易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜喜气上眉梢!一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，8002喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨。利、贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是是同卦（下坤上坤）相叠,阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万 物、伸伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依天顺时！性7836情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应 运。必欣欣向荣、 第4卦山山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止，坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险，仍仍不停止前进!是为蒙昧。故称蒙卦。但因把把握时机!行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日日久深，无光无亮到如今、忽忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意、上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰恰是二人争路走！雨下俱是要要占先!谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷！刚与险、健与险，彼此反对。定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 1807 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异8091卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队！坎为水。为险，坤为地！为顺、 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾、 因因为顺乎形势！师出有名！故能化化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又1297助一蓬风？不用费力力逍遥去,任意意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海。相互依 赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰仰面长吁气!是从款来1037莫心高! 这个卦是异卦（下乾5049上巽）相叠、乾为天。巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文： “履（7117踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此、结果吉利，君上民下。各得其位！兑柔遇乾 刚。所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今解去去愁和闷。喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>、
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压，导航。易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的。但我们还0904必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受，该喝的蜜你你必须要喝，不不可越雷池一步,第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时时间仍然坚守着自己的法则!遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了。多8697少有点讽刺的意味，说明他（4603她）不懂事理！不辩是非，不通达！说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找找聪慧者？要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的的缺点和错误、就应该积极主动地去接受。去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧？等待是一种种积蓄。等待是一种信念。人们0796之所以等待，是因为时机机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了。办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先先考虑的明白!心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂、甚9180至走向歧途。当我我们做事之后反省了，从中得得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善、1052是为了伸张正义、为天下人谋福利，这是大义、同样一个人也2696能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心心中的正义之道!就是做正义之事。这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和6302平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相互依靠！爱需要理解。爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分、爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影。没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善4155于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通缺少了真诚！一切都都会变得虚伪!一切都没有意义！一切交流都因没有力度1069而难以让人信任!第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观，不要失望，要坚强。也不要过多7851地去苦恼!苦恼没有用、要保持平常心、要顺应自然、要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事，首先必须会做人！只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘、要想有人缘！就必须与团体打成成一片，而要想融入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声、想他人所想，助他人所难。方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土、合抱之木。生于毫末。千里之行、始于足下，”又又曰：“不积细流!无以成江海！不积硅步，无以致千里、”所以说天下大事必作作于细、天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失去很多！为为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进！让我们们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界，创业是是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时。我们成成就了创业、创业是一种分享、一种付出，付出是一种爱，爱是快乐的、快乐乐需要微笑、微笑！没有沮丧、也没有失败。只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野！2106没有长远的眼光？就会跟不上时代潮流、就会守旧。就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定，期待着着自我价值的确认,这是一种积极极的动力，不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性，要就事而论！不不能大而化之!不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管管理人都要以理服人,以智慧来感化、以智慧育人！坚持中中庸之道！利用因势利导导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己！