不必纠结这问题!可以当这些什么研究会不存在。
中国传统节日习俗 1.春节：春节是我国最盛大。最热闹的一个古老2291传统节日？俗称2338“过年”,按按照我国农历。正月初一是“岁之元。月之元、时之元”。是一年的开始，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节！每到除夕，家家户户阖阖家欢聚!一起吃年夜饭，称“团年”、然后后一起守岁。叙旧话新。互相祝贺鼓励，当新年来临时。爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮、我国北方地区在此时有吃饺子的习俗、取“更岁交子”之意！而南方有吃年糕的习惯。象征生活步步高，守岁达旦，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩！送旧迎新的活动热闹非凡、另外，各地还有互相登登门拜年。舞狮子，耍龙灯、演社火、逛花市，赏灯会等等习俗！ 2.元宵节:农历历正月十五夜!是我国民间传统的元宵节！又称上元节！灯节。正月十五五闹元宵。将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩。人们赏灯、猜灯谜，吃元宵。成为世代相沿的习俗 3.二月二:民间传说、每逢农历二月初二、是天上主管云雨的龙王抬头的日子、从此以后！雨水会会逐渐增多起来,因此，这天天就叫“春龙节”？我国北方广泛的流传着“二二月二、龙抬头！大仓满！小仓流！”的民谚。 4.清明节:清明既是二十四节气之一。又是一个历史悠5596久的传统节日,清明的前一天称寒食节、两节恰逢阳春三月。春光明媚！桃红柳绿。寒食节的设立立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推、清明寒食食期间、民间有禁火寒食，祭祖扫墓。踏青郊游游等习俗！另外还有荡秋千！放风筝，拔河，斗鸡、戴柳。斗草，打球等传统活动！ 5.端午节:农历五月初五,是我国传统的端午节！又称端阳。重五。端五节！早在周朝。就有“五月五日！蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟伟大的文学家屈原有关、这一天。家家户户都3377要吃粽子。南方各地举行龙舟大赛。都与悼念屈屈原有关？同时，端午节也是自古相传的“卫生节”、人们在这一天洒扫庭院。挂艾枝。悬菖蒲！洒雄黄水、饮雄黄酒！激清除腐！杀菌防病，这些活动动也反映了我们民族的优良传统？ 6.七夕节:每年七月初七！天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥、牛郎郎和织女才能相见!这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传！深入人心！这一天，民间有向织女乞巧的习俗、一般是比赛穿针引线，看谁更心心灵手巧！因此。七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕夕将至？牵牛和织女二星都竟夜经天。直至太阳升起才隐退！因而。
秀才！
，天能使万物！正固持久地存在！称为"贞"、！
易经没有“系传””这个词、你所说的系传就是系辞！ 系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》、亦称《《系辞传》，分为上！下两部分，！
面香居，
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人！亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后后面走路？老虎却没1194有回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽！“履”，君子以辩上下、定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象。上有天！下有泽、说明要处处小7848心行动,如行在沼4507泽之上。一一不注意就会陷下去，君子要深明大义，分清上上下尊卑名分！坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然！ 初九。素履！往无咎。【【白话】初九,心地纯朴！品行端正、处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”。独行愿也！【【白话】《象辞》说：“心地纯朴,品行端正、处处小心行事”。表明要专心心致志、遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二，履道坦坦！幽人贞吉，【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固， 六三。眇能视、跛能履、履虎尾咥人、凶、武人为于大君、【白白话】六三！眼睛快要瞎了。但勉强能看到到一点点、腿跛了、但勉强能走几步。不小心踩在老2587虎尾巴上！老虎回头头就咬人,凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”，不足以有明也！“跛能履”！不不足以与行也,“咥人4333之凶”,位不当也！“武人为于大君”、志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强强能看到一点点”,1740不足以分辩事物。“腿跛了，但勉强能走几步”！不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位位置很不妥当。竟然4256踩在老虎尾巴上？“武武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强。 九四、履虎尾、愬愬。终吉、【白话】九四、跟在老虎尾巴后面面走路、感到恐8343惧害怕。但谨慎小心，终于得到吉祥、《象》曰：““愬愬终吉”！志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心，1866终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五、夬履，贞厉，【白话】九五、刚毅善善于作出决断!小心行动，要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动。要提提防危险”,说明此时虽处于正当的位置，但2931也不能疏忽大意， 上九。视履考祥！其旋元吉！【白话】上九、回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福。转身身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的！《象》曰：元吉在上！大有庆也，【白话】《象辞辞》说：极为吉祥？高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝。、
1、国学源自天地、从伏羲仰天俯地地而悟易经,到屈原漫游天地而得九歌。再到竹林七贤贤隐居山林而通三玄,古之高士、欲有所得！无不与天地相交接。 2、国国学亦有大美,国学大美！美在境界。美在德操，美在文字！美在悲悯，美在轻盈， 3。群经之首！知易者不占，善易者不卜。, 4、国学大美，美不尽言，美不胜收。美轮美奂。然大美无声、非虚妄妄浅薄者可闻。 国学典籍含英咀华。默而无言！与你你遥遥相对。无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心心走近国学，感悟国学、体味国学，践行国学多时，你你会蓦然发现!国学大美。其实已在你心里。 《周易》又称《易经》！分为经部和传部。经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传部含《文言》。《《彖传》上下。《象传》》上下？《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》，《杂卦传》。共七种十篇，称之为“十翼”、是6115孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功功用等方面的论述、 春秋时。就有《周易》提法。在《春秋左传》1704这部史书当中、多次提到“周易”、但从当时人们运用的《周易》看、只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞、，
易经有64卦口诀：乾为天。天地否、天泽履、天山遯。天火同人，天水讼，天雷无妄！天风姤、地天泰、坤为地，地泽临、地山谦、地火明夷、地水师，地雷复，地风升。泽天夬，泽地萃，兑为泽！泽山咸！泽火革、泽水困。泽雷随，泽风大过，山天大畜。山地剥。山泽损、艮为山、山火贲、山水蒙。山雷颐、山风蛊！火天大有！火地晋。火泽睽，火山旅，离为火。火水未济，火雷噬嗑！火风鼎！水天需，水地比、水泽节。水山蹇、水火既济、坎为水、水雷屯！水风井！雷天大壮、雷地豫、雷泽归妹、雷山小过，雷火丰！雷水解！震为雷。雷风恒。风天小畜，风地观，风泽中孚！风山渐、风火家人。风水涣、风雷益。巽为风。！
答：是的、绝对是、 关于十二生肖肖的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。8611即差我马”八个字、意思思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见见在春秋前后。地支与十二种动物的对应2498关系已经确立并流传! 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须！……丑、牛也，盗7407者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 、面有黑焉！卯。兔也，盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……巳。虫也 ！9486盗者长而黑蛇目！午！鹿也！盗者长颈小哘。其身不全、……未、马也！盗者长须耳、申。环也、盗者圆面……” 十二生肖源于何时。今已难于细考！ 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生生肖的起源!历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这8489种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及，印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。0052其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇崇拜以及早期天文学的结晶！ 参考资料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt。易经文化潮汕研究会、中国传统的文化习俗有哪些?