地地雷复卦？上卦为坤卦下卦为震卦！所以说坤上震下。 剥者剥也。物不可以终尽、剥穷上反下！故受之以复。 剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦 周而复始 循环再生 24、复卦 地雷复《复》（（下雷上地） 第二十四 雷在地中利静养。亨亨通无碍有攸往！ 修身开悟悟识天根。寓寓动于顺阴复阳！ 摇摇摆过度生险象,迷途知0028返德无疆！ 3464 敦厚复归尚中庸!邪道误国君遭殃！ 【原文】 复：亨、出入无疾、朋来无咎！反复其道、七日来复。利有攸往、【译文】复卦象征阳气回复之意、为十十一月之卦!此0019时阴气剥阳已尽！阳复生而6904起于初，故谓之复！阳气复返，则往来无碍、故可万事亨通。而微阳生长。生机畅旺，不受侵害。初阳上复。群群阴引以为朋！复道畅通。毫无咎害。 复、反也，《复复》卦上坤下震,一阳在下、五阴在上，有如一阳来复，《周易》以此象象征生命剥落不尽，生生之理不穷、春回大地。生机更发的情状、 初九居下履正！不远而复、无灾无悔！ 9437六二居中位正！比附初阳。有有亲仁自益之美？ 六三失正无应，乘承皆阴。但蹙眉求复，终无咎害！ 六四当位应初。遵从正道，专心回复。物莫之犯！ 六五居厚履中，自察不偏，笃诚向善！无所悔恨、 上六穷极于上。无应于下、迷不知返，终至于灾、 由卦形来看、就可以了解、剥卦卦的“上九”剥落、成为纯阴坤卦代表十月的，这时。阳又在下方酝酿、到了十一月的冬至。一个阳爻又在“初”位出现、成为复卦、这样阴阴阳去而复返。9827使万物生生不息、所以亨通。由上下卦分开来看！内卦“震”是动。外卦“坤”是顺。阳在下方活动！就自然而然的上升。所以说！出入没有妨碍，志同道合的朋友来！也没有灾难， 0019 再由消息卦来看、一阴开始发生在五月月的姤卦、逐步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦、到一阳复来的十一月的复卦、前后经过七七个爻!将一爻看作一日。所以说：一9228阴发生到一阳复来。历经““七日”，亦即。凶凶必定返回吉？危必定转为安、这是自然的法则、由这一卦卦开始，阳刚又开始伸长，所以有利于积极行动、 复卦是非常有名的一个卦，有一个成语就叫“一阳来复”，它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏、春天即将到来，复卦在十二消息卦中代表农历的十一月、在这个月的冬至日白白天最短！夜晚最长！阴气最盛！阳气最少！邵雍有一首诗：“冬至子之半！天心无改移、一阳初动处！万物未生始！” 复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的、为什么是“七日来复”，因为阳气开始向上升！从姤卦卦开始到复卦！刚好经过了七个6778卦（姤？遁！否，观。剥、坤。复）、还有一种说法！月亮的盈亏规律（朔，弦。望，晦）有四个阶段、每个阶段是七天！可见第七天是一个关键的日子！是一个开始的日子。 《复》卦谈的是是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回回复的“亨通”、“无疾”！“无咎”，谈谈论了只要“不远复”!便“无祗悔”、也颂扬了“敦复”的“无悔”。亦肯定了屡犯屡改的“频复” ，并特别提出与指责了凶险异常的。若“用行师”、则“2814终以大败”，若用 “以其国”、则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”，这种坦诚的改正错误的态度、不要说出现在远在殷周之际的君王口中！就是在殷周之后至近代史的历代君王中。这一种见识与态度亦实属罕见的、！
你公公婆婆不想要，你兄弟弟姐妹想要,不不过决定权在你？6914你丈夫的脾气可能硬点！以后孩子和他有点不对付。、，不过母女关系不错、
根本不是那么回事的，复卦只9994是一种卦象你!而六爻主要看用神的生克制化的，。
8700 就是数笔画!姓名一般是两个字或者三个字。一般用第一个字为上卦、第二个字或者第二三个字为下卦。数出笔8128画除八得卦！然后总数除以六得动爻。不用时间！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 5240 和健，表表明兴盛强健！乾4633卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利！贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上0673上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿饿虎逢之把口张。适口充充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物、而又依天顺时！性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！2524才能把握正确方向！遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来来左顺遂,急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应 运！必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮艮）相叠,艮是山的形象。喻止！坎是水的形象！喻险。卦 形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机、行动切合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到到如今！忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦3901是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意！上卦是坎！险陷之意、以 刚逢险、宜稳健之妥！