发明“文王八卦”的人是谁
文王八卦即后天八卦、何时起源。目前有两类说法，三种表现！ 1。宋代邵雍出现文王造后天八卦的传说！被朱熹推广。 这种传说无据、先秦传说8767是文王演周易。4729不是造后天八卦？ 2、刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地地甲骨里的四卦龟甲，“巽”。“乾”。“坤”三卦在后天八卦位。“涣”在“重八宫”的艮宫方位，就是说，殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦。而且有发达的八宫观念了、幸存者是冰山一角、此论没有排除除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦、 3、谢谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明？连山易的用卦就是汉族所说的后天八卦，如果其说能被证明、那么、夏代易书就是使用后天八卦的，那么其起源应该在夏朝或先先夏时期！ 后二种说法，是一个大类！都有依据，依据不同而结论一致。都说明：周文王之前很久！某些大巫已经使用了后天八卦，他们说明的是最晚的使用时期、而非起源源时期，一般来说、起源更早。难以确定。！
阴阳、八卦、五行、易经之间的关系
阴阳。八卦，五行，易经！他们是4个独立的学问吗！阴阳，八卦和易经是同一个东西、易经就是讲阴阳八卦的！五行是7841另一种学说！五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金。木，水，火。土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自0938然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说说是一种古老的普通系统论、 那个最先出现！应该是易经出现得早，五行出现于于战国晚期！ 他们究5799竟什么关系？没有什么么关系，是两个不不同的系统方法？！
周易八卦，跟文王八卦有什么不同
有区区别吗、文王拘而演周易！文王八卦即是后天八卦。而先天八八卦是伏羲八卦！应该说周易包含了先天和后天、、
对于文王八卦金钱课揺几次为一卦
6次 6爻为一挂，
在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
先天八卦7829图 古代流传有伏曦先天八卦图！ 这属于先易的范围、 先天9930八卦讲对峙， 即把八卦代表的天地风雷，山泽水火 八类物象分为四组。 以说明它的阴阳对峙关系、 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换！而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离离兑居左,坤为母！离再索而得女，兑兑三索而得女。三卦皆阴，只震一索而得男为阳、故太极图左面用黑色表示属阴！黑中白点表示阴中有阳！乾巽坎艮居右、乾为父！坎再索而得男！艮三索而得男、三卦比阳！只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷。山泽水火火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系、《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位，震巽两卦对峙，称为雷风风相薄、艮兑两卦相对，称1489为山泽通气，坎离两卦相对！称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至一阳初生，起于北方、从乾卦右行！表示夏至一阴初生，起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈。即由由卦的初爻组成！这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期期：由卦之中爻组成？半圈阳爻表示3304白昼太阳从东方升起,经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图象！ 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔。半圈阳爻表示示月亮运行的下半月、是为弦！由此可见，这一图象是统一年月日时周期、 后天八卦图 后天八讲流行！形容周期循环！如水流行！用以表示示阴阳的依存与互根？五行的母子相生。后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律。 从《周易、说卦传》中可以看出、万物的春生，夏长、秋收。冬藏，每周天360日有奇！八卦用用事各主45日！其转换点就就表现在四正四偶的八节上，这这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻、三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。 河图 河河图和洛书，乃由天象观察中产生的。在三代时期就成为帝帝王的宝贵之物、河图和洛书构造简明、它是中国古代的文化基石之一。清代代经学家廖平、曾将诗经！易经、内经三者反复印证。证实了内经的理论本于易经，而而易经之数理又取则于河洛, 河图以十5938数合五方、五行、阴阳！天地之象，图图式以白圈为阳、为天。为奇数！黑点为阴，为地，为偶数、并以天地合五方。以阴阳合五行！所以图式结构分布为： 一与六共宗宗居北方！因天一生水、地六成之！二与七为朋居南方！因地二生炎，天七成之、三与八为友居东方，因天三生木，地八成之，四与九8729同道居西方？因地四生金。天九成之！五与十相守。居中央！因天五生土、地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成、五星古古称五纬？是天上上五颗行星？木曰岁星，火曰荧惑星、土曰镇星、金曰太白星，水曰辰星。五行运行！以二十八宿舍为区划。