1-6为水、2一7为火。3一8为木！4一9为金。5。0为土！！
《易经》中用乾！坤二卦代表天，地，天。地便代表了自然界！矛盾与和谐的对9254应转化的结构层次上（六十四卦），在《易经》看来！天地间的万物均“统””之于天？地与天相辅相成。不可缺一，！
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都都是由金,木、水、火。土五种元素构成的！在不同的事物上有不同的表现。 我国9709古典哲学认为!“五行”即宇宙中的五种基本元素、代表很广泛， 1。五行中水代表的方位：北方 2。五行中水代表的季节7824（节令）：冬天 3。五行中水水代表的颜色：黑色 4？五行中水代表的五脏：肾脏 5、五行中水代表表的情志：惊 6、五行中水代表的天干：壬癸 7？五行中水代表的地支：亥子 8、五行中水代表的八卦：坎卦 水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑！水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟熟虑,足智多谋,学识过人？太过则好说是非,飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,7842胆小无略,行事反覆？、
《易经》中的长男,中男！少男是排位！ 长男为老大。中男为老二！少男为老三！ 如果在在起卦中算婚姻，会到长男与少女。即‘雷泽归妹’， 可以断男男方年龄大。也可以断在家为老大，这要在推卦人的判断力来定。、
6162 是鼠和猪。北方属水。鼠与猪站北方、马和蛇属火站南方。猴与鸡属金站西方，虎与兔兔属木站东方,牛羊龙狗属土坐中央，
8卦不对应任何动物、水果，这都是瞎编的、 兑（（duì）卦是《周易》第58卦、代号是6:6，6:6卦的主卦和客卦5539都是6卦兑卦，卦象是泽！特性是愉快、 也就是说。它本质代表的的是沼泽？、
第一、主张以和平方式解决决争端,反对恃强凌弱。在《兑》卦中充分反映了这一思想 第二、主张师出有名和进行自卫性的防御战。《易经》主张用和平方式解解决国家之间的争端,反对以强凌弱。但并不绝对反对战争，在和平手段无法解决争争端时。战争是必要的，——军事理论篇。！
同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野！亨。利涉大川！利君子贞、 卦解： 此卦下经卦为离，离为火，上经卦为乾！乾为天触天在上，火又具炎上的的性质：二者相合向上？为该卦的基本卦象， 天与火向上而相台，犹人物同类0125而相合、故名同人：：同人？9648指二人以上志同道合的人！于野。指在田野或山野之中、此卦是说。几位志同道合的人到野外，有亨通之兆！利于渡渡涉大河!对正人君子也是有利的！！
《周易》古经3912六十四卦中每一卦画都有六行？每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时！就根据每一爻的位置！性质、9742安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼 依照照自下而上的顺序。凡阳爻。其爻题各各为“初九”、“九二”。“九三”、“九四”，“九五”，“尚九”、凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”！“六三”。“六四”！“六五”！“尚六”。例如。《丰》之诸爻自下而上上依次是阳、阴，阳、阳！阴、阴，帛《易》中！该卦诸爻的爻题即各为“初九”！“六二”、“九三”，“九四”。“六五”。“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关，前者即导源于后者。依“大衍筮法”行占！可得九、八，七。六四种数。阳爻即由九、七转换而来，阴爻则由六、八转换而来。由九、六所转换而来的的爻符示势极而动！由七！八所转换而来的爻则符示势未至极而不变！因乎动变！方有新情势发生。7778方有相对于人的吉凶休咎局面出现!因而、以九、六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切！乃是相应于发生动变的情势的，是以《乾乾》末附“用九”之辞,《坤》末附“用六5144”之辞, 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用九’。言凡筮得阳爻者，皆皆用九而不用七？盖诸卦7808百九十二阳爻之通例也、以此卦纯阳而居首、故于此发之，”（第32页）“‘用六’。言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者！皆用六而不用八。亦通例也。以此卦纯阴而居首！故发之，”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻！二爻。三爻、四爻，五爻。尚爻！由阴阳组成，阳用九表示、阴用六表示 参考资资料：[！
《易经》64卦中的第4卦！《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童！而是幼童有求于我。第第一次向我请教。我有问必答。如果一而再。再而三地没有礼貌地乱问！则不予回答。利于守正道！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险。仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因因把握时机。行动切合时宜！因此。具有启蒙和通达的卦象、，易经中水代表什么、易经中乾坤代表什么