1，自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健，君子以自强不息、”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠，深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕。但是通过持之以恒的努力和付出！可以成就一个强大的自己、若想强大自己，必须坚持、不放弃努力、2。厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物、”【释释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神,它要求6727一个人像大地那样厚实宽广。像像大地承载万物？生长万物那样！在为人处世方面心胸开阔！严于律己。宽以待人、3！二人同心！其利断金【出8011处】《易经•系辞上》：“二人同心！其利断金。同心之言、其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”、意思是说两个人一条心。力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁、后常以二人同心！其利断金喻指紧密团结！力量无敌。一条是“金兰之友”！用来来形容交情非常深厚的朋友。4，惩忿窒欲【出处】《《易经•损》：“山下有泽!损，君子以以惩忿窒欲。”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）。它强调的是克己与忍让，5，信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也、”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用。比喻信用非常好，指出做人要诚实守信！6。卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也！”【释义】《易经》上述话中中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎！能严格要求自己、品格高尚的人。卑以自牧指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的态度！提高自9502身的修养！7！朝乾7738夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾！夕惕若厉，”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎。没有一点疏忽懈怠，8、刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象。系辞焉而明吉凶、刚柔相推推而生变化，”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充。使之恰到好处、这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时、必须顺应事物发展变化的规律。注重和谐、协调。平衡，做到不偏执！不过激。从而达到趋吉吉避凶的目的、9！尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者、屈也。来者，信也。屈信相感而利生焉，尺蠖(huò)之屈，以求信也、龙蛇之蛰！以存身也！”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能0026屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇之蛰，能屈能伸！能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇！在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负，尺蠖之屈比喻以退求进的策略，龙蛇之蛰比喻引退。10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身！待时而动，何不利之有，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动！藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机、比喻不急于表现才干能力，等待施展的的机会、待时而动是说等待有利的时机、然后行动，11。见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作、不俟终日！”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动、12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡！治而不忘乱，是以身安而国家可保也！”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意意思是时刻谨慎小心,提高警惕，13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六！履霜坚冰至。像像曰：履霜坚冰。阴始凝也！驯致其道、至坚冰也！”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上！便会想到结坚冰的寒冬即将到来、比喻事态逐渐发展、将有严严重后果!14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分！”【释义】指同类的东西西常聚在一起!志同道合的人相聚成群、反之就分开、现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结，15。谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德！16、改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁、有过则改！”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效。