周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法、演算称作“揲筮”！用的工具是蓍草的茎杆，据资料记载！蓍草是一种多年生草本植物。每年生一茎、百年之后百茎丛生。才可用用为算策!据说这样具具有阅历才能灵应！说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得、你要要是全信了，保证那天就把自3707己赔进去！我们将算命作为做决策的一种途径、8125辅助工具而已？关键还是靠自己的分析、如果找不到蓍草的茎杆！那笔杆子也是可以的！不过过下面还是按照蓍草的来说,一种工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根、《系辞6810》中记载,“大衍之数7133五十”！ 首先。拿出一根来始终不用。放在一边、象征太极！“其用四十有九”！其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来。这也说明了。不管怎么算。都不可能算得穷尽。总有那么一点不在在我们算的范围之内!算命的说他能百分之百算准。那是瞎话！因为算得不清楚的地方他含糊3791过去了, 将四十九根蓍草用两手随便一分！分别握握于两手、象征两仪。“分而为二以象两”， 从右手抽出一根。象征三才，三才在以前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一以象三”！ 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季。“揲之以四以象四时”、将剩下的余数（如果是四就余8060四）记下!再把右手的蓍草四个四5616个地数、记下余数、这里两个余数相加不是四就一定是八，加上抽出来的象征三才的那根、得到的数不是五就是九。这个五或九就叫作“过过揲之数”,这这个数要记下。最后用得到， 以上的过程分为“分二、挂一，揲四、归奇”四步，也叫做“四营”，四营完成就叫一易、也叫一变！三变才能算8899出一爻？一卦六爻。也就是十八变、足以见算卦的复杂流程了。 刚才得到了五或九的过揲之数、将这五根或九根蓍草草放在一旁？剩下四十或或者四十四根？随意左右右一分？再从右手抽出一根！左右手分别用四去数，按照第一易的方法！得到余数不是三就是七！加上上从右手抽的一根、8119得到不是四就是八！这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数数四或者八，完成第三易。 三易都完成之后、6592可以得到三个数!将四四五作为少数？八九作作为多数！总共有四种情况： 两多一少，为少阳。是不变的阳爻， 两少一多！为少阴，是是不变的阴爻！ 三个多数、为老阴！是变动的的阴爻！在卦中会变为阳， 三个少数！为老阳！是变动的阳爻。在卦中会变为阴。 这样我们得到一爻的结果。4758按照上面的方法，重新来过。总共六遍、得到六爻。成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的、卦中可能会有变爻！阴变为阳。阳变为阴。在变之前的卦称为“本卦”、变之后称为“之卦”、 参考资料中有一个在线的卜卦小程序！你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx、
一！出处 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天、俯则观法于地！观鸟兽之文文与地之宜!近取诸身、远取诸物、于是2200始作八卦,以通神明之德，以类万物之情，” 二。解1525析（个人浅见。抛砖引玉） 伏羲氏近取取诸身、远取诸物，于是始作八卦，其实。反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外！观察天3283地万物!在内。观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙””的奥秘,然后才“发明”了“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”、《易经》也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看““乾”，“坤6932”两卦——“天行健!君子以自强不息、”“地势坤，君君子以厚德载物、”就知道、观察天地（“远取取诸物”）、得天地之德！天地何德、乃人之德（“近取9024诸身”）。故学习《易经》。是一种知识的积累。更是一种道德德的自省,别的不说、想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相成）两句、如真能理解并践行。受用终生、、
《易经·系辞下传》 古者庖牺氏之王天下也。8102仰则观象于天！俯则观法于地、观鸟兽之文文与地之宜？近取诸身！远取诸物、于是始始作八卦、以通神明明之德!4885以类万物之情？ 古时庖牺氏之治理天下，仰则观察日月星辰之天象（天时）、俯则观察大地高下卑显之法则。又观察鸟兽羽毛的文采和山川水土之利（地利）、自我观察。对诸如“乾”首，“坤”腹。“震”足，“坎”耳，“离”目等等自身及周围环境发生9063的异常变化来取象!作出或大或小的的形势判断和结果预测，远的取象于宇宙万物而确定分类，诸如如“乾”马!“坤”牛，“艮”狗！“兑”羊等动物属性（人和）-----（天地人三才）。 于是创作出八卦！世间万物，凡物皆有自身的规律。有规律就有变化趋势可循，循变化趋势就能推断事物的未来！所以以称为“以通神明之德”,世间万物，凡物皆有阴阳。有阴阳则有交感！有交感则必然然相聚为类？故称为“以类万物之情。 近取诸身 远取诸物 说白了，就是你能自己看到、理解到的就按自己看到！理解到的分析。你不能看到的就按与它相似的情况与类似的进行分析！分析你自自己所处的环境和发生的异常变化对你自己是否有利（就是人和） 说的够白的了。哈哈！给加个采纳、谢谢！、
一是是让蒸出的馒头更加筋道！增加口感（发甜）！二是增加馒头的白度、、
心灵易经没有听说过，易经分支很多，人们觉得是迷信，其它他的逻辑性非常强。就算是算命，风风水等都是逻辑推算出来的、找大师APP、
