其实都挺好！你喜欢欢那副就用那副。你说的三种塔罗都不算冷门的，都会有资料的再加上自身理解和实践一般都可以、花影牌面真心美，资料也也是有的不用担心。实在没有去或者一些塔罗交流群问问问大家然后找找！韦特资料挺多的，经典塔罗的话不太了解、、如果怕理解不了可以先试试韦特！资料多而且你会解韦特了其它牌也有一些相同之处比较好理解，不过过主要还是看眼缘？一副你不喜欢的塔罗你肯定学不进去也没有用它占卜的念头！！
公历：是现在国际通用的历法、又称格列历！在中国又叫国历。或新历、它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历，公历以1月1日为一年之始，示例：2013年1月4日。星期五，（后面两个示例都以这天为准，台湾地区还用民国纪年，即民国102年）农历：按标准应称夏历。又叫汉历。是根据月相的周期变化、并结合地球环绕太阳运动之规律（即一年四季的变化）来制定的历法、这是一种阴阳历、农历历以正月初一日为一年之始,示示例：壬辰年 十一月 廿三日!（有的万年历为避免与干支历混淆，便注明为“农历年”！）关于纪年法，这里必需说明的是：农历可以追溯到清朝的时宪历！当时是采用帝王年号纪年法，到了清朝末年！孙中山领导的中国同盟会等就采用了黄帝纪年、直到辛亥2210革命成功后、有代表提出黄帝纪年不利于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历（阳历）。黄帝纪元的使用至此为止 ！固夏历只剩下干支纪年这一选项！并沿用至今，一直以来！均有不少专家学者提出要求恢复黄帝纪年的建议、好处是一可以避免和干支历混淆。二是更利于增强1054民族凝聚力、三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年！干支历8093：又叫节气历、甲子历！是以60组各不相同的天干地支标记年。月、日，时的1011一种历法！基本完善于北宋时期、它用二十四节气来划分出十二二个月份！每个月含有两个节气。没有闰月！年长长即回归年!是一种阳历、干支历以立春为岁首！ 示例：壬辰年 壬子月 庚午日？（部分历书没有干支支纪月。干支纪时的、用五虎遁年起月诀。五鼠遁日起时诀推排出）干支历一直是黄历中最重要的部分！因为择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的精密度！并营造出上应天行的形象！乃强调铺注规则中的月份。是从该月节气的起始瞬瞬间至下月节气之前？南宋掌禹锡即称：凡择日！皆取取月节气应为正！气应时刻随历日用之。 值年太岁： 今年值年之太岁、岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖，干支纪年：用天干地支来纪年的方法。是干支历的的一部分,或与农历相配、如甲午年！或农历甲甲午年。流年飞星：即当年入中中之紫白九星！有的会配有流年九宫飞星图！二十四节气及交节时间：二十四节气即立春、雨水！惊蛰。春分。清明。谷雨、立夏，小满！芒种、夏至，小暑、大暑，立秋、处暑，白露。秋分。寒露！霜降。立冬，小雪！大雪，冬至、小寒、大寒、是古人根据太太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序!将全年划分的二十四段落！每5249段约隔半月！分在12个月里、七十、
梦见砌厨房：这个日子都能维持颇为强盛的胜负运，与朋友们玩玩猜谜！打赌之类的游戏还有点小赢面哩、说不定能赢顿晚饭喔。不过赌钱可不包括在内，有空打扫一下厨房。洗手间，让气氛2321一新的感觉哟,已经用得过久的的毛巾，牙刷换个新品，LUCKY。！
戊戌年 己未月 壬子日 壬寅时、先天五行缺金火！但火在夏季本气当令。所0462以主要是缺金,命中7751官煞较强、喜金生扶！喜水助旺。、
如何快速学风水。就看你的目的！想要当风水水师的话、除非非你天资聪明、短短时间内可以掌握！如果只是想了解风水知识应用知识！趋吉避凶。在平常生活中可简单解决一3258些初步风水问题的话,其实可以很快、好风水一可旺财。二可保身体健康、三可增进感情！生老病死。这几方面顺了。人也满足了。从这个角度来学风水知识！就比较简单。快速！ 快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水、首先固然要认识罗盘！罗盘是风风水师的宝剑、是用于发招6680的武器！ 罗盘即是指南针、本来最初只有南北两极、以后加进东。西成为［东、西，南，北］四个大方位， 再与［东西南南北］之间加进八个方位,一共成为12个方位，这一种便便是最早的罗盘, 学习12地支 大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北。而是写上（从北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支。 