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1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家、他曾经提出一个至3176今还困扰着众多科学史工作者的难题？就是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献、但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生。” 李约瑟难题的一般表述是：为什么公元前2世纪到公元16世纪之间、在将人类的自然知识应用于于实用目的方面，中国较西方更为有效。而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术、只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲！ 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理， 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的4828科学与社会》中提出这个难题的同时!也同时提出了另一个假设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车，公元前2世纪至16世纪、后者是超过前者的，只不过在最近400年前者蓬勃发展，暂时遮挡了后者， 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然不知名的人就更多了），除了李约瑟本身是一个了不起的学者之外。更主要的的就是这个难题里包含的几个具有魔力的问题,中国古代7384是怎么做到的,中国近代为什么就停滞不前了，未来来还是中国引导科学的发展吗， 无论从哪个角度来探讨这个难题，这个问题本身已经把中国推向了世界科技的山颠，不管参与讨论的人们的心态如何！中国的科技已经引起了人们的关注！ 很多人提出过解答这个难题的观点！但本文只列举2个物理学家家的观点，因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的、他们对结论的提出是相当严谨的， 爱因斯坦在在1953年有一个论断!“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）、以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能能找出因果关系。在我看来。中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着0981惊奇的。要是这些发现果然都作出了、那倒是令人惊奇的事。”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用、用来支持他所提出的“李约瑟难题”。 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点。“《易经》影响了中华文化中1964的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”他认为“中华传统文化的一大特色是有归纳法。可是没有推演法，”。而“归归纳与推演二者同时是近代科学的基本思维方法”、 爱因斯坦和杨振宁都是是当代最有影响的科学家！他们运用人类目前已经获得的知识来做出这样的判断！在一一定范围内！其结论是5952正确的、因为我们看到的结果就是这样的、 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段、把时间移动到之前以及之后的时间段，或者我们进一步去了5453解科学的源头是什么时，真相又是什么。比如用“相对论”去分析“牛顿定律”。“宇称不守恒定律”离开“弱相互作用”环境，结果0508会是怎样的。 所以无论是爱6070因斯坦和杨振宁,或者是其其它的人？其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么！也没有真正了解《易经》的核核心内容在讲什么!所以到现在为止、除了把有影响力的科学家的言论作为依据外、没有人真正从科学的角度来回答李约瑟难题！ 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发，用用存在的事实来说明原因,否则无论做多少研究探讨！最最终只能陷入后人采用前人的观点，前人采用名人的观点，名人采用假定来做结论！ 不可否认，数学在推动近代科学的发展中起到了极其重要的作用。可以认为！数学是近代科学学的基石？高斯曾经说过“数学是科学的皇后！数论是数学中的皇冠”。由此可见！要真正解答李约瑟难题，就必须要从整数开始说起…… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）、或许会认为这个问题很傻。整数不就是1。2、3。4……吗。似乎构成近代科学基础的整整数天生就是这样的,但是他们是否知道、在巴比伦文明里的数字采用六十进制，玛雅文明里的数字采用二十进制，而在玛玛雅人的科学体系里，对太阳历7257的计算是如此的精确! 记得采纳啊、
（一）开启新牌 很多新手都知道一名叫牌灵的东西，真正懂得塔罗牌的人知道，其实0425是没有牌灵这种东西的！很多新手会固执得以为会有牌灵、其实实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一!当9103你真正在这种状态下？占卜甚至不拘于形式了。 （二）占卜 1。选择时间：只要你的精神状态良好。任何时间都可以， 2！选择地点：可以选择一个安静的地点，这样才能帮助你集中注意力，当然只要你能够全神贯注。任何地点都可以。 3、占卜卜对象：推测者可以是本人、也可以为他人推测， 但是如果5923为自己推测!由于你主观上总是希望能得到好的结果！这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性。 4。占卜开始， 具体步骤 1,洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作。随意将牌混合， 首先，把二十二张大塔罗牌牌面朝下。叠齐放在自己的手中、集中精神！不要想任何事物、顺从自己9044的意志!从牌叠中间间抽出一落,放在牌叠的最上方。重复进行同样的动动作几次？次数的多少依意志而定、 8563接下来,把牌放在平面上（牌面朝下）！精神集中把牌以圆圈的方式摊开！并且以两手依顺时针的方向开始洗牌、洗牌时，要在心中默述即将推测的问题。以以及思考即将采用的牌型, 倾听你内在的声音！你会感觉出来何时可以以停止,这时！把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行）。把它恢复成成一叠牌，横向放好。 另外,有一些推测法则需要求3567问的人本身意志集中,默念自己的问题！这时！你只需保持心无杂念就可以。何时停止洗牌。是由求问的人来决定的、 7242 2,切牌： 洗完牌后、将牌叠好、横向摆放，由请求问者切牌。（如果求问者即占卜者。则由占卜2063者切牌，） 首先，请切牌者集中稜神，从牌叠的上方！依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）、变成两叠， 然后。从第二叠的上面面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（（即远离占卜者的方向）、使面前有三叠牌， 接下来！由占卜者来把牌叠回去、先把第一叠拿起来、放到第二叠的上方、再将叠好的牌放到到原第三叠的上方、使之恢复复为一叠牌！ 最后，将横向的牌转为直向（牌面始终向下）， 注意：如果是为他人推测！占卜者的旋转方向是逆时针的！如果是为为自己推！
最后四位可以可以考考虑：8881,8883，8885。8887！6663，8898、8016，8018！9925 1717！2333。6333、8333、
