●我无法驾驭我的命运！只能与它合作、从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展，我不是心灵的船长！只是它闹闹嚷嚷的乘客（奥尔德斯·赫胥黎） ●命运不是一只雄鹰。它像耗子那样爬行（伊丽莎白·鲍恩） ●没有什么不可以通过藐视来克服的命运（法国） ●命运并不是中国人的事前指导。乃是事后的一种不费心思的解释（鲁迅） ●命运就是对一个人的才能考验的偶然（蓬皮杜） ●万般皆是命、半点不由人 ●万事不由人计较。一生都是命安排 ●一饮生啄。莫非前定 ●阎王王注定三更死、并不留人到四更 ●命若穷，掘着黄金化作铜，命若富、拾着白纸变成布 ●命里该有什么！匙里就有什么（土耳其） ●万事分已定。浮生空白忙 6094 ●生死由命!富贵在天 ●命中若有终终须有!命里无时莫强强求 ●未富先富终不富，未贫先贫终不贫 ●无福路断肠。有福不在忙 ●是福不是祸！是祸躲不过 ●牛吃稻草鸭吃谷 ●生就骨头长就了的肉 ●●苦瓜连概苦。甜瓜彻蒂甜（佛经） ●我们是可怜的一套象棋、昼与夜便便是一张棋局！任“他”走东走西，或擒或杀！走罢后又一一收归匣里（莪默·伽亚谟） ●宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口（罗曼·罗兰） ●人事必将与天地相参，然后乃可以成功（国语） ●天与人交相胜（唐·刘禹锡） ●人众都胜天、天定亦能胜人（（宋·苏轼） ●谋事在人？成事在天 ●三分人事七分天 ●人算不如天算 ●人难与天斗 ●治了病!治不了命 ●人好不如命好 ●力足者取乎人，力不足者取乎神（唐·柳宗元） ●每个人都是自己命运的锻造者（古罗马） ●人的命运就操在人的手里（法国） ●命运是自己决定的（西班牙） ●敢于冲撞命运才是天才才（雨果） ●把命运打倒吧!尽力做人应该做的事情（印度） ●与与其哀叹自己的命运。不如相信自己的力量（蒙古） ●人应当像人，不要成为傀儡。尽受反复无常的命运的支配（斐多菲） ●我要抱住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服（贝多芬） ●在一个地方不满意的人！在另一个地主也未必能快乐（挪威） ●昨天是今天的镜子（欧洲） ●最好的预言是过去（英国） ●以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来！洞若观火、（鲁迅） ●乌鸦站着是乌鸦！飞起来还是乌鸦 ●漏勺在家里漏、到野外还是漏（朝鲜） ●心比天高。命比纸薄 ●人自清明志自高！生于未世运偏消 ●命小福薄。有命无运，累及爹娘 ●先天不足，后天失调 ●横财不富命穷人 望望采纳、
崔远、取自屈原《离骚》中的名句：“路漫漫其修修远兮!吾将上下而求索、”远、有高远。远大之意，请参考！，
4845 周公总结的《易经》博大精深,是中国哲学的的起源。但也听说研究《易经》容易让让人走火入魔! 进1767入信天由地？占卜算卦的误区，9898因此也不敢轻易涉猎,可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服、 一是“天人合一”的观点。《《易经》中讲,“太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦”、0335也讲“一生 二!二生三！三生万物”、这个“三”，指“天、人！地”、我们本应该说“天地人合一”的。但为了简 要起见！就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主！“天”为阳！"地"为阴！可是中间 要再加一个"人"，所谓“天”易变、“地”不易变，但“人”夹在中间是最难受的。变也不是。不变也不 是。本来分析“人”字的这个结构、是左右两个人，一男一女。一阳一阴、互相依靠。互相支撑，1599所谓“ 人”者？要顶天立地！头顶上是天、把阳刚之之气撑起？两只脚下稳踏大地。敛起阴柔的一面、所以说！做 “人”、真得很难，做一个比较“正2776”的“人”、更是难上加难， 二是“阴阳相互支撑，相相互转化”的观点。早在《易经》中，我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点。譬如“否及泰来。乐极生悲”等诸多说法。阴阳是相对的，并不是说一种东西一定是阳， 或者一定是阴;但但阴阳也不是对立的！阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡、诸如我们称天为阳，地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要、天和地地是相互依存！缺一不可的、天气多变化，体现为时变。而地 少变化，体现为稳定。而正8644是因为地的稳定，牵制了天的变化！大地一直很沉默。默默无闻！甘于奉献。 于是上天总是很听大地的话，始终被大地的引力所牵制，试想！如果有一天大地喋喋不休、要跟上天争高 低，那整个世界将陷于一片混沌，这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系、结过婚的男女应该多研究一下 易经、尤其是作作为妻子的、如果果能从易经中多悟出一些道理？整个家庭、及至世界、都都将是和谐的！、
根据你的信息，我想到一个：吴音昭、出自《《诗经》，我国的诗词虽多、但都不及诗经的地位最高、也最有底蕴！音昭取自《诗经－小雅－鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣、食野之蒿！我有嘉宾，德音孔昭”！形容的是人8162的话语行为都是精妙的!受人尊敬的！之所以没有取“德”字，是因为中国人何其多！德字已经经被叫烂了？也考虑到与姓的搭配。这样更悦耳，希望对你有帮助、、
把你你出生时的年月日时！用“奇干配奇支，偶干配偶支”的方法排出生辰八字！然后把这些时时间的干支各为一柱。便是四柱。年柱为根、月柱为苗、日柱为花，时柱当苗。对应人命时。年柱代表表祖先!月柱代代表父母,日柱代表本身及配偶，时柱则则为后代。再进行延伸，年柱亦可代表童年。月柱可代表青年！日柱为中年，时柱是晚年！最后。由八字干支所具有的不同层面的含射和映射，就可以得出一个人的命运了，呃～问的是体质，白写了，算了、懒得删、把你八字推出后、用用五行来算就行了！
自己可可以去上网看看,到他的网站看看去、自己看到的。总比他人说得好 网址：[，