从这一刻开始。大家要忘记东南西北。以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山！ 大2771家要死记［子午卯酉］这口诀!这是学术数必懂的四字诀、 子＝北方、 午＝南方、 卯＝东方。 酉＝西方、 你同时亦会发6469现罗盘上东南西北的次序！是南方在上、北方在下！这是风水学计算方位的次序！要谨慎不要要弄错？当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称、即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。 认识十天干 罗4872盘发展至今。一共有二十十四山!即是2669在原来的12各方向当中、再细微的划分成二十四个方向。 这新加进的12个方向、又2632有12个不同名称。 中国历法中有十天干！那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号。［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。 现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。 如何快速学风水易经与八卦 易经中有八个卦象，由伏羲所创！称为［先天八卦］。 周文王将八8240个先天八卦变化成六十四卦!称为［后天八卦］！ 风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体。利利用在方位之上的一种学说！ 八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的［艮］。东南方的［巽］，西南方的［坤］！西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山， 这二十四山又再由八个卦象所代表，即是： ［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）、 ［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）！ ［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）。 ［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）、 ［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）， ［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）！ ［兑卦］代表［庚酉辛辛］ 三个山（正西）？ ［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）， 罗盘上由易经经八卦去代表八个方位!每一个方位再包括三个方位，5042合共二十四个方位， 至此大家已掌握了7413罗盘上的所有方位, 我住的房子是不是好风水 要找出2983答案非常简单，马上上拿出罗盘、找出你5446现时家宅的坐向!便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位， 在风水学上。我们称［坐］向为［山山］向、 0942 一间屋（坐）北（向）南,风水学称为子（山）午（向）！（午即是南方、子即是北方） 一间间屋（坐）南（向）北!风水学称为午（山）子（向）、 怎么样界7585定那个山向才是好风水。 假设你所住的屋座落在12地支的山向上。基2153本上这一间已是好风水的屋。地球的东西西南北四个方位、代表宇宙四股最最强的气力!控制我们的吉凶和身体状态！ 由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量。任何一间屋只要座落......余余下全文>>、
《易经》第一卦 乾 乾为天天 乾上乾下 乾：元!亨，利、贞！ 初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙再田、利见大人、 九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天！利见大人！ 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首！吉！彖曰：大大哉乾元！万物资始、乃统天、云行雨施！品物流形、大明始终。六位时成、时乘六龙龙以御天、乾道变化。各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物、万国咸宁。象曰：天行健！