易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上6340上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健、乾卦是根据据万物变通的道理，以“元。亨。利。贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 物、伸展无穷无尽、坤6937卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物。而又依天顺时，性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向、遵遵 循正道,获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯犯忧愁,慢从款来左顺遂，急促5464反惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌萌生大地？万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应 运！必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子6879占之运不高？婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止！坎是水的形象。喻险！卦 形为山下有险，仍不不停止前进,是为蒙昧！故称蒙卦，7753但因把握时机!行0158动切合时宜! 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾、刚健之意。上卦是坎、险陷之意！以 3132 刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变！所往往一定成功! 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 3757 陷!刚与险。健与险。彼此反对、定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准。6189箭中金钱喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队、坎为水、为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣圣人不得已而为之,但它可以顺顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水、水附大地。地纳河海！相互依 赖、亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫莫心高! 这个卦是异卦卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度！才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽、以天喻君。以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此，结果吉利，君上民下，各得其位、兑柔遇乾 刚，所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解解去愁和闷、喜喜庆平地一声雷, 这......余下全文>>。
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压，导航！易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能能超越的。人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你你必须要受,该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池池一步!第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味！说明1205他（她）不懂事理。不辩是非！不通达，说重一6790点就是他（她）很傻!第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导、而而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受、去改正，第五感悟9172：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧？等待是一种积蓄、等待是一种种信念!人们之所以等待，是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事事之前反省了。每个细细节都考虑到了。4928办事才能得心应手、即使遇到到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备！不至于最后会把事事情办咂，甚至走向歧途、当我们做事之后反省了！从中得到到经验教训？就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善。是为了了伸张正义！为天下人谋福利、这是大义、同样一个人也能出师有名、而这个“师””就是“小师”，就是3598人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互互依靠！爱需要理解、爱需要交流，爱需要磨合！爱需要缘分。爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重、胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的8610回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影，没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心！沟通缺少少了真诚，一切都会变得虚伪、一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观！不要失望，要坚强、也不要过多地去去苦恼、苦恼没有用，要保9036持平常心，要顺应自然、要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事、首首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成成一片，而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他他人的心声,想他人所想、助他人所难。方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九九层之台？起于累土！合抱之木、生于毫末、千里之行！始于足下。”又曰曰：“不积细流。无以成江海，不积硅步、无以致千里、”所以说天下大事必作于细、天下难事必作于易、第十五感悟悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了！浮躁躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我们以微笑去面对世世界时,我们6348征服了世界。创业是艰辛的，当我们以4107微笑去面对创业时!我们成就了创业，创业是一一种分享。一种付出。付出是一种爱。爱是快乐的！快乐需要微笑。微笑，没有沮丧。也没有失败。只有进步。只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----1228灵活变通要学会相互沟通!