9883你看的这个是《梅花易数》!你已经看到这个位置。卦具体的情况，不了解吗！ 《易经》八卦有序数。梅花起卦，这种先天起起卦法,使用用的是先天序数!即乾一！兑二！离三，震四、巽五！坎六。艮七！坤八， 起卦要旨是卦以以8除，爻以六除、也就是除以八取余数为卦，除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字、取姓江字！七画、所以为艮卦。小海两字4896十四画！除以8余六！也就是坎卦。于是就得到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21。21除以6余三。于是三爻为动爻。三爻动，则下挂的坎卦。就就变成巽卦了、于是变卦为山风蛊。 互卦是由本卦的二三四三个爻。和三四五三个爻组成！在山水蒙中！二三三四三爻组成震卦？也就是是下互卦！三四五三爻组成坤卦！也就是是上互卦，于是互卦为地雷复，这便是其中的概念、
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不6971由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运运渐渐高!这个卦是同卦（下下乾上乾）相叠？象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨、利，贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵守6011天道的德行!第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失失群入山岗!饿6194虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依1783天顺时？性情温顺。它以“先迷后0204得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”、才能把握正确方向。遵循正道、获取吉利、第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨！喻险、雷雨交加。险象丛生，环境恶劣。“屯”原原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应运、必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止、坎是5345水的形象！喻险。卦形为山下有险。仍不停止止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜、因此，具有启蒙和通达9134的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠珠土埋日久深？无光无亮到如今。忽然大6443风吹土去!自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失失行动！观时待变。所往一1815定成功，第6卦 天水讼（讼卦卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互0073为“综卦”。乾为刚健。坎为险陷，刚与险，健与险。彼此反对！定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧。第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨杨去得准!箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水、为险、坤为地，为顺，喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为为顺乎形势!师出有名！故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而而行大亨通？这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水！水附大地，地纳河海。相互依赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精诚团结的道理，第9卦 风天小畜4782（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长。故卦名小畜（蓄）！力量有限，须待发展到一定程度！才可大有有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山、去去鸣几声出圣贤,天降文王开基业！富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君、以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此、结果吉利，君上民下。各得其位，兑柔遇乾刚。所履危、履意为实践、卦义是脚踏实地的的向前进取的意思、第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱、三4430元及第得意回,从今解去愁和闷，喜庆平地地一声雷，这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>！
九宫是排局的框架和阵地。它是洛书与后天八卦的结合，中宫之数为五！寄于坤宫。这样，依照次序便是： 一宫坎坎（北），二宫坤坤（西南），2529三宫震（东）。四宫巽（（东南）!五宫中（寄于坤）！六宫乾（西西北）？七宫兑（西）！八宫艮（东北）。九宫离（南）。 所谓的“宫”，它包含有“公用”和“空洞”的意思。其实，它就是0658八进位制的产物？我们先画一个N列和八行的表格！并且将第一行的每一列用一表示。第二行用二……第八行行用八，当我用对角线将第一列的一、第二列的二……第八列的八……连接起来的时候，你会发现、如果按照地球运动方式、继续旋转的时候。在第九列1140已经没有行位可以递加!而是虚空在外！也就是说第九列的加数已尽！或者说，第九九列的第九行，实际变成了第十列的第一行。按照这个逻辑推理下去，就形成了八八卦每旋转一次？包含九列，而实际占位是八列的排列格式， 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳、用“--”代代表阴、用三个这样的符号，组9169成八种形式！叫做八卦，每一卦形代表一定的事物、乾代表天，坤代表地、坎代表水，离代表火，震代表雷。艮艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风？兑代表泽，。
易经没有“系传”这个词，你所说的5685系传就是系辞、 系辞！一般上是指《9193易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分、，
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥。心内惶恐恐眼里瞧。爽利保保过得去，慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠、艮为山、震为雷。过山雷鸣，不可不畏惧，阳为大，阴为小。卦外四阴超过中二阳，故称“小过”。小有越过、 事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险！尤其不得钻营，但只要坚持正当的行为、可勇敢向前、努力奋斗。开拓事业。不过、一定要把握尺度、不要好高骛远，以免7972招致灾祸，随机应变是关键， 经商：对市场行情8109不十分掌握、可可先稍试探一下！随即6978收敛行为！否则会导导致危险，不不应大规模行动,也不必胆胆小怕事！稳扎稳打。逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理、求得稳步前进，切勿追求虚名、更不得不顾实际情况攀珐位！ 处出：慎重考虑和做好充分准准备后再外出、否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓仓促行事、 决策：行动必须把握分寸。适可而止！盛时应防止办事过火，应即时收敛自己！过度将将不足成事。反会招祸。一切行动都要因应变通、不可固执！ 在事业里已经提到了！你还小心谨慎点比较好！遇事多考虑下、细心去做。，