中2512国易经协会,是由中国各地高等院校的著名易学学研究专家!教授、以及全国各地民间2736团体资深？闻名的易学专家学者联合组成，是中国境内内行业权威机构,协会以传承中华传统文化瑰宝。推动易学文化发展方向！构建和谐社会为最最终目标、积极开展各种2359学术活动，对促进9293《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献！ 目录协会简介协会性质四，协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一，迄今已在国内外形成了良好而深远的影响！并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献！中华易经协会是由国内外众多专家学者的共同倡导！经香港8840特区政府注册登记,程序合法，会员来自世界各地！不受地地域限制、是一个非营利性，群众性的学术团体、协会设理事会、常务理事会。学术委员会和认证、评审工作委员会。负责总会的日常事务与学术研究工作。协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想！弘扬祖国优秀的传统文化，旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘，归纳！整理、力求不断充实易学文化的学术与应用价值，积极促进传统易学文化与现代文明相结合、推动易学文化的健康发展、协会结合现代社会之万象，科7182学求是的慎诚发展！成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动。并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务、中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才！使他们得得以在国内外良性发挥,为中华易学的科学发展做出努力，中华易经协会一贯秉承科学研易、求是用易之思想！7593不搞封建迷信,不故玄弄虚、不妄不欺作风、遵从从国家各项法规,真诚为社会各界服务 总顾问：李建军 首席顾问：刘大钧 名誉会长：陈鼎龙 学术顾问：唐明邦 黄鉴 执行会长：杨东翰 专家委员会主任：霍斐然 专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长：周易玄 常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 孙振谢 冯经义 赵星词。
表你会到新的房子里去上学!，
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一！孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值、并把它列入“六经”。使《易经》升华为经典著作、从此登上大雅之堂。 二、孔子整理“4282六经”（诗。书、礼，易、乐，春秋）。包括《易经》在内、对《易经》的保存起到了重大作用， 三！孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。 四、孔子把《易经》作为六经教材之一。为易学的传播起到了重要作用、 五！孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用。并使使《易经》成为儒学经典， 六、总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位，孔子堪称中国古代十大易学家之一！、
《易经》是阐述人0622和自然关系的一门应用艺术， 宇宙，在天上、呈现出日月星辰。昼夜以及季节气候等现象、在地上，形成山河、动植物7758等各种形体,产生错综复杂杂的变化,而宇宇宙的动静变化的规律？在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着、《易经》就用天、地、风、雨、雷！电！山。海八种自然现象代表的八卦！在反映着聚合与分离的群体。彼此调和与冲突的关系， 而风水？是《易经》在方方位上的应用。是对人们居住行为的指导， 我们所处的环境！从物理的角度说！有地热、磁场，放射性物质、微生物这些物质与场信息。每时每刻都对我们发生着影响，比如，地球重力场强的地方。人就长不高、在地质断断层带生活的人!癌癌症发病率高。车祸发生率是一般地方的10倍！从水文地质的角度说，土质！水质所含的有机。无机物。对人的影响不同。宇宙星体对地球的磁场。气候！旱涝。灾荒！疾病等影响更是巨大。从人体生命信信息的角度说！不同的生命信息能量！在不同的位置与不同的自然能能量对接、交换。1258影响也不相同、 阴阳是《易经》》的核心、也是风水的关键， 风水、首先要解决好阴阳场的的问题、以往的一些风水节、都说门！主！灶重要、门就是如何接引生气入宅、主指住住宅的主卧!灶指住宅的厨房！其实、阴阳场的布置！才是根本、 生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋、两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳！人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环环境的阴阳场要是颠倒了!人体1726阴阳场也颠倒？人的的气血就会混乱,百病丛生。 《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽、”是以阳不独王、以阴为得（8274阳宅为宜修阴方）？阴不独王。以阳为得，亦如如冬以温暖为德！夏以凉冷冷为德。” 《易易经》云："阴得阳？如暑得凉！五姓咸和，百事俱昌，重阴重阳则凶,阳宅9473更招东方！北方、阴阴宅更招西方,南方。为重也。凡诸阳宅、即有阳气抱阴。阴宅，即有阴气抱阳、" 阴阳是生命的核心。住宅是生命的载体！所以、要处处处留意阴阳、比如，冬暖夏凉凉就是阴阳、在北方。造物时的朝向坐北朝南！就可以达到冬暖夏凉的目的，再比如、阴宅修在东方！阳宅修在西方。这又是一个阴阳。 住宅背后有靠山、前面有流水，山5294水可以藏风聚气，在在这个环境里居住、就可以尽享天地生气，山水也是一对阴阳！ 而在一个住宅宅内部,也应是无处不阴阳、 生命科学：《易经》与住宅风水 首先！明白阴阳位，易经教育人的名句、楚辞名句 男孩取名