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《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  【原文】 随:元亨。利贞。无咎、   【译文】随卦象征屈己从人!善择所随之意。其卦德下震动。上兑悦、内动之以德、外悦之以言。则天下人皆慕其行而随从之。故谓之随,物相随从之时则顺,故必大为亨通,并利于固守正道,而无所咎害,   随、即随从!《周易》认为!随从之道!在于以“正”相随。随善而从!   初爻、五爻最为吉利、初爻以阳刚而谦居于阴柔之下,居仁择方。远交同德!所以“有功”。九五居中履正!广施诚信。所以天下人纷纷相随!可见守正迁善、竭诚向善!是“随从”之正道。   六二心不能专、顾此失彼!因小失大、   六三舍轻就重!随从尊上。有求必得、    九四被人随从、多所收获!但要5883心怀诚信,合乎正道!才能2211免于咎凶!    上六穷亢,有背逆之嫌,必遭王者之师征讨!可见失时失正!是“随从”之所戒!    所以《象传》说:君子要因此而随着作息规律生活,   何为随?随不是跟随、是顺其自然!不怨恨。不躁进、不过度、不强求、随不是随便,是把握机缘、不悲观、不刻板。不慌乱!不忘形、随是一种达观、是一种洒脱、是一份人生的成熟。一份人情的练达。   何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随。相乐的可能性,有可能即有缘,无可能即无缘、缘!无处不有。无时不在!比如爱情:罗曼.罗兰说过:“你爱他时、他并不爱你!他爱你时。你又不一定爱他,你和他深深地相爱了,未必能在一起。在一起时,又未必能相依到老”、   曾经拥有的不要忘记、已经得到的更加珍惜。属于自6349己的不要放弃!已经失去的留作回忆!想要得到的一定要努力。累了把心靠岸、选择了就不要后悔、苦了才懂得满足!5532痛了才享受生活,伤了才明白坚强。总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏?总有流星的夜晚!人生就像一张有去无回的单程车票、没有彩排!每一场都是现场直播!把握好每次演出便是对人生最好的珍惜!把握现在。畅享人生。   内卦震为长男!为动!行动!外卦为兑,为少女。为和悦!内卦为贞为自己?外卦为悔为对方,   内震卦长男动而外兑卦少女和悦,男欢女爱景象、关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊、    随卦有乾卦之四德“元,亨!利!贞、”但必须坚贞,纯正、   在孔子(前551年~前479年)出生24年前!鲁国发生了一件事情,穆姜是鲁宣公的妻!成公的母亲。她与大夫叔孙侨如通奸。淫乱无德、成公十六年(公元前575年、周简王十一年),叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公!结果失败。穆姜因此被迁东宫,她于是去找史官卜筮!   开始住进去的时候。占筮。得到艮之八!史官说:“这叫做艮之随。随,是出走的意思、您一6269定要赶紧出去,”穆姜说:“不用了,这卦象在《周易》里说‘随!元。亨。利!贞、没有灾祸。’元、是躯体最高的地方!亨!是嘉礼中的主宾相会!利,是道义的总和、贞,是事情的本体!体现了仁就足以领导别人!美好的德行足以协调礼仪。有利于万物足以总括道义!本体坚强足以办好事情。这样!所以是不能欺骗的,因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作7055为女人而参与了动乱,本来地位低下而又没有仁德!不能说是元、使国家不安定。不能说是亨、做了事情而害自身。不能说是利。丢弃寡妇的地位而修饰爱美,不能说是贞。具有上面四种德行的!得到随卦才可以没有灾祸!而我都没有。难道合于随卦卦辞吗,我挑取邪恶。能够没有灾祸吗,一定7709死在这里!不能出去了,”   结果是:《左传•襄公九年》(公元前564年)“穆姜薨hōng于东宫”。穆姜死在东宫、   我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢!   因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的:   “元!体之长也、亨......余下全文>>。

《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下

  从卦象上看。有两个单位在动、一个东南。一个西北。两个单位互相有冲突!而且相距很远、你现在的单位好像是很有权威性、今年升职没有希望、明年夏季会有升职机会、要好好把握,那个暗地里的单位(东南方位),前景不好、升职的可能性珐小、还是做好眼前的单位工作为上策。。

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情

  从卦上看。这个事情比较悬……谨慎一点吧、2353估计有不太好的因素在里面……。

《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业

  本卦游魂卦,变卦为六冲。如今的工作不会维0201持很久,应该去一个遥远5461一些的地方发展。发几个简历,主动求职会收到答复的,现在的工作环境人员关系复杂,亲信遍地!而且打的不可开交。弄得一塌糊涂。这地方不可能有前途的、。

