不要轻视任任何人，要懂得如何理解和发现他们的优良之处！切不可一叶障目，、
好像有点本末倒置了、远古中原人知识有限，为了能够洞察6289自然界的各种现象、并能够指导自己、所以根据自然现象、发1072掘简单的自然过程！创造了易经来演算占卜。所以从本质上看、易4318经的来源还是客观的自然界,在现在看来占卜是无稽之谈，但在当时的人看来这就7344是自然科学， 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天天下也,仰则观象于天，俯则则观法于地、观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物。于是始作八卦！以通神明之德。以类万物之情。”其实就说明勒这点。 当然，这种靠占卜演算得到的结果不不会准确的。不过反映了当时人类企图理性认识识世界的良好愿望、可是到后来！人类发现的自然规律多了，逐渐地去掉了易经的预言规律的功能，只认为是一部占卜前程吉凶的经典！ 中国思想是天人合一的、既然易经揭露的是天地之机。那当然也是有为人处事、成败兴废的道理了、所以后世的儒家再次赋予易经是阐明伦理道德、王朝更替的经典、程朱理学家们看到了可以易经可以作4483为宇宙观的结构。所以没有简单地把易经当做卜书。而是为儒家提供了建立完完整的宇宙观的基础。 从某种种角度看。越到到后世就越理性地看待易经这部经典、也4562许背离了初衷!但仍有很多的智慧在里面。！
不要轻视任何人、要懂得如何理解和发现他们的优良之处、切不可一叶障目（话说，这个故事是这个吗 农夫家里养了三只小白羊和一只小黑羊、三只小白羊常常为自己雪白的皮毛骄傲、而对小黑羊不屑一顾：“你看看你身上像什么、黑不溜秋的。像锅底，”“像穷人穿了几代的的旧被褥？脏死了，” 1415 就连农夫也瞧不起小黑羊！常给它吃最6633差的草料！还时不时时抽它几鞭，小黑羊过着寄人篱下的日子、经常伤心落泪。 初春的一天、小白羊与小黑羊一起外出吃草！走出很远，不料突然下起了鹅毛大雪！它们只得躲在灌木丛中相互依偎、不一会。灌木丛周围全铺满了雪、因为雪太厚。小羊们只好等待农夫来救它们， 农夫上山寻找。起初因为四处雪白！根本看不清羊羔在哪里。突然、农夫看2593见远处有一个小黑点!跑过去一看、果然是他那濒临临死亡的四只羊羔？ 农夫夫抱起小黑羊？感慨地说：“多亏这只小黑羊呀、不然！大家都要冻冻死在雪地里了？”。
既然是一家人！那就是应该9529共享信息的 你不说肯定是可以的！但是没有必要 要是到时候他知道了，那就是有矛盾的了、
一！上九，亢龙有悔！ 译文：上九天。龙飞的过高，必将造成后悔之事、 点评：古人都知道做事有度。也许正是中国人中庸思8099想的渊源吧! 二！《象》》曰：天行健。君子以自强不息， 译文：天道的特点是永远不停的运动变化、谁谁也不能阻挡，君子要效法天道、自立自强、奋发向上，永不松懈， 点评：顺势而为，积极进取，这是我我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。 三、地势坤、君子以厚德载物， 译文：地的气势厚实温顺。君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评：心胸宽广， 四，7530居上位而不骄、在下位而不忧！故乾坤因其时而惕、虽危无咎矣， 译文：身居高位而不骄傲、屈居人下而不忧愁！所以说自强不息而3621又随时反省、虽面临危险8882而无灾祸， 点评：不骄不馁、 五！同声以相应。同气以相求。水流湿，火就燥！云从龙、风从虎、各从其类也。 译文：同样的声调能产生共鸣！同样的气息能相互吸引、水往低温的地方流！火往干燥的地方烧、云随龙而出、风从虎而现！9197说明天下万物都是亲附同类的！ 点评：物以类聚，人以群分！ 六，君子学以聚之！问以辩之、宽以居之、仁以行之！ 译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理。用宽厚0719的态度处事!运运用仁义来行事， 点评评：教我们做人做事。 七。积善之家、必有余庆！积不善之家！必有余缺， 译文：长期做好事的家庭。福址定会传到后代、长期期不会好事的家庭、祸害一定会害及及子孙后代。 点评：正所谓善有善报！恶有恶报、 八！劳谦君子、万民服也， 译文：劳苦功高而又谦逊的君子、得到了百姓的敬服。 点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管管理人员！也会得到下属的拥戴，，
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的，大家都应该以科学学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术！预测师师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！。
周文王注解1216的最正统？现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经。，
