两千年之前可信，两千年之后不可信，因为十二星座已经全部位移 很多年轻朋友都相信星座学！甚至根据自己所属的星座属性预测自己的命运、指导自己己的生活和感情, 星座学！如宗教信仰般、使人觉得有一种神秘的天体力量在冥冥中向自己预示着什么。在科学技术不发达的过去、人类对自我认识的不足，加上上在与自然界斗争过程中的失败。使宗教有其存在的积极意义，宗教教信仰在很大程度能够抚平失败者的伤痛？起到自我安慰的作用！在这个层层面上！星座学对年轻人的意义和宗教对老头老太的意义是一样的。 要断定星座学对个人命运的预测是否客观准确。有一个很简单的方法。那就是各位根据星座属性的般般配与否找回来的恋人!是否是自己的真心爱人、是否真能与其携手步入婚姻的殿堂、成功的几率是非常小的。大多数都是谈几个月就分手了。其中不乏“魔羯＋巨蟹”的黄金搭档、这说说明了什么？答案非常简单！那就是：星座学根本本不能指导人们的生活和感情。星座9261学已经不准确了! 但但“存在就代表正确”？古代希腊的星座学为什么能存在这么久！当然3102有其正确的地方、或者说。它曾经是正确的，那为什么现在就不正确了呢。今天，向所有人揭示示一个重大的秘密？ 十二星座已经全部位移 众所周知、包括恒星在内的一切天体都在在不断地运动的！原来黄道上十二个星座也在不断地运动。它们目前的位置与两千多年前希希腊星相学家们观察到的位置相比,已经发生了巨大的改变，而且经过两千多年的时间，一个本来不在黄道上的星星座已经运动到黄道上面来了!那个新的星座叫“蛇夫座”！ 6033 在神话中？蛇夫座是一个和希腊医药之神相似，同样舞蛇的男子、蛇夫座在黄道上的位置所对应的日期是11月30日至12月17日，所以！这段期间出生的人应该是蛇夫座而不不是射手座？ 目前新的黄道十三星座所对应的日期如下： 牡羊 : 04/19 -- 05/13 金牛 : 05/14 -- 06/22 双子 : 06/23 -- 07/21 巨蟹 : 07/22 -- 08/10 狮子 : 08/11 -- 09/16 处女 : 09/17 -- 10/31 天秤 : 11/01 -- 11/23 天蝎 : 11/24 -- 11/29 蛇夫 : 11/30 -- 12/17 射手 : 12/18 -- 01/19 魔羯 : 01/20 -- 02/17 宝瓶 : 02/18 -- 03/12 双鱼 : 03/13 -- 04/18 十二星座运程早已不可信 引用天文学家的一句话：“我们所熟知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象!两千多年前占星学的法则奠基时。太阳‘穿过’一连串星群所形成的星象图、和今天的的所见已大不相同,” 一个与实际现象大不相同的十二宫星象图，和以此为基础制定的“两千多年前占星学的法则”，当然是没没有任何实用价值的了! 所以说！十二星座运程早已不可信、 那些支持并教导人们相信十二星座运程的公众媒体只是在未找到新的迷信工具之前、为了保持现有的经济收益不变！对公众继续圈钱的伎俩而已。 在这里,我想对广大青年朋友说一句话： 相信自己、用勤劳的双手。改造命运， 血型决定性格 欧美的企业在招聘员工的时候,很多时候都要获知应聘者的血型。经过欧美一些研究机构多年的广泛的统计得出结论。一个人的血型在一定程度上决定了此人的性格特征。这对企业知人善用有一一定的帮助！对我们自己认识自......余下全文>>，
五行。即是金，木。水，火，土 五种的运动，五行2655学说认为世界上的一切事物,都是由金。木，水！火、土五种基基本条件之间的运动变化而生成的？同时、还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的！而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义！这种观点中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金、木、水、火、土五种物物质运动方式！我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行来解释生理病病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确），在这一观点中。“行”被理解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者！天津医科大学王英博士。撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》、对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析！引起起学术界重视！郑玄《洪范注》：“行者！顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者！行也！”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动4145”的名词。五行！也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水、可见汉代儒家理解的木火土金水，是基基于阴阳运动方式作出的定义、而不是是五种基本物质，至于《左传》中才出现“五材” ，这并并不表示五行就是五材！“行”字在3479古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据！这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法。在学术上是不严谨的， 第一种观点这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日出东7969方,与木相似？古人称“木曰曲曲直”，“曲直”！实际是指树树木的生长形态,为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有有温热、上升的特性。因而引申为具有温热！升腾作用的事物。均归属于火。土的特性：中原肥沃,5489与土相似！古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化。承载！受纳作用的事物、均归属于土。故有““土载四行”和“土为万物之母”之说,金的特性，日落於西,与金相似!古人称称“金曰从革”!“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁、肃降。收敛等作用的事物，均归属于金。水的0543特性：北方寒冷,与水相似、古人称1539“水曰润下”！是指水具有滋润8366和向下的特性！引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物，均归属于水、第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂，五行的性质应从“平气”！“不及”。“太过”三方面考虑。平气时。 木曰敷和、火曰升明。土曰备化！金曰审平。水曰静顺，不及：木5371曰委和！火曰伏明！土曰卑监！金曰从革、水曰涸流、太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成、水曰流衍。从这三面考虑之后！才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解，对人体能力力的不同理解!正正是中西医学的差别所在、第三种观点木！生发！条达。主仁，其性直！其情和！火，炎热，向上！主礼、其性急！其情恭、土。长养。化育！主信。其性重。其情厚、金，清净。收敛！萧杀、主义。其性刚！其情烈！水、寒冷！流动，向下。主智。其性聪、其情善， ①归类法：事7558物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物物与木的特性相类似？则归属于木、与火的特特性相类似！则归属于火等等，例6804如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土。肺肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以方位4489配属五行！则由于日出东方、与木的升发特性相类，故归......余下全文>>。
阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化、并认为木、火、土、金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺1588少的元素!这五种物质相互资生，相互制约，处处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学、气象学，化学！算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代医学家！在长期医疗疗实践的基础上!将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以说明人类生命起源，生理现象！病理变化。指导0596着临床的诊断和防治!成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响、 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立！阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面，8633阴阳学说认为!世界是物质性的整体！自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一一运动？是自然界一切事物发生、发展。变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也。万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始”！所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果，事物的阴阳属性！并并不是绝对的,而是相对的，这种相对性、一8974方面表现为在一定的条件下!阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳。阳也可以转化为阴、另一方面！体现于事物的无限可分性，阴和阳、既可以表3461示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说！凡是剧烈运动着的。外向的、上升的。温热的，明亮的！都属于阳！相对静止着的、内守的、下降的，寒冷。晦暗的，都属于阴，以天地而言。天7126气轻清为阳！地气重浊浊为阴、以水火而言、水性寒而润1597下属阴、火性热而炎上属阳！任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物！或是一个事物的两个方面、这种划分才有有实际意义,如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互互关系。在中医学理论论体系中？处处体现着着阴阳学说的思想？阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及7132病理变化。并用于指导疾病的诊断和治疗！ 一，金形之人、金形之人、从体形上看多较削瘦、骨态较露。节突出，头，肩！腹。手！脚都较小、从五官看，脸形偏方。肤色较白．金形之人、较强悍，多心急！能当机立断，但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀！严而有威！因此。金形人多官将之材。金耐寒！畏火，不耐暖热！所以、要特别小心春. 二。木形之人，木形之人，从体形上看如树型。身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽，手足也小！皮肤略青．木形之人届于于劳碌型,命中多操劳！有任劳任怨之佳行．木喜春夏、畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝、而且多在秋冬季。因为肝属木，故木0623形之人在秋冬时!2014一定要加强肝的保护,注意营养。不要过于疲劳。以防染上肝疾。 三，水形之人。适合于秋冬！秋冬之季。金水相生．春时。木泄水气显枯。夏时、火蒸水气呈涸、所以。春夏时、水形之之人容易染病!而且多属腰肾。不可不防。 四、火形之人、从体型上看！火形人面尖头小！肩背宽！身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红！火形之人，脾气易暴躁、不重视钱财。变化无常、信用较差。能从全面考虑问题、但缺乏做的勇气，耐力较差！火喜春夏，不耐秋冬、夏火惧冬水！一旦秋冬冬感子外邪,容易生心脏方面的病症！心7683脏病的人多怠于秋冬？与此有关、 五，土形之人肉饱满。四肢匀称。土形人脸圆圆头大！肤色较黄！土形人！心地温和、不喜欢趋炎......余下全文>>、
算命2918需要详细的出生年月日时!注明男命还是是女命。农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的、大家都应应该以科学的眼光！站在科学的角度去看待易经经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一一味的以为周易算命就是迷信!也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！ 所谓命。就是一个人生下来、这一一生要做什么、是当农民呢、还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车、或者是自自行车一样，是注定的！而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大大运五年一更换,小运一年一换。流年则是我们所所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运。路是平坦的！就顺。崎岖岖不平的就曲折坎坷。 有有人说自己的命运自己掌握？也有人说命运是注定的、是改变不了的、这两种观点只能能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相。光宗耀祖，光耀门楣，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作。不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上。每个人都不是孙悟空。都在五行之中、每个人出生后！八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受。当行到好运的的时候,由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力！遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助助很大的人、由由于运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡得得特别香,当大运行得得不好？整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力，遇到的的都是小人！处处跟自己作对！