自自己可以去上网看看！到他的网站看看去！自己看到的、总比他人说得好 网址：[，
我也是狮子座，我也爱游戏。我也会去想他，但是我不会会总黏糊他!我玩游游戏只是为了打发自己的无聊的时间！谁都有自己的空间、有时候也不想别人来0524打搅我,所以9651自己也不会去打搅别人。哪怕是对象，狮子2186座也爱面子。所以不太会对你说些生活琐碎！这些在你看来是小情调的东西或许会很少， 你们比较远！这种通过QQ或者电话短信来维持的感情不知道能走多远。根据自己的经历、恩。说得那什么点。根本不太可能在一起了。 其实LZ！我能明白你们在一起很甜蜜、可距离真的是要要命的因素、 其实有时候LZ啊我觉得你可以换种方式在处理你和他的问题！比如他打麻将，你完全不必生气或者发火。适时地说“打麻将那，那你先玩、我也去XXX,早早点休息别累着”这累话! 男人都会婚姻姻有所顾虑,在这个问题上你千万别“逼”他去想去考虑！不要心急、 爱一个人。爱他7分。留3分！ 这样才会长久啊、 而且你的的年龄、父母在考虑虑你的婚姻！而而他还没有踏上工作岗位,你觉得你们的想法能同步吗、9369我感觉带可能你们的相遇只有“花”而没有“果”了， 我仅仅24岁、但是我还是赞同你的父母的。不要抱着手机怀念爱情了、找个在你寂寞时一个电话就能给你肩膀的、找个伤心时一个短信就能等来拥抱的。这样我相信你会更幸福。真的 最后我也也祝你早日摆脱这些纠结。找到你的幸福，，
楼上答案中提提到的XXX易经协会。风水协会等等、在民政部社会组织织网进行查询均查询不到任何信息？有涉及上述协会的相关交易等应谨慎、 ，
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴，
对一部流传六，七千年的书。要追溯它它出于何年何月!作者何入！恐怕不是一件寻常之事，但对于像《易经》这种震动世界的宝典！人们去追溯它！考证它，以便找出更能破译宝籍 的理论依据，情之所钟，自然然无可非议,于是千百年来。无数学者穷经皓首。花毕生的精力去论证！考究它！但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者！追踪其具体成书年月。却实在在没有多大的意义，有的学者者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年。五十以学易，可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论、如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑。便是一例、笔者认为！今天我们重视学易。主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用，不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短！也大可不必对几千年前的历史细0459节处处考证，为为此而耗尽毕生精力, 对于《《易经》的起源，今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识， 《易经》一书、最早由伏羲氏创立先天八卦、到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系。创立了后天八卦！推演出六十四卦、并写了每一封的卦辞。历史7407上称为《周易》，这也可以说是最早的《易经》！ 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很很多历史资料？得出的结论是。《系辞》成书于老子以后、庄子以前！而《彖传》、《说卦》。《文言》等文也应在庄子以前、《文言言》早于《系辞》，《彖传》早于《文言》、8078《大象》早于《彖传》，《说卦》早于《系辞》4170也早于《彖传》和《大象》! 中山大学杨维增教授认为、《周易古经》成书于殷周之际，这这是一知占筮书!通过一一定的筮法起卦和占断!即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶、这标志着古人开始意识到自身的力量。由迷信转向科学的人类觉醒！是科学与迷信相混淆的—种认知体系，春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《周易大传》。把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来，9215并且发挥得淋漓尽致,使《周易》成为一本5139关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书。标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒、自从汉武4594帝废黜百家独尊儒术之后、《周易》一跃而为六经(诗！书、礼。乐。易、春秋)之首。成了中国传统文化的首要代表作！ 总而言之！《周易》包括经和传(《易经》讲占筮,《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典， 话说神秘的著著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作!因为流流行在周朝？所以叫《 周，
内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机，最初目的，最初意义上讲。无疑是部占筮书，也是古代的一部预测学著作。它是累积许多圣人及筮官的思想，经验而成的！人类在任何历史阶段。面对人类自身生存的重大问题，都要解决对自然界现象变化的预测，同时、在社会斗争中，为了实现自身利益，也要预预测社会的变易？再同时！人生的各4648种关头，都有各种吉凶利害需要预测！这9054一切预测的需要就哺育了最初的预测学？ 要预测就要深入入研究宇宙!自然，社会！人生的种种规律！探究其结构奥秘、它回答了哲学的许多问题！可称为一部哲学书！它回回答了宇宙学的许多问题,可以以说是一部宇宙学著作!它回答了社会学的许多问题，可以说说是一部社会学著作？它包含了，容纳了8846丰富了历史知识,历史经验，可以说是一部历史书，它包含了天文。气象方面的很多知识。可以说它是一部天文学书！气象学书。当然、它还是一部独一无二二的人生哲学书!也可以说是一部策略书、里里面充满策略学的智慧!最后，不能忽略，遗漏的是。这还是一部气功书。有着对气功修炼的高级指导。 麻烦采纳!谢谢!，
