易经其实是真的准 我以前找过易华斋的张大文老师算过！可以具体到我哪年有过大的波动都能说出来 但是算命这东西都是这样，命可以算出来。比如什么时候财运、官运。感情运等，但是还要自己把握，你如果不努力！就算有有当皇帝的命，也当不了。另外易经起源于伏羲（远古古时期）、道家初始于老子（周周朝）!易经本身与道家做法事什么的并不沾边，只是易经确实有改运的一些方法，
阴阳。八卦、五行、易经。他们6496是4个独立的学问吗,阴阳、八卦和易经是同一个东西。易2855经就是讲阴阳八卦的,五行是另另一种学说、五行是中国古古代的一种物质观？多用于哲学。中医学和占卜方面。五行指：金。木！水。火。土！认为大自然由五种要素所构成、随着这五五个要素的盛衰、而使得大自然产生生变化？不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立立统一学说!则五行可以说是一种古老的普通系统论， 那个最先出现！应应该是易经出现得早。五行出现现于战国晚期, 他们究竟什么关系、没有有什么关系!是两个不同的系统方法，、
我我们都知道五行是指金？木。水，火！土五种物质，而五行对对我们的一生会有着重要的影响、请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一一气而已，7542唯有动静遂分阴阳！有老少！遂分四象、老者极动极静之时，是为太阳太阴！少者初动初静之际。是为少少阳少阴、有是四象、而五行具于其中矣！水者！太阴也、火者太阳也，木者。少阳也。金者、少阴也！土者、乃阴阳老少！木火金水冲气所结也、”这里非非常明确的指出了阴阳。四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式。也就是说五行是由阴阳形成的！即阴阳生生五行、 另外，从一些易学大家对四象的论述中！也能看出出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金。木！水，火禀天地而有！故云‘两仪生四象 ’。0634土则分王四季！又地中之别，（故）惟云四象也、”这段论述中非常明确确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金,木！水、火！还6658有很多易学大家认为,四象在时间上为春、夏，秋！冬四时，在空间间上为东，南，西。北四方，在六神上为为青龙,朱雀、白虎，玄武。如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳。老阳。少阴、老阴四种爻乃象四时，八卦由由此四种爻构成”,无论是春！夏，秋！冬，东，南！西！北、还是青龙、朱雀。白虎、玄武！在五行上都都代表金。木、水。火、也就是说五行中的金。木，水、火为四象， 而五行中的土是四象--木。火、金！水相混合而成的一行，故土为混合物，所以古人以土为脏、在人体类象上以土代代表肠胃消化系统!正因为土中什么都有。因此才才有“万物土中生”的说法,也正是如此《易经》上以坤为母！土在五行中是个特殊元素，在最原始的演变中是两仪生四象。没有土，此时时四象在时空上各自占具了相应的位置！而后在四象扩大自自己所占具的时空中。四象间相互互交汇。而交汇汇处便成了混合物？这便是土！中央是四象汇集之处。四象都交汇于此。故土居于中央、而四隅是四象中的每两项的交汇处！故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土。居于四隅的地支除亥水外都藏有土）！ 可见。五行是四象的另一种表述方式。四象是由阴阳生成的、故五行也是由阴阳生成的。阴阳和五行是同一哲学体系！ 阴阳生成五行后，五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初，最基本元素、所以五行第一个含义就是五种最基本的元素，五种最基本元3287素有各自不同的性质,故五行又代表表五种性质！因此五行的第二个含义就是五种性质！五行是由阴阳生成的。而阴阳者乃动静之机。阳的最初性质为动，阴的最初性质为静、一个要动！一个阻碍动！“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动！才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行。五种不同形式的动。自然会会有五种不同的性质？世上万物的性质都是运动的结果。所以五行的第三个含义就就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）!或者说是五种动能。《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健！君子以自强不息、”这句话中的“行””就是运动的意思。代表动能，《三命通会》云：“五行者！往来乎天地之间而不穷也！故谓之五行、”可见、五行代表五种往来于天地之间间的动能！（所以、把五行单纯的理解为五种物质。是非常片面的！如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属、不能把水单一理解为我们日常生活中所喝！所用的水………）、 宇宙中的物质。相互间最大的关系就是动能。