分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾乾为马、坤为牛，震为龙、巽为鸡！坎为豕，离为为雉,艮为狗？兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹，震为足，坎为耳，离为目、艮为手，兑为口、”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾！马首、坤，牛腹，震。龙足！巽，鸡股。坎！豕耳、离！雉目、艮,狗手。兑。羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦卦阳刚、刚健！自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园！园满，亭通，成功，重大、但刚多易折，含欠安之像、人物表示为上级、领导、当官的！执法者！有钱而富富贵者,司机。 （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 0667坤卦明柔,地道贤生！厚载万物。运行不不息而前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂裂之像！明暗，陷害，静止！测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为为二坎相重,阳陷阴中，险陷之意！险上加险！重重险难，天险！地险！险阳失道，渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎坷，绝颠聪明、“心诚行有功”，比和卦，谋事顺畅可成。2404但内中有波折、肾！泌尿系系统疾病！血病。妇科病。视力差。心脏病！ （五）离（li）离为火卦5299像：重离八纯卦。 离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上，依附团结、离散，离开。分离。凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性！虽比和、但内有冲突，谋事可成！却有周折。目疾。心脏疾病，高血压、肺虚症、 （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠，相与往来。震而动起出，震动，震惊鸣叫。惊惕、再三思考、好动！建功立业，声名大振！森林！树林！八纯卦，吉顺而3838有波折!肝旺易怒！惊恐！肝病！抽筋，伤脾胃。 （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴。相随不息。柔和如春风！随风而顺。”巽顺。顺从！进入而下伏！重巽申令。气功。双床双桌相并连、作生意可弗三倍之利，头发稀少。草木丛生！活跃、坐不住，静不下来。测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛。风湿中风！脾胃欠佳。 （八0475）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山山外有山，山相连，不动，静止。停止、克制、沉稳！稳定、止其所欲。重担，两桌，两床相连、上下铺位，床上、桌下。测外出！不能出行、行人不归，癌症！青春痘、痧菲子、肿瘤！疮块！脾胃病！肾病！结石症， （九）兑（dui对）兑为泽5908卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见、快乐照临人、口若悬河，善言喜说、高兴。沼泽地、洞穴。废穴，败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠，测事如意悦心！口疾，气管疾病，肺疾！麻脸、肝胆疾症。股疼！血光灾。作手术！。
就身不由4826己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子？见到有钱有势的男子！就1100身不由己羡慕不已？没有益处。 象辞解释说：“勿用取女”、是因为如此行动会不顺利、 取、娶也、躬！自身， 吾人学佛。今日学净土，明日学密宗！后日学禅宗，无有定处！亦为见金夫，不有躬者、 二曰：不要抢夺女子成婚？碰上拿着武器的人！会丧失性命。这样做没有什么好处！ 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要。
1-6为水、2一7为火！3一8为木、4一9为金、5。0为土、、
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行。每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便！所以大概到了汉朝人编《易传》时，就根据每一爻的位置！性质，安上个‘‘初九’、‘六四’之类的称呼 依照自下而上的顺序！凡阳爻。其爻6803题各为“初九”!“九二”。“九三”！“九四”。“九五”。“尚九”。凡阴爻。其爻题则各为“初六”，“六二”、“六三”。“六四”、“六五”。“尚六”！例如！《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴！阳。阳，阴、阴、帛《易》中。该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”，“九三”。“九四”、“六五”、“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关，前者即导源于后者、依“大大衍筮法”行占？可得九！八、七、六四种数。阳爻即由九！七转换而来，阴爻则由六！八转换而来，由九！六所转换而来的爻符示势极而动，由七。八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变！方有新情势发生！方有相对于人的吉凶休咎局面出现、因而。以九，六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切，乃是相应于发生动变的情势的！是以《乾》末附“用九””之辞，《坤》末附“用六”之辞。 朱子在《周易本义》》中亦言：“‘用九’！7600言凡筮得阳爻者，皆用九而不用七！盖诸卦百九十二阳爻之通例也，以此卦纯阳而居首、故于此发之，”（第32页）5075“‘用六’？言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者。皆用六而不用八、亦通例也，以此卦纯阴而居首，故发之。”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻，二爻。三爻、四爻。五爻，尚爻。由阴阳组成，阳用九表示！阴用六表示 参考资料：[。
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,处项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.、
您好楼主。 五行金木水火土。按自己的的八字五行属性来说。可分为： 水(主自己、指总体) 木 (体智！身体) 火 (物质1565享受) 土 (职位,工作) 金 (智慧求知） 缺木的话！指的是身体可能并不是太强壮！ 因为我也见过木旺的人，身体黑黝，躯干强健、如果缺木就是相反的！不是太强壮， 如有疑问可以提出！希望对您有有帮助？！
代表猪。因为有养猪的农户，元宵都要拜拜猪神！以求新年所养的猪能顺顺利生长及长得快？胖、壮！、
会有影响！特别是影响你的贵人运、及运势。还有其实一个人之所以美。是因为自信与气质、若太顾及他人的眼光变会失去自我！没有了自己个性的人，称不上美，也不耐看。！
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间礌 这是不错的神煞、若八字之中有8个！却说此人应该该是很聪明的人,只需有贵格相帮，必然是大富之人！当然。要看八字总体好坏、还需要看其余神煞与命格，才能最终定论、。
金的意义的转变 在五材说中，水、火、金、木，土3215只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用。金木是制造器物的原材料！土有生物、载物之用、五材既是为人所用之物、也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的、火是人钻木击8002石取得的，金是8433人淘制冶炼而成的？木是人砍伐搬运而得的！土是人开荒耕植而有的。因此其其中处处体现着人的影响和作用!而在成熟的五行说中、五行已由后天造造作之物转为先天自然之物!水水是自然的水,同时还代表液态的物质！火还兼摄阳光，热能！代表无形的存在、木不再是为人造作之用的木材！而是代表植物和生命，土也不单指土壤和和农田。而是代表大地和固态的物质！那么！金又代表什么呢，作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行），金属的出出现是人类生活史上的一件大事,它在某种种程度上甚至代表着文明的产生！然而在作为万物始基时。金又是最不合乎情理的！因为这种后天的人工冶炼的东西无法法充当先天的宇宙基本元素！在各种形态的文化之中。也罕见将金属作为万物始基的现象，因此。作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必必须赋之以新的意义。那么。金又应该代表什么呢！ 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印度文化中、水！风（气）！火、土（地）是构成成万物的基本元素？在古6518希腊时代、这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯。或以火为基本元素如赫拉克利特、而在古印度文化中，地（土）、水，火。风（气）作为四大共同构9080成万物的基本元素？但是在中国国的五行学说中。比古希腊和印度多了一个木（生命）。少了一一个风（气），将生命纳入自然系统之中！体现了中国文化天人合一的特色、而在五行中没有明确提到风（气）！不能不说是一种疏漏和不足。因此、在成熟的五行说中、金的意义和所指应当有所改变，由代指指金属转为代指风（气）？ 风（气）也是人日常生活不可暂离的东西！为什么在五材说中没有它的位置呢。首先先是由于风（气）是一种无形的看不见？摸不着的的东西!同时2030也是完全天然的无限丰富的资源？是故百姓日用而不知。用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题），其次，是由于风（气）是不可控制和造作的。不能象水。火！金、木！土那样成为人类开发！制作作和控制的对象!因5534此风（气）没有列入五材之中。为五行学说的成熟造成了天然的障碍、 然而、作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）、否则则就不能成立！风（气）不仅、易经中九代表什么、关于《易经》中的蒙卦