我也是狮子座。我也爱游戏，我也会去想他。但是我不会总总黏糊他？我玩游戏只是为了打发自己的无聊的时间、谁都有自己的空间、有时候也不想想别人来打搅我。所所以自己也不会去打搅别人，哪怕是对象，狮子座也也爱面子，所以不太会对你说些生活琐碎！这些在你看来是小情调的东西或许会很少。 你们比较远、这种通过QQ或者电话短信来维持的感情不知道能走多远！根据6861自己的经历，恩。说得那什么点、根本不太可能在一起了、 其实LZ、我能明白你们在一起很甜蜜、可距离真的是要要命的因素。 其实有时候LZ啊我觉得你可以换种方式在处理你和他的问题，比如他打麻将、你完全不必生气或者发火。适时地说“打麻将那。那你先玩。我也去XXX,早点休息别累着”这累话, 男人都会婚姻有所顾虑、在这个问题上你千万别“逼”他去想去考虑。不要心急、 爱一个人、爱他7分！留3分， 这样才会长久啊？ 而且你的年龄,父母在考虑你的婚姻！5824而他还没有踏上工作岗位!你觉得你们的想法能同步吗。我感觉带可能你们的相遇只有“花”而没有“果”了， 我仅仅24岁！但是我还是赞同你的父母的。不要抱着手机怀怀念爱情了,找个在你寂寞时一个电话就能给你肩肩膀的！找个伤心时一个短信就能等来拥抱的，这样我相信你会更幸福！真的 最后我也祝祝你早日摆脱这些纠结！找到你的幸福，。
那是因为他比较注重外表呗 但是也不是每一个天蝎座的人都是6767这样的了 但是换句话说 谁不喜欢外貌长的好看的人啊 这也是很正常的事情了 只有先对一个人有好感了 那才可以发展接下去的事情啊！
6415 怎样加入该协会。
所谓易经八卦“算命”。主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克、用以测算已经发生的事和可能要发生的事。如：天时！求官！风水、婚姻、捕盗、遗失。出行！交易。寻人！见贵、田种！求财！六甲、望事。疾病！词讼等等、算卦先先生在让人摇卦之前,总是先警告说。只能测一件事。多了不行。这是为什什么呢，原因就是易经八卦算命的背后、遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的！或者说！两个偶然事件之间存在着某种必然的联系、 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系，首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向。它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次！必然性和偶然性又是统一的！主要表现在在：第一、必然性总是通过大量的偶然现象表现出来。由6613此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性，第二偶然性是必然性性的表现形式和必要补充、偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约。没有有脱离必然性的纯粹偶然性！第三、必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化， 说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如、一个卵子。和成千上万个精子中的的一个相结合!是一件极其偶然的事件、然而！这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系！没有前一个偶偶然事件、就不可能有后一个偶然事件发生！所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的， 运用易经算卦的过程一般0920是先确定要算的一件事,比如、丢了东西！看看到哪个方向向能找到？然后摇卦，有有很多种摇法？最常用的是用三枚乾隆铜钱、先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻、得出卦形。即六十四卦中的一卦，丢了东西。是0189一个偶然事件!摇出来的一卦是另外一个偶然事件！然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的！ 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于、通过对后一个偶然事件件的分析？可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形，4358就好比易经是一个极为复杂的函数、输入一个变量、便可得到一个仍然含有未知数的方程、通过对方程的解析。可以得到方程的近似解，至于解的精确度度如何,当然、还是要看解方程的人的道行高低，然而。无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了！ 能否悟透！2159则是仁者见仁，智者见智、，
*第一章* 天尊地卑，乾坤定矣！卑高以陈！贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣、方以类聚！物以群分。吉凶生矣。 在天成象。在地成形、变化见矣！ 是故故刚柔相摩、八卦相荡！鼓之以雷霆。润之以风雨。日月运行、一寒一暑。 乾道成男？坤道成女，乾知大始，坤作成物、 乾以易知，坤以简能。易则易知、简则易从！易知则有亲，易从则有功！有亲则可久。有功则可大。可久则贤贤人之德。可大则贤人之业！易简而天下之理得矣。天下之理得！而成位乎其中矣！ *第二章* 圣人设卦观象，系辞焉，而明吉凶、刚柔柔相推而生变化！是故吉凶者！失得之象也。悔吝者！忧虞之象也、变化者。进退之象也，刚柔者，昼夜之象也、六爻之动！三极之道也、 是故君子所居而安者。《易》之序也！所乐而玩者、爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则则观其变而玩其占,是以自天佑之！吉无不利。 *第三章* 彖者，言乎象者也！爻者！言乎变者也。吉凶者！言乎其失得也，悔吝者！言乎其小疵也！无咎者、善补过者也。 是故列贵贱贱者存乎位、齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞、忧悔吝者存乎介、震无咎者存乎悔！ 是故卦有小大、辞有险易，辞也者，各指其所之。 *第四章* 《易》与天地准！故能弥纶天地之道。 仰以观于天文，俯以察于地理！是故知幽明之故。 