儒家经典主要有儒家圣教十三经，即《易》。《书》、《诗》。《周礼》。《仪礼》、《礼记》 、《春春秋左传》！《春秋公羊传》！《春秋谷梁传》。《论语》，《孝经》，《尔雅》，《孟子》！最早为诗！书、礼。易，春秋！乐经共六经，后《乐经》早佚、便只有五经，十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的！最最终形成于南宋！ 儒家经典：《易》 《易经》也称《周易》或《易》、从本质上来讲、《易经》是一本关于卜筮之书、卜筮就是对未来事态的的发展进行预测。而《易经》便便是总结这些预测的规律理论的书、《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！是中国最古老的占卜术原著！对中国文化产生了巨大的影响，是华夏五千年智慧慧与文化的结晶,被誉为群经之首。大道之源、 儒家经典：《书》 即《尚书》。为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书，《《尚书》相传由孔子编撰而成！但有些篇是后来儒家补充进去的，西汉初存29篇！因用汉代通行的文字1398隶书抄写。称《今文尚书》！《尚书》是中国最古老的皇室文集、是中国第一部上古历史史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周5664特别是西周初期的一些重要史料， 儒家经典：《诗》 《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)！另外还有有6篇有题目无内容!即有目无辞、称为笙诗、又称《诗三百》、西汉时被尊为儒家经典。始称《诗经》、并沿用至今、 儒家经典：《周礼》 《周礼》是是儒家经典！西周时期的著名政治家！思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内内容分析！则说明儒家思想发展到战国后期、融合道。法，阴阳等家思想。与春秋孔子时思想发生极大变化！《周礼》所涉及之内容极为丰富！大至天下九州，天文历象;小至沟洫道路、草木虫鱼、凡邦国建制。政法文教，礼乐兵刑，赋税度支。膳食衣饰！寝庙车马！农商医卜。工艺制作、各种名物，典章！制度！无所不包，堪称为上古文化史之宝库， 儒家经典：《仪礼》 《仪礼》为儒家十三经之一、内容记载着周代代的各种礼仪。其中以记载士大夫的礼仪为主、秦代以前篇目不详！汉代初期高堂生传仪礼十七篇、另有古文仪礼五十六篇、已经遗失， 儒家经典：《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍！该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄3598子戴圣,它阐阐述的思想？包括社会！政治。伦理。哲学。宗教等各1156个方面,其中《大大学》《中庸》《礼运》等篇有!
牛 ，老子骑牛过玉门关、然後飞升！一气化三清。
这个要具体看。因为还是有很多民间法教的。他们也是有祖师传承的！不能一0735概而论。有些就是出马仙或者僮身，，
易学是国学的基础，但并并不完全是一回事,除非完整考察到了‘’易经‘7921’作者意图,这一点、也是易学作为第一代国学的原因所在！，
易经六十四四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个2697卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天。喻龙（德才的君君子）,又象征纯粹的阳 和健！表明明兴盛强健，乾卦是根据万物变通通的道理、以“元！亨，利！贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守5826天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢4686之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征征地（与乾卦相反）!顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦以0340雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依天天顺时,性情 温顺，它以“先迷后得””证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”。才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急急促反惹不自由, 这个卦是异卦（0014下震上坎）相叠!震为雷、喻动！坎为雨。喻险，雷雨交加，险象 丛生!环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮8235是山的形象！喻止、坎是是水的形象？喻险。卦 形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机，行动切切合时宜。 因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意！上卦是坎！险陷之意、以 刚逢险？宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨下俱是要占先，谁肯肯让谁走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾乾）相叠!同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷。刚与险、健与险。彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去去得准。7428箭中金钱喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师””指军队!坎为水，为险，坤为地，为顺， 2802喻寓兵于农!兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费力逍遥去！任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水，水附大地、地纳河海，相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面面长吁气。是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天，巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小小畜（蓄）。力量有限，须待1996发展到一定程度。才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文4124王开基业？富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽、以天喻君、以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人！”因此、结果吉利！君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的的意思？ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利！贞。 初初九：潜龙。勿用、 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天、利见大人、 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首、吉，彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天、云行雨施、品物流形。大明始终，六位时成，时时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命。保合大和！乃利贞、首出庶物！万国咸宁、象曰：天行健、君子以自自强不息！潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田、德施普也。 终日乾乾。反复道也。 或跃在渊、进无咎也。飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔，盈不可久也！ 用九、天德不可为首也、文言曰：「元者、善之长也，亨者。嘉之会也。利者，义之和也，贞者、事之干也。 君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼，利物，足以和义，贞固、足以干事、 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世、不成乎名，□①世世而无闷、不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎乎其不可拔。乾龙也。」九二曰：「3817见龙在田!利见大人，」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化， 易曰：4153「见龙在田！利见大人。」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君君子进德修业！忠信、所以进德也。修辞立其诚，所以居业也、知至至之。可与几也、 知终终之！可与存义也！ 是故！居上位而不骄。在下下位而不忧、故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊。无咎。」 何谓也！子曰： 「上下无常，非为邪也、 进退无恒！非离群也、 君子进德修业，欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿！火就燥，云从龙！风从虎， 圣人作、而万物□②、本乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也、上九曰：「「亢龙有悔、」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民。贤人在下而无辅，是以动而有悔也，」乾龙勿用！下也！ 见龙在田，时舍也， 终日乾乾、行事也。或跃在渊、自试也。飞龙在天。上治也、 亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九、天下治也、乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田！天下文明。终日乾乾、与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极， 乾元用九、乃见天则，乾元者、始而亨者也、 利贞者。性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉、大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙！以御天也、 云行雨施，天下平也。君子子以成德为行!日可见之行也。潜之为言也。隐而未见。行而未成！是以君子弗弗用也。君子学以聚之，问以辩之！宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也。九三。 重刚而不中、上不在天，下不在田， 故乾乾、因其时而惕、虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中、上不在天、 下不在田！中不在人！故或之！或之者。疑之也、故无咎！夫大人者。与与天地合其德！与日月合其明，与四四时合其序，与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退。知存而不知亡！知得而而不知丧。其唯圣人乎、 知进退存亡。而不失其正者！其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元、亨。利，贞！ 1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"、 2！天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"、 3、天能使......余下全文>>，
搞周易研究的并没有什么权威的组织。在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易之名行牟利之事，大都是醉翁之意，8110挂羊头卖狗肉而已，很多人在网上看到的以中国、中华、世界！国际等等开头的周易易协会组织基本上要么在境外注册！3528要么根本就没有登记，也根本不是什么正规的社团组织！他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气。渲染自己的权权威性！迷惑公众视听！谋取公众利益而已！更有甚者、还以此作为评奖的资本、为易学界的6422一小部分伪君子们提供一个谋取功名？提高声价的机会！更多5469的榨取百姓的利益、所以，凡是看到一些以什么什么协会。研究会，研究院等等看似名头不小的名人！机构、协会组织时、一定要提高警惕、以以免上当受骗! 其实！真正搞周易研究的高人们！大可不必靠名声和机构来提提高自己的身价！很多高人和大师大多数都隐居在民间，默默的从事着自己热爱的行业，哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数，蒙骗公众！大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验，作此龌龊的勾当。不仅慢慢害了自己、也糟蹋的周易神圣的名声。厉害得失，不言自明。 对于真假的问题!我是这样的看法。名字字不一定名副其实！但是也不必杞人忧天、过分渲染。一一致人心惶惶!毕竟、有的人到了一定程度，对名誉和金钱的的追求很是很正常不过的事情。所以。你若要加入什么组织！请先正己、才能正人！周易之道，一阴一1048阳之间？蕴蕴藏天地人无穷之道理、这些东西还要靠自己体悟，置于加不加入什什么组织,并不不是很重要,就像人人的信仰一样！心中有佛。何在于是否剃度修行呢，做个俗家弟子子也未尝不可!你说呢、、
听听还是可以的！挺好、挺长见识！个人见解不一样吧。不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧！这个2871他讲的比易经好!，
必须慢慢修练、性急吃不了热豆腐、 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便，舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲！最基本的总原则、是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到。应应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！8086用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握！和以上观点吻合！风水正面解读，和以上观点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用！方便、舒服，安全、卫生，美观的理念构思，设计、修建，就只只能按这种构思、理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是是牛头不对马嘴？ 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位、就是加设神位、也是临时任任意加设，便宜行事。不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一1195核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌、其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋。如果没有祖先神位，是大忌中中的大忌。是大凶之中的大凶，神位都可以不要或者乱设！6842还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋。徒有有虚名而已、 如何选择、购置房屋！以各人的心向为主，心向最重要的标3459志就是“喜好”!各人人喜爱不同。喜爱就就是好风水！不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主、照9444顾小孩上学？以选学校近为主。老年人居住、以选靠近公园为主、购物方便。以选靠近商场场为主, 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水水有关吗！怎么办！-----好看、美观必吉利！只有1190相反才不吉利,任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面面版本的描述，为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为为什么是那样想、而不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水、———最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲。无奢望，无意外企求就是好风水。 养孩子子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地地形和条件局限？没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法！生活！生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：“实用，方便，舒服、安全！卫生，美观就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水。电、气。可建，可造房屋！优质的建3132筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土！纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙，自来水。电，气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗，提水吊5994水挑水！茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮，低洼、5970低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变。钢筋！水泥、玻璃墙，自来水，电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建9769材的限制。不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些9488方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康， 一个城市的风风水优劣！不决定于某一狭小地段的自自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治......余下全文>>！
一7689个卦里有六个爻！一共六十四卦！所以是384个爻、易经是道家还是儒家、十二生肖中谁属道家？？？