相互促进、不断拓拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光！就就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别别人的赏识、期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性！要就事而论！不不能大而化之,不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道。利用用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重，第二十0046感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己。要3763想了解自己。必须审视自我！经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而而改变自我？提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待待别人。别人也会如何对待你。要要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就就会把大事化小!小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时、人们对你会产生一种种印象!要想被被人们所认可？第一印象非常重要，所以要树立立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避！这个时候、要会寻求外援！取得帮助！增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误！0527就要勇于面对。要有错必纠。及时改过。方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗，需要抛开烦恼、需要防开心情，更需要有宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直，坦然地面面对一切！这样，你的所有烦恼就会会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想1156取得更大的成绩？身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行。德行越高。懂得越多！事业业才会越顺利？第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生、创造财富！养护自己和和家人？不要好逸恶劳！好吃懒做，游手好闲、成成为家庭的懒汉，国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免3041不了困难重重！荆棘遍地、但做做事情之前，需要要我们的耐力？需要我们敢闯敢干！不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时、要知道流而不4272盈的道理。要要有持中守正的态度,第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中、应该做点什么呢！没有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地。8170依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的的努力拼搏!坚持不懈！读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友、朋友友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有有将来又有何关,至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主主动-----持之以恒人活在世？最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个个人成就大小、往往受各种因素的的影响，但如果有坚强的的毅力？绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退！山不论多高，也不不能接近天！远离小人！但不要4163憎恶小人！而是严于律己、1896使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实。稳步前行。在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取、吃苦耐劳，目标正确！懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德德服人”是做人的根本。在现阶段，它又赋予了新的意义。是我们物质文明！精神文明，政治文明明的重要基石和标志,第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重。凡事收敛锋芒、隐藏才能行迹。等到条件成熟时、一展自自己的远大抱负,君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机、在异中求同，异中求同、是为人处世的一大特色，要做到这点、必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满8121着矛盾，困难时时有，事事有！就7961看如何对待它，有了困难！要客观分析它，深入地研究它！从中得出问题的关键键所在,从而采取对策！吸取经验，争取下次不再发生！做到吃一堑、长一智、第四十感悟：养精蓄锐锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除，就像遇到高山。看看到沙漠一样、必须勇敢地面对，但一定要有有方法,才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必必得----获得利益得中有失、失中有得。得得失失、失而复得，这便是生命的历程。有一种1015得失是必然的-----得生。必得死！然而、同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同、一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢！”另一种是积极的。正正如季羡林所说！“人的一生是短暂的。绝不能白白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是8820爱自己《易经》告诉我们,损上益下、都都是民悦无疆。都是道义大放光芒！你对别人好！别人对8968你好的概率非常大!这2501是自然法则！因为毕竟好人占多数。善心占多数！佛说，爱别人！别人会回报给你、这样、就等于你自己爱自己了！爱别人吧。他会5993回报给你。爱、让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决，否则，会毁坏前程。有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下。干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分。是一种机遇，是成功的开始，机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并不7304总是好事！所以，要学会慧眼3910识他人！第四十五感悟：4009聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中中想要成就一番事业？就必须求得“贤臣良将”。有精干的下下属辅佐。