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回回头咬人，当然亨通顺利。 《象象》曰：上天下泽、“履”。君子以辩上下！定民志！【白话】《象辞》说：：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为为天下有泽之表象，上有天、下有泽！说明要处处小心行动。如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去。君子要深深明大义、分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然、 初九。素履、往无咎！【白话】初九。心地纯朴。品行端正。处处0359小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸！《象3448》曰：“素履之往”，独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正、处处小心行事”。表明要专专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿、 九二！履道坦坦、幽人贞吉！【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固， 六三。眇能视！跛能履！履虎尾咥人、凶、武人为于大君、【【白话】六三、眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点！腿跛了！但勉强能走几步、不小心踩在老老虎尾巴上!老老虎回头就咬人,凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》8320曰：“眇能视”!不足以有明也、“跛能履”、不足以与行也！“咥人之凶”。位不当也、“武人为于于大君”、志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一一点点”,不足以分辩事物、“腿跛了，但勉强强能走几步”？不不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”。表明武士士的志向刚强， 九四。履虎尾。愬愬，终吉，【【白话】九四？跟在在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕，但谨慎小心！终终于得到吉祥,《象》曰：“愬愬愬终吉”、志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五！夬履。贞厉！【白话】九五，刚毅善于作出决断。小心行动、要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动、要提防9593危险”，说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥。其旋元吉，【白话】】上九！回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也！【白话】《象象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝！！
梦见自己掉牙齿！意味味着家人的健康可能出现问题！提醒梦者要多关心家人的健康、 梦见掉牙不疼没没流血，说明梦者正经历的改变、对于自己的生活没有实际的坏影响; 梦见掉牙齿。表示你可能会因为某些损失或是与人分离而尝到痛苦！但有时候也也是在警告你的健康已经出了问题，如果是是梦到牙齿掉了又自己长出新牙来。是在暗示你的父母将有可能得到疾病、或者是遇上灾难、 梦见掉牙不疼疼没出血!家庭和事业之间如何平衡、让你感到矛盾呢，今天总会有一方面没有办法顾及！你要清楚什么对于自己最重要！才可以做出选择、一旦选择了。就不要患得3795患失呢!身体有过度劳累累的迹象。疾病往往因此而起！恋情方面有多角恋发生生的可能,你要多加小心了。 梦见掉牙不疼没出血！按周易易五行分析？财位在2063正南方向、桃花位在东南方向！幸运数字是9！吉祥色彩是绿色。开运食物是杏仁，、
9623 古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感？几乎每一个人都对风水有着不一样的看法法与见解。很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈、但从更为专业的层面上分析！风水学说属于于无形的科学、对事物的发展起到了潜移默化的3769改变作用、看相算命则为民间道术！往往没有科学的理论作为支撑、 风水的原理，是人类与自然和谐相处的平衡状态。似是一个复杂的概念！却又十分容易解释。风，是流动的空气、无时无刻不与人类常在！水，乃为生命之源，亦动亦静，两2522者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也!古人认为，万事万物由气聚而生、气散而灭，事物在消灭之后、其灵气气随风飘散！往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶发挥影响、楚恒易学网络学院学费很少，学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善！不会免免费继续学，直到学会为止、 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国1457学精髓、普及传统国学学文化，风水是科学！绝对不是迷信、，
周文王注解的最正统！现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经、。
把你出3092生时的年月日时,用“奇干配奇支，偶干配偶支”的方法排出生辰八字，然后把这些时间的干支各为一柱。便是四柱。年柱为根，月柱为苗、日柱为花！时柱当苗。对应人命时。年柱代表表祖先、月柱代表父母。日日柱代表本身及配偶！时时柱则为后代，再进行延伸。年柱亦可代表童年！月柱可代表表青年！日柱为中年，时柱是晚年。最后！由八字干支所所具有的不同层面的含射和映射！就可以得出一个人的命运了。呃～问的是体质、白写了、算了，懒得删、把你八八字推出后、用五行来算就行了。
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压！导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《2502易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又又是承前启后相互衔接密不可分的!因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律律不动摇,第三感悟：：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚!就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理。不辩是非！不通达，说重一点就是他（（她）很傻,第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受！去改正！第五感悟：等待时机机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧!等待是一种积蓄，等待是一种信念！人人们之所以等待、是因为时机还没成熟、第六感感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了！每个个细节都考虑到了!办事才能得心应手。即使遇到挫折由5384于预先考虑的明白!心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途、当我们做事之后反省了！从中得到经验教训。就可以以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张5298正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名!惩恶扬善、是为了伸张正义、为天下人谋福利、这是大义、同样一一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道，就是做正正义之事!这个义也是小义！第八感悟悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠！爱需要理解！爱需要交流！爱需要磨合。爱需要缘分。爱爱可以赶走孤独？第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起起以退为进,我我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重。胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种5782海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行。成功9205只能是一个泡影、没有坚持真理！成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心！沟通缺少了真诚、一切都都会变得虚伪、一切都没8185有意义。一切交流都因因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观！不要失望、要坚强。也不要要过多地去苦恼,苦恼没有用！要保持平平常心。要顺应自然、要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的的身心放松下来!更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事、首先必须会做人，只有把做人放放到第一的位置上!我我们的事业才能够蓬勃发展,而做人就是讲究人缘！要想有人缘、就必须与团团体打成一片。4167而要想融入团体？就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声。想他人所想。助他人所难，方能得2204他人之心？第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大大事古人云：“九层之台。起于累土，合抱之木！生于毫末！千里之行、始于足下，”又曰：“不积细流、无以成江海，不积硅步。无以致千里！”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就1392会失去很多。为了让鲜花常伴于于我们身边、让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、4993当我们以微笑去面对世界时、我我们征服了世界!创业是艰辛的，当当我们以微笑去面对创业时！我们成就了创业、创业是一种分享、一种付出。付出是一种爱。爱是快乐的。快乐需要微笑、微笑。没有沮丧。也没有失败！只有进步、只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进！不断拓1556宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流、就会守旧、就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人人的赏识。期待着3383社会的肯定，期待着自我价值的确认。这是一种积4031极的动力。不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性、要就事而论、不能大而化之、不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化，以智慧育人。坚持中庸之道，利用因势势利导的方法教导人？从而3558取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我我人最大的敌人不是别人!而是自己、要想想了解自己。必须审视自我。经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我。提升自我！第二十一感悟：大事花9218小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如如何对待别人。别人也会如何对待你。要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小，小事化了！第二十4471二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一一种印象、要想被人们所认可、第一印象非常重要，所以要树树立形象!第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以以毁灭性的打击!凭个人人的力量根本无法躲避？这个时候、要会寻求外援！取得帮助。增加自己的力量，共共同承担衰败带来致命的打击,第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误！就要勇于面对、要有错必纠，及时改过！方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗。需要抛抛开烦恼,需要防开心情、更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切！这样、你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修修养自己的德行、德行越高。懂得越多，事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富、养护自己4061和家人，不要好逸恶劳、好吃懒做。游手好闲。成为家庭的懒汉。国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困困难重重。荆棘遍地！但做事情之前！需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干、不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困困难之中时!要知道流而不盈的的道理！要有持中守正4502的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来！我们们站在黑暗中，应该做点什么呢！没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力力拼搏,坚持不懈、读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友，朋友不是是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关！至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素素的影响！但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退。山不论多高、也不能接近天！远离小人、但不要憎恶小人。而是严于律己，使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要2040一步一个脚印。踏实！稳步前行、在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识，提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳、目标正确，懂得放弃、恰如其分地展现自我2075的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本、在现阶段。它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明！政7031治文明的重要基石和标志,第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重。凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹！等到条件成熟时！一一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己。做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关关键的是要把握时机,在异中求同，异中求同！是为人处处世的一大特色,要做到这点，必须具备宽宏宏大量的气度。拼弃杂念的心态、才能被他人人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾！困难时时有。事事有、就看如8414何对待它,有了困难、要客观分析它。深入地研究它、从中得出问题的关8105键所在!从而采取对策、吸取经验！争取下次不再发生，做到吃一堑！长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除，就像遇到高山，看到沙漠一样。