晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋楚遇于于鄢陵、晋侯筮之、史曰、吉！其卦遇复，曰，南国蹙！射其元王。中厥目，国蹙王伤！不败何待！公从之！及战、吕奇射其王！中目、楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 5184杜注曰：复。阳长之卦，阳气起子。南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方。一阳初生。必逐渐增长、阳长则阴消。故曰推，曰蹙】。南国蹙则受受其咎!离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象，故为诸侯】。又为目！阳气激南！飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以以震木入坤土。射之义也。 首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之之书中的一本！据《周礼》记载，‚太卜卜掌三易之法，一曰《《连山》？一曰《归藏》，一曰《周易》！但在上古时期。卜筮往往往与政治,军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法法的内在基础？即义理为体！占筮为用！ 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒，道思想及很多传统文化，观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁，智者者见之谓之智，百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代、置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的的《易》学派别!大抵分为训训故举大谊!阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派。东东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易1066注》盛行后？汉《《易》衰微、王王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟2100李鼎祚撰《周易集解》？保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟，邵雍出！后有《天地自3060然之图》，《先天图》，《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现！兼有紫微斗数！梅花易数等占筮筮之法流传！术数又兴，朱熹熹取其易图！参以义理，遂《易》学又为之一变。程子。胡瑗等则专阐义理、李光。杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多！元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易，明代高僧智旭所所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗6226：一为象数！汉儒言之、一变京，焦！二变陈。邵、二为义理！王弼兴之、一变胡、程，二变李、杨，到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生!近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者、所谓‚易道广大、无所不包、因而要了解《周易》更不可偏偏信一家之言！ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取些许的智慧并有所启迪、面对时间洪流不后悔。不害怕。不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就就得到了充分的体现？所谓‚善《《易》者不卜、善莫大焉， 壹、蓍蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」!三变得一爻，重复步骤六次、共十八变、得六爻，即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>，
儒家经典主要有儒家圣教十三经，即《易》、《书》！《诗》！《周礼》。《仪礼》，《礼记》 ！《春秋左传》、《春秋公公羊传》!《春5105秋谷梁传》！《论语》、《孝经》。《尔雅》，《孟子》、最早为诗！书！礼，易。春秋，乐经共六经、后7879《乐经》早佚!便只有五经，十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的。最终形成于南宋。 儒家经典：《易》 《易经》也称《周易》或《易》、从本质上来讲、《易经》是一本关于卜筮之书！卜筮就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源!3083是中国最古老的占卜术原著！对中国文化产生了巨大的影响、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为群1963经之首，大道之源、 儒家经典：《书》 即《尚书》，为一部多体裁文文献汇编!是中国现存最早的史书、《尚书》相传传由孔子编撰而成。但有些篇是后后来儒家补充进去的！西汉初存29篇、因用汉代通行行的文字隶书抄写？称《今文尚书》，《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分分追述古代事迹著作的汇编？它保存了商周特特别是西周初期的一些重要史料。 儒家经典：《诗》 《诗经》是中国最早的诗歌总集！