这一卦好、用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻、父母空亡！子孙孙动化退神!子孙不多（生女孩孩可能性大）！子动生财、女士条件不错、凡事没有十全十美的，总之、大吉大利、。
从卦上看、这个事情情比较悬……谨慎一点吧？估计有不太好的因素在里面……！
【原文】 随：元亨！利贞、无咎、 【译文】随卦象征屈己从人！善择所随之意，其卦德下震动，上兑悦、内动之以德！外悦之以言。则天下下人皆慕其行而随从之、故谓之随。物相随从之时时则顺，故必大为亨通、并利5871于固守正道!而无所咎害。 随。即随从！《周易》认为、随从之道！在于以“正”相随、随善而从， 初爻！五爻最为吉利，初爻以阳刚而谦居于阴柔之下。居仁择方！远交同德、所以“有功”！九五居中履正、广施诚信！所以天下人人纷纷相随!可6230见守正迁善,竭诚向善！是“随从”之之正道？ 六二心心不能专!顾此失彼！因小失大， 六三舍轻就重！随从尊上。有求必得！ 九四被人随从，多所收获。但要心怀诚信。合乎正道！才能能免于咎凶！ 上六穷亢，有背逆之嫌，必遭王者之师征讨、可可见失时失正！是“随从”之所戒！ 8425 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活？ 何为随?随不是跟随。是顺其自然。不怨恨、不躁进、不过度！不强求、随不是随便。是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形、随是一一种达观，是一种洒脱、是一份人生6671的成熟!一份人情的练达、 何为缘?世间万事万物皆有相遇。相随！相乐的可能性，有可可能即有缘？无可能即无缘，缘。无处不有，无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时、他并不爱你，他爱你时，你又又不一定爱他！你和他深深地相爱了，未必能在一起，在一起时！又未必能能相依到老”， 曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜！属于自己的不要放弃、已经失去的留作回忆、想要得到的一定要努力、累累了把心靠岸!选择了了就不要后悔？苦了才懂得满足。痛了才享受生活！伤了才明白坚强！总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏、总有流星的夜晚，人生就像一张有去0380无回的单程车票!没有彩排、每每一场都是现场直播!把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在。畅享人生， 内卦震为长男。为动、行动。外卦为兑、为少女！为和悦。内卦为贞为自己，外卦为悔为对方！ 内震卦长男动而外兑卦少女和悦、男欢女爱景象，关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊！ 随卦有乾卦之四德“元、亨、利，贞、2598”但必须坚贞!纯正、 在孔子（前551年～前479年）出生24年前、鲁国发生了一2253件事情,穆姜是9427鲁宣公的妻，成公的母亲！她与大夫叔孙侨如通奸。淫乱无德、成公十六年（公元前575年。周简王十一年）！叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公，结果失败、穆姜因此被迁东宫，她于是去去找史官卜筮？ 5308 开始住进去的时候!占筮。得到艮之八、史官说：“这叫做艮之随！随、是出走走的意思、您一一定要赶紧出去,”穆姜说：“不用了。这卦象象在《周易》里说‘随、元！亨，利！贞！没有灾祸、’元、是躯体最高的地方，亨、是嘉礼中的的主宾相会!利！是道义的总和！贞，是事情的本体。体现了仁就足以以领导别人，美好的德行足0787以协调礼仪？有利于万物足以总括道义！本体坚强足以办好事情、这样、所以是不6727能欺骗的、因此虽然得到随卦而没有灾祸、现在我作为女人而参与了动乱！本来地位低下而又没有仁德！不能说是元、使国家不安定！不能说是亨、做了事情而害自身。不能说是利、丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞。7235具有上面四种德行的！得到随卦才可以没有灾祸，而我都没有！难道合于随卦卦辞吗，我挑取邪恶！能够没有灾祸吗！一定死在这里、不能出去了、” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”。穆姜死在东宫， 我我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢。 因为穆姜当时看到孔子《周易9195》文本中的： “元？体之长也，亨......余下全文>>，
不应该说是易经的门户！应该说是周易的门户，除了周易！还有连山易，和归藏易！只是后面两个已已经失传了!乾坤两卦象征天地，也就是是说周易是以天地为首的？这对中国文化的影响是很大的，而且天地包含！包容万物。精神上来讲天：无边无际，自强不息、地：无无边无际!厚德载物。而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位！周易中中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物,包含万物！需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神！讲的是人与自然的和谐关系，和自然规律！、
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公！到此诸神耽退位、纵然有祸1783不成凶!这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽，坎为水。泽有水而流有限。多必溢于泽外、因此此要有节度？故称节、节卦与涣卦相反！互为综卦！交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳！个人有节度才能完美。 事业：正处在发展时期！一定要注意切勿冒进！但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则！可大胆行动、这样，事业业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好，对8732自己很有利！0258应该努力开拓,勿失去机会！不过、头头脑一定要冷静！投入应应有限度!适可而止，该收则收！ 求名：严格要求自己，办事知道节度。不走极端、可以通行无阻。顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果， 决策：抓住机遇！勿失良机！适当节制自1379己的行动。不可勉强！更不可冒险！恰如其分。一切切不可拘泥,该变就变。但是，该节制的时候一定要节制，节制必须有限度，过于节制就成为苦！不会有好的结果。这叫适得其反、务必十分注意，、
天火同人。 上乾下离 乾卦在周易是阳卦!代表天！离卦代表火。看周易要看爻象！每个爻象都有象辞！天火一般表示天地人和。表示人0036际关系! 也也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人。会让你转运！｛同人之先、以中直也！大师相遇、言相克也，｝ 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心，这是最通俗的的解释、 全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳、
