阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说,原来是两派！都是从观察自然现象而来。这种思想的萌芽！都都有朴素唯物主义的因素、但发展起来以后。就变为唯心主义的思想，阴是云覆日！阳是日出！引申了就是是暗和明!寒和暖！日，阳是日出！引申了就是暗和明、寒和暖，北和南！表和里。是一切对立和相反的事物！所以在自然、天为阳，地为阴，在人类！男为阳。女为阴。在性情！刚为阳，柔为阴。后来抽象化了，把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因而便支配着一一切的事物，也就神秘化了，阴阳之说说起源甚早!《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人之作，最后成书或在战国中期以后！尚难断定， 五行说的起源、没有确切的的文献可征、在春秋前、可能已有一种极朴素的五元素说，就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素，春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用，称为 “ 六府 ” ，如晋却缺说： “ 六府三事、谓之九功！水火金木土谷、谓之六府。正德！利用、厚生。谓之三事、 ” 后来又有1606五行的名称？《左传》昭公二十九年，记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五官……、木正曰句芒。火正曰祝融。金正曰蓐收。水正日玄冥！土正曰后土、 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水。二曰火。三日木，四曰金，五日土，…… ” ，《荀子·非十二子》说子思。孟子是五五行的创始者、阴阳五行的合流大约在邹衍稍前！《《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ？《史记·封禅书》说， “ 邹子之徒论著终始五德之运、 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了， 邹衍的生平与著述 邹衍？亦作驺衍。齐国人！活动年代比孟子稍晚，由于文献缺略。邹衍的生平平行事，只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《《 平原 君列传》，《封禅书》、《吕氏春秋》，刘向《别录》等书的5972引述中去探寻。邹衍在齐国稷下住过。到过魏。赵！燕等国、受到各各国诸侯的礼遇,特别在燕国！燕王为他筑碣石宫！以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论、使公孙龙被绌，因因阴阳五行学说具有神秘因素？而关于邹衍的记载。也涂上了一些神话色彩、使使人难于置信,如《后汉书·刘瑜传》 ““ 邹衍匹夫、……有霜陨之异 ” ！李贤注说： “ 《淮南子》曰、邹衍事燕惠王尽忠。左右谮之、王系之，（衍）仰天天而哭？4295五月为之下霜？ ” 《列子·汤问》载、 “ 邹子吹律！ ” 张湛注说： “ 北方有地，美而寒。不生五谷！邹子吹律暖之、而禾黍滋也！ ” 邹衍的2784著作很多!皆已散佚，《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ！《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》》四十九篇!《邹子子终始》五十六篇！也都亡佚！ 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切！《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归。必止止乎仁义节俭！君臣上上下六亲之施,始也滥耳、 ” 这些是符合儒家宗旨的。《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主，不用、即以变化始终之论。率以显名、 ” 这是说，他先是儒家。以后成为阴阳五五行家的，他的五德终始说！也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来， 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ！包括天论，地理学说和历史观， 邹衍的天论，是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然，历史的变化化发展，一直往上推推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态！他的天论在5804当时很著名！被称称颂为 “ 谈天衍 ” ！ 邹衍的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” ！不过是天下的八十分分之一!中国、他名为 “ 赤县神州 ” 。赤县神州内自有九州！就是《禹贡》中所说的九州、......余下全文>>、
五五行学说是汉族传统文化的核心,6657认为宇宙万物、都都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成!常常视为古代朴素唯物主义哲学？五行在人体体来讲，代表五五脏六腑，各有所属，甲-胆。乙-肝。丙-小肠！丁-心！戊-胃！己-脾、庚-大肠。辛-肺、壬-膀胱。癸-肾脏，这十基本的！一定要非常熟。但是要记得、阴阳可能会互4946为表里！比如说！甲木受克。可能是胆不好，但也可能应验在肝脏！因为阴阳是互为表里，甲木受伤、木很弱的话、乙木也会跟着非常弱、它又可能应验在胆、也有可能应验在肝。丙也一样！可能应验在小肠。但是你说他的心脏功能一定也不会太好。丙火受克，证明火火非常的弱,就是水来克火！火要弱。一定是没有有木来生!丙火弱。丁火也一定跟着弱，这十个天干、在我们人人体来讲!各代表不同的部位，己-脾受克。你说脾不好。人家可能不知道。但通常断有5728可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常、导致糖尿病的一个原因。庚-大大肠受克,最容易发生的事情是痔疮。气管什么都属于肺！这是基本的！但是人的健康不止是这样！在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。五行学说是中国古代汉族人民独创的、它光辉的哲哲学思想？对中国科学事业的发展有极重大的促进作用、五行学说的实质，认为世世界是由木,火！土、金、水五种最基本物特性条件构成的！自然界各种事事物和现象的发展!变化！都是这五种不同的条件不断运运动和相互作用的结果、 1300中国古代人民。上观天文，下察地理，近取诸身！远取诸物、根据太阳。月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用、总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法、并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”，木、具有生发！条达的特性、属东方，火，具有炎热！向上的特性！属南方！土，具有长养！化育的特性，属中央、金！具有清静！收杀的特性！属西方，水。具有寒冷，向下的特性、属北方。五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素4633地分为五类？