五五行学说！是中0734国古代哲学的重要成就。五行学说 即是用木，火！土。金，水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律，五9933行学说中以五脏配五行即：肝与木!心与火。脾与土。金与肺、水与肾、五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定、和谐相处！如果五脏与五行发生失调！出现太过、不及或反侮，也会致疾病的发生！这对于推断疾疾病的好转和恶变！治疗方法、提供了充充足依据！中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗！ 。
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说！原来是两派，都是从观察自然现象而来！这种思想的萌芽，都有朴素唯物主义的因素。但发展起来以后，就变为唯心主义的的思想？阴是云覆日、阳是日出、引申了就是暗和明。寒和暖，日！阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖、北和南，表和里、是一切对对立和相反的事物、所以在自然。天为阳。地为阴、在人类，男为阳！女为阴。在性情！刚为阳。柔为阴、后来抽象化了！把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气。因而便支配着一切的事物！也也就神秘化了、阴阳之说起源甚早、《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人人之作！最后成书或在战国中期以后、尚难断定、 五行说的起源，没有确切的文献可征。在春秋前！可能已有一种极朴素的五元素说。就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素。春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用、称为 “ 六府 ” 。如晋却缺说： “ 六府三事。谓之九功，水火金木木土谷、谓之六府、正德，利用，厚生，谓之三事。 ” 后8813来又有五行的名称、《左传》昭公二十九年、记蔡墨的话说： “ 有有五行之官、是谓谓五官……，木正曰句芒、火正曰祝融，金正曰蓐收。水正日玄冥，土正曰后土， ” 《尚书··洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水，二曰火、三日木。四曰金！五日土！…… ” 。《荀子·非十二子8800》说子思！孟子是五行的创始者，阴阳五行的合流大约在邹衍稍前、《史记·孟子荀卿列0794传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 、《史记·封禅书》说、 “ 邹子之徒论著终始五德之运！ ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了， 邹衍的生平与著述 邹衍。亦作驺衍！齐国人，活动年代比孟子稍晚，由于文献献缺略、邹衍的生平平行事、只能从从《史记》的《孟子荀卿列传》，《 平原 君列传》！《封禅书》，《《吕氏春秋》!刘向《别录》等书的引述中去探寻、邹衍在齐国稷下住过！到过魏、赵、燕等国，受到各国国诸侯的礼遇，特别在燕国、燕王为他筑碣石宫。以师礼待之、他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论，使公孙龙被绌！因阴阳五五行学说具有神秘因素？0349而关于邹衍的记载!也涂上了一一些神话色彩。使人难难于置信,如《后汉汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫？……有霜陨之异 ” ，李贤注说： “ 《淮南子》曰、邹衍事燕惠王尽忠！左右谮之、王系之！（衍）仰天天而哭？五月为之下霜， ” 《列子·汤问》载， “ 邹子吹律， ” 张湛注说： “ 北方有地，美而寒，不生五谷！邹子子吹律暖之!而禾黍滋也！ ” 邹衍的著作很多。皆已散佚。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 。《汉书·4973艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇。也都亡佚！ 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切，《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归、必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施、始也滥耳。 ”” 这些是符合儒家宗旨的、《盐盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主？不用。即以变化始终之论！率以显名， ” 这是说，他先是儒家、以后成为阴阳五行行家的？他的五德终始说。也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来， 邹衍的学说体系 ““ 闳大不经 ” 、包括天论、地理学说和历史观、 邹衍的天论。是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然、历史的变化发展，一直往上推到天地没有产生以前的不不可考究的混沌状态。他的天论在当时很著名、被称颂为 “ 谈天衍 ” ！ 邹衍的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” ！不过是天下的八十分之一。中国，他名为 “ 赤县神州 ” ！赤县神州内自自有九州？就是《禹贡》中所说的九州。......余下全文>>、