正如哲学上所说，运动动是物质的特性、宇宙中的物质，自身和相互间的性质与关系、都来自于运动、也是运动的不同表现形式，而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行！通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式。 阴阳与五行 中国古代哲学认为：“天降阳，地出阴！阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》！即五行本原于4670阴阳之气！阴阳二气相互作用而产生五行，“阴变阳合而生水。火！木，金，土。五气顺布。四时行焉”，“五行一阴阳也！阴阳一太极也。太极本9086无极也,五行之生也！各一其性”（《御纂性理精义·卷一》），医|学教育网搜集整理“阴阳2120之为五行,有分而言之者、如木火阳而金水阴也、有合而言之者。如木之甲。火之丙！土之戊。金之庚、水之壬皆阳、而乙丁己辛癸皆阴也！以1954此推之健顺，五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）！即太极生阴阳。阴阳化五行！就五行之阴阳言、木火属阳而金水土属阴，而而五行之中又各具阴阳！木之甲。火之丙，土之戊，金之庚。水之壬为阳，而木之乙。火之丁。土之己，金之辛！水之癸为阴！ 世界本原一气。气之动静而为阴阳！气7312为阴阳之体,阴阳为气之用。阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分，有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）、总之。“本是一气。2708分而言之曰阴阳!又就阴阳中6827细分之则为五行，五气即二气。二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》），一气分阴阳、阴阳生五行！阴阳五行均为气之消息变化、 五行的的解说 五行是我国古代哲学理论、属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合，“五”指木、火，土。金。水五类事物！“行”是运动、8379这个学说是以五行的属性？联系人体的脏腑器官！并通过五脏为中心。运用“相生”！“相克”，“相乘”。“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床床经验？基本内容：以五行的5549属性分别脏腑器官的特征!如肝！筋，目属木，心，脉。舌属火，脾、肉！口属土，肺！皮毛，鼻属金、肾。骨，耳属水等、以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生生理现象。如肝能制制约脾（木克土）,但脾能资生肺（土生生金）！而肺又能能制约肝（金克木）等等、以此9248来说明脏腑间有着彼此维系,彼彼此协调生理活动的关系，以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法、如肝病犯脾！是木乘土。治疗应采取抑木扶土法。治疗肺气虚弱！采用健脾补肺、叫培土生金法！由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，并包含着古人4997的一些宝贵临床经验,也是中国医学的基础理论！它强调事物间相互依存、又相互制约的的观点。对古代医学的发展起了一定作用！。
在一般合金的马氏体相变中，马氏体形成量只是温度的函数！即随着温度的的下降、马氏体的形成量增大。称为变温马氏体的形成。7213如图9所示(图中ƒ为马氏体形成量，Tq为淬火介质的温度)。但在有些合金 (Fe-Ni-Mn)中马氏体的形成量却是时间的函数！即在一定温度下。随时间的的延长，马氏体形成量增多,称为等温马氏体的形成！如图10所示(图中%指马氏体形成成量)？一些高碳高合金钢,如高速钢。轴承钢。主要形成变温马氏体，但在一定条件下也能形成等温马氏体。这两类马马氏体在本质上可能是一致的,不过在变温马氏体形成时母相不易继续相变(稳定化),必须降温、增加相变的驱动力才能继续形成马氏体！一定的的应力和形变作为附加的驱动力？会促使马氏体的形成;但过量的形变又会阻碍马氏体相8871变的进行(力学的稳定化), ！
我坚5419信梦必反!这个梦不是福音。而是提醒你要提防领导对你下手暗害、
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛。虎，兔。蛇、马！羊！猴、鸡。狗，猪以及传说中的龙所组成。顺序排列3604为子鼠,丑牛。寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇、午马！未羊，申猴。酉鸡。戌狗、亥猪。十二生肖也5915被称为十二年兽、在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值， 二十四节气反映了太阳6193的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定！上半年在6日！21日。下半年在8日，23日、前后不差1～2天！