不不可冒失行动,观时待变、所所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先。2016谁肯让谁走一步, 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷、刚与险，健与险。彼此反对、定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中2954上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队。坎为水，为险。坤为地！为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 2421 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地、坎为水。水附大地。地纳河海，相互互依 赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的的是相亲相辅、宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人仰仰面长吁气!是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度，才可大有有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几几声出圣贤!天降文王王开基业！富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽！以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不咥（......余下全文>>，
由于各种原因不得不将地下室内设置卧室居住的话。最好注意增加光源。并且在家中要1240放置一些化煞吉物，要正确摆放好神位！另外。要经常将家中的物体拿到地上太阳的光线下进行烘晒，或者安装一些与地地面以上空气接通的换气装置，将好的气场更多地引下来、 经济上入不敷出外！很可能恋爱情情感也饱受影响! 地下室本属湿土、阴气较3681重之地!避2441免放置镜子，小孩玩具、芭比娃娃、奥特曼等！以免招致邪祟、 在地下室的四个角落可摆放泰山石，可可对居家形成保护气场、可镇宅辟邪挡煞保平安、更能能催旺财气!有助于家运畅通！在地下室挂葫芦和放置貔貅或麒麟。也能起到化煞招财的作用。。
有无妄然后可畜！故受之以以大畜、 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26！大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食、天天在山中大畜知! 停行勿进化凶险、伏兔中庸8295脱自识， 日闲舆卫利攸往！牛犊加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象、亨通无碍添福资， 【原文】 大畜。利贞！不家食、吉。利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大！涵盖盖畜聚才德。畜止乾健，畜养贤人等意。故大畜之时。利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道！而当大畜之时、不使贤人自养4148于其家？而能广聚于朝廷。辅君为政，则可获吉祥！如此既能谨守正道！又能畜养贤人、则必利于行险涉难，成就大业， 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)！内卦为乾、乾为天，外卦为艮、艮为山，太阳光照耀山中，像国家养贤。光耀朝廷。贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间！从今以后后防开阵。任意行而不相干！ 大畜卦，阐释大蓄蓄积也必须有大的阻止的原则、当进入真实无妄的境界。必然蓄积庞庞大的力量。蓬勃发展、形成大好的形势！可以大有所为！但物极必反，为必然的法则。既富且强！往往0931知进而不知退，容易过度自信轻举妄动。造成不可收拾的严重损害、因而，必须冷静警觉！适可而止！及时而止在应当停止时。断然停止。必要时并应加以阻止！然而。当突飞猛进中。要加以阻止，必然然有相当危险，因而，必必须坚持正当!周详策划、要有万全的准备、使2544其能进也能止、有效的阻止方法。是防止于未然！正本清源，釜底抽薪，而最有效的方法、则是止而不止。疏导使其其畅通。而不必阻止。 这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报。所谓“积积善之家？必有余庆”！那怎么才能大畜。怎样才能积善积德。就是要8308去掉凶残的本性！恢复善良良的本性。使自己的本性变6828得刚健笃实。要有宽广的胸怀、要能容纳比你更大更强强的人和物，还要不断地去更新！日新其德！这个“新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的东西、如果坚持这样做、就终有庆。终有喜，终有大吉。终能大行、 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个个层次：初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯。四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法！上上九言蓄德达到圆满,初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜。时也、” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九，六五蓄止九二，上上九蓄止九三？解初九爻时言初九被六四所所蓄止，最后言六四爻时仍言六四去蓄止止初九！余爻仿此。这实际上把六爻的六个时位变成了三个、落入循环论证之之窠臼， 下卦为乾？