要婚婚姻没婚姻、要事业1055没事业、经常失眠、北宋0298宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命，算来不由人！蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间！君子失时！拱手于小人之下。天不得时，日月无光！地不得时！草木不长、水不得时，风浪不平。人不得时！利运不通、 命运到底是注定还是能改变、来打个比方。比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天天的精心饲养！使它成长得更好。更大，更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以6605做将军!不是每个人去0430努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多的现现实故事！有的的人命理格局高的？虽说做了官、但运气行的不好，所以官做的很不顺！处处有人给给他穿小鞋！官越做越小。而有些人命理格局低、则是农民。可是运气行的好，所以生活很幸福、种地风风调雨顺!打工年年年有余! 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福，比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在9183东方人往西,走错方向失良机、如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展！加上大运不好的那不是破财就是疾病、就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万，方位差一线、富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸。，
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来！但物亦不会终否！故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否！先否后喜”、倾否。有否极泰来，转变于顷刻之际、上九以阳刚之才、居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞。所以以不曰“否倾”？而曰“倾否”。因因先必有危亡之惧！通过人的努力而转化、及终终得“倾否”之喜 ! 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止！蛊、蛊。元亨亨而天下治也，利涉大川。往有事也，”这就是说 ！蛊是天下乱而多事！因本卦卦象。下巽上艮、巽顺艮止。居上位者，如如艮之静止而不动作，颓废偷安，居下位者。如巽之卑顺顺而不敢违杵！因循苟且、上下彼此此懈怠、积弊而7014致蛊之败坏, 本卦卦性、上刚下柔，上太刚则情情不下达。下太柔而情难上达！上下不交所以致蛊！但天理之常、乱极必治！因败坏而出了事故！不是坐视不理！3635就可拨乱反正，必须整治一番、才能涉险济难，利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初5366六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说，当我们足下踏着霜的的时候!就应想到阴寒已甚。阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来、就有“0958防微杜渐”的意思、如殷纣之宠爱妲己！咸丰之纵容慈禧！不慎之于始。以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆、积不善之家！必有余殃、臣弑其君，子弑其父、非一朝一6485夕之故!其所由来者渐矣！由辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至！盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿成“坚冰至9672”的祸患！天下之事！大多如此，所谓千里之堤，溃于蚁穴，顺之则为祸！当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦卦》九五爻辞？九五爻辞说：：“长子帅师。弟子舆尸！””长子指九二之丈人,使帅师以征、弟子指三四之小人！用以监军，此必然然取舆尸之败！8950因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权、任君君子而使小人参与其权!出师名义虽正、必有覆败之辱，故曰“弟子舆尸、使不当也、”舆，在此指战 ，尸、指战死之人！舆尸，指用战车载尸而归。形容大败之状、
必须慢慢修练，性急吃不了热豆腐、 本人的风水观就是前十二个字： 实用。方便！舒服，安全、卫生。3137美观就是好风水,这是风水总纲！最基基本的总原则!是基础、房屋如果这些些最基本的基础都达到不到。应该说没有风水可言。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去去衡量!即实在，又便于掌握、和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用！方便。舒服、安全、卫生、美观的理理念构思、设计！修建！就只能按这种构思。理念评判！用古“罗（骡）马””的理念套评！只能是牛头不对马嘴！ 现在在的房屋基本都是采用不设祖先神位？就2263是加设神位,也是临时任意加设、便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上！由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶！神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已！ 如何选择。购置房屋、以各人的的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同、喜爱就是好风水、不喜爱！走到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服！这样的地方再好也是别别人的好地方、不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学，以选学校近为主。老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便。以选靠近商5770场为主, 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办，-----好看、美观必吉利，只有相相反才不吉利！任何何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从从一个方向思考!是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为为什么是那样想！而不是1664这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种！ 什么是最好的的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪、无欲。无奢望！无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想想基础,风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形！