原始反终，故知死生之说、精气为物！游魂为变！是故知鬼神之情状、 与天地相似、故不违、知周乎万物，而道济天下，故不过！旁行而不流，乐天知命。故不忧。安土敦乎仁。故能爱！范围天地之化而不过、曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无体、 *第五章* 一阴一阳之谓道， 继之者善也？成之者性也、仁仁者见之谓之仁,知者见之谓之知，百姓姓日用而不知!故君子之道鲜矣， 显诸仁、藏诸用！鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业3321至矣哉。 富有之谓大业！日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾，效法之谓坤、极数知来之谓占。通变之谓事，阴阳不测测之谓神， *第六章* 夫《易》广矣大矣!以言乎远则不御，以言乎迩则静而正。以言乎9607天地之间则备矣， 夫乾，其静也专！其动也直、是以大生焉。 夫坤、其静也翕、其动也辟！是以广生焉！ 广大配天地。变通配四时、阴阳之义配日月！易简之善配配至德， *第七章* 子曰：《易》！其至矣乎！ 夫《易》！圣人所以崇德而3823广业也!知崇礼卑、崇效天、卑法地。天地设位。而《易》行乎其中矣。成性存存。道义之门、 *第八章章* 圣人有以见天下之赜。而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象， 圣人有以见天下之动，而观其会通。以行其典礼！系辞焉以断其吉凶、是故谓之爻、 言天下之至赜而不不可恶也。言天下之至动而不可乱也！拟之而后言、议之而后动。拟议以成成其变化？ 「鸣鹤在阴、其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。」子曰：「君子居其室、出其言善！则千里之外应之、况其迩者乎。居其室，出其言不善。则千里里之外违之、况其迩者乎，言出乎身。加乎民！行发乎迩。见乎远。言行、君子之枢机！枢机之发。荣辱之主也、言行。君子之所以动天地也，可不慎乎、」 《同人》：先号啕而后笑，子曰：「「君子之道、或出或处！或默或语！二人同心、其利断金！同心之言，其臭如兰、」 初六，藉用白茅、无咎，子曰：「苟错诸地而可矣，藉之用茅！何咎之有！慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也、慎斯术术也以往、其无所失矣！」 劳谦、君子有终，吉、子曰5745：「劳而不伐！有功而不德！厚之至也、语以其功下人人者也？德言盛，礼言恭。谦也者、致恭以存......余下全文>>、
第四十四卦 姤 姤！是相遇的意思。是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”！其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过，朋友很多却倍感孤孤独的还是大有人在,因为缺少知音，我曾听一位2338长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道！重点还是在于“知人”！一个虽然做得不错！但无人知晓、没人愿意引见的人。再有才也是没用。 4096这个卦很有趣!跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻！前一卦说这个阴爻是指小人。而这里。阴爻是指那4176个怀才的人、这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六！怀才的人要要守持正固、不要急于有所前往，前往哪里！有才的人当然心里早有目标、为什么不要急、因为做人要甘于平凡！是你的就是你的、不是你的，只1812能说明它还不是你的？不甘于平凡。那只能是痛苦、不过！愿意痛苦并爽着的人有很多。 九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼，鱼是谁、就是初六、那个怀才的人，这个九二。很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可5807能与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前前居然当过外卖仔,作为九二二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的。是尽量量地帮助那些怀才不遇的人。而不要为己所用， 九三、指的是想寻找初六的人，并没有像预预期那样顺利找到,但但正因为没有找到,而没有遭到邪伤，我看到这句话时、有点吃惊。我知道“爱爱屋及乌”的道理！但没有找到人才、就省下了不少供养人才的工资、省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用。过分依赖和夸大！对人才其实是一种伤害、对自己企业单位位也是一种伤害! 九四！“包无鱼”、厨房里失去一条鱼！这个鱼当然还是指初六，那个人才了，但这里4212关键还不在于失去人才!而在于于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什什么新鲜事！留不住人才1783的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争。人才才可留留得住！如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长、适当提提工资！提提职务待遇！就比起人才觉得继续呆下去没前途要要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多、不过这这种抢夺大多还是发生在人才市场？劳力市场，工厂没人干活的时候才想到加工资！提福利、就有点晚了， 九五！“以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样！只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买马头”这个典故所教授的的道理！ 上九！人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害！这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候！上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才、道理是一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮,勿用取女！彖曰：姤、遇也！柔遇刚也，勿用取女！不可与长也， 天地相遇。品物 咸章也！ 刚遇中正。天下大行也、 姤之时义义大矣哉。象曰：天5914下有风？姤。后以施命诰四方， 初六：系于金柅，贞吉！有攸罚。见凶，羸豕踟躅！ 象曰：系于金柅？柔道牵也， 九二：包有鱼、无咎，不利宾。 象曰：包有鱼，义不及宾也！ 九三三：臀无肤！其行次且。厉！无大咎、 象曰：其行次且。行未牵也。 九四：包无鱼，起凶。 象3061曰：......余下全文>>？