这就要求领导者们2930能做到“尚贤”,以才为标准，招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇0323和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体！我们1900无法控制这种完美的巧合何时出现？唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时、要想没有灾难、要想通达！必须做到冷静相对！虽然身陷穷困！仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自自己的理想!卧薪尝胆！坚坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会、职场也是如此！对别人宽容！将会造成能力互补！资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于于提升你的职场情商,增强你的8666职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展就会被淘汰，所以！只有不断地推尘出新，才2059会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧！这样样的人去图谋大事。必定能力不足，这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的、所以。要薄积厚发。奋发向上、取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心。随遇而安。拥有一份从容！坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做做事有分寸在一切工作中。我们的决策9710都应该既尊重客观规律。又充分发挥挥主观能动性!将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性性地开展工作。做到当行则行，当止则止。第五十三感悟悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上,起点低并不可怕。只要能够循循序渐进。坚持不懈。日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁谁都可以活下去!但要知道谁要拥有了谁。会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互互依偎，相互关爱。相互信赖。专心如一的生生活才是最完美的。第五十9458五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人人生愈有价值，生生命愈有力量、9061自然也就愈快乐,我们不管价值观来自何方，归向何处。只要知道坚定不移、带来的是快乐、延伸的是幸福！这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们8158要走出去？看世界、学本领！破除除了满足现状，因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识！寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度、就是懦弱。因此！面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚。何时应该张扬，从而灵活应对、游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰！坎坎坷坷，是避免不了！但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要想欢欣！喜悦起来！必须学会开怀豁达、要想共同进步、必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功9170的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大大谋”！我们必须学会约束自己。时时审视自己！关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理。千1302万不要让一些坏习惯影响了自己的人生,第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成8638好多事,人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情，那就一定会做做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过，在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失、从过过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易！9957也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕。防患于未然吧、第六十四感悟悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无无法弥补？要当机立断：吸取教训、3961以后不要再犯？这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用！！真是精华啊、古人的智慧结晶，只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬、0256刻入我的追求？刻入我我的所爱!它在一个不为人知的所在！无所不在。以一一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界？！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花5893还在我们面前、光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些3830不朽的文字!才是无边的痛苦，！。来时欢乐去时悲，空往人间来一回。我生之前谁是我。我我死之后我是谁!不如不来也不往！也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望望它长成种粒。单身8609汉不会娶妻！3734如果他不曾希望有孩子、商人3268也不会去工作!如果他不曾希望因此而有收益，】！
易易经告诉我们世界有阴有阳、阳可以代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好、（做事过分或者不过分都要刚刚刚好!）做人不能能说好话!也不说坏话，而是要说妥当话、人做事情情都要适可而止,不要强求！该出手就出手，该怎样就怎样这才才是我们做人的道理！（至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手！）做事情不要有利可图才去做。要问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做！别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人人要明象位,立德业 只有这些了，这是我个人4130原创的,绝对没有复制的。