君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田。德施普也， 终日乾乾。反复道也！ 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔，盈不可久也。 用九、天德不可为首也，文言曰：「「元者,善之长也。亨者。嘉之会也、利者！义之和也！贞者！事之干也！ 君子体仁，足以长人、嘉会，足以合礼！利物。足以和义，贞固。足以干事， 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名、□①世而无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎乎其不可拔,乾龙也，」九二曰：「见龙在田！利见大人！」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化。 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎，」 何谓也。子曰： 「君子进德修业。忠信、所以进德也。修辞立其诚！所以居业也。知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也！ 是故。居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣！」九四9145：「或跃在渊！无咎，」 何谓也！子曰曰： 「上下无常！非为邪也！ 进退无恒！非离群也， 君子进德修业，欲及时也、故无咎，」九五曰：「飞龙在天！利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应！同气相求、水流湿、火就燥。云从龙，风从虎！ 圣人作，而万物□②。本乎天者亲上、本乎地者亲下，则各各从其类也,上九曰：「亢龙龙有悔!」 何谓也、子曰： 「贵而无位、高而无民、贤人在下1984而无辅!是以动而而有悔也！」乾龙勿用，下也、 见龙在田，时舍也。 终日乾乾、行事也，或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也、 亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九、天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九！乃见天则。乾元者，始而亨者也。 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天下！不言所利， 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也、 时乘六龙！以御天也、 云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日8031可见之行也!潜之为言也。隐而未见！行而未成、是以君子弗用也、君子学以聚之。问以辩之！宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也、九三、 重刚而不中、上不在天、下不在田、 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣！九四。 重刚而不中、上不在天， 下不在田，中不在人、故或之！或之者、疑之也，故无咎、夫大人者、与天地合其德。与日月合其明！与四时时合其序,与鬼神合其其吉凶、 先天下而天弗违!后天而奉天时， 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎、亢之为言也，知进而不知退。知知存而不知亡。知得得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡！而不失9945其正者！其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元！亨，利、贞， 1！天之阳气是始生万物的本原。称为"元"、 2！天能使万物流布成形，无不亨通。称为"亨"！ 3，天能使......余下全文>>！