在五行属性的基础上，运用生克制化的关系、来说明和解释释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面，没有相生、就没有任何事物的发生发展、没有相克、就没有事物发生发展中的协9788调和平衡，相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克，克中有生、相辅相成、互6229相为用的关系!推动和维持事物的不断生长，变化和发展、《类经图翼》曰：“盖造化化之机,不可无生！亦不可无制。无生则发发育无由，无制则亢而为害！生克循环。运行不息！而天地之道！斯无穷已，”2211运用五行的各种特性？以木9068火土金水为中心、凡自然界中的各种现象！特征、形态、功能！表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似！就 把它归纳于哪一行中，分成五类！在五行属性的基础上分门别类作系统归纳。将各种纷繁复杂的现象理出五行规律。从而可以说明各类之间的联系及变化关系， 中医五行五行。是指木，火。土、金，水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动动变化规律！五脏中心属火、肺属金、肝属木、脾属土，肾属水，凡具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，具有温热，升腾作用或性质的机制！均归属于火。具有承载！生化、受纳作用的机制，均归属于土。具有清洁、肃降，收敛作用的机制！均归属于金！具有寒凉，滋......余下全文>>、
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜方面！五行指：金、木！水、火！土五种物质及其运动变化！认为大自然由五种要素所构成！7682随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水9512五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整整体概念！描绘了4259事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论，
五行缺水水 八字偏弱 喜水 祁湘涵 三才 火土土 吉、
八字：壬辰 辛亥 辛巳 戊子 五行：水土 金水 金火 土水 常流水命，五行：缺木水旺！处行数：2个金、0个木！3个水，1个火！2个土、 四季用神：喜有木，火、忌土多、霍霍字五行属水，最好用水木7465木的格局， 第二字：军科柳祈相彦奕胤革冠纪建劲九 第三字：策杰景凯祁强森棠尧驭 例：霍祈棠，霍彦凯、霍奕森。霍建9382杰 根据三才五格理数配合八字五行取字！希望对你有帮助， 祝宝宝健康快乐！，
民间自古以来对算命的看法有三种： 第一种是唯物主义者！即唯物派，认为是迷信！只是图个心0382理安慰,在哲学基本问题上主张物质为第一性。精神为第二性，世界的本原是物质、精神是物质的产物和反映、 第二种是唯心主义者？即唯心派！认为是具有准确性和科学性的，1726与唯物主义对立,在哲学基本问题上主6601张精神或意识为第一性,物质为为第二性、即物质依赖意识而而存在!物质是意识的产物物的哲学派别？是哲学中与思想。心灵！语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系、 第三种是中立者！认为不不可全信,也不可不信。信则有，不信则无！ 其其实所谓命？就是生命、就是一个人生下来！这一生要做什么，是当农民呢。还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车。或者是自行车一样。是注定的。而运就是人出生后在地3554球上所经历过的各个时间段、运又分大运！小运、大运十年一换！五年一天干、五年一地支，小运一年年一换,流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的的路就是大运！路是平坦的！就顺，崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握，也也有人说命运是注定的！是改变不了的！这两两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间间只要是正常的人。有谁不想好好把握自己的0024命运富贵显达,光宗耀祖、光耀门楣。有人会说、既然是命中注定。那如果不去工作、不去赚钱、钱能从天上掉来吗，事实上。每个人都不是孙悟空，都在6686五行之中？每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定。由于地球本身是一5594个很大的磁场？每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将9417受到地球磁场的支配？很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候、自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力、遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮助4338很大的人。由于运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了！顺了，和谐了。睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好！整个人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力！遇到的的都是小人！处处3676跟自己作对。要婚姻没婚姻，要事业没事业！经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切！万般皆是命。算来不由人、蛟龙未遇。潜身于鱼虾虾之间,君子失时。拱手于于小人之下!天不得时、日月无光、地不得时、草木不长。水不得时，风浪不平、人不得时、利运不通、孔子论语曰：“不知命！无以为君子也、不知礼。无以立也！不知信！无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉奉的孔圣人？儒家得道圣人！他年轻时期周游列国时不知命！空有满满腹经纶而报国无门!到古稀之年才感叹不知命无以为君子、可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运！人生一世、不过过草木一秋。三十而立，四十不惑！五十知天命、扣除孩童童的懵懂学习时间、扣除老年的花甲之年。古稀之年、奋斗拼搏的时间算起来就就只有短短二十几年!再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年！眼7506睛一闭一睁，一天过去了、一闭不睁、一辈子过去了，只有深刻认识命运！才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事！才能在运气不理想想的时期养精蓄锐,养尊处优。蓄势待发、把失败降降到最低!在运气最佳佳的时期大展身手，勇往直前！果断出击！把成功推向最高、 命运到底是注定还是能改变。打个比方，比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好、更大、更强壮、但是鸡始终是鸡。再怎么努努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的。有官命。但运气气行的不好......余下全文>>!