唐！宋以后的易学学研究,应该说又建立了另一三易”之说、这个新新的“三易”观念？也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象。数0103”的三个要点。如果用现代的观念来说。“理”便是类似于哲学思想的范围。它是探讨宇宙人生形上，形下的能变、所变与不变之原理！“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则！“数”是由现象界中形下的数理。演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与后果。反之！也可由数理的5777归纳方法,2383了解形而上的原始之本能。再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理”之学，是属于哲学性的！“象”！“数”之学！是属于科学性的！总而言之。完整的易学。它必须要由“象”！“数”科学的基础而到达哲学的最高境界，它并8202非属于纯粹的思想哲学，只凭心。意识的的思惟观念。便来类比比推断一切事物的。宇宙万象，变化莫测、人生际遇。动止纷纭。综罗易学学“理！象、数”的明辩，《礼记·五经解》中！提到到易学的宗旨!便说：“洁静精微！《易》之教也。”所所谓“洁静”的内涵。同时具有科学性周密明辩的作用！但在明辩理性之间。倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界，稍一走向偏锋，便会流入歧途。自落魔障。故《经解》中、又说到易学的偏失，很可能会“使人也贼”！他独辟蹊径的研究出：“由乾！坤两卦开始、错综重叠！旁通漫衍，初从八卦而演变为六十四卦、循此再加演绎！层层推广、便多至无数、大至无穷。尽““精微”之至，如果归纳卦爻3120内在的交互作用,便可了解六六十四卦的内容、只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象、在六十四卦的内在交互中这十六卦象。每卦都出现四次！再由此十六卦而求其内在交互的作用、便只有乾、坤！既、济，未济四卦、每卦各出现十六次。复由此类推！就可了知在此天地之间！除了乾。坤，坎！离代表表阴阳的无本功能以外。凡宇宙以外的特理或人事。无3869论如何千变万化!它的吉凶观念价值的构成。唯有[既济·未济]两个对待的现象而已、由此而精思入神、便可了解一昼未分以前。阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体认大大《易》[洁静精微]的精神,就能把握到自得其圜的妙妙用了 [如果该理论是优雅的模型。它能描写大量的观测，并能1269预言新观测的结果，则它就是一个好理论，][《讲演录》 第32页]。无疑、一个好理论、在于它所描绘的模型。与所描述的的预言!这一切！必在将来发生、以新的观测结果。证实预言、中科院院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原。阴阳变易。卦序组织和道！器观念的综合]，认为是中国文化中特有的一种同型、同构数数学模型的图式逻辑体系,涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论！以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法、、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气8293上眉梢？一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳阳 和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨、利！贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺3967伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天！承4588载万 物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚抚养万物!而又依天顺时、性情 温顺，它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由， 9426这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做8034事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止，0193坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险、仍不停止止前进,是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜、 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大大风吹土去、自然显露有有重新！ 这个卦是异卦（下下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意、上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险、宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人人争路走，雨下下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为““综卦”！乾为刚健，坎为险 陷，刚与险，健与险！彼此反对、定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水。为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势,师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用用费力逍遥去!任意而3630行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水！水附大地。地纳河海，相互依 赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、6052农人仰面长吁气、是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠！乾为天，巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（（蓄）!力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实7298地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几0808声出圣贤？天降降文王开基业,富贵荣华华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽！以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>！