必须勇敢地面对！但一定要要有方法!才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得，得得失失！失而复得！这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生。必得死！然而，同是懂得得这一法则的人？所得却不不尽相同、一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢！”另一种是积极的。正正如季羡林所说,“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----2398爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是是民悦无疆!都是道义大放光芒，你对别人好。别人对你5652好的概率非常大。这是自然法则、因为毕毕竟好人占多数!善心占多数，佛说。爱别人，别人会回报给你，这样、就等于你自己己爱自己了!爱别人吧！他会回报给你、爱！让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决！否则、会毁坏前程、有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断！拿拿得起放得下！干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇。是成8835功的开始？机遇之后后便有亲情！友情和爱情、从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事、所以。要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”！有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准、招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事！物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时。要想8354没有灾难!要想通达。必须做到冷静静相对？虽然身身陷穷困、仍然自得其乐、不心急火冒！坚持自己6834的理想。卧薪尝胆、坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格6433的老板给别人机会,就等于给自己己机会？职场也是如此，对别人宽容。将会造成能力互补，资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌0934泉相报,将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰！所以、只有不断5461地推尘出新,才会有进进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵、欠缺智慧！这样的人去图谋大事。必定能力不足！这样的人如果担当重大责任、是很少没有灾祸的，所以。要薄积厚发！奋发向上！取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有有一份从容，坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能能动性，将原则性和灵活性高度统一一起来。这这样才能创造性地开展工作，做做到当行则行！当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人人生的道路上？起点低并不可怕。只只要能够循序渐进？坚持不懈！日积月累地做下去、终究会从从低洼的平地攀登上理想彼岸的？第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所以以请珍惜你的他（她）吧、只有相2144互依偎,相互关爱、相互信赖，专心如一的生活活才是最完美的？第五十五感悟：扶危济困1775泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值？取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈愈有价值。生命愈有力量。自然也就愈快乐，1281我们不管价值观来自何方!归向何处，只要知道坚定不移，带来的的是快乐，2005延伸的是幸福!这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去，看世界！学本领。破除了满足现状、因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路！勇于走出出家门闯荡世界,第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度！就是懦弱，因此！面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚、何时应该该张扬？从而灵活应对、游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰。坎坎坷坷！是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣。喜悦起来。3578必须学会开怀豁达!要想共同进步。必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激激励机制以吸引行业最优秀的人才？笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己。时时审视自己、关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理、千万万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的6411潜能是了不起的！只要专注注于某一件事情？那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过！在我们的工作、生活中，过失是很难3079避免的事！关键要8033学会正确对待过失！开动脑筋思考过失。从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易，也8354许它蕴含了我们半生的心血？既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕。防患于未未然吧!第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔！恐怕怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如如果错已铸成，且又无法弥补、要当机立断：吸取教训！以后不要再犯、这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用，！真是精华啊、古人的智慧结晶，只能能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入入我的追求、刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在、无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明明的无我境界!、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的的思想。这些在漫漫4977长夜中并射出的火花还在我们面前,光芒万丈、人们无3946法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字，才是无边的痛苦，，。来时欢乐7605去时悲？空空往人间来一回、我生之之前谁是我！8929我死之后我是谁、不如不来也也不往！也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借借希望而完成!农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益，】。易经全文讲解语音、《易经》的核心思想是什么？全文已经翻译谁知道？