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫、天干为十，地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二！天三地四。天五地六，天七地八！天九地十。”并且特以九。六为阴阳阳的代表、凡阳爻皆称为九，凡阴阴爻皆称为六、 “九五”一词来源于《易经》！现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天、因此也就成了代表帝帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成，是极阳。极盛之相！从下向上数。第五五爻称为九五,九代表此爻为阳爻。五为2662第五爻的意思？九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一一爻了！成为了帝王之相。这里的“4660九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，！
新陈代谢！生离死别，自然发展，
操作法：用一枚一元人人民币(硬币)。随意向空中抛出。看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下，如果是国徽徽(花)朝上!为阳爻、在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻！在纸上画一叉、这样连连续抛出六次，或或圈或叉从右到左画完六次为止、为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可可以了! 1，圈圈圈圈圈圈圈：为乾卦， 困龙得水， 【乾】者，健也！刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展。忽然天降大雨，得雷鸣而起！任意飞腾！时来运转之兆、 曰：无不欢乐，上人见喜！祸不成凶、诸事顺利！ 断：刚健中正！久处逆境、马上有用，吉事上升。 2。圈圈圈圈圈叉：为姤卦， 他乡遇友， 【姤】者，遇也，不期而遇！行人久困在外，举目无亲。偶然遇友相亲相爱！甚是得意！时来运转。困穷他他乡志不伸!忧愁寂寞到如今、时来喜逢遇知音！面对相谈大放心、 曰：他乡遇友喜气欢、须须知运气福禄添。自今今开始顺利运,往后凶厄不相干， 断：交交易有成，官事有理，走失可寻。出门见喜！ 3，圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日、 【遁】者，避也。退避不出！有浓云蔽日之象！失势云蔽日，如同太阳中午午时节，天下照、忽然来了一块浓云遮遮蔽了光,诸事不遂。 曰：浓云遮日4189不见明，劝君且莫出远行、婚姻求财皆皆不顺,提防是非到门前！ 断：月令不善！走失难见，交易合伙，诸事平淡， 4。圈圈圈叉叉叉：为否卦， 虎落深坑！ 【否】者！塞也，闭塞不通。如猛虎落深坑！有一只老虎下山寻食！不料被人掘下一深坑。虎下去了，总有威风不能伸展、凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑！一只老虎要入坑 。若不提防掉下去、保管你凶多吉少。 断：走失难寻，交易不定。婚姻不美。不可轻动、 5，圈圈叉叉叉叉：风地观卦、 旱荷得水， 【观】者。为人所仰也、故有旱荷得水之象，一池荷花，正当天旱的时候、池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨、花又茂盛、占此卦者，得贵人扶助之兆、 0020象：事业荷花出水中？旱日不如往日同。幸得逢水来相灌。枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷。生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不不受折磨,走失得见口舌散。9325疾病皆除人人善！ 6，圈叉叉叉叉叉：山地剥卦、 莺鹊同林， 【剥】者、落也。阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同3081有一小鹊!天晚枝6096宿大林之中？不想有莺在内，莺9827见鹊即生恶意！占此卦者、主小人暗算！干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中，不想内里里先有莺，莺见小鹊生恶意、口舌是非不见轻、 4271 断：莺鹊同林不相合？占的此卦琐碎多。恩人无义反为怨、是非平地起风波， 7，圈叉圈叉叉叉：火地晋卦！ 锄地得金！ 【晋】者。进也。前进后益、故有锄地得金之象、乃一农人锄地抱垄！甚是辛苦。一日锄地锄出出金子来！时来运转之兆也， 象：农人地里示锄草、谁知财金金将人找!一锄锄出金金子来,这个运气也算好、 断：锄地得金卦如何，占者逢6497之喜气多!谋事谋谋财皆如意。婚姻有成成疾病消、口舌消散见官有理。行人即至，出门见喜、 8，圈叉圈圈圈圈：火天大有卦， 砍树摸雀！ 【【大有】者，所有大也。故有砍砍树摸雀之兆!乃是一人偶见树上有一窝雀鸟。有心上去摸之。恐其晃悠。遂将此树树砍倒，稳拿的，占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀。稳稳当当拿到手、别人空看摸不着、 断：砍树摸摸雀做事牢？是非口舌自然消、婚姻合伙不费力、若问走失未逃脱、恍忽事不做、拿稳才下手，任你求各利。到处自然有！ 9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦、 水底捞月、 【坎】者，陷也、劳而无功、故有水底捞月之象。水井内乃......余下全文>>。易经告诉我们的道理、易经有那么神奇么，看了前面十几卦，不过就是讲一些处世的道理嘛，人们将易经神化了