操作法：用一枚一元人民币(硬币)!随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上。还是字面朝下，如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈圈;如果是字面朝上。为阴爻，在纸上画一叉，这样连续抛出六次，或圈0943或叉从右到左画完六次为止。为一卦！对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了！ 1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水、 【乾】者，健也，刚健不曲中正，困龙得水、困渊渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起、任意飞腾，时来运转之兆， 曰：无不欢乐，上人见喜、祸不成凶，诸事顺利， 断断：刚健中正！久处逆境，马上有用，吉事上升。 2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦！ 他乡遇友。 【姤】者，遇也。不期而遇、行人久困在外，举目无亲。偶然遇友相亲相爱、甚是得意！时来运转、困穷他乡志不伸、忧愁寂寞到如今。时来喜喜逢遇知音!面对相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢、须知运9514气福禄添。自自今开始顺利运、往往后凶厄不相干？ 断：交易有成。官事有理，走失可寻！出门见喜， 3！圈圈圈圈叉叉叉：为遁卦, 浓云蔽日， 【遁】者。避也！退避不出。有浓云9371蔽日之象、失势云蔽日。如同太阳中午时节、天下照。忽然来来了一块浓云遮蔽了光！诸事不遂， 曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺、提防是非到门前。 2436断：月令不善。走失难见，交易合伙、诸事平淡。 4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。 【否否】者，塞也，闭塞不通，如猛猛虎落深坑,有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑！虎下去了！总有威风不能伸展。凶多吉少！ 曰曰：猎人掘下一深坑,一只老虎要入坑 ！若不提防掉下去。保管你凶多吉少， 8512 断：走失难寻。交易不定。婚姻不美。不可轻动， 5！圈圈叉叉叉叉叉：风地观卦! 旱荷得水！ 【观】者！为人所仰也！故有旱荷得水之象，一池荷花！正当天旱的时候、池干花枯！全不茂盛、忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者！得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中。旱日不如往日同，幸得得逢水来相灌,枝叶重鲜花更红！ 断：此此卦有水来浇荷！生意买卖利息多、婚姻自有人来助。出门永不受折磨，2520走失得见口舌散。疾疾病皆除人人善, 6，圈叉叉叉叉叉：山地剥卦、 莺鹊同林！ 【剥】者、落也。阴升阳落、故有莺鹊同林之象！如同有一小鹊！天晚枝宿大林之中，不想有莺在内、莺见鹊即生恶意！占此卦者。主小人暗算，干事无成之兆也， 象4494：鹊遇天晚入林中，不想内里先先有莺。莺见小鹊生恶意！口舌是非不见轻！ 断：莺鹊同林不相合。占的此卦琐碎多。恩人无义反为怨。是非0488平地起风波， 7，圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金！ 【晋】者，进也、前进后益！故有锄地得金之象、乃一农人人锄地抱垄！甚是辛苦、一日锄地锄出金子来。时来运转之兆也！ 象：农人地里示锄草，谁知财财金将人找？一锄锄锄出金子来。这个运气也算好！ 断：锄地得金卦如何、占者逢之喜气多、谋事谋财财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理、行人即至！出门见喜！ 8！圈叉圈圈圈圈：火天大有卦！ 砍树摸雀、 【大5926有】者,所有大也、故有砍树摸雀之兆。乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之、恐其晃悠。遂将此树砍倒、稳拿的，占此卦者。做事0783稳当之兆、 象：此卦占之好处多！砍倒大树摸老雀、稳稳当当拿到手！别人空看摸不着、 断：砍树摸雀做事牢！是非口口舌自然消。婚姻合伙不费力、若问走失未逃脱、恍忽事不做、拿稳才下手。任你求各利。到处自然有、 9！叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月、 【坎】者！陷也，劳而无功。故有水水底捞月之象。水井内乃......余下全文>>。
