第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天？阳气舒发。为真实无虚妄之意， 运势：凡事宜守正、若行为不检者。必招灾祸。 爱情：有不和、不顺遂或被伤害之凶象， 疾病：不宜宜意气用事？应尽力疗养为宜。属呼吸系统，头。足之疾病， 失物：找不到，似已遗失！ 诉讼：因女人或死亡之事起纷争、宜和解、否则招凶。 周易卦爻辞原文 无妄：元!亨、利、贞， 其匪正有眚。不利有攸往， 初九九：无妄。往吉， 六二：不耕获，不灾畲、则利有攸往！ 六六三：无妄之灾、或系之牛！行人之得！邑人之灾， 九四：可贞，无咎！ 九五1252：无妄之疾？勿药有喜， 上九：无妄。行有眚。无攸利、 卦爻辞注解 《无妄》：大通顺、占问有利，倘倘他的行动不正确！有灾祸！有所往不利、 倒数5477第一阳爻：不妄行!吉、 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获、不垦荒地，想种熟地！(是妄想)、那出外去(经商)有利， 倒数第三阴爻爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面！过路人把把牛牵走了、邑人却遭了灾。(邑主问问他要牛), 倒数第四阳爻：占问可行！无害， 倒数第五阳阳爻：无原无故所得的病、不吃药也会好的。 最上阳爻：不要乱来、乱来有灾害，没有好处！！
第六十五 末吉 苦病兼防辱：因要留意心中苦闷和受人欺辱不得安稳、 乘危亦未苏：如同危难之人未能完全复苏，其困难也不能简单解决！ 若见一阳后：如转为春天（如遇上观音菩萨的慈悲之光）也可出现好事， 方可做良图：出现好事方可制定计划开始行动！在此6742之前请静待忍耐？ 愿望：晚些会实现！ 疾病：假以时日会治愈， 失物：找不到， 等待的人：晚些会出现、 盖新居·搬家：吉、 5481旅行：安全！ 结婚··交往：结果尚可！！
从卦象上看。有两个单位在动，一个东南，一个西北，两个单位位互相有冲突？而且相距很远，你现在的单位好好像是很有权威性。今年升职没有希望！明年夏季会有升职机会，要好好把握！那个暗地里的单位（东南方位）！前景不好、升职的可能性珐小、还是做好眼前的单位工作为上策，！
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）。5045又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利！贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行、第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征征地（与乾卦相反）!顺从天。承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从从“乾”!依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利、第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四四犯忧愁、慢从款来左左顺遂、急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动，坎为雨，喻险！雷雨交加，险象丛生。环境恶劣。“屯8452”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻，然而顺时时应运!必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止！坎是水6114的形象!喻险！卦形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机，行动切合时宜、因此！具有启蒙和通达0510的卦象。第5卦 水天需需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风风吹土去!自然显露有重新！这1488个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥、不5049可冒失行动,观时待变、所往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二二人争路走？雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上1898乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健！坎为险陷！刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧，第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师师”指军队、坎为水、为险、坤为地、为顺、喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行行大亨通？这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水、水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间！此卦与师卦完1258全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精诚团结的道理！第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨雨不浇,农人仰面长吁气。是从款来莫心高，这个卦是异卦（（下乾上巽）相叠!乾为天、巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长，故卦名小畜畜（蓄）、力量有限！须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦 天天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降降文王开基业。富贵荣华八百年、这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽，以天喻君、以泽喻民，3740原文：“履（踩）虎尾。不咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下、各得其位、兑柔遇乾刚。所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷！喜庆2943平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>？
今天出生的人、个性柔顺，为人温和笃实、已经结婚者、夫妻相处间多半相互敬重，9622而能使德泽庇及子孙!唯独应注意子孙若有好争1831勇斗之天性，须须多加留心管教。以免造成行为偏差、损及自我前程、整体大运方面：男性家庭亲缘较薄，因此容易离开故乡、在外地生活发展;女性则命运略带波折。与丈夫缘份较浅。且容易发生生离死别的状况。宜婚配命局较硬的男性！大体说来是属属于平凡如常的命格,。
嗯，
一卦分为上下卦。无动爻为体，有动爻为用，但只能有一个个动爻的前提下？凡两个动动爻以上皆不可用,这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅花易数》来占、永远都只有一个动爻、 还有一种是贞悔之分！贞我悔彼。一卦内有动爻为悔、无动爻为贞，但这也是只在一个动爻的！还可以遇卦卦为贞！之卦为悔，这个是有无动爻或有多少个动爻都可可以的、。