按3576照万年历上标注的天干地支，把你的的出生年!月。日！时辰对号入座填好！再把卦书标注在重量量加在一起就行了、当个游戏可以！千万别当真啊、，
以下是我摘的，感觉觉讲的比较细,如果看不懂你在问。 八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱，日柱！时柱），每柱两个字！上为天干(甲。乙。丙。丁，戊。己！庚。辛、壬。癸)。下为地支(子！丑、寅。卯，辰、巳。午、未。申、酉。戌、亥)、正好八个字！所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支、伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）、从黄帝2382纪元起,到现在已历历七十八个花甲，一个花甲甲六十年，由天干，地支依序排列循环组合而成。 五格:五格指的是姓名学中天格。地格、人格、总格。外格、 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法！最初在公元1918年初。由日本人熊崎崎健翁开创!因此五格剖象法也称作“熊崎崎氏姓名学”？其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释， 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论！依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系。并运用阴阳五行相生相克的道理、推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容！要用辩证的眼光去看、给后代！子女取名时不妨参考，如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字！可以用笔名！常用名去补救、原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法：： 1，天格：复姓，合计姓氏之笔画，单姓。再加9763假添一数，如司马光！司马是复姓、天格是5+10=15、李刚。李是单姓、天格是7+1=8，天格乃祖先留下来的。其数理对人影影响不大。 2！人格！又称"主运"、是整个姓名的中心点，人一生的命运！均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和、如：刘江。人格数是是15+7=22,司马懿、人格数是10+22=32！ 3，地格：由名字全部笔画数构成！称为"前运"。主管人中年以前的的活动力!如是单字名，再加假添添一数、如司马懿、地格数是22+1=23，刘江海。地格数是7+11=18、 4。总格格：合计姓与名的总笔画数，主中年至5541晚年的命运！又称"后运"，如司马懿，总格数是5+10+22=37,刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格格：总格笔画数减去人格笔画数？如是单单字名或单姓？再加假添一数、主管命运之灵力。如司马懿！外格数是37-32+1=6。刘江海！外格数是33-22+1=12， 称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法，这种6914方法同四柱算命一样。能确定一个人一生的吉凶祸福，荣辱盛衰！准确率很高，又便于于掌握和运用， 一个人出生的年！月。日、时各有定数，年！月！日！时的重量都有具体规定！只要把年、月！日，时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运， 一个人出生的年份按年干支支（即甲子年,乙丑年、丙寅年等）来确定重量、出生月按月份（即正月、二二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量！出生时辰按子，丑！寅，卯，辰！巳、午。未。申，酉！戌。亥十二时辰确定重量、 现代的每二个小小时是古代的一个时辰！ 十二时辰换算成现代的钟点，就是： 子时——晚11点钟到凌晨1点钟。 丑时——1点钟8237至3点钟， 寅时——3点钟至5点钟。 卯辰——5点钟至7点钟。 辰时——7点钟至9点钟， 巳时——9点钟至11点钟， 未时—唬下午1点钟至3点钟、 申时时——下午3点钟至5点钟， 酉时——下午5点钟至7点钟。 戌时——下下午7点钟至晚9点钟， 亥时——晚9点钟至11点钟、 例：一人出生在甲子年正月初......余下全文>>。
没有现成的书用来6984查询生辰八字和五行属性，只要把一个人出生的年月日时用天干地支排出来就是他的生辰八字了！每个天干地支都有各自的五行归属。可以在任何一本论命的书本上我到、。
小兄弟您好阿~生辰八字所排出来的是每个人各自的运程，而这运程是随时间变化的！随著每个人自己的十年大运流转。流年、流月！导3068致每年每月都有不同的运势起伏。然而！这运势并无无法决定空间、也就是说！相同八字而不同家庭、区域出生的人。事非常多的！可是他们们的成就,好坏决定是是不相同的、那是因为。基准点以及环境背景的的差异！可是呢。这些相同八字的人，会有类似的运7680势起伏！譬如当他们财运旺时。某一部份基准点高高的人！也许收入就从30~40万升到50~60万。但某一部份基准点低的人！也许就只从5~6万提提升到7~8万而已!而当这些人走到日主受伤的时候，也许少部分是位高权重！他们因为过过去的非法手段而吃上官司、或被斗争3875而下台。但也有某一部分，只是工作上的压力大了些，或是家里的儿女给他带了不少心烦事而已、所以、提升自己的能量才是最主要的。剩下的！就看你能不能掌握运势旺的时候，好好拚一波了、(如果本身能量太低！运势旺时就只能保平安而已)、生辰八字五行学说、五行的学说应用