周易中的卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况，人们在0461用易经算卦的时候有一套演算的方法、演算算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆，据资料记载，蓍草是一种多年生草草本植物,每年生一茎，百年之后百3629茎丛生？才可用为算策。据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了！算命这个东西信不得！你要是全信了，保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径！辅助4753工具而已!关键还是靠自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的，不过下面还是按照蓍草的来说！一种工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根。《系辞》中记载。“大衍之之数五十”。 首先、拿出一根来始终不用！放在一边！象征太极，“其用四十有九”，其实那一根不仅仅说是象征太极、把它拿出来、这也说明了、不管怎么算。都不可可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内，算2119命的说他能百分之百算准！那是瞎话。因为算得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手！象征两仪。“分而为二以象两”。 从右手抽出一根、象征三才，三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以象三”！ 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季！“揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八，加上抽出来的象征三才的那根、得到的数不是五就是九。这个五或九就叫作“过揲之数”！这个数要记下！最后用得到、 以上的过程分6365为“分二。挂一！揲四。归奇”四步。也叫做“四四营”、四营完成成就叫一易。也叫一变，三变才能算出一爻。一卦六爻！也就是十八变！足以见算卦的复杂流程了， 刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草放在一旁！剩下四十或者四十四根！随意左左右一分？再从右手抽出一根，左右手分别用四去数。4291按照第一易的方法!得到余4470数不是三就是七、加上从右手抽8804的一根,得到不是四就是八。这是第二易， 用剩下的蓍草再按照同样的方法。得到余数四或者八、完成第三易。 三易都完成之后，可以以得到三个数！2591将四五作为少数。八九作为多数，总共有四种情况： 两多一少，为少阳，4490是不变的阳爻！ 两少一多！为少阴！1691是不变的阴爻？ 三个多数、为老阴！是变动的阴爻，在卦中会变变为阳？ 三个少数。为老阳！是变动的的阳爻，在卦中会变为阴！ 这这样我们得到一爻的结果！按照上面的方法，重新来过。总共六遍！得到六爻、成为一卦、注意爻的顺序必须是由下到上的、卦中可能会有变爻、阴变为阳。阳变为阴，在变之前的卦称称为“本卦”！变之后称为3512“之卦”! 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx!
第一名 天秤座 在爱美上绝对是第一名的天秤座毫无疑问的可以拿到这个桂冠。他们即便是在网络上和别人打交道也一定要看到对方的照片然后来区别对待。善于人际交往的天秤座不会明显的的让对方感到落差、但是他们自己内心已经非常不公正的做出了决断！他们做事情往往喜欢随心所欲、如果对方丑得不在他们的承受范围之内狠狠地打击的事情也是做得出来的、 原文链接：xz.99166.com/201402/2014218-56639.Html，
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来，但物亦不会终否、故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”、倾否。有否极泰来！转变于顷刻之际！上九以阳刚之才、居居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”、而曰“倾否”，因先先必有危亡之惧。通过人的的努力而转化!及终得“倾否”之喜 ！ 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：“刚刚上而柔下!巽而止！蛊。蛊！元亨而而天下治也。利涉大川。往有事也、”这就是说 、蛊是天下乱乱而多事？因本卦卦象、下巽上艮、巽顺艮止、居上位者！如艮之静止而不动作、颓废偷安。居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且，上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性、上刚下柔，上太刚则则情不下达？下太柔而情难上达、上下不5942交所以致蛊、但天理之常，乱极必治。因败坏而出了事故、不是坐坐视不理。就可拨乱反正！必须整治一番、才能涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也、” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至、”这就是说！当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒寒已甚？阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思！如殷纣之宠宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧。不慎之于始。以致身败国乱！如孔子在《9559周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆，积不善之家。必有余殃！臣弑其君，子弑其父！非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不不早辩矣、易易曰：履霜坚冰至？盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患！天下之事，大多如此、所谓谓千里之堤！溃于蚁穴，顺之则为祸。当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 1423尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸、”长子指九二之丈人。使帅师以征。弟子指三四之小人。用以监军！此必7924然取舆尸之败！因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子子参与其权？任君子而使小人参与其权，出师名义虽正、必有覆败之辱、故曰5296“弟子舆尸!使不当也，”舆，在此指战 ，尸。指战死之人！舆尸，指用战车载尸而归、形容大大败之状！西安易经协会在哪里、为什么天蝎座是外貌协会的