《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十。地支十二、 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶””：即“天一地二，天三地四。天五地六！天七地八、天九地十。”并且特以九，六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九。凡阴爻皆称为六。 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因因此也称为《周易》？《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成。是极阳！极盛之相。从下向上数、第五爻称称为九五、九代表此爻为阳爻！五为第五爻的意思、九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第第一卦!因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了了帝王之相,这里的“九”本不是3624具体的数字。而而是判别数字阴阳属性的符号？后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的！！
第一，主张以和平方方式解决争端,反对恃强凌弱，在《兑》卦中充分反映了这一思想 第二！主张师出有名和进行自卫性的防御战，《易经》主张用和平方式解决国家之间的争端！反对以强凌弱。但并不绝对反对战争，在和平手段无法解决争端时，战6334争是必要的!——军事理论篇，，
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九！六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. “九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！6169再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.！
很难再找出一一本书像《周易》一样，拥有五千年的历史、很多西方汉汉学家都承认。《周易》是全世界历史最久远的一部书，在“岁数”上！《周易》是西方的《圣经》，印度的《奥义书》都难以比拟的。易为群经之首《《汉书·艺文志》云：“易道深矣、人更三圣！世历三古！”三圣4482指的是伏羲、文王！孔子！伏羲画八卦、周文8700王演为六十四卦,孔子作易传，根据研究。伏羲的时代当为新石器时期！《周易》成书书历经了上古、中古！下古2500多年的时间。由三位圣人共共同完成,因此，8828《周易》早于五经就已出现。把中国文化融入了薄薄一本书中。春秋战国时代！儒家。道家。墨家等各家学说兴盛！诸9822子百家争鸣、形成了一个思想文化繁荣的时代。而诸子百家思想都有一个共同的源头。这就是《周易》，也就是说，中国的智慧在《周易》、这是有根据的，《周易》》是中国智慧的源头？自春秋战国至汉。唐，宋。明。清、《周易》一直直都居于中国文化的主流地位！根据《汉书·艺文志》记载、自汉朝开始。“易为群经之首”、一直到清代编修《四库全书》时仍是如此，《四库全书》分为经，史、子，集四部、头一部经就3088是《易经》,为什么“易为群群经之首”？因为《周易》一直被认为是智慧的源泉，思想的源头！从汉朝开始，所有知识分子都要读经书。《周易》更是必读。唐太宗时期编纂《五经正义》，第一部就是《周易正义》，清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周周易》的心得作为序言！自问读《周易》》五十多年,深知为了治国平天下、长治久安。必须从《周易》找智慧的源泉。《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来，成为一本易学全书、是清朝知识分子必读之书。、
先天八卦的卦序：乾1，兑2、离3。震4，巽5。坎6、艮7。坤8！ 如果大于8就除八用余数对先天的数字、 三个字5871的名字： 例如这个人就叫算一算、姓算！名一算。算字14画！一字1画，算字14画！ 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻。一字1画为阳爻为二爻。名的算字14画为阴爻为三爻，所得的卦为为内卦、也就是说是你自身！则内卦为坎卦 以上是内卦算法, 外卦算法就用名算。为什么只用名算就不多说了。名的一一字为1画。算字为14画，和为15画！大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦，也就是外卦、为外部环境。余为为7对应的先天八卦为艮卦 ，所以8524这个卦就是山水蒙卦、 有事了，二个字的姓名以后待续，，
谢俊义任中国易经协会副会长，北大9050国学班特聘教援，伏羲文化研究员。当代易经大家张志春的得意门生！多家大专院校的客客座位教授!长江实业集团风水顾问！著作多多次获奖!！