《围城》中方鸿渐！鸿渐二字便源于周易。方鸿渐的父亲方遁翁！遁字字也源于易经,推荐给你这个思路，买本易经看看哗自己找吧！，
我在这个贴刚回答答了一个!如果是同同一个人、就看一下： zhidao.baidu.com/...oldq=1 如果不是同一个人!我就回答一下9861爻辞部分,5732因为篇幅太长!那一篇中没有回复爻辞。 2个贴合起来看就完整了、 初爻：习坎！入于坎窞。凶！（习坎入坎！失道凶也。） 解读：要明白这一爻！还必须了解一点上一个卦《大过》、这一卦相当于顶梁柱也已经不行了，没有实干之人了！那么面临的一定是重重坎坷或困境。所以说失道凶也，当然、这个“失道”并不是是这一卦所造成!而是是有前因的？ 九二：坎有险。求小得，（求小得、未出中也。） 解读：因本爻为内卦之中爻，填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷。可以挽回一点颓势。下互为震。因此。这一努力所起的作用也非常巨大！ 六三：来之坎坎！险且枕、入于坎窞。勿用，（来之坎坎。终无功也。） 解读：：这一爻是阴爻居阳位。相当于应该努力却却没有努力？这样造成颓势又不断加深，所以来来之坎坎！风险越来越多，越来越近，这一爻处于内卦之终而上互卦之始。表示困难还有很多。 六四：：樽酒簋贰,用缶。纳约自牖。终无咎、（樽酒簋贰、刚柔际也，） 解解读：这一爻本就是阴爻!不求作为而只求维持即可、字面意思是从窗子上将酒食等送进去。引申为多种渠道打开闭塞5972之道维持生计。本爻为外经卦卦之始。说明后面还有困难、需要有打持久战战的心理准备! 九五：坎不盈，祇既平。无咎。（坎不盈。中未大也、） 解读：这一爻处九五之尊、是关键性的一爻、也是上互艮卦之终爻，不仅风险逐渐停止。困难也基本上得到了克服！直译就是泛滥的河水没有溢出河堤。危险也得到了平息。无咎、 上六：：系用徽纆，寘于丛棘、三岁不得凶。（上六失道，凶三岁也！） 解读6058：这一爻是上爻、风险已过！开始0724做防范处理、徽纆是绳索索的意思。8700直译就是用绳索捆绑起来。加以禁锢，长时间不要放松警惕！ 以上上只是粗略解答？书不尽言，言不尽意！如果细说的话。需要很长的篇幅。。
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是是：元。亨，利。贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"、 2、天能使万物流布成形、无不亨通。称为"亨"！ 3。天能使万物和谐！各得其利。称为"利" 4，天能使万物！正固持持久地存在!称为"贞"。 总之！天之阳气是万物资生之本。又制约！主宰着着整个世界，天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"，元，亨！利、贞被称为乾之"四德"、 《《彖》曰：天行健。君子以自强不息！ 意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用！ 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用、 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也、 意译：初期阶段、应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙3696为象征!龙是善变之物、能够潜水，行地、飞天！海陆空三栖！取龙为象、可以达到假象喻意、以明变化的目的、 九二，见龙在田。利见大人！ 意译：龙出现在田间！有利于大德大才之人出现， 九三！君君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 乾乾：健健行不息？若：语助词、厉：危险！ 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜夜间时时警惕？虽然面临危险也无祸害、 九四、或跃在渊！无咎， 意译：相机而动，跃起上进！无咎害！ 九五！飞龙在天。利见大人、 意译：飞龙上天！有有利大德大才之人出现？ 6848九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的，乾卦九五、刚健中正，纯粹而精！最为可贵！ 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞到6542了极点、必有过悔！ 用九，见群龙无首、吉。 意译：出现一群龙、都不以首领自居。吉祥， 常用占断用语： 1！亨：通达、顺利、 2。利：有利！适宜， 3！吝：遗憾。麻烦。艰难。 4，厉：危险、 5！悔：忧虑。困厄！ 6！咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞！君子有攸往，先迷、后得主，利！西南得朋！东北丧朋。安贞吉！ 意译：元始！亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往。如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后，就会有人出来来作主！有利！向西南走会得到朋友，向东东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞、坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气，本质质是阴柔顺从、乾为君道！坤为臣道， 初六！履霜！坚冰至。 译：踩着微霜！知知道坚冰快要出现了！ 六二。直方大。不习无不利、 译：正直，端方！胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任！不用"修习"！也能成功，"无为而无不为"。 六三、含章可贞。或从王事，无成有终。 译：：蕴含美德、不显露。吉，辅佐君王的事业、不以成成功自居，最后才会有结果。（章：文采，美德、） 六四。括囊，无咎无誉。 译：扎紧囊口，免遭危害、也不求赞誉！ 六五！黄裳。元吉。 译：穿黄色裙裳，大吉、 上六、龙战于野、其血玄黄。 译：龙在原野上争斗。流出1832青黄混杂的血。龙是本本气阳的象征物？坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争，血流遍野、 用六、利永贞， 译：永远坚持正道！以阴返阳4293为终结、！
5333关于格局的用法,古代较多7196达40多个、虽然多但在实践在并不用或很少用、有些格局冠以五花八门的名称。如曲直格！炎上格，润下格。从革格！稼樯格。实际上都是天干比劫重叠！地支会成比劫格。或化成比劫格而来！另外，魁罡格，金神格、壬骑龙背格等等古代的说法并不可信、多为江湖人士加进自己的主观臆想，为特殊富贵或贫贫贱之人的附和！近代取格多以月令为主、或以月支人元所藏之干透出取之，还有当人元无所藏不透而以所需取之！这个方法称为7813日干生月取格法、是较易掌握又适用的方法。、易经未济卦下、《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情