本人也学点梅花，那位叫“忍辱负重安徒生”的同学，你你就没有看到卦主是女人吗,还抱6398得美人归、坑爹那。、 让我告诉你什么1955叫梅花, 梅花就是随心动 蛊字是罐儿里的虫子、蒙字是棚子底下下的猪？体卦又是艮、艮是家宅！那么卦主必是宅女无疑！巽为齐！为兼爱， 卦主误会了这个男人的意思！人家并不是对你有什么特别的好感、而且巽为香！此人的香水味道比较大，情感上对异性总是飘忽不定、艮巽应是生于春1716夏之交，巽5、艮7。应是阴历2514五月初七， 上互震，下互兑。 说明你行动了、而人家只是动动嘴！ 最后变坎， 折腾半天还是付诸东流！并且是对方很聪明的回避了你、 口德还是我的硬伤啊。、！希望不要让卦主失望，！
乾卦：是是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德德才的君子）？又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万9189物变通的道理,以“元，亨！利！贞”为卦辞，表示吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 坤卦：是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象象征地（与乾卦相反）,顺从天、承载万物！伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正正确方向，遵循正道。获取吉利！、
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著。历代都受到哲学家和自然科科学家们的关注!春秋末期《易传》对《易经3266》进行了注释及发挥,《易经》及《易传》合称《周易》、易理精湛、是我国哲学及自然科学的胚基、因此、历代探索《周易》者甚多、从先秦至至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。浩瀚的易林形成了中国的易学史系统，其渊博的易理对中国的哲、史！文，自然科学、社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家。文史学家！自然科学者者们无不奉以为圭臬! 《易经》是《周易》的本经。团属儒3010家的经典。故称为经！为六经之首、凡六十四卦！三三百八十六爻!其中、每卦六爻！卦又有卦卦名与卦辞!爻爻有爻题与爻辞，因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得得以保留下来!本书主要通过卦。爻辞占卜人事吉凶！客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作。是易林中中的明珠、中同文化的瑰宝、《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映。合三千多《周易》系列书籍籍文献,组成了一部交融着自然科学。社会科学。哲学的伟大文献系列、成为炎黄文化的宝贵财富， 《易》学是“经学”的重要内容之一、对《周易》的研究、从汉代开始！大致分为象数派及易理派两大流派、《易传》多4747以象数解“经”!而《论语》、《吕氏春秋》。《战国策》等则为义理派不谈象数、受上述影响、对《周易》的研究历代皆分为两大派、汉代为象数派的开山，魏，晋朝为理义派的先河！所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞、加“乾”取象为天、“坤”取象为地、在汉代5780以《易纬》为代表？《京氏易传》及《周易章句》！《焦氏易林》等亦为取象派的典型！3782取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的、如对坎卦，不取水象而取“陷”义！“险”义。以一阳陷陷二阴之中。乾7658卦不取天象！而取“健健”义、“刚”义、坤卦不不取地而取“柔”！此说以魏晋王弼《周易注》为代表！两两派各有特色,对《周易》的研究皆具有积极的意义、宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥。对《易》学的研究6182起到了互补作用。中医学学偏于象数派。但也渗入了理义观点、明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作、 对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏重于训诂，注释而而少发挥、比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然，敢敢于大胆发挥,其特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后！受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派！元明以来！象数派与理义派发生对峙、客观上推进了易学的发展、 汉代是易学发展的重要时期。出现了许多易学的重要著作，如孟喜的《周易章句》！焦赣的《焦氏易林》，京房的《京氏易传》，苟爽的《周易注》。虞翻的《周易注》等，皆为汉8165代易学的主干？魏伯阳《周易参同契》及郑郑玄所注《易纬》八种、亦都是汉代《周易》研究的重要成就。总称为汉易！汉易的特点为以象数解义。故属于象数派。 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬！《易经》之纬为《易纬》，成书于西汉、为易经疏注的名著、经传之羽翼。对《周易易》影响很大！惜已佚，后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》，《易纬•稽览图》！《易纬•乾元序制纪》、《易纬•通卦验》二卷。《易纬•辨终备》一卷。其中以《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》，《河图纬》，《易纬•坤灵图》等最为有名！《易纬》也也是象数派！是《易经》的羽翼。在易学史及哲学史上有一定的地位。其中阴阳理论对中医学的影响较大，《易纬•乾凿度》。《乾坤凿度》！《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一），说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易易传》：《录》上下!《象》上下、《文言》，《系系辞》上下。《说卦》、《序卦》，《杂卦》。东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》）。汉代除《易0879纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大！ 除系辞。彖。象之外！《说卦》！《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•4420乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位。 总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍！以及京房，孟喜！焦赣、虞翻、苟爽，魏伯阳等的《京氏易传》。《周易易章句》，《焦氏易林》，《周易往》！《周易参9700同契》等著作、其影响都很大！此外唐•孔颖达的《周易正义》、宋代大儒朱熹的《周易本义》、程9768颐的《易传》。元朝•宝巴的《周易奥义》！明清时期王夫子《周易易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献, 魏晋时期易学的主要功功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义！