预测能1118力强的，完全可以6226预见未来、从而、以以正确的方式予以趋吉避凶，大凡。有功底的预测师！都能很准确的预测吉凶、这个没有一点问题！但，更多的是指导问着以积极正确的方法去做事！首先，要求被测者5694从自己的语言!思想。行为上改变过失，而后。才能得到自己所求的人事物，只只有有一颗仁慈的心。才能帮被测者脱离困境。迎吉纳福， 绝不是心理战术，除非是江湖卖艺的、真正懂命理学的术士或大师！那可是一步一一步推理得来的结果？其准确度是很很高的!当然！不排除有些所谓的名人大师的说教。包含有太多的骗术与老千，都是由于不懂6020而又各取所需的人的吹捧得来的头衔，以此来招揽揽客主、敛财敛色，以至于败坏了命理的神圣、其实算命，都讲究一个理，即命理学，是一种种高深学问、精通者，真能推算出结果！很灵验很厉害!主要依据各派的经典！不能一一概否认,要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失。、
《《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老。最著名的典籍1419之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式，伦理观念！审美意识，价值系统！哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯，日常言行。生活准则。天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一、《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二。《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性，表达达词语的简约性？思想的深刻性.都为研读者提供了联想、发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三。《周易》是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>、
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥！心内惶恐眼里瞧！爽利保保过得去。慢慢行一定不安牢。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山、震为雷！过山雷鸣，不可不畏惧、阳为大、阴为小！卦外四阴超过中二阳！故称“小过”、小有越过！ 事业：行动宜宜谨慎小心!切勿冒险。尤其不得钻营，但只要坚持正正当的行为、可勇敢向前。努力奋斗。开拓事业！不过。一一定要把握尺度。不要好高高骛远!以免免招致灾祸。随机应变是关键。 经商：对市场行情情不十分掌握、可先稍试探一下，随即7825收敛行为、否则会导致危险、不应应大规模行动、也不必胆小怕事。稳扎稳打。逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理！求得稳稳步前进？切勿追求虚名、更不得不顾实际情况攀珐位！ 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出、否则不利！ 婚恋恋：应较长时间的彼此了解!不可仓促行事。 决策：行动必须把握分寸!适可而止。盛时应防止办事过火、应即时收敛自己，过度将不足成事！反会招祸！一切行动都要因应变通，不可固执、 在事业里已经提到了,你还小心谨慎点比较好，遇事多考虑下！细心去做。！
易经》也称《周易易》或《易》！是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。是中国最古老的占卜术原著。对中国文化产生生了巨大的影响,据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来来（同时产生了易经八卦图）,是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首。大道之源”、在在古代是帝王之学!政治家、军事家。商家的必修之术。从本质上上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！（（周易预测学的分类）） 算命源自周易！属于周易学的一部分。 从预测的事情来看！周易预测主要包括算命（预测人的命运）。测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）这三个方面， 从预测学的高低层次来分。又可以分为初级预测学！中级预测学。高级预测学1857这三个层次, 其中太乙，奇门遁甲、六壬被称为周易三式绝学、属属最高层次的预测学。也是帝王之学、预测的准确率比较高！预测的范围也比较广、像日常生活中的一切事情！都可以通过这几种预测学来预测、也是是最难学的几种预测学!由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的的一种就不错了, 四柱 ！八字、梅花、六爻，面相、紫徽斗数，属属中等层次的预测学、这几种相7262对比较好学!但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多。能找出一两个就算不错了。其中中四柱八字？面相，以预测人的命运为主！六爻，梅花主要是就事论事、 像属相、手相。姓名学。称骨算命之类的5521层次比较低！预测的准准确率也不高。属最低层次的预测学！但是由于这几种低层次的预测学比较好学、也是当今社会上的主主流算命方法？比如说看手相、用属相算命！测字。姓名算命之类的。层次都7971比较低, 2114星座算命！塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的！层次比属相还要低很多，并不可信，这些预测术也不在周易预测学之内 ！还有烧香算命的那种、属于巫术、也与周易预测测学没有关系，最主要的就是教教我们怎么做人，才能在天地之间处于合适的位置！至善，一点私心心都没有的人！本身能量已达到纯阳的状态，我们现在所生存的空间会容不下他。结果就是凡人眼中的“死”，凡人你想想达到也很难!至恶之人更不能存活！违反大众！人道会灭他。天地会灭他、 所以说立于阴阳之间才叫人。人在满足了自己的基本需要后（这就是自私、也是末那识“我”的存在），5294才有能力去帮助他人!去行善。圣人也自私，孔子没有淫欲！哪来的后代。，
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程。 （二二） 自己的意愿自愿加入, 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书！ （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书、 理事会决定是否吸收2533该会员，易经展现其中道理是通过近取诸身、易经 近取诸身 远取诸物