五行、即是金！木，水。火、土 五种的运动、五行学学说认为世界上的一切事物,都是由金，木！水，火、土五种种基本条件之间的运动变化而生成的!同时！还以五行之间的生、克克关系来阐释事物之间的相互联系？认为任何事物都不是孤孤立的!静止的、而3198是在不断的相生!相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义！这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的， 指金！木，水、火！土土五种物质运动方式？我国古代思想家家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。在这一观点中。“行”被理解成运动！《糖尿病行为医学技术指南》作者，天津医科科大学王英博士,撰著9825了《儒医理论与心身疾病治疗》,对阴阳五行9106学说进行了全面训诂和重新解析、引起学术界重视，郑玄《洪范注》》：“行者、顺天行气也、”《春秋繁露》解释说：“行者，行也，”五行的“行”首先是动词。然后转化成描述“动”的名词，五行，也就是五种基1176本走势!所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水！可可见汉代儒家理解的木火土金水。是基于阴阳运动方式作出的定义。而不是五种基本物质！至至于《左传》中才出现“五材” ,这并不表示五行7356就是五材,“行”字在古代从来就没有“材”的含义。把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据！这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法、在学术上是不严谨的， 第一种观点这种观点起源于《洪洪范》!今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似，古人称“木9277曰曲直”，“曲直”。实际是指树木的生长形态。为枝干曲直、向上向向外周舒展,因而引申为具有生长！升发！条8098达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木、火的特性：南方炎热,与火相似，古人5195称“火曰炎上”，“炎上”！是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火，土土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”！是指土土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化！承载、受纳作用的事物。均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，金的特性、日落於西,与与金相似！古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁、肃降，收敛等作用的事物，均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉！滋润！向下运行的事物。均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、五行的性质应从“平气”。“不及”，“太过””三方面考虑!平气时， 木曰敷和！火曰升明、土曰备化。金曰审平！水曰静顺、不及：木曰曰委和？火曰伏明！土曰卑监！金曰从革、水曰涸流。太过：木木曰发生！火曰赫曦，土曰敦阜。金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后！才能体会出中中医学思维中对生命自我维护的理解？对人体能力的不同理解！正是中西医学学的差别所在、第三种观点木，生发，条达。主仁、其性直！其情和。火、炎热。向上。主礼。其性急，其情恭。土，长养！化育！主信，其性重。其情厚、金！清净。收敛！萧杀。主义。其性刚。其情烈。水，寒冷、流动！向下！主智。其性聪，其情善！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的的特性相类似，则归属于木。与火的特性相类似。则归属属于火等等!例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属属于土,肺主8081降而归属于金？肾主水而归属属于水？6917以方位配属五行!则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归......余下全文>>！
五是龙三是虎,
魏晨 明道 品冠 方力申 ？阿宝。袁野 朱雨辰 阿桑 刘洲成 范植伟 高凌风 蔡康永！蓝正龙 林家川 陈德烈 胡夏 娄烨 苏醒 任泉 付辛博 洪卓立 修杰楷 李佳航 吴俊余 郑中基 陈宝国 林育群 王啸坤 于小伟 王阳 方中信 华少 黄品源，
www.china.com.cn/ch-jieri/ 这个是中国传统节日的网站 中国的传统节日自汉以后基本定型。有一定增减！民国以后，由于 正式西化而发生了较大的变化。但民间仍然坚持其中一些政府未法 7461定的少数!直至文革、政府更削减了宣传除春节以外的传统节日。 即使对于春节！也也被宣传成“过革命化的春节”、改革开放以后、 民间开始庆祝一些传统节日、报刊上也相应作了些介绍宣传，目前、 包括法定假日以外、民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之 一， 传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念！以及宗1818教因素！ 对于研究古代社会的文化！历史和社社会生活。有一定的意义。下面 罗列主要传统节日。以饷对这方面感兴趣的朋友， 一、正月拜年 正月。又称元旦。或称正月月初一，正月月初一是一年,四季、十二个 月起始的一天、《春秋传》上将正月叫做端月，鸡鸣而起，先于庭 前爆竹、以辟山臊恶鬼！因此。正月是从自有历法以后、上古就有 的节日， 9119 正月有很多习俗！如长幼悉正衣冠。以次拜贺、这项9051风俗至今还保 持？饮椒酒。就是用花椒椒花做成的酒!或者柏酒，但一些具体活动 现已废弃。包包括汉晋时期！如周处在《风土记》里所说：“正旦、 当生2321吞鸡子一枚!谓之练形。”《东东京梦华录》载北宋政府在正月 要举行大朝会、皇帝和百官要举行大9040型团拜活动！并宴宴请各国使节! 特别重视对辽。高丽使团的7164赐宴待遇！此项活动保留至今， 辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为 “春节”，并将元旦放在5908西历一月一日，唯政府和民民间都更重视春 节？人民共和国政府法定春节节放假四日？但目前许多私人企业都不 同程度将春节做了适当延长！有的甚至包括周末算在内！延长至至元 月十五、 二。立春祭农 立春在元月一日至元月十五之间！这是古代传传统的祭农节日？按东 汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展！汉文帝改到二月、而 在晋时、再改到立春，立春这天、官员要亲自穿戴庆祝。坐小春牛 表示支持和重视开春后的农事！民间也相应有庆祝活动。这个节日 其实才是真正的迎春！西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至。敬逆其 始、彼应运于东方。乃设燕以以迎至、〔羽军〕轻翼之歧歧！若将飞 而未起、何夫夫人之功巧！式7254仪形之有似？御青书以赞时。著宜春之之 嘉祉！” 今天很少有人知道立！
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2362 它是鱼餐厅、太极锅只是这个个标志。并不是只鸳鸯锅。希望可以帮到你，。