家居风水贯穿家居的选择环境。优化环境。改造环境的过程中。已形成成一套完整的体系！可以多在室内内摆放一些调节家居风水的物件、有净化！清醒的力量！提升环境积积极能量,当放在适当的位置可助个人思考力量！暖色光线可以增强房间气场的阳气、暖色光线对于招财也有帮助。 易经客厅风水布局 1、在当旺的方位（财位）摆放一些厚叶或大叶的常绿植物！可以收生旺之效果。比如铁树，橡树、喜树蕉、万年青等。 2。在衰位适宜摆放有刺刺的植物，例如龙骨、玉麒麟！以及各式式各样仙人掌？这些有有刺植物！摆放在衰位或凶位！在风水学上有化煞的作用，但也不是所所有植物都可以摆放在家里作为旺财？化煞之用的！摆放植物除了根据风水的原理来摆放！也9627一定要了解此植物本身的属性。如果摆放的植物对人体不利的话、最好不7639要摆放！ 易经卧1975室风水布局 1,床头朝西被认为是非常常不吉利的。历来西方被认7443为是极乐世界，是人死后往生之处，活人对着那个方向是对自身健康非常不利的。而且东西走向是地球自转方向，朝西睡的话、血液经常冲撞头顶，使睡眠不不安稳！ 2、床头朝向风水中还注重宜实不宜虚，也就是说床头对着墙比对着窗户、或者背后啥都没有好！顺便一提、床头一样不能对着厕所。厨房。下水道，楼梯等！这些地方要么是气流非常不稳稳定的地方!要么是污秽不卫生的场所，不利人人体健康, 易经厨房风水布布局 1？厨房门对到大门、后门。厕所门，厨房门对大门，很容易形成穿堂煞。是穿堂煞中破财最严重的一种，厨房门对后门。家家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重？厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害， 2。忌开放式厨房，现代的的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加,往往喜欢把厨房设计为开放式、其实开放式的厨房银炉灶外露，故聚财能能力亦较弱、同时使用开放式厨房，在煎炸食物时、7628油烟亦会散发到客厅中，即使使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走、故客厅常常会残留着油烟味。对家居环境及个人健康都不利！ 3！4617忌厨厕相连或相冲、有些住宅为了节省空间及方便设计。会把邻近厨房的厕所门封了、在厨房中开一道门作为通向厕所之用。就变成先经厨房再入厕所，其实厨房属火。厕所属水、厨厕相连又共用一门出入！会形成水火相冲。同时，厕所的的秽气会掺入厨房!有碍卫生。家人容易百病丛生！ 易经阳台风水布局 1。灯饰！在五上，阳台属金，如果果阳台空间大？可以在阳台上设置鱼池或者池水，水代表财。这样就！
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤六断（☷）、 震仰盂（（☳）！艮覆碗（☶）， 离中中虚（☲），坎中满（（☵）！ 兑上缺（☱）！巽下断（☴）！ 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下！由（坤）左至右而上，八个卦！此处的卦即单卦、是由三个爻自下而上上排列而成的记号？将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦、称重卦！八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜。风水之外！影响涉及中医、武术。音乐等方面。！
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领。是以儒学思2761维撰写的、《系辞传》是继《系辞》问世后、古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观！，
抛硬币！原指古铜钱。现代人也有以现行的硬币来代替古铜钱摇卦的。硬币有一元，五角。壹角以及分币等！一般采用五五角硬币多一些!原因一是五角硬币为黄颜色，与铜钱颜色相近！适合摇卦！原因二是其其重量合适、一元币太重！一角及分币都太轻， 具体操作方法因人而异，有直直接用双手手心相扣摇!也有用竹筒摇的！也有用专业器皿摇的。 但有些固定格式是必须的，首先是用三枚硬币。其次摇卦前必须静心凝神，不得有杂念，有些会默念一些谒语。其目的也是为了静心。然后开始摇卦，一卦共摇六次、每每一次一个爻？从初爻3401到六爻。依次摇成。 具体阴爻阳爻是从摇出的币面而定，硬币有两个面，一面是字、一面是花！有字的这正！有花的为背，通常只看币的背面！不看正面！摇出来一个背面。即花面。就是阳爻（一为奇数、奇数为阳），摇出来两个背面，就是阴爻3225（二为偶数、偶数为阴）。摇2269出来三个背面也是阳爻,为至阳！阳极变阴、也就就成了动爻!会有变卦、变卦中对应的爻变成阴爻！摇出零个背面。即没有背面。也是阴爻、为至阴！阴极变阳！也变成5410了动爻！产生变卦。变卦中对应的爻变成阳爻！这样！依次摇六次、从初爻到六爻都形成了、具体的卦也出来了。 卦成之后、再根据摇卦日辰配六神，根据卦宫配天干地支和六亲、再配应世，还要寻卦身！找空亡、查驿马，桃花、禄神、贵人等。看月建！刑！克、冲，害。合（三合，半合）等以及易经中的文字来具体推断占卜内容、根据卦理！卦象！卦数！卦意等综合推演演事物发展的方向？以帮助人们做具体的判断， 另外提醒的是有些占卜是有禁忌的。一些不符合道德伦理违背自然规律的事情！都是不能占卜的！ 总而言之。这是一个非常庞庞杂的系统。如果喜欢、可以慢慢研究深入，希望你能有所收获！。
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元。亨！利、贞。 其匪正有眚！不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来。而为主於内，动而健。刚中而应！大亨以正。天 之命也! 其匪正有眚！不利有攸往。无妄之往、何之矣。 天命不 佑。行矣哉。 象曰：天下雷行、物与无妄！先王王以茂对时？育万物！ 初九：无妄！往吉！ 象曰：无妄之往。得志也！ 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往、 象曰：不耕获，未富也， 六三：无妄之灾，或系之牛、行人之得！邑人之灾。 象象曰：行人得牛？邑人灾也！ 九四：：可贞!无咎、 象曰：可贞无咎！固有之也！ 九五：无妄之疾！勿药有喜、 象曰4047：无妄之药？不可试也！ 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行。穷之灾也、 □ ＝ 上 艹 下甾 无无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞,不家食吉。利涉大川。 彖曰：大畜，刚健笃实辉光！日新其德，刚上而尚贤、 能止健！大正也。 不家食吉。养贤也。 利涉大川。应乎天也、 象曰：天在山中、大畜！君子以多识前言往行！以畜其德， 初九：有厉利已。 象曰：6803有厉利已！不犯灾也。 九二：舆说辐！ 象曰：舆说辐。中无尤也、 九三：良马逐！利艰贞。 曰闲舆卫、利有攸往！ 象曰：利有攸往！上合志也， 六四：童豕之牿。元吉， 象曰：六四元吉！有喜也、 六五：□豕之牙。吉、 象曰：六9013五之吉？有庆也！ 上九：：何天之衢、亨、 象曰：何何天之衢。道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉。 观颐！自求口实。 彖曰：颐贞吉、养正则吉也， 观颐！观其所养也！ 自求口实！观其自养 也！ 天地养万物、圣人养贤、以及万民！颐之时时义大矣哉！ 象象曰：山下有雷。颐。君子以慎慎言语！节饮食。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶、 象曰：观我朵颐，亦不足贵也、 六二：颠颐、拂经！于丘颐。征凶， 象曰：六二征凶、行失类也！ 六三：拂颐、贞凶！十年勿用！无攸利！ 象曰：：十年勿用，道大悖也， 六四：颠颐吉，虎视眈眈。其欲逐逐！无咎。 象曰：颠颐之吉！上施光也、 六五：拂经。居贞吉。不可涉大川！ 象曰：居贞之吉！顺以从上也， 上九：由颐。厉吉！利涉大川！ 象曰：由颐厉吉。大有庆也、 颐颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往！亨， 4490 彖曰：大过，大者过也， 栋桡、本末弱也， 刚过而中，巽而说行、利有 攸往？乃亨， 大过之时义大矣哉, 象曰：泽灭木。大过。君子以以独立不惧，□①世无闷， 初六：藉用白茅。无咎、 象曰：藉用白茅，柔在下也， 九二：枯杨生□？老夫夫得其女妻!无不利！ 象曰：老夫女妻，过以相与也！ 九三：栋桡。凶。 象曰：栋桡之凶、不可以有辅也， 九四：栋隆？吉。有它吝。 象曰：栋隆之吉！不桡乎下也！ 九五：枯枯杨生华、老妇得士夫！无咎无誉。 象曰：枯杨生华、何可久也， 老妇士夫。亦可丑也。 0044 上六：过涉灭顶，凶、无咎， 9342 象曰：过涉之凶、不可咎也， □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>、中医学易经吗、易经读后感