对易理理派的发展起到了重要的促进作用？王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点！并把经传合为一册。对《周易》的研究具有积极意义！ 唐代易易学又称唐易,其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著《周易正义》，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就！使易6110理派得到了进一步的发展。 此外、需需要提及宋易、宋代是研究易学的一个重要时期！在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世。对《周易》的研究起了很大的推动作用、除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以以前《周易》研究之集大成）！还有程颐的《易传》。司马光的《温公易说》、赵善举的《易说》。林6752粟的《周易经传集解》!李杞的《周易祥解》！邵伯温之《《易学辨惑》,吴沆的《易璇玑》，项世安的《周易玩辞》！周周以夫的《易通》。蔡渊8047的《易象意言》,魏了翕的《周易要义》。董楷的《周易博义》。丁易东的《周易象义》》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用！ 宋代•邵雍《8883皇极经世》！承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展、邵氏注注重图说，故又称图数之学、那那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）。北未遂以图说易之风盛行，这和邵氏的影响是分不开的，义理派以程熙为代表，其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹9873易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成!乃象数易合著之杰作！明•《五五经大全》！采用了程，朱之说、一直1332沿用至清代？ 另外！清朝也是易学研究的辉煌时期、研究易学的书籍辈出！而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅浅述》？杭辛膂的《周易笔谈》、朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》，惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数理分解》。尚秉和的《周易尚氏学》！姚配中的《周易姚氏学》、李光地的《《周易观象》！黄宗宗义的《易学象数论》。任启运的《周周易洗心》！表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段， 上述除了汉、宋。清朝是《周易》研究的三大高高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》），元朝。明朝也有不不少名作。如元朝•胡震的《周易衍义》！明朝•9639胡广的《周易大全》、蒋士龙的8292《周易心灯》！明3089朝还以图解《周易》为著称、5777如刘定之的《易经图解》,吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研研《易》之著层出不穷, 此外、宋•刘牧的《易易数勾隐图》首载河图洛书！以及宋元时期对《周易》的考校。训估等、如宋•蔡渊的《周易经传训解》！元朝•赵访的《周易文诠》！明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对对《周易》研究极为重视。 近代高亨的《周易古经经今注》！《周易大传今注》。李镜池的《周易探源》，冯友兰主编的《中国哲学史新编》！张张立交的《周易思想研究》。刘3314大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作？其中有不少新的发挥、 总之！《周易》历代名著著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的，进一步步发掘和探索《周易》,是继承发扬祖国文化遗产的重要任务、（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑！一个朋友推荐我看易经。从入门的书看起、人往往在寻找某个问题答案的时候，变得非常执着、尽管心里犯嘀嘀咕-这像天书一样的东东,看得下去幺、想是这样想，出于对朋友的信任6930以及寻找答案的执著，网购了几本相关的书。买书的时候！特意在网上简单地调查了一番，网友的意见不一。现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的、一些基1083础知识谈笑中就掌握了、 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生、有人认为他并没有超越师傅。他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢、强力推荐的、意见不一，大家自己看着办吧、 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪，张善文的《周易易译注》，再接着读金景芳的《周易全解》，再读南怀瑾， “感觉上黄，张的著作非常平实，不作惊人之语。适适合初学者打下一个初步印象!金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路子……”。 还有推荐王居恭的《周易旁通》。“里面主要讲的是周易的一些概论！写得相当有趣味，还讲了河洛理数的一些基础知道，你想学算命或者想学做人之理。都可以看看一下。通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流流杂家的书!例如谢宝笙，黄道芳（没有书、看的话在网上搜索）和黄凡等。他们虽非主流，但是很有启发的 几位主流的书、例如：金景芳，廖鸣春，李镜池、张其成！李学勤等等。（有网友认为可以粗略看看！“但感觉这些书意义不大、而且有寻寻章摘句老雕虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在我们的民族文化中。你可能都懂。只是没有对号入座而已…”一家之言、仅作参考）、 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一，相当当于杨伯峻的《春秋左传注》!还要看王弼。韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》，清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》！清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学3426三书》（《易章句》十二卷？《易2530图略》八卷!《易通释》二十卷）、如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅，所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支。五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》！易经第六十五卦、日本浅草寺解签第六十五签