六十四卦卦名是怎么由来的

  六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》:“坤,地也。《易》之卦也!从土从申,土位在申。”坤为地(《说卦》《明夷·上六》)、故卦名“坤”, 屯 坎上震下!坎王则震胎! 屯!难也。《7225说文解字》:“屯!难也,象草4757木之初生屯然而难?”震为足(《说卦》《剥·初六》)、坎为险(《坎·九二》《彖》),步入险境,其行难也。故曰“屯”。 蒙 艮上坎下!艮王则坎休! 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者、然少未又知也,”蒙:蒙昧无知。坎为知(《临·六五》)、艮为弃(《离·九四》)。弃知、故曰“蒙”! 需 坎上乾下。坎王则乾休, 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”,均应读作“濡”!濡!湿也、乾为天(《乾·九五》)、坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)。下雨天。故曰“濡”,需。传本《归藏》作“溽”!濡与溽同义、 讼 乾上坎下、乾王则坎相、 《周易音义》:“讼?才用反!争也,言之于公也!郑云:辩财曰讼,”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)!乾为金(《说卦》《鼎·六五》),盗金!必致讼!故曰“讼”, 师 坤上坎下,坤王则坎没。 《彖》曰:“师,众也、”《周易本义》:“师。兵众也、”《吕氏春秋·论威》:“凡兵!天下之凶器也,”坤为众(《说卦》《晋·六三》)。坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》)。众寇。故曰“师”、师,兵众也!、

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘

  如3651履虎尾之象 险中求胜之意     俊鸟出笼,中吉卦   卦辞:俊鸟幸得出笼中!脱离灾难显威风。一朝得志凌云去。东南西北任意行、   推断:合伙如意、迁移如心。买卖兴旺、求财十分!   大象:柔弱遇刚强,欲行却难行之象、难且危也,   运势:先劳而后逸、始惊而后安。百事不宜急进、须以和待人,有惊无险!   爱情:两情相悦!但阻碍重重!精诚所至。金石为开,   疾病:病虽重,但注意调理亦可愈,防头,口、肺等疾、   失物:赶快去找有可能寻回,留意行过的路上、或者有鞋的地方。   诉讼:敌强而我弱之象!宜步步为营、    2399 周易卦爻辞原文     履:履虎尾,不 人,亨,     初九:素履,往无咎。 2908    九二:履道坦坦,幽人贞吉、     六三:眇能视!跛能履!履虎尾 人!凶。 武人为于大君!     九四:履虎尾! 终吉。     九五: 履!贞厉!     上九:视履考祥、其旋元吉!     预测师官网解文     《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人!当然亨通顺利,《象》曰:上天下泽、"履"!君子以辩上下,定民志!《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象、上有天。下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去。君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志、遵循礼仪而行,必然秩序井然、     初九,心地纯朴。品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰:"9958素履之往"!独行愿也!《象辞》说:"心地纯朴!品行端正、处处小心行事"。表明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿!      九二!小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活!结果是吉祥的!《象》曰:"幽人贞吉"!中不自乱也、《象辞》说:"幽居的人可获吉祥",说明自己内心平静自然毫0182不紊乱!循礼仪而行的信念坚固、     六三。眼6457睛快要瞎了!但勉强能看到一点点?腿跛了!但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上、老虎1424回头就咬人、凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰:"眇能视"、不足以有明也、"跛能履"!不足以与行也!"咥人之凶",位不当也、"武人为于大君"!志刚也、《象辞》说:&伐uot;眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点",不足以2194分辩事物,"腿跛了、但勉强能走9088几步",不能出外远行,"老虎咬人是凶险的"。表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"!表明武士的志向刚强。      九四,跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥!《象》曰:"愬愬终吉"!志行也!《象辞》说:"1893感到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉祥"、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿,     九五。刚毅5708善于作出决断?小心行动!要提防危险,《象》曰:"5281夬履贞厉"。位正当也,《象辞》说:"刚毅果断!小心行动,要提防危险"!说明此时虽处于正当的位置!但也不能疏忽大意、      上九?回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福!转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的。《象》曰:"元吉在上。大有庆也!《象辞》说:极为吉祥、高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。...余下全文>>。

求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想,能否考

  天9833火同人! 上乾下离 乾卦在周易是阳卦、代表天、离卦代表火。看周易要看爻象。每个爻象都有象辞!天火一般表示天地人和、表示人际关系、 也就是说 你最0460近所谋之事会恰逢贵人!会让你转运、{同人之先!以中直也!大师相遇!言相克也。} 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心,这是最通俗的解释。   全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳。