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人，当然然亨通顺利, 《象》曰：上天下泽！“履”、君子以以辩上下!定民志、【白话】5323《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上,为天下有泽之表象！上有天，下有泽，说明要处7797处小心行动？如行在沼泽泽之上,一不注意就会陷下去。君子要深明大义！分清上下尊卑名分、坚坚定百姓的意志？遵遵循礼仪而行，必然9269秩序井然。 初九、素履！往无咎！【白话】初九，心地纯朴！品行端正。处处小小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”、独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小心行事”！表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿、 九二！履道坦坦！幽人贞吉。【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信信念坚固。 六三、眇能视。跛能履。履虎尾咥人、凶，武人为于大君！【白话】六三、眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点。腿跛了。但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾尾巴上,老虎回头就咬人！凶险！勇敢的武士6026要竭力为君主效劳,5269《象》曰：“眇能视”。不不足以有明也、“跛能履”、不足以与行也、“咥人之凶”、位不当也。““武人为于大君”!志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了。但勉强能走几步”！不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主主效劳”！表明武士的志向向刚强。 九四、履虎尾，愬愬！终吉！【白话话】九四！跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕、但谨慎小心，终于得6157到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”！志行也，【白话】《象辞》说说：“感到恐惧害怕,但谨慎小心。终久获获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实实现自己的志愿。 九五、夬履，贞厉。【白话】九五。刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也，【白话】《象辞》说：：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”。说明此时虽处于正正当的位置？但也不能疏疏忽大意。 上九！视履考祥、其旋元吉，【白话】上九、回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然然之道！这样是吉祥的！《象》曰曰：元吉在上。大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥！高高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝！！
周文王注解的最正统！现在盛传的周易就是指周文王注解过过的易经？，
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论？是古代汉民族的基本哲学概念！是古代2200的阴阳学说？ 五行具体是指金行、木行，水行！火行、土行！五行学说同今今天的数学，物理！化学一样、一直是中国国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法。无论道家！医家，兵家！儒家，史家！杂家。历算家都必须精通五行！ 八卦！是阴阳，五行的延续。也或将万万物分作为八卦、八卦是:乾。坎，艮！震！巽、离，坤和兑！八卦通常6012运用在方位！测卦，风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致致是梅花易数这学科？那么五行八卦是怎么来的呢、 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi，亦可读作ku！就是不可读作gu）又作鬼容区。号大鸿。传说鬼臾区占卜。医术于一3766身的先贤！他由八卦演伸出三合五行。主张天地万物皆由金，木，水、火、土五种要素构成、五行相生相克，使宇宙万物循循环不已!于占卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明。流星！陨星、来推测1236是否祥瑞!称为占星。于医医术：划分人体脏腑？经络。以生理功能的五行属性性和相互关系？来解释病症的成因。并针对性的选择治6353疗方式、 鬼臾区是五行医学创始人！传说中的上古古医家,擅于五行之说，为神农氏后相传十世之世医！鬼臾区区曾佐黄帝发明五行，详论脉经、于难经究尽其义理、以为经论，鬼臾区的后裔子孙！就以其先祖所出部落名称为姓氏、称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 伏羲创八卦 下古时代。出了一位前所未未有的圣王。名叫伏羲！相传伏羲人首蛇身，聪瑞善思！他仰观天文，俯察地理，近取于身，远取于物。 从前，人们对天上会长云彩！下雨下雪，打雷打闪。地上会会刮大风？起大雾！不知道是咋回事！很多人去问伏羲！他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄弄清楚。可想来想去，咋也想不出个头绪来、 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一个白龟！他想：世上白龟少见哪。当年天塌地陷！白龟老祖救了俺兄妹、后来就再也见不到了，莫非这个白白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得把它养起来！他挖个坑，灌进水！把把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里！叫白龟吃！也怪。白龟养在那儿、坑里的水格外清、伏羲每次去喂它！它都6641凫到伏羲跟前、趴趴在坑边不动弹， 伏羲没事儿就坐4329在坑沿儿。看着白龟想世上的难题儿，看着看着，他见白龟盖上1187有花纹？就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画、画着想着！想着画着，画了九九八十一天、画出了名堂。他用一通道儿当阳、一断道儿儿当阴。一阳二阴，一阴二阳！来回搭配、画来画去。画成了八卦图， 后人把伏羲养白龟那个个坑叫白龟池!画八卦那地方叫画卦台。 五行学说采用用取象比类的方法。将世上万事万物朴素地分为五类，在五五行属性的基础上！运用生克制化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样。五行之间存在着相生相克的规律，相生相克是任何事物不可分割的两个方面， 没有相生，就没有任何事物的发生发展！没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性。相克保证了事物发展的控制力和协调性，事物之间这种生中有克、克中有生。相辅相成，互相为用的关系！推动和维持事事物的不断生长！变化和发展、 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一5807卦形代表一定的事物？乾代表天、坤代表地、巽(xn)代表风，震代表雷！坎代表水。离代表火，艮(gn)代表山。兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自5565然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，！
八卦就是别人的事情很想3073知道并且知道以后到处乱说。
0727 1252 0987都可以 1252最好 其他号不要、易经八卦有科学性吗、易经八卦的易经八卦中六十四卦解释