易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳阳和健。表明兴兴盛强健。乾乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨，利、贞”为卦辞。示吉祥如意，教导人遵守天道的德行！第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物、而又依天顺时！性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利，第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上5698坎）相叠!震为雷！喻动，坎为雨、喻险。雷雨交加。险象丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应运！必欣欣向荣、第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止！坎是水的形象！喻险！卦形为山下有险。仍不不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机，行动切合合时宜,因此！具有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露露有重新！这个卦是异卦（下乾上上坎）相叠,下卦是乾。刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变、所往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二8655人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健！坎为险陷。刚与险，健与险！彼此反对！定生争讼，争讼非善事，务必慎慎重戒惧，第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百百步穿杨去得准？箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师师”指军队？坎为水。为险，坤为地。为顺、喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名。故能6742化凶为吉、第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水。水附大地。地纳河海！相互依赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精诚团结结的道理！第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓浓雨不浇!农人仰面长吁气。是从款来2199莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长，故卦名小畜（蓄）、力量有限、须待待发展到一定程度、才可大有作为、第10卦 天泽履（履卦）脚踏实0824地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤！天降文王开开基业!富贵荣华八百年、这个个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽。以天喻君！以泽喻民！原文：“履8640（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下、各得其位，兑柔遇乾刚，所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思，第11卦 地天泰（泰卦）应8067时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回，从今解去6575愁和闷、喜庆平地一一声雷，这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>。
《易经》体体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应、一般是互为综卦排在前后位置！唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”！就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）。如屯与蒙！困与井。就是变（两卦卦画完全相反）、如坎与离！中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤。泰与否！剥与复、损与益、革与鼎！既济7971与未济即是,它们7749之间都是阴阳的协调与和谐，相反相成！不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤，终于坎离、“乾！坤者。阴阳之本始。万物之祖宗、故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月、日月之道，阴阳之经。所以1262始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来！下经34卦从咸3920恒开始。咸为交感。2468喻指男女婚配交感,恒为恒久。喻男女白头到老、“有天地然然后有万物,有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭，社会渐次展开，充满矛盾，纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽、思维的和谐性。系统性在这里得以清晰体现， 不知道是不是你要的！！！