要7327想了解自己？必须审视自我。经常6645反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而改变自我！提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化9612了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起？记住你如何对待待别人？别人也会如何对待你，要8492走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀、这样就会把大事化小。小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时！人们对你会产生一种印象、要要想被人们所认可！0970第一印象非常重要！所以要要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰8362败会给人以毁灭性的打击、凭个人的的力量根本无法躲避。这个时候，要会寻寻求外援、取得帮助。增加自自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然4708有了错误，就就要勇于面对。要有错必纠，及时改过，方能进步。第二十五感悟：光明4336磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗。需需要抛开烦恼、需要要防开心情!更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切。这样、你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更6586大的成绩!身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行！德行越高、懂得越多、事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生，创造财富。养护3108自己和家人，不要好逸恶劳、好吃懒做，游手好闲。成为为家庭的懒汉？国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重！荆棘遍地，但做事情之前。需要我们的耐力，需要我我们敢闯敢干！不怕失败。第二十九感悟：流而不不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理！要有有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来，我们站在在黑暗中、应该做点什么呢！没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏。坚持不懈！读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友！朋友不是一段永恒、朋友只是生8699命中的一个过客!但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关。至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就就大小，往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退、山不论多高！也也不能接近天，远离小人、但不要憎憎恶小人！而是严于律己，使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实，稳步前行、在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识，提升自我、要谦虚进取！吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人？以德服人人”是做人的根本!在现阶段、它又赋予了新的意义。是我们物质质文明!精神文明。政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉9585着应付,能忍辱负重、凡事收收敛锋芒、隐藏才能行迹！等到条件成熟时。一一展自己的远大抱负!君子光明的的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则、严于律己！做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤，4402但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机。在异中求同！异中求同！是为人处处世的一大特色,要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾。困难时时有、事事有，就看如何对待它、有了困难，要客观分析它，深入地研研究它、从中得出问问题的关键所在、从而采取对策、吸取经验，争取下次次不再发生！做到吃一堑。长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除、就像遇到高山！看到沙漠一样！必须勇敢地面对、但一定要有方法、才能能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有4827失必得----获得利益得中有失,失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生！必得死！然而、同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同、一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢！”另一种是积极的。正如季羡林所说！“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》0920告诉我们？损上益下！都是民悦无疆、都是道义大放光芒、你对别人好、别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟竟好人占多数、善心占多数！佛说、爱别人。别人会回报给你。这样！就等于2782你自己爱自己了，爱别人吧、他会回报给你。爱，让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行、不可慢吞吞，犹豫不决，否则。会毁坏前程、有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下！干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是成功的开始、机遇之之后便有亲情！友情和爱情、从这方面来说相遇是好事，但相遇并7146不总是好事？所以，要1212学会慧眼识他人，第第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣臣良将”，有精精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准、招揽一批可用用之才？第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当1964的时候出现的适当的人、事，物的组合体！我们无法控制这种种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你4799穷困之时、要想没没有灾难,要想通达！必须做到冷静相对，虽然身陷穷困！仍然自得其乐、不心急火冒！坚持自己的理想，卧薪尝胆！坚守中正的原则。第四十8305八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给给自己机会。职场也是如此，对别人宽容。将会会造成能力互补，资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的的发展就会被淘汰。所以，5224只有不断地推尘出新。才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵、欠缺智慧。这样的人去图谋大事，8008必定能力不足、这样的人如果担当重大责任、是很少没有灾祸的！所以！要薄积厚发！奋发向上！取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇、最重要要的是保持一颗平常心。随遇而安，拥有一份从容、坦然面对人生。第五十二感悟悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中!我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作，做到当行行则行，当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈。6747日积月累地做下去！终究会从从低洼的平地攀登上理想彼岸的,第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福！