本人在9631上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，应明明显有一定的罗盘文化含义!但基本本是一票否决。是0164地形和条件局限？没有留下延续的种群！本人在现实中中找到的事例是、地形不合法。生活！生产条2190件欠缺!风水理气，罗盘盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：“实用。方便！舒服！安全、卫生！美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥、玻璃！自来水！电、气，可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣劣质地形的局限，木头！泥土，纸糊窗、提水吊3517水挑水，茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电，气、决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土！纸糊窗。提水吊水挑水！茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变。钢筋！水泥！玻璃墙、自来水！电，气。完全有可能使房屋建筑向向高处走，高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高台地段！过过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 一个城市的的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治......余下全文>>、
你看的这个是《梅花易数》！你已经看到这个位置。卦具体的情况，不了解吗。 《易经》八卦有序数，梅花起卦！这种先天起卦法。使用的是先天序数。即乾一，兑二。离三，震四，巽五、坎六、艮七！坤八， 起卦要旨是卦以8除，爻以六除、也就是7579除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字，取姓江字。七画、所以为艮卦、小海7566两字十四画!除以8余六，也就是坎卦，于是是就得到山水蒙卦!0848总笔画数为14+7=21？21除以6余三。于是三爻为动爻、三爻动、则下挂的坎卦。就变成巽卦了。于是变卦为山风蛊。 互卦是由本卦的二三四三个爻，和三四五三个爻爻组成，在山水蒙中。二三四三爻爻组成震卦!也就是下互卦。三四五三爻组成坤卦，也就是是上互卦，于是互卦为为地雷复。这便是其中的概念，
就像西方人对星座的崇拜！在日本！从谈恋爱到找工作、日本人都把一切问题归归因于同一因素——血型,根据日本最大经销公司东贩集团统计。2008年末前十大畅销书排行榜中、就有四本谈的是血型如何决定个性！出版这四本书的「文艺社」表示。四种血型各各出一本书!每套都已卖出超超过五百万本，大多数日本人根据血型择偶，交友、许多日本公司、包括国际性大公司、都都根据血型招人!用人。甚至在招聘广告中明确规定只有哪种血型的人才能应聘！日本的动漫游戏、拳皇、最终幻想，合金装备！0058也会介绍动漫人物的血型、即便便日本总理麻生太郎也知道血型的重要性，在自1391己的官网公布他的血型是A型，而他的对手。在野党主席小泽一郎则是B型、而血型风潮也吹进任天堂DS游戏、并成为专为血型设计的女性饰品「幸运包」上的主要角色！某家电视台也将播出女生以血型找丈夫为主题的喜剧。听起来最扯的是！婚友公司提供血型相配度测验，部分公司指派工作时也看员工工的血型。有些幼儿园甚1781至按照血型来分班。日本女子垒球队也利用血型理论来为选手量身打造训练计划、血型性格学说在韩国同样受欢迎，韩剧B型男友就是一个好例子！一个名叫RealCrazyman的韩国人在自己的网站贴出了“血型漫画”作品！短短几日。就被网友Bunny翻译并放到了中文网站！、
1，君子学学以聚之！问以辩之！宽以居之！仁以行之。 2、即鹿比虞、唯入于林中。君子几。不如舍。往吝！ 3、风雷，益、君子以见善则迁。有过则改、 4、夫妻反目、不能正室， 5。物无妄然、必有其理、 6。泽无水，困！君子以致命遂志。 7。含章可贞，或从王事、无成！有终， 8，君子以独立不惧。遁世无闷，，
对一部流传六、七千年的书，要追溯它出于何年何月，作者何入，恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这种震动世界的宝典。人们去追溯它、考证它，以便0415找出更能破译宝籍 的理论依据，情之所钟。自然无可非议。于是千7132百年来，无数学者穷经经皓首，1830花毕生的精力去论证？考究它，但如果8352仅是为了论证谁是《易经》的作者？追踪其具体成书年月、却实在没有多大的意义！有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年、五十以学易、可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论、如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑，便是一例！笔者认为、今天我们重视学易。主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用！不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短，也大可不必对几千年前前的历史细节处处考证！为此而耗尽毕生精力、 对于《易经》的起源！今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识， 《易经》》一书。最早由伏羲氏创立先天八卦！到到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系。创立了后天八卦、推演出六十四卦。并写了每一封的卦辞！历史上称为《周易》。这也可以说是最早的《易经》。 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料。得出的结结论是、《系辞》成书于老子以后，庄子以前。而《彖传》，《说卦》。《文言》等文也也应在庄子以前,《文言言》早于《系辞》，《彖传》早于《文言》，《大象》》早于《彖传》,《说说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》！ 中山大学杨维增教授认为！《周易古经》成书于殷周之际。这是一知5991占筮书、通过一定的筮法起卦和占断！即利用六十四封和三百八十十四爻( yao)的变化来预测吉凶,这标志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向科学的人类觉醒。是科学与迷信相混淆的—种认知体系，春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《4899周易古经》!创创作《周易大传》。把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来！5400并且发挥得淋漓尽致。使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒，自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后。《周易》一跃跃而为六经(诗!书、礼。乐、易，春秋)之首，成了中国传统文化的首要代表作。 总而言之、《周易》包括经和传(《易经》讲占筮、《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典！ 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、所以叫《 周，易经学说、五行学说的基本概念