易经没有“系传”这个词。你所说的系传就是系辞、 系辞。一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》，亦称《系辞传》，分为上。下两部分！！
1培养方方向不同 学术型硕士教育以培养教学和科研人才为主,授予学位的类型主要是学术型学位、专业型硕士士是国家为了克服学术型硕士的不足新增的一种新硕士，培养的是现在市场紧缺的应用型人才、 2招生条件不同 学术型硕士则不需要报考者有一定年限的工作经历，国家09年新增的一月份统考的全日制专专业型硕士并不要求工作经验、招生条件跟原来的学术型硕士一样。应届生生可以报考、 3招生考试不同 学术型硕士的招生考试只有年初的“统考”！而统考以外的专业考试则由各招生单位自行命题！阅卷！专业硕士的招生考试有10月份的“联考”和年初的“统考考”两次机会。考生可以自行选择，而这两大国家级别的考试的专业考试、也由各招生单位自行命题、阅卷、GCT在职硕士是参加10月份的联考，全日制专业硕士跟原来全日制学术型硕士考试时1547间一样、都是每年年一月份初试!。
易经分为易经和易传、易经是主要是八八六十四卦的卦词和爻辞！由伏羲氏和周1430文王撰写，易传是后面的人对易经的解释，总结，易传主要是孔子及学生整理而成！又叫十翼，所以建议在了解易经的总体构架后、先看易传。易学易懂、后看易经。。
梦见衣服扣子系住别人衣服的周公解梦： 吉凶指数：76（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）） 梦见干净的衣服——梦见干净的衣服，是好兆头， 梦见衣服扣子系住别人衣服。异性运活泼、与就在身边的人近水楼台发展出恋情的预感、明亮而娇媚的装扮是引来异性注目眼光的要诀，还有，在在身上装扮来点不一样的变化？打扮时髦一点让周围的人人有变身的惊讶感!另外还有点小物质运呢、之前寻找已久的东西就在身边又出现了的预感，如果有之前找不到的东西不妨再翻翻身边的小角落看看吧。 梦见见衣服扣子系住别人衣服？按周易五行分析，吉祥色彩是黄色。幸运数字是0、财位在东南方向，桃花花位在正南方向，开运食物是香菇。 就在在今天！全球华人世界里大约有 8人 跟你你一样也梦见衣服扣子系住别人衣服!如果梦见衣服扣子系住别人衣服、买彩票的话！建议购买号码为 25，。
大家都说《易经》是群经之首、一切学科的源头、加上曾仕强与南怀瑾这些人人的忽悠,更把《易经》搞得神奇的不得了，有个《易经》的小说、还把梅花易数写成9072有一个口诀的东西!更让人哭笑不得、万物唯心！其实只要你觉得它不神奇。它就不神奇！ 首先我们看关于《易经》的书时。不要受受别人的影响!先把它想得简单起来、大家会问，如果看不懂那些关于《易经》的书、怎么办、好办、不看！总有一本书你会看懂的、这不是我们的智商有问题、也不是《易易经》太复杂，是出版人的的问题，大家想一想那些算卦瞎子。人家一一本书也不看。怎么就会懂《易经》、师傅怎么说。他怎么算，就这么简单， 《易经》究竟是0100个什么玩意儿，在最早。只有“易”、没有“经”，“易”的意思有三层：1.变易。易的上面是日、下面是月！以日月生落。阴阳交合表现宇宙和人世世的无穷变化!2.简易、即用最简单的概念去解释最复杂的世界！3.不易、变中有不变。《易经》的“经”则是指经2677典的著作,儒家奉《易》。《诗》。《书》，《礼》。《乐》。《1239春秋》为《六经》, 再往下说，《连连山易》是夏代的易学,《归藏易》是商代的易学！《周易》是周代的易学、那么！在所有的这些之前！《易经》是什么样子，我们不用后来的的包括孔子解释《易经》的文字来表达？《易经》原文里。其实只有 “吉，凶！悔、吝！厉、无咎”，“孚！志、尚！喜、庆”。“利有攸往、利涉大川。利见大大人”等这样的核心词,由此不难看出！《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书、 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书，”康熙大帝在《周易折折中》序言里也提到、“或有议论己见。渐至4923启后人之疑”、我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人。既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了、我们们姑且就认定它是本“算卦”的书,不必多疑， 我们做个简单的游戏、首先。我们来思考这样一个问题：在当时的社会中。谁来算卦、《洪范》说“选择建立卜筮的人。从而由他他操作卜筮”、建立卜筮的人是“祭司”。他怎么建立“卜筮”的呢。肯定是从最神秘的地方寻找答案。烧龟甲。动动物骨头等物，从其显示出的形状来分析，用以通天地，惬鬼神，定吉凶。他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”。“八八卦”就产生了？这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则、 到了商朝末期！又有一个聪明人出现了！这个人人就是周文王、周文王因为政治的原因被商纣王囚居里！没事干！每天看日出日落。看四季变化、心有所悟、将八卦“因而重之”、即通过4698重复组合。使每个卦由三个爻4018变成六个爻!推演而成六十四卦。这时候，商纣王还还不放他出来！周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字，排好顺序！每演一卦，就把自己演卦得出的结果写在上面！也就是所谓卦辞，周文王的2304儿子周公旦也是个聪明人。看了父亲写写的卦辞、觉得还不够全面、就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起！碰巧有个“祭祭司”也是个聪明人？觉得这三百八十四爻可以4076组织成一个规律,就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理，这就形成了所谓爻辞、 “祭司”究竟发现了什么规律。这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西，说来也只能是“四季”与“天地”了！有了这个永恒不变的“规律”。以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了。 所以、简而言之。