所以请珍惜你3032的他（她）吧？只有6907相互依偎,相互关爱。相互信赖、专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值、生命愈有力量。自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方、归向何处、只要知道坚坚定不移,带来的是快乐、延延伸的是幸福、这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天天的世界是一个开放的世界！我们要走出去、看世界！学本领，破除了满足现状、因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦8014虚固然好、但谦虚过度！就是懦弱、因此，面对人生的各种抉择。要知道道何时应该谦虚？何时应该张扬！从而灵活活应对,游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰。坎坎坷坷，是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们，我我们要想欢欣!喜悦起来，必须学会开怀豁达、要想共同进步！必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！3336第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制？才可能做好选择，俗话说“小不忍5993则乱大谋”，我们必须学会约束束自己。时时审视自己。关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理。千万不要让让一些坏习惯影响了自己的人生!第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业业发展人要专心就能做成好多事？人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对对待过失人非圣贤？孰能无过！在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失。开动脑脑筋思考过失，从过失中得到启迪，第六十三感4058悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕。防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的5492悔恨之中!如果错已铸成！且又无法法弥补？要当机立断：吸取取教训!以后不要再犯、这种很干6224脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用，。真是精华啊。古人的智5169慧结晶!只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求，刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在！无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中中并射出的火花还在我们面前!光芒万丈！人们们无法解释这黑暗划过的每一道光闪？令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字、才是无边的痛苦，，、来时欢乐乐去时悲、空3234往人间来一回!3508我生之前谁是我？我死之后我是谁、不如不来0022也不往？也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【【这世上的一切都借希望而完成？农夫不会剥下一粒玉米！如果他不0116曾希望它长成种粒、6310单身汉不会娶妻？如果他不曾希望有孩子，商人也不不会去工作!如果他不曾希望因此而有收益！】，
帅哥、你发错吧了、
有一小部分是有道理的。但不能去迷迷信他。易经有几千年的历史，也是中国的国宝、但但是我们也完全可以不去理会他,
一，你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳阳哪一面是阴,阳用一横表示。阴用- -表示。 如用硬币！国微面表示阳，反面是数字是阴、铜钱文字面是阴、反面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，9735则一个一个在合掌中跌出,按次序记下阴阳、 如用铜钱摇卦!则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个硬币！一次一个往下放放：如第一次跌出的是阳,第二次是阳，第三次跌出的是阴！则由下往上排列，阳阳阴！是为《泽》、再如此类推、如第四阴、第五阳。第六阳又同样次排出、阴阳阳为《巽》。泽在下，巽在上、则组成了《风泽中孚》卦， 接下来就是排出六爻了， 二，铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说、但你要通0229俗的说法,本人描述如下： 铜钱摇卦！每次三个。共摇六次，有个难点就是、三钱相同面朝上、记法不同，如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳。1201两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳。但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳。阳则变阴、又3877得出不同的卦，这叫做动爻。表示有动动则有变、不知你能否明白。 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少、则没有字的一面有多少个。只一个花6467纹朝上为阳一!两个个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0。没有花纹全部是“**通4643宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例？第一次跌出有一个花！为阳、第二次是三个0871为动阳，第三次为两个花纹纹朝上则为阴!分别记为一，0，- -，由下往2224上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花，第六次次一个花，分别记为X ，一，一、由下往上排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变为阴，成为一，- -，- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一。一、一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》7614卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你的易学成就和一切、 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问！非短期能能通晓它！本人研究3267它已二十年了？自认仍然只属于于入门或略懂, 祝你如愿！、
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《连山》、《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本！现在的《易经》一般即《周易》！《左传·昭公十二年》，楚灵王称称赞左史倚相：“是良史也,子善视之。是能读读《三坟》!《五典》，《八索》。《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》、 从本质上上来讲、《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”，后后人多学习其哲理!因而成为一部博大精深的辩证法哲学书！“卜筮”就是是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》含盖万有、纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表、广大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头活水，其9473内容涉及哲学，政治！生活，文学，艺术、科学等诸多领域，是群经之首。儒家。道家共共同的经典、 《易经》其实并没有那么玄乎！其占卜的部分只是封建迷信、想要推演出这些东西显然是不可能的、希望题主吸收经典中值得借鉴的部分！不要相信封建建迷信的说法、好好学习为重。！