科学学分析星座学 从个人角度来讲!我相信人的性格是通过过环境和经历潜移默化地慢慢行成的、是一种复杂的人类性质的体现！ 我不不相信占星术是科学的，至少我不承认星座学是一种科学。原因很简单。科学是需要精确化和技术术化的？科学可以允许许误差？但不可以允许不确定！占星术很大程度上具具有不确定性！所以难以成为一门科学！ 首先。我们来说下！太阳星座的判断方式取得得的星座决定性格的结论有多么不科学， 太阳星座就是以黄道平面上划分的十二个星座，也称十二宫！我们一般所谈谈论的[星座]（SIGN）,指的是[太阳星座]（SUN SIGN），亦即以人（当然是地球上的人）为中心。同时间在太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈。又称“黄道”）上所运行到相对的星座位置！（即以出生日期来算星星座）虽然这一种划分方式看似合理而又有根据？可是如果把这个当成真正的占星学就错了。 占星学的历史非常悠久，它的起源一般被认认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪!美索不达米亚平原）！从古代开始、占星学一直被认1358为是一种同时需要哲学、天文学和属性等知识的非常难的的学问!2712通常一般人几乎是不懂的。在没有计算器和电脑的时代。要推算出太阳系各个天体的位置，制作出一个星相图来！也需要非常复杂的手工计算，但是、在距离今天100多年前，一个名叫阿兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学极端地单纯化了、他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的太阳星座！编写出了一种大致而简单的太阳星座学！但是这种太阳十二星座学同真正的星座学以以及占星学星相学相比有着很遥远的距离,某种程度上来说只能算一种游戏，并不能将它等同于广大浩瀚的占星学、致使使让许多人以为星座学是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格。并不不是这样的！通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代代性”,要知道！星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（也叫天宫图或者星盘）。和指纹一样。没有一个人能够和你拥6501有完全相同的星相图，因为每个人出生的时间和地点都是不同的！此时遥望天空，天上的行星对对于你来说？位置也是不同的。从大到小都能给予你不同的影响！导致每一个人的命运和性格都是不同的、这边是占星学来源、然而古代的占星学家们、将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外，约约各三十度等份各有一个？总计为十二星群、在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿、长大后总有若干相似的特征！包括行为特质等！但这种笼统而又模糊的分类不论站在科学角度还是站在占星学角度都是不负责任的。它的成功更多的是依赖于对人们心理的成功把握以及一个大容量的抽样统计从而形成的较为具有代代表性的数学模型! 有趣的是,认为星座是科学的和认为星座是伪科学的！都认可一个论据！即气候对人有影响。不过认为星座是科学的主张气候对胎儿有影响！而认0495为星座是伪科学的？则认为气候是对人的后天有影响，然而！自古希腊时期开始。智者或哲人都推导出气候对人有影响的论述，在孟德斯鸠的《论法的精神》里也有关于地域对文化以及人的生理或心理方面的影响！基于这样的实证研究倾向，才出现了地缘政治学等结合地区特征来综合考察人类的一类学科， 我认为、地区对人类的影响！在科学上是必然的！犹如进化论里不同地域环境，影响鸟的进化一样、地区的差异。绝对会导致人的区别！而且！这种区别是不用分析属于先天还是 后天，应该4529是整体的,既包含先天也包含含后天、8568即远祖定居后！其后天的变化所产生的基因变化，是会随着孕育后代而传给后代的、至于对胎儿的影响。由于没有太多实证科学的支持、我也不能判断。所以认为星座是科学的这一根本论据就就是无法......余下全文>>！
帮你搜集了下面资料！也作了分类排名： （1）中国十大运动鞋 1. 耐克Nike (世界品牌,开始于1972年美国) 2. 阿迪达斯运动鞋 (世界品牌,开始于1948年德国 ) 3. 匡威运动鞋 (世界品牌,开始于1908年美国) 4. 锐步运动鞋 (世界品牌,开始于1895年英国) 5. 李宁运动鞋 (世界品牌,中国名牌) 6. 匹克运动鞋 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品) 7. 361度运动鞋 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品) 8. 安踏运动鞋 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品) 9. 乔丹运动鞋 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品) 10. 特步运动鞋 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品) （2）中国十大男鞋 1. GUCCI古奇欧·古孜(开始于1923年意大利佛罗伦萨) 2.达芙妮DAPHNE(国家免检产品,领导品牌) 3. Prada普拉达(1913年意大利品牌) 4. 百丽BELLE男鞋(中国驰名商标、中国名牌，国家免检产品) 5. 路易·威登LouisVuitton(LV品牌创立于1854年法国巴黎) 6. 金利来男鞋(中国驰名商标。知名品牌) 7. 耐克Nike(世界品牌，开始于1972年美国) 8. 阿迪达斯Adidas(世界品牌！开始于1948年德国) 9. 巴黎世家Balenciaga(1937年创立于法国) 10. 天美意Teenmix男鞋(香港美丽宝集团于1999年香港) （3）中国十大名牌女鞋榜中榜/女鞋品牌 1. 百丽BELLE女鞋 (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品) 2. 达芙妮DAPHNE女鞋 (国家免检产品,领导品牌) 3. 千百度女鞋 (中国驰名商标,国家免检产品) 4. 他她TATA女鞋 (百丽BELLE旗下品牌) 5. 舒丹妮SHETON女鞋 (国家免检产品,知名品牌) 6.星期六ST&SAT女鞋 (国家免检产品,知名品牌) 7. 七品芝麻女鞋 (知名畅销品牌) 8. 耐克Nike女鞋 (世界品牌,开始于1972年美国) 9. 阿迪达斯adidas女鞋 (世界品牌,开始于1948年德国 ) 10. Fed女鞋 (源于台湾品牌,诞生于1986年)。中国的五行学说指什么、五行学说的起源？