由于它的轨道距日道不远、古人用以纪日，五星一般按木火土金水的顺序、相继出现于北极天空！每星各行72天，五星合周天360度，由此可见、河图乃本五星出没的天象而绘制！这也是五行的来源！因在在每年的十一月冬至前。水星星见于北方！正当当冬气交令,万物蛰伏、地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的、七月夏至后。火星见于南方、正当夏夏气交令,地地面上一片炎热？火行的概念就是这样形成的！三月春分、木星6285见于东方！正当春气当令。草木萌芽生长，所5951谓"春到人间草木知"。木行的概念就是这样形成的！九月秋分、金星见见于西方,古代以多代表兵器、以示秋天杀伐伐之气当令？万万物老成凋谢,金行由此而成！五月土星见于中天！表示长夏湿土之气当令！木火金水皆以此为中点！木火金水引起的四3053时气候变化。皆从地面上观观测出来的!土行的概......余下全文>>。
正确认识八卦和佛教道教的关系
八卦是中国的易经。佛教是印度的佛教，别混淆、小心挨喷。
易经八卦猫在窗外叫
以下下信息仅供参考。准了就采纳、不准就不采纳、！ 用梅花易数起卦： 猫为坤卦！在窗窗外则为外卦。所以以取坤为上卦。 以你提问的时辰取下卦： 22:55是亥时，换为数字是12，12除以8余数为4。按先天八0349卦序数？4是震卦！ 所以外卦为坤。内卦为震、则为上坤下震的“复卦” 以我测卦时间取动爻。未时数字是8、所以动爻8除以6余数为2，则动爻为第2爻、 所以： 复卦卦辞： 〖原文〗亨。出入无疾。朋来无咎！反复其道、七日来复、利有攸往、 6402意思是：顺利、出入没什么问题、朋友也没什么怪罪你的！反复探8076索道路!七日来回。利于有所前进、 再看动动爻第二爻卦辞： 〖原文〗休复。吉。 〖译文〗休止止而反复！吉利。 结论: 反正是个吉卦、至于其中具体指什么事。只有你自己才知道。、
八卦与数理的关系
（一）乾卦：乾为天，在时间为秋季、农历九、十月。戊亥年！月、日、时、立冬至大雪45天，在数字为一，六！四，九九（五行金数）， （二）坤卦：坤为地、 在时8912间为农历六月！七月、未！申年，月、日！时。辰。戌！丑、未五行为土年！月，月。日、立秋至白露45天。在数字为0378二（后天八卦数）。八（先天八卦数）！五、十（五行土数）， （三）震卦：震为雷。在时间为农历春春二月、春分至谷雨45天，卯年。月、日。时，在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数、五行木数）。八（五行木数）！ （四）巽卦：巽为风。在时间为春夏之交，农历三，四月，辰、巳年，月。日、时，立夏至芒种45天。在数字为五（（先天八卦数），四（九宫数）、三、八（五行木数）、 （五）坎卦：坎为水，在时间为农历十一月！子年、月。日，时、冬至至大寒45天、在数字为一（九顶数）！六（五行水数！一，六水）。 0905 （六）离卦：离为火？在时间为为夏天!为农历五月。为午年，月，日。时、夏至至大暑45天、在数字为三（先天八八卦数）,九（九宫数），二。七（五行火数）。 （七）艮卦：艮为山、在时间为冬春之交。3236农历十二月和正月、丑。寅年、月。日，时！立春至5428惊垫45天！在数字为七（先天八卦数）。八（九宫数）、五！十（五行土数）、 （八）兑卦：兑为泽？在时间为农历八月！酉年。月，日。时、秋分到霜降45天，在数字为二（先天八卦数）！七（九宫数）、四，九（五行金金数）？！
易经八卦体质怎么算
把你出生时的年月日时、用“奇干配奇支，偶干配6281偶支”的方法排出生辰八字，然后把这些时7946间的干支各为一柱？便是四柱，年柱为根、月柱为苗！日柱为花！时柱当苗。对应人命时、年年柱代表祖先？月柱代表父母。日柱代表本身及配偶！时柱则为后代。再进行延伸、年柱亦可代表童年、月柱可代表青年，日柱为中年、时柱是晚年，最后！由八字干干支所具有的不同层面的含射和映射！就可以得出一一个人的命运了。呃～问的是体质、白写了，算了。懒得删，把你八字推出后。用五行来算就行了。
易经和八卦有什么关系?
八卦与易经到底是个什么关系！在传统易学中、八卦的地位十分显赫、显赫到几乎成了易经的同义语。什么是易经！易经不就是八卦吗。普9516通人如是说！一些易学专家也如是说！研究易经就得研究八卦！研究八卦就是研究易经、持这种观点的人相当普遍！事情难道真的是这样吗、就让我们7454溯本求源，不厌其烦。来探讨一下易经与八卦的关系吧。先说一下什么是易经！易经包括卦符！卦名。卦辞、爻辞。爻题。爻序、卦序等一些内容！比如说乾卦。六个长划自下而上排列，这就是卦符、“乾”是卦名。“元亨。利贞”8621是卦辞？下面面一划为“初九”？“九4760”为爻题，表示这个爻为阳。“初”为爻序，表示这个爻为为第一!“潜龙，勿用”为爻辞、其它爻类推，再比如坤卦、六个断开的划自下而上排列，这就是卦符，“坤”是卦名！“元亨，利牝马之贞、君子有攸往，先迷后得主！利西南得朋。东北丧朋。安贞吉”是卦辞，下面断开的划9361为“初六”!“六”是爻题！表示这个爻为阴！“初”为爻序，表表示这个爻为第一！“履霜。坚冰至”为为爻辞!其它类推！又又通行本乾排第一、坤排第二！其它类推！这就是卦序。以上对易经经基本构成的解释？是大多数易学家认可的、再再说什么是八卦！在传统易学上、八卦也叫叫经卦,单卦，三爻卦。小成之卦，由阴爻与阳爻排列而成。每三个爻组成一卦、其名称则为乾，坤！震，巽！坎、离、艮！兑！那么到底八卦与易经是个什么关系呢！这个问题题说起来就太复杂了？按照一般的说法、主要有以下几点：一是“重卦说”、也就是六爻卦是三爻卦两两重合的结果！换句话说，八卦也就是易经经的来源!二是1863八卦定性！ 三是是八卦取象、 四是是八卦定位，五是八卦与天干、地支结合、 六是八卦卦与五行结合，如此等等，这些内容、形成了一个庞大的“八卦学说”。以上几点可以看做是八卦的主要用途、当然也可以看成是八卦在易经中的2296地位与作用！试想如果没有八卦的两两重合！也就没有六六爻卦,没有八卦卦的取象、定位和与天干！地支！五行等等的结合、也就不懂得易经的机理、当然也也不能正确解释卦辞与爻辞，八卦是学易的基础。入门！，文王八卦和易经的关系、阴阳、八卦、五行、易经之间的关系