自强不息 进退有章 1，乾卦乾为天 《乾》（2907下乾上乾） 第一 刚健中正品物行!自强不息万事通， 六位时成龙御天。元亨利贞四德功。 潜龙勿用藏阳气、见见龙在田有文明？ 终日偕行精修业,群龙无首吉门庭， 【原文】 乾，元亨，利贞、 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜、 乾卦之象为天。其义为刚健、其德为元，亨、利，贞，乾乾天蕴含充沛刚健之阳气，运行不已。变化无穷！沿着春夏秋冬四季而循环往复，主宰整个宇宙，正可体现其创始万物，处事亨通，和谐有利。固守正道之四项美德、 天之德莫大于四时、元亨利贞！季节四时的卦象即春0075夏秋冬!方道四方的卦象即东南西北，周易的卦象表示为：震元、离亨。兑利！坎贞、往来循环、不忒不穷！周易的名称的含义、就是周而复始循环变化的意思！ 元亨利贞、则把天时人事、尽括于其中。惟此四字。义蕴宏深、非非一解所能尽、 元亨利贞。合起来解释为《乾》卦之德、分开开解释为八卦之德。因此为六十四卦之根本、在解释易象时、遇东南南方春夏之卦,卦辞则4425曰元亨、遇西北方秋秋冬之卦,卦辞则曰利贞。 比如：水雷《屯》卦。下震上坎，下震四时的象为春季！故曰元亨、上坎四时的象为冬季！故曰利贞、再如泽火《革》卦。下离上兑、下离四时的象为夏季。故曰元亨，上上兑四时的象为秋季，故曰利贞、 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸诸阳气而成、有纯阳之性。自然能以阳气始生万物。而得元始！亨通、能使物性和谐而各有其利、4502坚固贞正而得其所终!子夏传云、元、始也、亨！通也。利、和也。贞、正也，此言乾卦之四德也， 沈善登曰：说文：乾。上出也、从乙，倝声，乙！物之达也、倝！音乾。日出光倝倝也。可见乾为纯一光明上出者！即所谓轻清上浮为天者，乙！物之达也！即所谓2054太初气始也、乾凿度云：有形生于无形，太易者者未见气也、太初者气之之始也？3631太始者形之始也！太素者质之始也。 李士鉁曰：乾！健也。天之象也。以形言则曰天、以道道言则曰乾!法天以道不以形也！天者！阳之宗。物莫先焉！物莫大焉，故画一以以象之？一者数之始，画之奇也，天天一而地效之则二。以一合二则三。故二生三，易究天地之原。立三才之道、故三画以成一卦。由由是阴阳变化而生八卦。上下交错而生六十四卦、六十四四卦生于一、5893道之大原岀于天也, 李士鉁又曰：元，亨、利、贞，此文王所系之辞、谓之彖辞、爻下所系系之辞。谓之爻辞。元元于四时为春，亨为夏！利为秋，贞为冬！四时迭运，所以为天。而不不得执一时以为天也。元于五常为仁，亨为礼！利为义，贞为信！智在其中、五常分布！所以为道，而不得执一端以为道也， 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 4837 《乾》卦居六十四卦之首，由六阳爻组成。后人谓之纯阳之卦、5383依《说卦传》，其取象为0503“天”,其性质9964为“至健”，《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性、由“潜龙”到到“亢龙”？层层推进、形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长、盛大3280乃至于亢穷的变化过程？具有极强的辩证色彩、如其初爻之“勿用”。上爻爻之“有悔”？表明做任何何事情。“不足”或“太过”都是不合理的。都不会有好好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之3560中爻（九五）的“利见大人”、则表明“适中”才能得到最理理想的结局， 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢、这里关键就是一个“元”字，“元”可以引申为宇宙万物的本原！对一6214个人来说，就是这个个人根本的价值观和终极的人生目标、对一个企业来说、就是这个企业的文化———共同的价值观，企业的终终极追求！找到了自己的“元”、那么就会一路畅通、大吉大利， 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态、六种做法、用“龙”作比喻。7798从下往上就是潜龙，见龙！惕龙，跃龙，飞龙！亢龙、......余下全全文>>、
算命的方方法很多！我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富。就看你本人有没有这方面天赋了，如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”。“华盖”等星宿！学起来就快，且且有这方面的悟性。至于书嘛。有四柱（八字）的基础书、从天干、地支，刑！冲、合，克！到到阴阳五行学起，还有是《易经》！八卦、六爻的测算。再还有是《奇门遁甲》，《梅花易数》，准备什么、有个思想准备就是不要太过拘于书本，要透过书本与实践。观察！上述书本中有各些门派的方法2617和理论上的不同，要注意。形成自己的见地！祝你成功，，
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首！大道之源”、 八卦卦后经周文王丰富成六十四卦。所以又7872称《周易》？ 另孔子特别推崇此书！特为《周易》做了《十翼》一书、《易经》是中国哲学的总源头，、
1、自强不息 生命不息！奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息，” 天的运动刚强劲健，日月星辰。山川河流！一颗不曾停息毫不懈怠地运行，中国文化崇尚天人合一的哲学精神、认为人和和天在精神上是息息相通的,因此。我们生活在这个世界上，也应该效法自然、自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强、永不停息、 2、厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物、” 大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德！才能承担大任！君子应该培养自己宽阔的胸怀，才能像大地一样样容载万物。做做人心胸开阔一点！眼7625界自然就开阔！人生的格局自然6734就扩大起来！ 3，否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明、 “否”！“泰”为易经的卦名！天地交、即天地相互作用。谓之“泰”，不交谓之“否”。“泰”则亨通！“否”则失利。意思是事物发展到一定程度！就要向着它它的对立面转化，一事物变成成另一事物。“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰泰来”形容情况从坏转好。当然！泰极同样可以否来、这充分体现了易4974经中的辩证法思想，人的一生不可能一帆风顺！否则连上帝都会失业，那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候！我们应该怎么么办呢？易经告诉我们、应该树立信心、用自己5876最大的努力、去点亮自自己的未来！因为。光明总会来到， 4。藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身。待时而动，” 在不利于自己的情况下！要劳筋骨饿体肤强心智！对自己狠一点、训练自己以后东山再起的本领。0354要学会隐忍不发。犹犹如易经中的“潜龙勿用”，一旦时机成熟，如如不鸣则已“飞龙在天”？ 5。亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔。盈不可可久也”出自《易经》,意思是：龙飞到了极限的地方。会有灾祸之困、因为物极必反！居高盈盈满是不可能长久保持的！易经告诉我们，事物发展到极点。就要向相反方向转化、当你的事业如日中天时！如如果不戒骄戒躁的话！那么很快快就要走下坡路了,当你你位极人臣的时候，不妨急流勇退、如此或或许可以保全生命和地位, 6，括囊避咎 不说话。没人当你是哑巴 这个成语的意思是!为人谨4996慎小心，不轻易说话，避免灾祸、这个成语出自自易经的坤卦、“括囊、无咎、无誉”，它告诉我们，要注意生活中所蕴藏的危险。谨言慎行，避免灾祸！ 7，积恶余殃 莫因恶小而为之， 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话。日积月累就会酿成大错误大灾祸，最终会受到惩罚，后来多引申为多7006行不善、则会遭受恶报的意思！这是《易经··坤卦·文言》里的话！ 8，改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是、改正错误、学习善行。就是3850去恶从善的意思？这个成语出自自易经中的益卦, 9，见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施、出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作、不俟终日，” 一个明智的人、不仅要善于发现细微之处所蕴藏的的机会或者危险，一旦机会光临，要立即采取行动、要有高度的执行力、而不能终日等待。坐看机会白白溜走，一旦发现危险。赶紧采取措施补救！ 10，返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象。时时反省自己、佛教7009中经常用到这个成语。其实这个成语来自于于易经的观卦， 观卦卦的九五的爻辞说,“观我生、君子无咎”。意思是观察自我并反省自我的行为！君子就没有灾祸了！一个君子应该有的态度是！不怨天不尤人。先从自自己找原因,！易经是儒家必学吗、易经读后感