你真想看懂《易经》、我自己也也是自学的、目前看了比较多。但是如果你你是初学的，不要要看原本《周易》。绝对看不懂，我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说、希望对对你有帮助！如果觉得可以的话、可以自己己到迅雷去下载!搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源都能下、 字是写的！卦是画的，所以我们叫作画卦。人类7709原始的时候没有文字、中中国的原始文字都是图画！像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源就是图画！卦的图案、每个卦都有三画。我们称5489为三画卦、卦中的画叫“爻”！为什么叫“爻”。“爻者、交也！”为什么“爻”就是交、这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物、时时时都在交流!不5456停地发生关系，引起变化，7027所以叫作“爻”！ 三乾卦的三爻，都是完完整的—!这8022叫作“阳爻”（大家不要上当,我们中国人、1902一遇到“阳”。“阴”。马上产生一种神秘的观念！觉得奇怪。其实并不奇怪、“阴！阳”也一样的只是一种代号），一画在中间断裂的如一。叫作阴爻！两个个是相对的？ 三个阳爻。完整的三画，为乾卦！代表天！三个阴爻！断裂的三画！为坤卦。代表地、在人来说，乾卦代表男人！坤卦代表女人！以一只手来说。手背是乾、手心是坤，由此可知，这只是一种不定的代号。也是一种数理理的符号。这种符号可以有很多方面的用法！ 八卦的图案！乾卦代表天在上，坤卦代表地在下、画出来就是前面伏病逝的先天图、它的方位，和5747现代我们所用地图？上为北方。下为南方的情形。恰恰相反，八卦的方位，上面是南方。下面则是北方。它的图是这样的：，
周易中经典的名句有：： 1．天行健,君子以自强不息、《乾·象》 2．居上位而不骄。在下位位而不忧,故乾乾因其时而惕！虽危而无咎矣！《乾·文言》 3．同声相应。同气相求，水流湿！火就燥。云从龙。风从虎，各从其类也，《乾·文言》 4．．地势坤!君子以厚德德载物,《坤·相》 5．积9188善之家!必有余庆！积不善之家。必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内！义以方外、敬义立而德不孤、《坤·文言》 7．蒙以养正，圣功也，《蒙·彖》 8．君子以果行育德，《蒙·象》 9．君子以俭德辟难！不可荣以禄！《否·象》 10．天道下济而光明，地道卑而上行、天道亏盈而益谦、地道道变盈而流谦。鬼神害6483盈而福谦!人道恶盈而好谦、谦、尊而光！卑而不可逾。君子之终也。《谦·彖》 11．谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》 12．不事王侯！高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》 14．君子以独立不惧？遁世无闷，《大过·象》 15．君子以2301言有物而行有恒!《家人·象》 16．君子以反身修德、《蹇·象》 17．见险6917而能止，智矣哉，《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲、《损·象》 19．君子以见善则迁！有过则改！《益·象》 20．君子以顺德，积小以高大、《升·象》 21．困而不失其所亨，其唯君子乎。《困·彖》 22．君子以恐惧修省、《震·象》 23．时止则止、时行则行。动静不失其时。其道光明、《艮·彖》 6337 24．君子以思不出其位!《艮·象》 25．日中则昃。月盈则食、天地盈虚，与时消息，而况于人乎！况于鬼神乎。《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之！《既济·象》 27．知周乎万物。而道济天下！《系辞上》 28．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知、 百姓日用而不知。 故君子子之道鲜矣。《系辞上》 29．君子之道、或出或处。或默或语，《系辞上》 30．易无思也、无为也！寂然不动！感而遂通天天下之故! 非天下之致神，其孰能与於此、《系辞上》 31．易有太极。是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶生大业。《系辞上》 32． 形而上者谓之道，形而下者谓之器，3021化而裁之谓之变。3172推而行之谓之通？举而错之天下之民，谓之事业！《系辞上》 33． 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天天下之疑？《系辞上》 34．天地之大德曰生！圣人之大宝曰位、《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也！ 仰8687则观象於天!俯则观法於地！观鸟兽之文！与地之宜，近取诸身！远取诸物！於是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情、《系辞下》 36． 易穷则变、变则通。通则久。《系辞下》 37．善不积!不足以成名，恶不积、不足以灭身、小人以小9101善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而而不可解、《系辞下》 38． 君子安而不忘危、存而不忘亡，治而不忘乱，是以，身安而国3956家可保也! 39． 天地定位、山泽通气。雷风相薄、水火不相射，八卦相错，数往者顺、知来者逆！《易经·说卦传》 40． 雷以动之。风以散之。雨以润之， 日以烜之。艮以止之、兑以说之！乾以君之，坤以藏之！《易经·说卦传》！