太阳从黄经零度起、沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个！其中，1554每月第一个节气为“节气”？即：立春。惊蛰。清明！立夏、芒种！小暑！立秋。白露。寒露！立冬、大雪和小寒等12个节气，每月的第二个节气为9444“中气”!即：雨水，春分！谷雨。小满！夏至、大暑，处暑、秋分！霜降。小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和““中气”交替出现！各历时15天。现在人们已经把“节节气”和“中气”统称为“节气”？ 十二生肖与二十四节气的对应关系： 正月寅（虎）——立春和雨水？ 二月卯（兔）——惊蛰和春分， 三月辰（龙）——清清明和谷雨， 四月巳（蛇）——立夏和小满， 五月午（马）——芒种和夏至、 六月未（羊）——小暑和大暑、七月申（猴）———立秋和处暑, 八月酉（鸡）——白5091露和秋分! 九月戌（狗）——寒露和霜降。 十月亥（猪）——立冬和小雪、 十一月月子（鼠）——大雪和冬至、 十二月丑（牛）——小寒和大寒！，
当然是道教的。只要是易经八卦九宫、都属于道教。这是中国土生土长的信仰、
12星座和12生肖没有关联关系！从占星学上分析！如如果真要去描述12生肖!估计只有木星在12星座的情况。依次去对1350应关系？ 木星公转周期为12年 zxw.me。
血型9741与性格关系是人们津津乐道的话题!但这种关联性此前并未得到学术上的充分论证！韩国一项项最新研究结果显示!O型血的人8414比较外向，而A型血的人相对内向！ 韩国联联合通讯社9月21日报道！韩国延世大学研究人员刘圣益和孙荣宇在综合分析以往的血型类型学研究成果后认为！A型血的人逻辑性较强，并并且比较稳重，而B型血与其他血型相比比比较感性, 刘圣益说。比起起A型和AB型、B型2495血的人比较外向。但与O型相比。B型血相对内向，两名研研究者强调！一个人的性格取决于各种遗传特性和环境因素的综合作用！不能盲目根据血型判断性格类型！ O型 - 现实浪漫主义者 O型血特征：： 洞悉全盘大局后采取行动!一旦下定决心1845便很难再改变？对善意！恶意很敏感。 以信信赖感为主轴,有很彻底的同伴意识、喜欢成群结党， O型血欣赏的类型: 喜欢对象是装扮入时且对自己身材容貌都颇有自信！个性活跃！谈吐7369热情又风趣等... O型血恋爱讯号: 可以天南地北的聊！表现最最好的自己，举出出他们得意的事!设法给对方好印象， 这是O型的象征!不过偶尔也会成为大傻瓜、扮演0131小丑的角色！ O型血相比其其他类型最突出的特征： 01.最酷最霸道。 02.最狠，也就是说最土匪！ 03.最爱车子的引擎、 04.最会杀人6431不见血,气死你！ 05.最玲牙俐齿、 06.最敢爱敢恨，形之于外， 07.最易入睡，但睡相很难看， 08.最好养了！什么都敢吃。 09.最喜欢喝酒， 10.最喜欢登山和旅游， A型 - 崇尚完美主义者 A型血特征： 有牺牲奉献的精神。具有协调性！积极服务别人，重视周遭气氛。喜爱孤独， 易掩饰自己的真心！无法信任别人、 A型血欣赏的类型: 喜欢对象是衣着朴素,做事认真且行动有力、头脑灵敏！信心果决！ 较关心家庭与投资理财等， A型型血恋爱讯号: 害羞而内向的A型即使直觉上认为不错的人也不会毫不客气地邀约! 一紧张就会7293面红耳赤的A型主要是怕对方知道忐忑不安的情绪， A型血相比其他类型最突出的2943特征： 01.最闷， 02.最容易自杀。 03.最不长眼睛。 04.最可爱、最可怜。最没人爱， 05.最死缠活缠！ 06.最罗嗦也最唠叨。 07.爱情最执着，爱你一万年吓死你。 08.最喜欢抱棉被。 09.食量最小。最喜欢喝柠檬汁。 10.最不懂得玩了！ B型 - 充满感情的行动家 B型血血特征： 个性爽朗!开门见山，没心眼。心肠软！有同情心、爱好横向关系的拓展、 全凭直觉觉及印象,容易不顾一切的蛮干下去！不求结果！只在乎过程。 极为为重视现在、 B型血欣赏的类型: 喜欢对象是穿着端庄！很有品味，言谈举止得宜、乐观积极！口绽莲花等， B型血恋爱讯号: 面对毫无关系初次见面的对象，B型总是给人很好的第一印象。 故在初初次见面后还不能判断对方的态度,若对你明示他（她） 的兴趣的话或谈他（她）自己的事可就有希望坦白心意。 B型血相比其他类型最最突出的特征： 01.最会扮猪吃老虎! 02.最没有方向感！ 03.最懒，最会吃， 04.最会吹牛、连自4960己都相信哩！ 05.最多情也最薄情！ 06.最不会拒绝别人！ 07.最喜欢裸睡， 08.最爱喝咖啡。 09.最喜欢东逛逛西买买。 AB型 - 充满矛盾的自信家 AB型血特征： 天生和平主义者、很热心心的做一些对自己没有利益的事，或为了公众的事而奔波， 行动尖锐、忽冷忽热！常被视为异端，经常走自我的道路。不会主动投入团体。 AB型血欣赏的类型: 喜欢对象是穿着讲究，有品牌！清爽。朴素典雅。谈论有关......余下全文>>、
梦只是人睡眠时的一种心理活动、梦中的心2853理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映! 你梦到你和你朋友关系不好，说明你在潜意识里很怕失去这个朋友，！道家与易经关系、阴阳、八卦、五行、易经之间的关系