怎么用易经占卜

  怎么用易经占卜啊!!,用钱币占卜怎么看卦啊,。、这是我从网上找来的、谁能告诉 我是什么意思啊。! 易经占卜的方法(钱币法) 一!钱币要求   三枚铜钱(古币)、如乾隆通宝、光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行、不管是铜钱还是硬币。最好三个钱币大小、   厚薄!质地。文字、符号等相同,硬币以伍角(第四版。二②中有介绍)的最好!铜钱或硬币一定8970要干净无污垢。   二,钱币的阴面!阳面   钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有,方为阴。圆为阳、线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴!线条为阳、粗为   阴!细为阳!粗糙为阴。光滑为阳等、根据以上内容不难为各种币分出阴阳面,   ①7965乾隆通宝?以乾隆通宝(字为阴)为阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面?   ②伍角硬币(第四版)。以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面、以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面、伍角硬币建议就选择这一   种!另一种(第五版人民币)一面是5角。另一面是荷花,两面都是阴的属性,阴阳面分的不明显。不要用此种币摇卦。   ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面!   三。摇卦时间,地点、本人情况   开始摇卦时!记下摇卦时的年。月!日、时!最好能告知你摇卦的地点省,县!还要告知5954本人性别,出生时间等、   四!摇卦方法   1.手洗干净。待干后。选择一5955个安静的场所!将三枚钱币合扣在手心。意念集中在所测之事上、不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念   应为询问句,不能为肯定句!如测近期财运!意念应为“我近期财运如何、”。不能为“我近期财运肯定好”,待心中的意念专一!心   平气和(大约一分钟)时、两掌虚空,随意摇动几下!不要使钱漏出。然后双2033手分开?将钱散落在平整,干净。较硬的物体平面上、让   钱币自行滚动!不要人为的用手按住或阻挡!钱币若落1163地也不要管它,待钱币静止时、三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:     ①若出现三个阴面,老阴、记为:▄▄ ▄▄×     ②若出现三个阳面。老阳,记为:▄▄▄6048▄▄×     ③若出现一个阴面、二个阳面、少阴。记为:▄▄ ▄▄     ④若出现二个阴面、一个阳面!少阳!记为:▄▄▄▄▄      这样初爻(第一爻)就成了!     ⒉再按照“1”的方法!连摇五次!就分别得到了第二爻、第三爻。第四爻。第五爻、上爻(第六爻)!从第二次起。为保证意念的专   一!不分心!在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下!拾起钱4807币直接摇卦,   ⒊把六次摇币所得的结果!按下面的顺序排列!就得到测事的主卦、     上 爻   第五爻   第四爻   第三爻   第二爻   初 爻 然后就可以得出一个卦、就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化!

周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦,蒙卦为什么是第四卦?怎么来的?谢谢指教

  是按阴阳组合的卦像来说的、周易有太极生两仪。两仪就是阴阳,阳的性质是刚健。刚强、阴的性质是阴顺!顺从。故乾卦纯阳第一。坤卦纯阴第二!坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦!此卦的卦像一边是纯阳的光明,一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态,屯卦之后是蒙卦,蒙卦是阴阳刚刚相交,万物刚刚产生。因而蒙昧、故屯卦之后是蒙卦!蒙卦之后是需卦!需卦9497是需要的意思,蒙昧的万物要生长需要养育他,故蒙卦之后是需卦、万物继续生长会相互竞争、争夺地旁。争夺就回有不公平的事情、这时就需要诉讼、故需卦之后就是讼卦、讼卦之后就是师卦、师卦的卦像是9939战争的意思!诉讼不了就要发动战争了,师卦之后就是比卦了,比卦的卦像是比和,比邻的意思。战争不6826可能一直持续下了。战争之后还要做邻居!唉不打了、六十四2195卦太多了!难打。你自己去体会吧、、

周易·易经·乾卦 应该是哪个字? 品物流形 还是品物流行? 保合大和 还是保合太和 ?

  周易:是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作。内容博大精深。神庙玄奥,   易经:《周易》有十卷。包括《易经》和《易传》两个部分、   乾卦:《周易》由八卦构成。乾卦是其中之一、   乾卦中:   《彖》曰:   大哉乾元。万物资始!乃统天。云行雨施。品物流形。大明始终、六位时成。时乘六龙。以御天!乾道变化、各正性命。保合太和、乃利贞。首出庶物,万国咸宁,   故应为:品物流形?保合太和、!易经的智慧丰卦下、《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下


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