操作法：用一枚一元人民币(硬币)！2285随意向空中抛出。看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下！如果是国徽(花)朝上。为阳爻。在纸上画一圆圈圈;如果是字面朝上,为阴爻！在纸上画一叉，这样样连续抛出六次,或圈或叉从右到左左画完六次为止、为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了！ 1，圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水、 【乾】者。健也。刚健不曲曲中正，困龙得水，困渊中中不得舒展。忽然天降大雨、得雷鸣而起。任意飞腾，时7763来运转之兆, 曰：无5419不欢乐、上人见喜！祸不成凶。诸事顺利， 断：刚健中正。久处逆境！马上有用！吉事上升、 2、圈圈圈圈圈叉叉：为姤卦。 他乡遇友， 【姤】者。遇也、不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇遇友相亲相爱,甚是得意，时来运转、困7444穷他乡志不伸、忧愁寂寞到到如今，时来喜逢遇知音、面对相谈谈大放心! 曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福禄添。自今开始顺利运！往后凶厄不相干、 断：交易有成！官事有理、走失可寻！出门见喜！ 3，圈圈圈圈叉叉：为遁卦！ 浓云蔽日， 【遁】者！避也。退避不出、有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照、忽然来了一块浓云遮蔽了光！诸事不遂！ 曰：浓云遮日不见明，劝君6545且莫出远行！婚姻求求财皆不顺、提提防是非到门前、 断：月令不善，走失难见、交易合伙，诸事平淡、 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑， 【否】者、塞也、闭塞不通！如猛虎落深坑、有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了！总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ！若不提防防掉下去？保管你凶多吉少、 断：走失难寻、交易不定。婚姻不美！不可轻动、 5！圈圈叉叉叉叉：风地观卦、 旱荷得水、 【观】者、为人所仰也！故有旱荷得水之象、一池荷花、正当天旱的时候！池干花枯，全不茂盛、忽然天降大雨、花又茂盛！占此卦者、得贵0256人扶助之兆。 象：事业荷花出水中。旱日不如往日同。幸得逢水来相灌！9043枝叶重鲜花更红、 断：此卦有水来浇荷!生意买卖利息多！婚姻自有人来助！出门永不受受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6，圈叉叉叉叉叉：山地剥卦、 莺鹊同林！ 【剥】者、落也，阴升阳落！故有莺鹊同林之象。如同有8873一小鹊？天晚枝宿大林之中，不想有莺在内。莺见鹊即生恶意！占此卦者，主小人暗算、干事无成之兆也！ 象：鹊遇天晚入林中、不想内里先有莺。莺见小鹊生恶意、口舌是非不见轻！ 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多！恩人无义反为怨、是非平地起风波、 7，2245圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金。 【晋】者，进也，前进后益，故有锄地得金之象。乃一农人人锄地抱垄,甚是辛苦。一日锄地锄出金子来，时来运运转之兆也？ 象：农人地里示锄草。谁知财金将人找。一锄锄出金子来，这个运气也算好， 断：锄地得金卦如何、占者逢之喜气多、谋事谋财皆如意！婚姻有成疾病消！口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜、 8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者，所有大也、故有砍树摸雀之兆！乃是一人偶见见树上有一窝雀鸟？有心上去摸之、恐其晃悠、遂将此6068树砍倒。稳拿的！占此卦者，做事稳当之兆， 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸摸老雀、稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。 断：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消。婚姻合伙不费力。若问走失未逃脱。恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利。到处自然有！ 9！叉圈叉叉圈叉：坎为水卦、 水底捞月、 【坎】者,陷也！劳而无功！故有水底捞月之象，水井内乃......余下全文>>。
先天八卦: 乾乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九，易经中的辩证法、《易经》中哪些军事思想