十三！同人卦 第十三卦是同人卦。同人卦在六十四卦中非常重要！它它是告诉我们怎样才能会同、和同别人的、“同”有会同。和同的意思，怎怎么才能会同,这是人人都面临的问题、作为一个领导者者更应该考虑、怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同，如果人人都会同了，社会将达到一个什么样的境界呢。大同。 大同是什么境界呀！大同4628在哪里出现过！是在《礼记》》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”！就是大同。“大道之行也。天下为公”。那怎么才能大同，要“不独亲其亲、不独子其子”、“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母、“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子。还要推广到别人的父母和孩子。这就是大同、这一卦就是讲如何才能达到大同的！ 从卦爻结构看，“柔得位得中而应应乎乾”、这是一柔应五刚、另一方面、卦唯一阴、众阳所欲同。也是五刚应一柔！刚柔两类势力皆以和顺为本！主动向对方追求！阴求阳！阳求阴。这就自然而然结成了一种相互交往的关系。为通过交往达到与人和同目的提供了可能。 交往首先是从自我出发的！在与人交往的的过程中、应该端正自我的心态！不可偏私狭隘、局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围。而而要胸怀磊落!大公至正。走向公共领域进进行广泛的社交活动、所以说3361“同人于野!亨、利涉大川”！“野”是郊野旷远之地、象征社会6371的公共领域、只有超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否6424塞不通的状态,为全社会确立普遍联系系的精神纽带，做到同心同德，与人和同、 再从上下二体的组合看！下卦离为文明，上卦乾为刚健，文明象征具有洞察明照的理性精神、刚健象象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志!二五爻，中正而应！无偏无倚。正而不邪、因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则，称8148之为君子之正道？如果履行正道、按照文文明刚健。中正而应这几项价值准则来调整自我6825的行为。就能沟通整合，4844发挥凝聚群体的功能,所以说“唯君子为能通天下之志”。 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的，与否卦相比、否卦的客4468观形势是“不利君子贞”、同人卦则是“利君子贞”，对于守持正道的君子十分有利，虽然如此、由于每一个个体受爻位的限制、具体的2897处境不同!在有利于扩大7760交往的形势下，有的顺当。有的艰难！有的履行行正道!行为正确，有的偏私狭隘。行为错误，因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样， 所有这些都要要结合具体情况进行具体分析!通过细致的比较来来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理。 13.1 同人于野！亨，得涉大川。利君子贞！ 白白话 聚众于郊外。将行大事！吉利！有利于涉水渡河。有利于君子的卜问， 解读 卦名：同人 本卦为为异卦相叠（离下乾上）！本卦上卦为乾、乾为天、为君、下卦为离！离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上，而臣处于下、君王号令大众！大众4542拥戴其君？上天下火！喻君王居高高临下？洞察民情、所行皆得体、臣民齐赞同，故卦名曰同人， 同人。《说文》：“合会也”， 同人于野、犹言聚众于郊外。将行大事。 13.2 《彖》曰：同人！柔得位得中而而应乎乾!曰同人！同人曰：“同人于野！亨，利涉大川”！乾行也，文明以健！中正而应、君子正也、唯君子为能通天天下之志! 白话 《彖辞9765》说：同人,六二之爻3651居于下卦中位!而处8500于乾卦的下位!像臣民忠于职守，拥戴其君。这是同人的卦象。同人卦辞说： “聚众于郊外，将行大事、吉利、有利于涉水渡河”！所以皆吉！因为为能施行为君的原则？此卦上乾下离有文明刚健之象，九九五阳爻居上卦中位？六二阴爻爻居下卦中位？互相应和、这说明君子光明正大！秉性中和、以正道为准则、以忠君为目的。体察天下的隐衷、统一人民的意......余下全文>>、
梦是是假的!不要在意，
易经告诉我们世界有阴有阳！阳可以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好！））做人不能说好话!也不说坏话！而是要说妥当话，人做事情都要适可而止，不要强求、该出手就出手，该怎样就怎样这才是我们做人的道理。（至于什么事该出手自己看着办！别不该出手而出手。）做事情5945不要有利可图才去做。要问心无愧的做事情，莫要后0894悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外0190不可改变的定理，也是我们们人生要经历的为人民服务、还有就是做人要明象位。立德业 只有这些了！这是我5915个人原创的、绝对没有复制的、
分手和女孩的父亲有关、你会找到好姻姻缘的？另外注意保护自己的肝脏！、
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的的结晶！被誉为“群经之首、大道之源”、在古代是帝王之学、政治家、军事家，商家的必必修之术，从本质上上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，，
复卦，天根之卦！一阳初动！万物呈复苏之象。六爻俱静，日建冲动二爻官鬼寅木！似有有复苏之兆,然而我我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水,不忘前妻。而且这种生合关系在近期无解。易曰、合者，见龙乃化、寅木沉湎在过去的生活中难以自拔！你自己定夺吧！、
先天八卦：乾南！兑东南！离东，震东北、巽西南！坎西，艮西北，坤北， 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气、雷风相薄，水火不相射、八卦相错。数往者顺！知来者逆！”，
“祥子”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音祥祥101011土礻xiáng子子333水子zǐ。zì 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“土水水”天人地三才、配置佳， 周易卦象：姓名卦象是（泽火革）之（泽山咸）,卦象佳！卦气较旺、姓名成功运佳， 姓名灵数：姓名灵数为4、具有善于组织、稳定与安全的天赋！ 总格数理：姓名总格为13！智勇超群的大成功数，天赋吉运！能得人望。善用智慧。必获成功、 总体评分：91分！您的名字取得非常好！ NO.1 三才五行 从字义五行!姓名三才来分析姓名中所包含的性格！事业！财运、健健康等信息 字义五行 您的名字为单字名、“子”6117字为您的姓名核心？ “子”字的主五行为“水”。对于3700喜“水”的人来说、可以增强其智慧、聪明好学、足智多谋、刚柔相济。但对于忌“水”的人来说，则会4112变的急躁、易出祸端、平生多波折，人生起伏较大、。易经第十五卦解释、