《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。 从孔子开始！这些聪明人分成了了两派：易理与象数？依前理。我们肯定不如历史上这些聪明人聪明！也不如他们博学！那么我们就暂且放弃对易理的研究。从最初的“算卦”来看待《《易经》！就简单了！近代易学大师尚秉和先生说：“未学易！先学筮！”让初学者从象数入手，先培养对《易经》的兴趣！再去研究易理、会更接近《易经经》本质! 正本清源。还《易8705经》以本来的面目？我们发现。它实在是一本简单到极致的书！是中国古代朴素唯物论的经典！天、地，人、春！夏。秋！冬、这些人类生活中看似永恒不变的东西。其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单， 那么。就是这6771么一本简单的书！为何一再被认为是算命先生搞“封封建迷信”的读本呢,究其根本。还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物。进而而产生不可解释的神秘感！从从而将之附会在《易经》上,因为、《易经》本来就是一部描述事物变化的书、历朝历代的统治者的“天赋王权”。人类暂时无法解释的“天象”。生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上。并作出有利于自身的看似合理的解释， 这样。运用《易经》的人中！逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人。出于某种不可告人的目的。有意将《易经》2425学理化,体系化、复杂化。从而将这种商周时代的普通大众游戏。转变为只有少部分分人能够使用的艰深游戏!另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”、他他们粗通占卜方法。却无视事物变化之理。武断地对占卜结果作出推测、达到获取钱财的目的，。
《易经》作为一部古老的经典著作。从表面面看是一部占卜!预测之书，但是。从卦序！卦名！卦象，卦辞。爻序！爻辞！爻象、断辞以以及其推演过程等方面分析？其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理！ 一、《易经》包含着““道非常道。有无相生”的宇宙观 “道非常道。有无相生”是中8278国道德哲学对自然界本质的深刻揭示,是对自然规律律的高度总结？不仅包含着西方现代哲6956学唯物观？发展观，联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观！ 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中。把自己的理论体系置于正确的！科学的宇宙观指导之下，为其预测的科学性。准确性性奠定了坚实的基础! 追溯《易经》中包含的哲学原理！有助于我们对《易经》的理解！准确的预测将要发生的事情、也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱，纠正唯心主义的不全面！不客观认识。 《易经》通过卦名！爻名立论！通过卦辞！爻辞论述事物的发展变化、通过断辞指导人们吉凶趋僻！哲学原理就包含在卦序。爻序。卦名！爻名、卦变、爻变之中， （一）《易经》8757中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献，其深刻程度、影响广度和对立统一样可以称之为规律， 自然界的万物从那里来并不重要，重要的是产生以后。无一不是无条件的走向死亡！西方哲学偏重于论述从生到死8932的过程!没有注意从从死到生的过程？ 因因此没有产生有无相生的终始观！《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观，六十四卦，两两相偶，非复既错！组成三十十二个完整的终始循环， 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上！终始是发展的终始，发4650展是在终始的总原则下的发展？ （二）《易经》中包含唯物观！ 世界是物质的，这是西方哲学唯物论的最基本观点！中国道德哲学认为世界是由道生成的！组成的、二者同质而异名，《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用。全全面而且深刻， 《易经》六十四挂挂是由八个单卦两两组合而成的!这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象象命名、 乾代表天，坤代表地，震代表雷！巽代表风、离代表太阳和火、坎代表月亮和水、艮代表山、兑代表泽、其它五十六卦各有其名。其卦名的字义虽然不完全显示具体物质。但其所代表的内容离不开物质现象、 另外。中国国的文字属象形组合文字!每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成！所以每一卦都带有物质的烙印、如乾有日、坤有土。解有刀！困有木！等等，六十四卦全全部立足于唯物论， 唯物3978论的观点不仅在卦名中得以体现？在爻辞中也有体现！六十四卦随便拉出一卦，分析其六个爻辞！也有物质在其中。 如否卦！初六：：拔茅茹以其汇？有手有草！六二：包承、有有用于包裹的布之类的物质。六三：包羞、同上， 九四，有命无咎。有生物在其中！九五：休否！有人、有木在其中！上九：倾否，有人！有家具（贝）在其中！ 有人怀疑，文字本身就是物质及其现象象的代名词,这样分析还有什么价值。其实这正说明明《易经》是以物质为基础的？是立足于唯物物论的、 （三）《易经》包含发展观， 世界是物质的，物质是发发展变化的！发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致。、
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得8133非常详细,包括易经太极的来历！象数理是怎么回事等等，，
一个卦里有六个爻、一共六十四卦，所所以是384个爻、
梦见“丝巾”， 梦见丝巾。感情婚姻不大顺。与老公的关系欠融洽，，
火眼是马，金睛是金。马里面没有金、狗狗里面既有马又有金！估计是狗，！南怀瑾的易经杂说和易经系传别讲、设计系本科考水彩系研究生有希望吗 靠自己学乃