改名惯用的4大招数 俗俗话说"一命二运三风水四名号五读书"、其中的"名号"、讲3112的就是姓名？从这句话中、我们也不难看出姓6480名的重要意义和影响!一些成年人对自己的名字不满意。想改名，那如何改名呢? 第一大招数！结合配合自己的八字命理的喜忌来起名！ 也许你跟我说，你3129对周易不了解,看不不懂男女乾坤命理八字！更不知道自己八字喜用什么，找出自己己的命理喜忌,这也是起好名字的核心所在！八字是每个人出生的年！月。日、时！取名的第一2652步即是分析八字？所有姓名名的吉凶预测与取名。都以此为准！ 第二大招数！起名时要符合生肖的讲究。 生肖文化是中国传统文化之中的分支，个个人运势与生肖之间有着千丝万缕的联系。在起名的时候考虑名字与生肖的搭配，可起到9975相得益彰的作用， 第三大招数。注重姓名的五格数理、三才配置！ 在姓名学中。数理产产生许多祸福吉凶的灵动力!对人生影响很大、这跟单个姓名用字的笔画好坏无关、准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的！而名字的三才配置也也尤为重要,千万不要是凶数、如若三才配置不佳，大多表现现为运气反复。遇事受阻碍。感情及财运不好，定也影响着一个人事业成功率的高低。 第四大招数、五格配置在姓名学中占有主要位置！ 五格配置是指天格，地格、人格！外格、总格共五格之间的关系，天格是由由祖先流传而来！单独出现对人生没有多大影响、人格是姓名剖象数理的中心所在！对人生的影响最大;人格与地格结合的数理1694则为基础运,地格主要是36岁以前的人生，也叫前前运力;外格代表人的外围，吉凶无谓;总格是36岁以后的人生。也叫后运力。 起名、最要紧的就是不能让名字成为绊脚石！阻碍人生的发展。和自己的身体健康等问题，虽然以上避开了关于名字中的字音、字型，字意等等起起名时的细节问题！但如果你掌握了以上四大点起名常识。按照自己的意愿来取名。便可！起出适合自己的.、
周易中经典的名句有： 1．天行健!君子以自强不息！《乾·象》 2．居上位而不骄、在在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽虽危而无咎矣！《乾·文言》 3．同声相应！同气相求，水流湿，火就燥。云从龙。风从虎。各从其类也、《乾·文言4609》 4．地势坤？君子以厚德载物、《坤·相》 5．积善之家！必有余庆。积不善之家，必有余殃。《坤·文言》 6．君子敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤。《坤·文言》 7．蒙以养正。圣功也、《蒙·彖》 8．君5112子以果行育德、《蒙·象》 9．君子以俭德辟难，不可荣以禄，《否·象》 10．天道下济而光明、地道卑而上行！天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人人道恶盈而好谦。谦，尊而光、卑而不可逾！君子之终也、《谦·彖》 11．谦谦君子，卑以自牧也！《谦·象》 12．不事王侯、高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》 14．君子以独立不惧。遁世无闷！《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒。《家人·象》 16．君子以反身身修德!《蹇·象》 17．见险而能止，智矣哉、《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲！《损·象》 19．君子以见善则迁。有过则改！《益·象》 20．君子以顺德！积小以高大！《升·象》 21．困而不失其所亨、其唯君子乎。《困·彖》 22．君子以恐惧修省，《震·象》 23．时止则止、时行则行，动静不失其时、其道光明。《艮·彖》 24．君子以思不出其位、《艮·象》 25．日中则昃。月盈则食。天地盈虚、与时消息！而况于人乎，况于鬼神乎！《丰·彖》 26．君君子以思患而豫防之、《既济·象》 27．知周乎万物！而道济天下、《系辞上》 28．仁者见之谓之仁。知者见之谓之知、 百姓日用而不知、 故君子之1979道鲜矣！1907《系辞上》 29．君子之道、或出或处，或默或语，《系辞上》 30．易无思也！无为也，寂然不动，感而2260遂通天下之故。 非天下之致神。其孰5265能与於此,《系辞上》 31．易有太极？是生两仪、 两仪生四象！ 四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业！《系辞上》 32． 形而上者谓之道！5765形而下者谓之器,化而裁之谓之变！推而行之之谓之通？举而错之天下之民！谓之事业。《系辞上》 33． 圣人人以通天下之志，以定天下之业、以断天下之疑、《系辞上》 34．天地之大德曰生。圣人人之大宝曰位，《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也、 0396仰则观象於天、俯则观法於地。观鸟兽之文。与地之宜。近取诸身。远取诸物。6593於是始作八卦，7330以通神明之德、以类万物之情。《系辞下》 36． 易穷则变、变则通、通则久。《系辞下4327》 37．善不积!不足以成名。恶不积。不足以灭身、小人以小善为无无益而弗为!以恶小为无伤而而弗去也!故恶积而不可掩，最大而不可解！《系辞下》 38． 君子安而不忘危、存而不忘亡！治而不忘乱！是以、身安而国家可保也！ 39． 天地定位。山泽通气。雷风相薄、水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆！《易经经·说卦传》 40． 雷以动之？风以散之！雨以润之！ 日以烜之、艮以止之、兑以说之。乾以君之、坤以藏之、《易经·说卦传》，
