝李飞李陈李茂莲李梓豪李昶斌李洪宇李宇坤李正李健雄李小帆李一诺李沐风李匀李秀敏李栋梁李守敬李珍峥李俞钟李逸诚李曦庭李子曙李旭李家静李会欣李继涿涿李方蕤李诺轩李靖凯李博李焓宇李麟斯李疆苹李靖宸李红军李野李志民李瑞康李明家李志湘李思源李明润李麒李子胡李洪斌李洪洋李彦成李阳李缬呓李维洲李林松李皓圳李俐李腈李淑嘉李件杰李微波李昕羿李晓龙李罚阳李梓李高歌李丽虹李华瑞李如昊李韵鹤李冬茗李万寿李咏祥李玉林李广汇李熙国李郝荫李颜李舒桀李巍李中宏李永每李勇俊李麒铭李晨灵李泽坚李晓鹏李丕海李名扬李维嘉李宇昂李丽华李建设李泽明李骏鹏李林李娓仑李玉鑫李猛李志静李慎梓李义坤李培珠李海洪李淇淇李雨欣李欢李恩琪李朗雯李继明李嘉元李凌平李渔滢李裕伦李建宁李之涵李姗蔓李葛葛李长鹰李国东李明烨李咏华李兆泉李可凰李涵栾李舒羽李永利李海学李青焱李凤璐李笑才李月如李景天李俊一李党委李翰肃李建平李蕊李勇李焯尤李云生李雪萧李德鹏李远恒李泽睿李渝辉李妤欣李秋年李恩佳李小雯李天氍李滢芝李雨晨李青李宸如李阳李思昊李恬恬李奂善李捷李贤杰李辰圻李亚东李思路李方树李欣海李宏李雨坤李英灿李凤津李雪雅李富才李耀鑫李广旭李小波李亮涟李欣榕李海李兆存李荞李大帅李纪生李星童李子蕙李润基李咏琪李丽彩李锰李秦李悛李淳鑫李欣政李泳瑜李劲草李艺银李建国李明聪李汉荣李童李云逍李子邯李叱镡李丽波李祥芝李波波李正茂李致成李之李永安李佳军李壁遥李方芹李玉蛟李事李振益李钢李永惠李屿灵李浩沂李懿茗李加尼李泰海李海谰李奕杨李晋楠李小海李代三李木木李海玮李先吊李长宝李一天李一钰李辛华李川李雷李蛹李煜启李伟李瑜刈李常杰李蒙李诗晴李远李姜芫李泓翔李进锋李为敏李开心李皓茗李可熠李兆峰李浯李海必李雨充李飞凤李子跃李鹏赫李戈李家沌李瑜斌李傈吏李!
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”。是7524火具有发热？向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于于五行。因此在概念上、已经不是木、火。土，金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现现象所共有的抽象性能,中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为荀子子所持？(2)指五种物性。如如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持，(5)指借著阴阳二气之之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎虎通及黄帝内经素问所持！(6)指木材（9831植物）！火炎、泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏、此为为萧吉所持？以上有关五行的六种意义！除（19043）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位：：东西南北中!*五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火！火燥土。土掩金。*天干与五行。方4608位的关系：甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木。东方！丙为太太阳之火、南方。丁为灯烛之火、南方。戊为城墙之土。中方！己为田园之土、中方，庚为斧钺钺之金。西方、辛辛为首饰之金!西方，壬为江河之水、北方！癸为雨露之水！北方。八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为为天,兑为泽木-震，巽震为为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥亥(猪)相冲？*地支相害(穿)：子(鼠鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)4603与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相！
五行学说与人人体 五行学说认为木!火，土！金、水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，应用五类物质的特性及其相生、相克的规律、可以认识世界和解释世界，五行行学说之所以能概括宇宙间的万事万物！其主要的思维方法是按照“五行”的特性。根据事物的不同性质、作用和形态！采用“比象取类”的方法，将事物或现象分为为五大类！分别归属木。火！土、金，水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，把需要说明的事物或现象、朴素地分成了五大类。将相似属性的每类事物或现象。分别归属于五行之中！并在五行属性归类的基础上。运用五行生克规律！以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化，在医疗和养生保7142健方面？人体的五脏分别归属五行。并且籍以五行学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系！以及人体与外在环境之间的的密切关系！五脏之中。心脏的生理功能起着主宰作用！ （一）五行的特性：“木曰曲直”！引申后为生长。升发条达，舒畅！ “火曰炎上”，引引申后为温热!升腾，“土爰稼穑”！引申后为生化！承载、受纳！ “金曰从革”！引申后为为肃降。变革！收敛、清洁！“水曰润下”！引申后为滋润！向下，寒凉、五行的特性虽然来自木！火、土、金！水、但不是指木、火、土。金、水五3763种物质本身？而是五种物质的抽象概括、 （二）五行的相生相克克及其示意图：五行的生克制化是有规律的！并且要保证相生和相克的关系是平衡的，只有五行的的生克制化平衡!自然界才能能和谐!人体才能健康。 五行的相生关系：木生火。火生土、土生金，金生水。水生木。木生火…… 五行的相克关系：木克土！土克水，水克火！火克金、金克木。木克土…… （三）自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织！生理活动，病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、1919五行学说把自然界及人体五脏配五行。五脏又4273联系自己所属的五腑，五体！五官等，从而把自然界及机体的各部分连接在一起、形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系、体现出人体是一个整体。而且，这个整体是按照五行生8692克制化规律相互联系和制约的一个有机的完整的整体,见下表： （注：六腑当中有一腑为三焦。不与五脏配合、在经络学中与心包配为表里关系，） 上述自然五行与人体五行归类表，对我们日常的养生保健有着重要的指导意义， 9886春天属木主人体肝脏，故春季是护肝的季节。春天一到大地生机勃勃。人体也气血血流畅！全身脏器组织功能能易于恢复？此时宜用扶助人体正气之法，清除除一冬所纳入的多余物质？春5782季易受风邪。五行属木，迎风流泪！伤目、口味发酸易怒伤肝胆、因此在春季宜用清理肝肝胆火旺之保健品!以养肝调肝清除肝火为主、可多饮花茶！辅以增加维生素等营营养物质， 夏天属火主人体体心脏。故夏季是护理心脑血管的季节！夏季季温热易受暑邪!耗伤津液、常发汗影响小肠吸收、易使心火上炎。面红耳赤、口舌生疮。因此此宜以静养心,适当使用苦味食物来降心火！宜饮用绿茶，宜使用针对心脑血管管的保健用品, 仲夏属土主人体脾脏。故仲夏是重点调理脾胃的季节、仲夏气候炎热、人体出汗较多，食欲不佳，易伤心脾。8546一般不宜大补,而宜调节元气！调理脾胃！舒筋活络。保证气血运5867行通畅,0160脾胃之气充足！因此身清气爽！‘夏中5437调节’尽量少食或不食生冷。宜饮用绿茶、并可适当增加微量元素（如钙铁锌硒）！调节脾胃有助食欲！ 秋季9827属金主人体肺脏!故秋季是护理好肺脏的季......余下全文>>！中国阴阳五行由来、中国国庆节的由来和习裕