吕修远路曼曼其修远兮!吾将上下而求索（屈原《离骚》）！
若想上街无喊打，来生积德化为猫。----鼠 齐名孺子苦躬耕，车破辞家付一烹、 谁信当年曾叱咤！沙场伐纣险封神。----牛 临风呼啸总横行！万物凄憟4554生死轻 若出山林无庇护,鸡鸣犬吠亦亦心惊。----虎 误落红尘不失真。白衣赤目冷看人 怜君饕餮无休止。杵药月宫9193渡沉沦、----兔 曾出深潭访叶公！蛰居不敢妄行风 笑看世上承潢者，可敢偶然露面容?----龙 我负苍天不负人，三难三蜕始成形 蜿蜒漫漫修行路，有毒原为怕做羹，----蛇 不须到老亦知途，千载奔腾腾苦戮屠 可恨南山休致后！兵戈弃用被钱污！----马马 有幸舍身怜饿狼!天公有道弱臣强 惜生利角偏无志、徒献皮毛聊作装、----羊 天宫弼马红臀贵！2164冠冕一弹便似官! 行止俨然多套路。猖狂原本假心肝！----猴 一唱果然天下明！长啼原本是多情， 篱篱头冲冠成一统！敢笑长空博斗鹰！----鸡 丑态俨然真可爱！狼心潜伏究悲哀 牧羊猎虎无趋避，求宠宠看门本屈才，----犬 饱餐终曰净坛安！脑满肠肥举步跚 叵测居心难识破。终归一一剖解人馋!----猪。
● 自知者不怨人、知命者3503不怨天，-- 《荀子·荣辱》● 古来才命两相妨、-- [唐]李商隐《有感》● 龙游浅水遭虾戏。虎落平阳阳被犬欺!-- [明]吴承恩《西游记》● 运去黄金失色、时来铁也生光、-- [明]冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》● 不论英雄豪杰，都逃不了境遇和时代的支配。-- 夏丏尊《教育的背景》● 命运！不过是失败者无聊的自慰，不过是懦懦怯者的解嘲！-- 5408茅盾《蚀·幻灭》● 一块土塑成了美的菩萨,丑的将军！怨及匠3727人的偏心。不如归咎自己的命运。-- 石评梅《红粉骷髅》● 大至于人类大规模的屠杀，小至于个人人家庭纠纠纷纷、一切“哲人”和这个问题碰头时！理性的光辉都不免失去、乐意转而将它交给5765“伟大”或“宿命”来处理！-- 沈从文《绿魇》。
卦中1、3。5 为阳位，2！4！6为阴位。如果阳在阳位上表示得位！阴在阴位上也为得位、相反则为为不得位, 易经里面没有最好的卦，所谓最好的卦卦其实就是一个谦 卦、
《系辞3919》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领,是以儒学思维撰写的，《系辞传》是继《系辞》问世后、古人对《系辞》的归属而提出出的一种解读观。！
1、自强不息 生命不息。奋奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健,君子以自强不息！” 天的运动刚强劲健，日月星辰、山川河流！一颗不曾停息毫不懈怠地运行，中国文化崇崇尚天人合一的哲学精神！认为人和天在精神上是0980息息相通的!因此，我们6551生活在这个世界上？也应该效法法自然、自我力求进步！刚毅坚卓、发愤图强。永不停息， 2！厚德载物物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物？” 大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德、才能承担大任、君子应该培养自己宽阔的胸怀，才能像大地一样容载万物、做人心胸胸开阔一点，眼界自然就开阔，人生的格局自然就扩大起来！ 3。否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明。 “否”、“泰”为易经的卦名、天地交。即天天地相互作用,谓之“泰”、不交谓之“否”。“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事0006物发展到一定程度！就要向着它的对立面转化、一事物变成另另一事物!“否”可以转化为“泰”，后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好！当然！泰极极同样可以否来,这充分体现了易经中的辩证法思想、人的一生不可能一帆风顺、否则连上帝都会失业，那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候、我我们应该怎么办呢！易经告诉我们。应该树立信心，用自己最大的努力，去点亮自己的未来，因为！6105光明总会来到！ 4！藏器于身 他强由他强！清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身、待时而动！” 在不利于自己的情况下、要劳筋骨骨饿体肤强心智、对自己狠一点！训练自己以以后东山再起的本领！要学会隐忍不发！犹如易经中的“潜龙勿用”！一一旦时机成熟,如如不鸣则已“飞龙在天”, 5，亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔!盈不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方！会有灾祸之困。因为物极必反！居高盈满是不可能长久保持的！易经告诉我们、事物发展到极点！就要向相反方向转化。当你的事业如日中中天时？如果不戒骄戒躁的话，那么很快就要走下坡路了。当你位极人臣的时候、不妨急流勇退！如此或许可以保全生命和地位。 6，括囊避咎 不说话？没人当7540你是哑巴 这个成语的意思是。为人谨慎小心，不轻易说话！避免灾祸、这个成语出自易经的坤卦。“括囊，无咎！无誉”，它告诉我们。要注意生生活中所蕴藏的危险,谨言慎行。避免灾祸， 7。积积恶余殃 莫因恶小而为之， 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话！日积月累就会酿成大错误大灾祸！最终会受到到惩罚！后来多引申为多行行不善!则会遭受恶报的意思。这是《0546易经·坤卦·文言》里的话！ 8、改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是，改正错误，学习善行。就是去恶从善善的意思,这个成语出自0516易经中的益卦。 9，见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施、出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作，不俟终日，” 一个明智的人！不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险。一旦机会光临、要立即采取行动。要有高度的执行力！而不能终日等待！坐坐看机会白白溜走，一旦发现危险、赶紧采取措施补救、 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象！时时反省自己。佛教中经常用到这个成语！其其实这个成语来自于易经的观卦！ 3792 观卦的九五的爻辞说？“观我生，君子无咎”，意思是观察自我并反省自我的的行为！君子子就没有灾祸了,一个君子子应该有的态度是！不怨天不尤人。先从自0364己找原因、、