收入自西西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。另外还有6篇有题目无内容、即有目无辞。称为笙诗、又称《诗三百》、西汉时被尊为儒家经典！始称《诗经》！并沿用至今， 儒家经典：《周礼》 《周礼》是儒家经典。西周时期的著名政治家，思想家。文学家，军事家周公旦旦所著,今从其思想内容分析！则说明儒家思想发展到战国后期、融合道，法。阴阳等家家思想？与春秋孔子时思思想发生极大变化!《周礼》所涉及之内容极为丰富，大至天下九州、天文历象;小至沟洫道路！草木虫鱼！凡邦国建制，政法文教。礼乐兵刑。赋税度支、膳食衣饰！寝庙车马。农商医卜，工艺制作！各种名物。典章。制度，无所不包！堪称为上古文化史之宝库， 儒家经典：《仪礼》 《仪仪礼》为儒家十三经之一,内容记载着周代的各种礼仪！其中以记载士大夫的礼仪为主、秦代以前篇目不详！3745汉代初期高堂生传仪礼十七篇！另有古文仪礼五7963十六篇？已经遗失、 儒家经典典：《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍、该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣！它6604阐述的思想,包括社会，政治，伦理，哲学，宗教教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有，
儒家是崇奉孔子学说的的重要学派。又称儒学，儒家学说。或称为儒教，是中国古代最有影响的学派，它它是中华法系的法理基础？对中国以及东方文明发6434生过重大影响并持续至今的意识形态。自古以来、儒家经典留下很多，一起看看儒家经典有哪些，拜读儒家的经典著作、 儒家经典有哪些 儒家的经典著作 儒家经典主要有儒家圣教十三经、即《易》，《书》。《诗》！《周礼》！《仪礼》，《礼记》 、《春秋左传》、《春秋秋公羊传》,《春秋谷梁传》，《论语》、《孝经》，《尔雅》。《孟子》，最早为诗。书。礼！易，春秋、乐经共六经。后后《乐经》早佚、便只有五经，十三经是由汉汉朝的五经逐渐发展而来的、最终形成于南宋、 儒家经典：《易》 《易经》也称《周易》或《易》，从本质3034上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！《易易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源？是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响，是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”， 儒家经典：《书》 即《尚书》。为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书！《尚书》相传由孔子编撰而成、但有些篇是后来儒儒家补充进去的。西汉初存29篇。因用汉代通行的文字隶书抄写、称4636《今文尚书》！《尚书》是中国最古老的0203皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编！它保存了商周特别是西周初期的一些重要要史料, 儒家经典：《诗》 《诗经》是中国最最早的诗歌总集!收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)，另外还有6篇有题目无内容。即有目无辞，称为笙诗，又称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗诗经》,并沿用至今。 儒家经典：《周礼》 《周礼》是儒家经典。西周时期的著名政治家、思想家，文学家、军事家周公旦所著。今从其思想内容容分析、则说明儒家思想发展展到战国后期！融合道！法。阴阳等家思想、与春秋孔子时思想发生极大变化。《周周礼》所涉及之内容极为丰富，大至天天下九州、天文历象;小至沟洫道路！草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教。礼乐兵刑。赋税度支，膳食衣饰！寝庙车马。农商医卜。工艺制作、各种名物，典章、制度、无所不包、堪称为上古文化史之宝库！ 儒家经典：《仪礼》 《仪礼》为儒家十三经之一、内2693容记载着周代的各种礼仪，其中以记记载士大夫的礼仪为主,秦秦代以前篇目不详，汉代初初期高堂生传仪礼十七篇。另有有古文仪礼五十六篇、已经遗失、 儒家经典：《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，它阐述的思想。包括社会。政治、伦理！哲学！宗教等各各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。 儒家经典：《春秋左传》 《春秋左传》又名《左传》！是我国现存最早的编年体史书！我国第一部较为完备的编年体史书。比《春秋》记事时间延长了许多！是学习。研究先秦历史、文学，哲学学和语言必读的典籍，对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。 儒家经典：《春秋公羊传》 《春秋公羊传》。儒家经典之一！是专门解释《春秋》的一部典籍、《公羊传》的体裁特点，是经传合并！传文逐句传述《春秋》经文的大义。与《左传传》以记载史实为主不同？《公羊传》是今文经学的重要经籍、历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具、同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。 儒家经典：《春秋谷梁传》 《春秋谷梁传》为儒家经典之一！是为《春秋》作注解所著，《谷梁传》以语录体和对话文体为主。用这种方式来注解《春秋》。