见到别人有错误就自觉对照改正，明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、4971改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断，17，触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之，触类而长之、天下之能事毕矣！”【释义】触类：接触某一方面面的事物，旁通通：互相贯通!掌握了某一事物的知识6544或规律、就能推知同类的其他事物，18！探赜（zé）索隐【出处】《《易经•系辞》 ：“探赜索隐！钩深致远。以定天下之吉凶、”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远！赜：幽深玄妙，探赜索隐的意思是探究深奥的道理、4074搜索隐秘的事情!钩深致远也比喻探讨深奥的道理！19。数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺！知来者逆，”【释义】数往知来来表示明了过去！可以推知未来！即可以根据过去推测未来！20。极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易，圣人之所2486以极深而研几也！”【释义】极深研几指的的是要探讨研究事物的深奥隐微之处！形容钻研深刻，细致，21、见仁见智【出处】《易经•系0658辞上》：“仁者见之谓之仁!智者见之谓之智、”【释义】对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致。就叫“仁者见仁！智者见智”。简作“见仁见智”！22，积善之家！必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家！必有余庆，积不善之家。必有余殃、”【释义】积善：积累善举！指经常做好事！余庆：遗留留福泽。旧时指经经常行善的人家！一定会给子孙留下幸福，也就是所谓善有善报！23、殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何何思何虑!天下同归而殊途、一致而百虑！天下何思何虑、’”【释义】原作“同归殊途”！意谓通过不同道路！达到到一个目标、孔8140子曾经说过!天下的人，最后都回到同一7585个地方，但但走的路不同！天下的道理。本来是一致的。但人们却有种种的思虑、24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命，2573顺乎天而应乎人,革之时大矣哉！”【释义】应。顺：顺应，顺从！天：旧指心目中的上帝。顺应天命！顺从人心。旧时常用以颂扬建建立新的朝代、中国古人认为朝代4457的更迭,政治的变革！是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话，25！2183满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯！君子以经纶。”【释义】经纶：治理丝缕。理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫““纶”！满腹经纶泛指指人很有学问，形容人极有才干和智谋，26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘！匪夷所思！”【释义】夷：平常、匪夷：不是一般人、匪夷所思 ！不是一般人所能想像、形容人人的思想,言谈，技艺，事情等离奇！超出寻常！也形容所见事物的离奇或复杂！27、群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九！见群龙无首！吉、”【释义】首：头！引申为领袖！一群龙没有有一个领头的！比喻众人会集，没有领头人！无法统一一行动。28！革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革，去故也、鼎！取新也”，【释义】革：《易经》》卦名，意为变革、鼎鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟！由硬变软、故引申有更新之意！ 革故鼎新、意为为破旧立新、旧指朝政变革或改朝换代，现泛指指除去旧的！建立新的。29，出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神，以致用用也……穷神知化？德之盛也、【释义义】神：神妙、化：化境。极高8785超的境界？出神入化 ！超越神妙。入于化境，形容技艺达到极高高的境界！30。否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人、不利君子贞，大往小来，”“象象曰：天地不交,否、”《易经•泰》：：“泰！小往大来、吉亨。”“象曰：天地交！泰，”【释义义】“否”!“泰””为卦名！天地交！即天地相互作用，谓之“泰”、不交谓之“否”、“泰”则亨通、“否”则失利。意思是事物发展到一定程度！也就是达到一个个关节点,就要向着它它的对立面转化,一0869事物变成另一事物？“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”！“坏事变好事”，“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩证法思想。是事事物发展的普遍规律？任何事物物发展到一定的程度，就会改变原有的形态、出4592现新的状况，“好”可能转化为“坏”！“坏”可能转化为“好”！“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利””条件！在实际工作中和日日常生活中!这种1072事物互变现象是普遍存在的？，
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子，见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已。没有益处、 象辞解释说：“勿用取女”，是因为如此行动会不顺利、 取，娶也，躬、自身！ 吾吾人学佛？今日学净土，明日学密宗。后日学禅宗，无有定处！亦为见金夫、不有躬者、 二曰：不要抢夺女0607子成婚！4121碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要！
是那个摔下来的小孩儿么、应该是想告诉他：不要相信。依靠任何人。再亲5659密的朋友也不能完全信任，凡事靠自己、。。、
首先易经可以算命的、易经是一本中国古代传统文化的源头、后来到了汉朝逐渐分为义理和术数！术数包括后来的风水学和算命学， 孔子说过不占而已。后来大家认为善易者者不卜,说明对于易经道理很懂的人。不用占锭。或者占卜只是用参考！像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气。甚至被领导者的帮凶9776用于愚弄百姓？ 所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走！用易经的话讲就5483会无咎？就是不会有后遗症。自自己也问心无愧、易经的和核心智慧有一点忧患意识。直到现在都是我们国家一直在深度应用的，像国歌《义勇军进行曲》里面的内内容就是忧患意识的体现。 说多了。一点浅见请指正，
地支相冲 子午相冲、丑未相冲、寅申相冲！卯酉相冲！辰戌相冲，巳亥相冲！ 地支相刑 无恩之刑：寅巳相刑、巳申相刑！申寅相刑。 持持势之刑：丑戌相刑。戌未相刑。未戌相刑、 无7493礼之刑：子卯相刑,子午相刑、卯午相刑！ 自刑：辰刑辰。午刑午、酉刑酉！亥刑亥、 地支相害 子未相害！丑午相害。寅巳相害！卯辰相害，申亥相害、酉戌相害、 同易经经那有直接关系？！
！《易经8284》是什么。所有文献都这么记载的。5137易是群经之首,实际上这句话太客客气了？应该是是易是群经之始!为什么说《易经经》是群经之始呢！因为不管是五经还是六经、都会把《易经》摆在最前面！所以叫群经之首，实际上，它是是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来！它是是中华文化的总源头？它是诸子百家的开始、所以叫做群经之始、所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说、我们今天所看到的《易经》！是三位古圣先贤共同创造出来的、伏羲创造了1396八卦图。周文王创造了64卦。后被称为《易经》、而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》！
用反反推法、
周易中经典的名句有： 1．天行健、君君子以自强不息！《乾·象》 2．居上位而不骄！在下位而不忧、故乾乾因其时时而惕，虽危而无咎矣，《乾·文9506言》 3．同声相应，同气相求，水流湿，火就燥！云从龙。风从虎。各从其类也！《乾··文言》 4．地势坤！君子以厚德载物。《坤·相》 5．积善之家!必有余庆，积不善之家、必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内、义以方外！敬义6768立而德不孤！《坤·文言》 7．蒙以养正，圣功也，《蒙·彖》 8．君子以果行育德？《蒙·象》 9．君子以俭德辟难、不可荣以禄！《否·象》 10．天道下济而光明、地道卑而上行！天道亏盈盈而益谦！地道变盈而流谦！鬼神害害盈而福谦，人道恶盈而好谦！谦。尊而光、卑而不可逾。君子之终也。《谦·彖》 11．7864谦谦君子,卑以自牧也，《谦·象》 12．不事王侯、高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》 14．君子以独立不惧！遁世无闷。《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒、《家人·象》 16．君子以反身修德、《蹇·象》 17．见险而能止,智矣哉、《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲！《损·象》 19．君子以见善则迁！有过则改。《《益·象》 20．君子以顺德。积小以高大，《升·象》 21．困而不失其所亨！其唯君子乎！《困·彖》 22．君子以恐惧修省。《震·象》 23．时止则止，时行则行、动静1111不失其时？其道光明、《艮··彖》 24．君子以思不出其位！《艮·象》 25．日中则昃！月盈则食！天地盈虚。与时消息、而况于人乎，况于鬼神乎、《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之。《既济·象》 27．知周乎万物、而道济天下！《系辞上》 28．仁者见之谓之仁！知者见之谓之知、 百姓日用而不知！ 故君子之道鲜矣,《系辞上》 29．君子之道？或出或处！或默或语，《系辞上》 30．易无思也。无为也！寂然不动。感而遂通天下之故， 非天下之致神！其孰能与於此，《系辞上》 31．易有太极、是生两仪。 两仪生四象！ 四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业！《系辞上》 32． 形而上者谓之道、形而下者5596谓之器，化而裁9873之谓之变。推而行之谓之通、举而错之天下之民，谓之事业，《系辞上》 33． 圣人以3304通天下之志！以以定天下之业!以断天下下之疑!《系辞上》 34．天地之大德曰生、圣人0985之大宝曰位,《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也！ 仰则观象於天、俯俯则观法於地。观鸟兽之文！与地之宜、近取诸身！远取诸物。於是始作八卦。以通通神明之德！以类类万物之情!《系辞下》 36． 易穷则变！变则通，通则久。《系辞下》 37．善不积!不足以成名！恶不积！不足以灭身。小人以小善为无益益而弗为？以恶小为无伤而弗去也！故恶积而而不可掩，最最大而不可解？《系辞下》 38． 君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱，是以！身安而国家可保也！ 39． 天地定位，山泽通气。雷风相薄，水火不相射，八卦相错！数往者顺、知来者逆、《易经·说卦传》 40． 雷以动之！风以散之，雨以润之。 日以烜之，艮以止之、兑以说之！乾以君之、坤以藏之！《易经·说卦传》！
心灵易经没有听说过！易经分支很多，人们觉得是迷信。其其它他的逻辑性非常强，就算是算命、风水等都是逻辑推算出来的。找大师APP，
先天八卦的卦序：乾1！兑2。离3、震4、巽5，坎6，艮7！坤8， 如果大于8就除八用余数对先天的数字、 三个字的的名字： 例如这个人就叫算一算,姓算，名一算。算字14画！一字1画，算字14画。 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻、一字1画2526为阳爻为二爻！名的算字14画为阴爻为三爻。所得的卦为内卦、也就是说是你自身。则内卦为坎卦 以上是内卦算法、 外卦算法就用名算！为什1718么只用名算就不多说了？名的一字为1画！算字为14画，和为15画！大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦。也就是外卦。为外部环境、余为为7对应的先天八卦为艮卦 ！所以这个卦就是是山水蒙卦, 有事了。二个字的姓名以后待续、！易经中对我道理、关于《易经》中的蒙卦