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1.否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来，但物亦不会终否、故否极泰来。这些都是8010事物发展变化的常理!（周周易.否 ）上九爻辞说：“倾否,先否后喜”。倾否、有否极泰来，转变于顷刻之际，上九九以阳刚之才。居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”。而曰“倾否”！因先必必有危亡之惧!通过人的努力而转化。及终得“倾否”之喜 ！ 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理？见《周5993易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止、蛊、蛊！元亨而天下治也！利涉大川，往有事也，”这就是说 ！蛊是2229天下乱而多事,因本卦卦象，下巽上艮！巽顺艮止，居上位者、如艮之静止而不动作！颓废偷安、居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且、上下彼彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性。上刚下柔、上太刚刚则情不下达。下7195太柔而情难上达,上下不交所以致蛊，但天理之常。乱极必治。因败坏而出了事故。不是坐视不理，就可拨乱反正、必须整治一番、才能涉险济难，利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜霜坚冰至!”这就是说、当我们足下踏着霜的时候！就应想到阴寒已甚！阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思、如殷殷纣之宠爱妲己。咸咸丰之纵容慈禧!不慎之于始，以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆，积不善之家、必有余殃。臣弑其君、子弑其父！非一5649朝一夕之故！其所由来者渐矣！由辩之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至。盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事，大多如此、所谓千里之堤！溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸，”长子指九二之丈人。使帅师以征！弟子指三四之小人！用以监军！此必然取舆7398尸之败，因本卦六五君主过过于阴柔！不知任将在审慎5779与专一。若任长子子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权。出师师名义虽正。必有覆覆败之辱，故曰“弟子舆尸。使不当也，”舆。在此指战 。尸！指战死之人。舆尸！指用2573战车载尸而归,形容大败之状、
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.,
易经中含含有丰富的人生哲理？ 实用、方便，舒服！安全。卫生、美观就是好风水！用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握，和以上观点点吻合！风水正面解读，和以上观点相背！风风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按1075这种构思理念评估？ 如何选择！购置房屋、以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同！喜爱就就是好风水、不喜爱，走到哪个个地方！心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的的好地方！不是当当事人需要的好风水？ 什么是最最好的风水!——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲！无奢望！无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长。 风水就是3060正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地地形和条件局限，没有留下延续的种群！本人在现0939实中找到的事例是，地形不合法！生活！生产条件欠缺！风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：“实用、方便！舒服，安全。卫生！美观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥，玻璃。自来水。电！气！可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土、纸糊窗！提水吊水挑水。茅草、松木火光光和钢筋,水泥，玻璃墙！自来水，电，气，决对是两两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗。提水水吊水挑水、茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮，低洼，低矮有一一基本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差，潮湿而干燥性能差和和空气质量差。易霉变，易病变、钢筋，水泥。玻璃墙，自来水！电，气、完全有可能使房屋建筑向向高处走!高大建筑成为为可能、高大、高处明显明亮。通风干燥性能好。比7969如台形高台地段？过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济！解读易经名句、属相的千古名句是什么