它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献、 儒家经典：《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成！它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。集中体现了孔子的政治主张。伦理思想。道德观念及教育原则等， 儒家经典：《孝经》 《孝经》！中国古代儒家的伦理学著作、以孝为中心。比较集中地阐发了儒家的伦理思想，《孝经》在中国伦理思想中、首次将孝亲与忠君联系起来！认为“忠”是“孝”的发展和扩大。并把“孝””的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明。光于四海！无所不通”。 儒家经典：《尔雅》 《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著!也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典！被认为是中7042国训诂的开山之作。在训诂学、音韵学。词源学！方言学。古文字学方面都有着重要影响、其中的今话是汉代的话！《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书、是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。 儒家经典：《孟子》 《孟子》是中国儒家典籍中的一部。记录了战国时期思想家孟子的1669治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的，《孟子子》在儒家典籍中占有很重要的地位！为5835“四书”之一！！
女人读这个可以知书书达理 从易经中学到做人 做事的原则和方法！
让人心碎到落泪。那触眼触心的字里行间。让人生出那生生的不忍与与心疼，
扯淡吧，学费很高，就给你点教材！学学不到什么本事，还不如如自己买书看视频！，
不好！
周易是一门什么学问、这个问题自史书记载第一个解释《周易》孔子开始、一直到我2003年11月2日还原了“周3115文王被拘羑里演阴阳成八卦？六十四卦”、都没有一9843个清晰的概念。为什么呢。因为史书记载第一个解释周易的孔子是不懂周易的。根据汉帛书《要》第八章的叙述、孔子在周游列国之前对周易的认知就是人云亦云的“周易是占筮之书”的说法，实际上在他遭遇困境并用他一直反对的占卜术问前程之前。他甚至连《周易》都没读过。他不知道八卦。六十四8390卦怎么来？也不知道周易爻辞怎么撰写！他解释周易用的是儒家学说的知8677识范型!而不是周易的知识范型！由于不懂周易！没有周易的相关知识，他解释周易只能用“从文字到文字”的猜测法、也就是说，是是儒家学说的知识范型！而不是周易的知识范型、因为孔子不懂周易是怎6581么写的！他实际上是在猜周易些什么。孔子2266之后两千多年的时间里!可以说所有说易解易的人都在效法孔子，都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易！大家都在猜周易写什么、很可惜没有一个人猜对、也就是说。实际上孔子是在猜周易写什么而不是在解释周易！因为他他根本不懂周易？不懂。解释什么！只能是猜，在孔子之后的两千千多年时间里、可以说所有说易解易的人都在效法孔子！都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易，这些人实际上都是在猜周易写什么、很可惜啊！没有一个人猜对的！也就是说、传世的说易解易易的书，是没有办法使人真正读懂周易的。学习周易。一定要知道周易是一门什么的学问、不知道。你就抓不住住重点、就容易被各种云山雾绕的说法牵着鼻子走、永远也走不进“真正的周4613易”的大门？那么、周易是一门什么学问呢、答案是：周易是一门建立在阴阳符号体系上的学问。为什什么这么说。因为没有了六十四卦这个个阴阳符号体系，依附在六十四卦爻上卦上的爻辞卦辞就不存在。而由这些爻辞卦辞构9495成的《周易》也就根本不存在！这个认识，在传世说易解易的书里是找不到的，因为那些著书立说解释周易的人根本没有这个认识。他们是一一群很可怜很可悲的人！就拿孔子解释周易来说吧、其实他这样做完全是被他的弟子逼的，0757他本来就只想卜卜卦！算算自己的霉运什么时候到头、还真不想解释周易的、（相关叙述参看汉帛书《要》第八章，）在处理弟子咄咄逼人的质疑这个事件上。不可否认孔子是2616个有急智的,聪明的人！但正是他的急智和聪明，在文化上把我们整个民族引入了歧途。根据我还原的周文王被拘羑里演阴阳成六十四卦的认识！周易爻辞卦辞完全是按照阴阳演成六十四卦的次序来撰写！阴阳演成六十四卦有32种成象象次序。六十四卦爻辞有32种读法。而不是传统的“一二三四五六爻”这样一种读法、还有就是排卦的方法。传统的排卦方法是“从下往上”排！而使用周文王被拘羑里时创设的“阳满溢出”排演法、从一阴一阳开始！遵6705循“一阴一阳对应”原则,把6874一阴一阳两个简单的符号持续不间断地演成八卦及六十四卦,就可以清楚地认识到：卦象实际上是“从上往下”排成的。这一点再一次证明明孔子及其后的“周易研究者”实际上不懂周易？他们完完全就是在“猜”、而且都没猜对！（关于演阴阳成卦象的方法、我2004年三四月份的时候就在一些大的论坛上发表，据说现在在国学论坛上还能找到当当时我发表的帖子，）要想真正看看懂周易？读懂周易。在知道周易是一门什么的学问后！接下来来首先一定要知道八卦六十四卦是怎么从“一阴”“一阳”演变而来的，其次就是要总结出一阴一阳这两个简单的符号演变成八卦，六十四卦的整个过程都展示了什么规律，最后再去读周易六十四卦的爻辞卦、前面两步（卦象怎么来、演变的过程展示了什么规律）走好了！你会发现周易很容易读！一点都不晦涩难懂，、
你好、这东西没有人会预测！如果会那都成百万富豪了，不要太相信算卦的！、
我认为都不怎么样！不然不会有这么多的版本、把握阴阴阳规律,自己己参考实际生活悟道!！儒家与周易、儒家经典都有哪些