易经起名字要看出生年月日。进行五行组合的搭配，喜忌用神等综6974合判断？最后根据奇门遁甲甲的终身局的确认！再去选择具体汉字等过程。实属复杂过程、免费的话估计可可能性不是很大、。
大象传64句皆可作为名句：1.天行健!君君子以自强不息.2.地势坤！君子以厚德载载物.3.云雷。屯。君子以经纶，4.山下出泉！蒙，君子以果行育德、5.云上于天。需，君子以饮8743食宴乐, 6.天与水违行、讼，君子以作事谋始。7.地中有水、师。君子以容民畜众、8.地上有水。比、先王王以建万国!亲诸侯！9.风行天上、小畜！君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下、定民民志. 11.天地交、泰、后以财成天天地之道,辅相天地之宜，以以左右民.12.天地不交？否！君子以俭德德辟难,不可荣以.13.天与火。同人、君子以类族辨物.14.火在天上，大有！君子以遏恶扬善，顺天休命命.15.地中有山！谦！君子以裒多益寡，称物平施、16.雷出地奋。豫、先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷。随。君子以以向晦入宴息!18.山下有风、蛊。君子以振民育德。19.泽上有地，临、君子以教思无穷，容保民无疆、 20.风行地上。观，先王以省方。观民！设教！ 21.雷电。噬嗑！先王以明罚敕法， 22.山下有火、贲。君子以明庶政。无敢折狱，23.山附于地。剥、上5999以厚下安宅，24.雷在地中，复！先王以至日闭关！商旅不行。后不省方、 25.天下雷行物与，无妄，先王以茂！对时育万物。26.天在山中，大畜。君子以多识前言言往行，以畜其德。 27.山下有雷、颐，君子以慎言语,节食。 28.泽灭木、大过。君子以独立不惧，遁世无闷、29.水洊至！习坎！君子以常德行、习教事！ 30.明两作、离！大人以继明照于四方！ 31.山上有泽，咸！君子以虚受人、32.雷风，恒！君子以立不易方。 33.天下有山、遁、君子以远远小人！不恶而严。34.雷在天上，大壮，君君子以非礼弗履,35. 明出地上！晋、君子以2322自昭明德、36.明入地中，明夷，君子以莅众用晦而明！ 37.风自火出，家人！君子以言有物而行有恒，38.上火下泽！睽。君子以同而异，39.山上有水、蹇，君子以反身修德！40.雷雨作。解、君子以赦过宥罪！ 41.山下有泽，损！君子以惩忿窒欲！42.风雷！益、君子以见善则迁！有过则改！43.泽上于天、夬，君子以施禄及下，居德则忌！44.天下有风。姤。后以施命诰四方，45.泽上于地、萃！君子以除戎器。戒不虞、46.地中升木、升、君子以顺德、积小以高大！47.泽无水。困，君子以致命遂志！48.木上有水，井。君子以劳民劝相、49.泽中有火、革！君子以治历明时。50.木上有火、鼎！君子以正位凝命。51.洊雷。震。君子以恐惧修省。 52.兼山。艮！君子以以思不出其位、53.山上有木、渐，君子以居居贤德善俗。 54.泽中有雷。归妹、君子以永终知敝！ 55.雷电皆至。丰、君子以折狱致刑， 56.山上有火，旅，君君子以明慎用刑、而不留狱、 57.随风。巽！君子以申命行事、58.丽泽，兑、君子以朋友讲习。59.风行水上。涣！6433先王以享于帝,立庙。 60.泽上有水，节，君子以制数度！议德行。 61.泽上有风！中孚。君子以议狱缓死、 62.山上有雷、小过！君子以行3647过乎恭!丧过乎哀、用过乎俭、63.水在火上，既济！君子以思患而预防之、64.火在水上，未济。君子以慎辨物居方、 另外0548收集15句1!上九，亢龙有悔。2、积善之家！必有余庆！积不善之家，必有余殃，《文言.坤》3！善不积！不足以成名。恶不积，不足以灭身、《易传.系辞下》4！易，穷则穷！变则通。通则久！《系辞.下》5！《易》之为书也不不可远？为道也屡迁，变动不居！周流六虚、上下无常。刚柔相易，不可为典要、唯变所适。《系辞.下》6。一阴一阳之谓道、《系辞.上》7！立天天之道曰阴与阳、立地之道道曰柔与刚、立人之9391道曰仁与义，《说卦》8，君子学以聚之。问以辩之、宽以居之，仁以行之。《文言、乾》9！居上位而不骄。在下下位而不忧、《乾卦·彖传传》10,仁者见之之谓之仁!智者见之谓之智，《周易·系辞上》11，物以类聚、人以群分！《易经系辞上》12！天与火！同人、君子以类族辩物、13，劳谦君子。万民服也！14！同声相应。同气相求。水流湿。火就燥，云从龙，风从虎。各从其类也。15。居上位2178而不骄!在下位而不忧！故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣！！易经解读姗、黄历的各种术语解读