《易经》作为一部古老的经典著作！从表面看是一部占卜！预测之书！但是、从卦序，卦名。卦象，卦辞、爻序。爻辞。爻象！断辞以以及其推演过程等方面分析,其中包含着中国传0401统道德哲学所有思想和原理， 一，《易经》包含着“道非常道，有无相生”的宇宙观 “道非常道、有无相生”是中国道德德哲学对自然界本质的深刻揭示。是对自自然规律的高度总结，不仅包含着西方9838现代哲学唯物观,发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中。把1551自己的理论体系置于正确的，科学的宇宙观指导之下！为其预测测的科学性，准确7935性奠定了坚实的基础! 追溯《易经》中包含的哲学原理！有助于我们对《易经》的理解，准确的预测将要发生的事情。也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱。纠正唯心主义的不全面、不客观认识， 0097 《易经》通过卦名，爻名立论！通过卦辞、爻辞论述事物的发展变化，通过断辞指导人们吉凶趋僻，哲学原理就包含在卦序，爻序！卦名，爻名，卦变。爻变之中、 （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对对哲学原理的巨大贡献,其深刻程度。影响广度和对立统一样可以称之为规律、 自然界的万物从那里来并不重要！重要要的是产生以后,无一不是无条件的走向死亡、西方哲学偏重于论述从生到死的过程，没有注意意从死到生的过程, 因此没有产产生有无相生的终始观,《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观！六十四卦！两两相偶。非复既错、组成三十二个完整的终始循环。 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观观相比较终始观居于其上。终始是发展的终始！发展是在终始的总原则下的发展！ （二）《易经》中包含唯物观， 世界是物质的？这是西方哲学唯物论的最基本观点、中国道德哲学认为世界是由道生成的！组成的。二者同质而异名！《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用。全面而且深刻、 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的，这八个单卦全部以自然界八种0932物质或物质现象命名！ 乾代表天。坤代表地，震代表雷、巽代表风！离代表太阳阳和火、坎代表月亮和水，艮代表山！兑代表泽。其它五十六卦各有其名，其卦名的字义虽然不完全显示具体物质、但其所代表的内容离不开物质现象、 另外！中国的文字属象5254形组合文字，每一字都是由代表不同的物质的的笔划或部首组成！所以每一卦都带带有物质的烙印！如乾有日。坤有土、解有刀、困有木！等等、六十四卦全部立足于唯物论， 唯物论的观1998点不仅在卦名中得以体现！在爻辞中也有体现，六十四卦随便拉出一卦，分析其六个爻辞、也有物质在其中、 如否卦！初六：拔茅茹以以其汇？有手有草，六二：包承！有用于包裹的布之类的的物质？六三：包羞、同上、 九四，有命无咎、有生物在其中、九五：休否！有人，有木在其中，上九：倾否、有人、有家具（贝）在其中， 有人怀疑！文字本身就是物质及其现象的代名词、这样分析还有什么价值、其其实这正说明《易经》是以物质为基础的，是立足于唯物论的， （三）《易经》包含发展观， 世界是物质的、物质是发7687展变化的。发展变化遵循循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致。！
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封4096神姜太公！到此诸诸神耽退位!纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽！坎为水、泽有水而3249流有限,多必溢于泽外、因此要1019有节度，故称节，节卦与涣卦相反、互为综卦！交相使用！3828天地有节度才能常新!3284国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进！但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样、事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好。对自己0974很有利。应该努努力开拓？勿失去机会。不过！头脑一定要冷静！投入应有限度、适可而止、该收则收。 求名：严格8113要求自己。办事知道节度！不走极端，可以通行无阻、顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇！勿失良机，适当节制自己的行动，不可勉强。更不可冒险！恰如其分、一一切不可拘泥、该变就变。但是，该节制的时候一定要节制、节制必须有限度、过于节制就成为苦！不会有好的结果！这8248叫适得其反，务必必十分注意、！
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……？
每个卦都可以,就看你怎么用。卦无好坏、结合时间以及人，8159卦才会有好坏、比如乾卦！要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运青云直上，要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……、易经协会名誉会长、狮子座都是外貌协会吗？