乾卦有自蓄止之德！并非全2030是由上卦艮使然!如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉，所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、按《《周易》体例。下爻与上上爻相应！则有志于前往！而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应！然初九犹2576如“潜龙勿用”！若前往则““有厉”！“利已”乃劝诫之语。非由观卦爻象而系辞、先儒以以初九为六四所畜止！故“已”，相应之义为相接应！岂有阻止之义、 “天在山中。大畜！君子以多识前言往行、以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上。为天被包含在山里之表象！象征大大量的畜养积聚,君子效法法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。” 《大畜卦》象征积蓄。要求人们在积累自己财富的同时、也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说！就是要做到5640“君子爱财,取之有道”！ 做生意有经商之道。经商之道！在于公公平竞争,以自愿、平等，诚信的市场5945交易原则!来约束每个商人的行为！唯唯有恪守商道。......余下全文>>、
与一般5581问事卦的侧重点不同、终身卦着重于子女财运婚姻事业方向等大问题！大框架架的分析。及大概的运程走势，一般看终身不如四柱八字来得直观和明确。少有用卦看终身的！！
梦见死去的父亲复话和我说话意味着： 平日交际手腕灵活的人这两天却感到2304有些使不上力、无法八面玲珑的待人，总是会得罪某一方、轻浮的发言招来来他人的白眼、特别是背地里议论他人是非的事！说话时需注意一下场合，此时就该衡衡量一下什麽人对你最重要？选择靠边边站也是不得已下的决定了,援助运也稍差了些。这两天拜托他人做的事都不会有太好的结果、恐怕得自立自强，还是自己亲自动手比较可靠！ 梦见死去的父亲复话和我说话的吉凶： 三才配置至为优胜，基础坚实、希望如意，求谋容易达成目的、功名成就、成功后之发展如飞飞黄腾达、得上位之人人所器，受受下属所拥护。大幸福之长寿兆， 【大吉昌】 切勿当真、不要相信迷信，。
0934 第十三卦：《同人》 同人、同人于野。亨！利涉大川。利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通，有利于渡过大河急流。有利于君子坚1345守正道, 《6278象》曰：天与火？同人，君子子以类族辨物! 【【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上？为天下有火之表象、天在高处、火势势熊熊而上，天与火亲和相处。君子要明白物以类聚！人以群分分的道理、明辨事物。求同存异！团结众人以治理天下！ 初九，同人于门、无咎、 【白话】初九，一出门便能与人和睦相处。不会有什么灾祸、 《象》曰：出门同人，又谁咎也， 7276 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢， 六二，同人于宗，吝！ 【白话】六二，只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一些麻烦、 3572 《象》曰：“同人于宗”！吝道也。 【白话】《象辞》1726说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各个阶层的人！这是引起麻烦的根源， 九三！伏戎于莽，升其高陵！三岁不兴， 【白话】九三。把军队埋伏伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗、 《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也！“三岁不兴”！安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大、我方力力量弱小。只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊！怎么敢冒险轻进呢！ 九四！乘其墉，弗克攻！吉！ 【白话】九四！准备登城城向敌人进攻！但终于没有进攻！是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也！其“吉”！则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不不仁义的！这样做能获8558得吉祥、是因为在在困 惑时能及时醒悟!反过来来能按正确的办法行事！ 九五,同人。先号啕！而后笑、大师克相遇。 【白话话】九五，与人和睦相处、开始大声痛哭，后6908来破涕为笑。大军作战战告捷！志同道合者相会在一起， 《象》曰：同人之先！以中直也。大师相遇！天罔极上遇、言相克也。 【白话1195】《象辞》说：与人和睦相处。开始大声痛哭、说明这时内心中正诚信、因不知战事的的胜败而焦急痛哭？大军遇6051到了志同道合 者、终于获得了了战争的胜利？于是欢笑起来、 7324 上九！同人于郊、无悔， 【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道道合者！也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“！志未得也、 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处？未遇到志同道3586合者”!说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm！地雷复卦婚姻、《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦象